- رابط دعوة إذاعة القرآن الكريم

https://t.me/BBeBB?livestream

شرح الدخول لإذاعة القران 📸

- اللي مايضبط معه لازم يحدث التليجرام

عن أبي هريرة -رضي الله عنه: «يقول اللهُ: إذا أراد عبدي أنْ يعملَ سيئةً، فلا تكتبوها عليه حتى يعملَها، فإنْ عَمِلها فاكتبوها بمثلِها، وإنْ تركها مِن أجلي فاكتبوها له حسنةً، وإذا أراد أنْ يعملَ حسنةً فلم يعملها فاكتبوها له حسنةً، فإنْ عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعِ مائة ضِعْفٍ».

الذي خسرته كله كان ملك لله
والشخص الذي جرحك و اوجع قلبك هو عبداً لله
والرزق الذي تتمناه هو في خزائن الله
والهم الذي تحمله على عاتقك هو من عند الله
والمستقبل الذي تخاف منه هو بيد الله
والذي ابكى قلبك رحيله وموته قد رحل لله
نحن من الله والى الله.

وجميع ما فينا وما لدينا وما خسرنا وما كسبنا وما نريد وما نتمنى وما نشعر به هو مُلْكُ لله.

فـهل تظن ان الله جل وعلا سيتركك لوحدك وانت منه واليه؟ لا ولله لانه ببساطة إنا لله وإنا اليه راجعون.

‏إنَّ لربِّك عليك حقًّا، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقًّا، فأعط كلَّ ذي حقٍّ حقَّه.

بوتنا بتويتر لنشر آيات الله الكريمة النص مع القراءة.

- شاركونا الأجر بالمتابعة أو النشر.

القرآن الكريم كامل بجودة عالية

- القارئ: مشاري العفاسي

- مدة القراءة: 29 ساعة

- الحجم: 1.7GB

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم إنشاء هذه القناة لنشر أحاديث لرسولنا الكريم محمد ﷺ. سيتم نشر الأحاديث مع اسم الراوي و حكم الحديث ومصدر الحديث.

يقول الرسول ﷺ: ( من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا ، سهَّل اللّٰهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ )

نسال اللّٰهُ لنا ولكم العلم النافع ♥️

احكام تعليق الكلام بالمشيئه (إن شاء الله)

يجوز تعليق الكلام بالمشيئه في حالتين و لا يجوز في حالتين.

• لا يجوز في حالتين وهي:

١) اذا كان الكلام دعاءً والحذر من ذلك لان قال رسول ﷺ: (لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمْ في الدُّعاءِ، فإنَّ اللَّهَ صانِعٌ ما شاءَ، لا مُكْرِهَ له.) وذلك لان اللّٰهُ ﷻ لا يحب المشيئه في دعائه لانها دليل على عدم الرغبة وكانك غير محتاج إجابته لدعائك

٢) اذا كان الكلام في امر قد مضى و انتهى كـ مثال قول بعض الناس "اسمي ايمن إن شاء الله" رداً على "ما اسمك" أو "لدى ٤ أولاد إن شاء الله" رداً على "كم عدد أولادك" وهذا لا يجوز كونه امر قد مضى وانتهى في كون الله وما مضى و انتهى في كون الله ، فاللّٰهُ قد شائهُ

• يجوز أو يُجب في حالتين وهي:

١) اذا كان الكلام في امر مستقبلِ غير متحقق الوقوع كما قال اللّٰهُ تعالى في سورة الكهف آية ٢٣ و ٢٤: (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا) وايضاً في آية ٦٩: (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) وذلك لانه امر غيبي لا يعلمه الا الله ، وكم من اشياء حُرمنا من إتمامِها لاننا لم نُعلقها بالمشيئه ، كـ مثال "سوف أختم القرآن الكريم" ، "سأحضر المحاضرات الدينية" و للاسف لا نفعل ما قُلنا بسبب عدم توفيق الله لنا بسبب اعتمادنا على حولنا و قوتنا ولم نتكل على الله ﷻ. فـ أعظم ما يعينك على تحقيق مأربك ومصالحك المستقبلية هو ان تُعلقها بالمشيئه

٢) اذا كان الكلام في امر غيبي سواء مضى او مستقبل ، كـ مثال صلينا صلاة العشاء ولكن هل الله ﷻ قبل صلاتنا؟ فنقول نعم إن شاء الله وذلك لان صلاة العشاء بالنسبة لنا امر مضى و انتهى ولكن لا نعلم هل قُبلت صلاتنا ، مثال آخر لا يجوز ان نقول فلان في الجنة او فلان في النار لانه امر غيبي ولو إن رأينا فلان صالح او غير صالح والصحيح ان نقول فلان في الجنة إن شاء الله أو فلان من أهل الجنة نحسبه والله حسيبه ولا نُزكي على الله احداً.

نسال اللّٰهُ لنا ولكم العلم النافع ♥️