Более того, имеет смысл соединять литературу, искусствознание и яйца собак, о которых я иногда танцую.

У трансгендерных спортсменок только одно преимущество - этичность.

Засел писать большую полемическую статью с целью поставить на место тех, кто огульно поносит протрансгендерных клогеров, ждите через месяц-другой. Назвать ее планирую «Игра в высер».

​​Какая всё же крутая обложка у романа «Грифоны охраняют лиру»

Отличный пример того, как дизайн книги подчёркивает достоинства романа.

Художник Ник Теплов использовал трёхчастную структуру «бокала», популярную в XVII-XIX веках. Приглядитесь: автор — это ободок бокала, массивное и плотное название формирует чашу, а издательство служит основанием, к которому тянется невидимая нам ножка.

У основания чаши Ник Теплов расположил суперэкслибрис — вензель, исторически указывающий на владельца книги. Здесь суперэкслибрис служит ещё и указателем направления. Именно от него хочется провести ножку бокала к основанию.

💸
К сожалению, не держал пока книгу в руках. Если «Издательство Ивана Лимбаха» действительно потратилось на тиснение фольгой и твёрдую обложку, моё им уважение.

Важнее всего то, что детали выше перекликаются с романом. Напомню: во вселенной «Грифонов» революция не удалась, Россия сохранила и православие, и самодержавие, и сословную структуру. Естественно, во вселенной Соболева не родились ни авангардисты, ни супрематизм, ни Bauhaus со ВХУТЕМАСом. Именно поэтому обложка «Грифонов» выполнена в консервативном ключе с изрядной долей преемственности.

Получается, что там, в параллельной вселенной, внуки главного героя Никодима не закупаются в Икее. Как люди живут? Вообще непонятно…

⚒︎

Бля, а я-то все голову ломал, почему обложка «Грифонов» выполнена в консервативном ключе с изрядной долей преемственности, вон оно что.

Серега ГИП ГИП УРА!!! Поднимаю пельменный не чокаясь! Международный бункер не за горами!

Видел сегодня в сортире на бульварах хуй у мужика. Хуй как хуй, ничего особенного.

Репетитивность как вакуумклинер оч уважаю.

https://pennlab-gallery.timepad.ru/event/1686718/

Вниманию клогеров и авторитетного клогера Олега Базедова! Наконец-то появился реальный шанс написать о важном! The Garage Journal приглашает авторов, работающих с постколониальной теорией, гендерной и квир-теориями, феминистской оптикой и другими критическими подходами, к совместному осмыслению роли прибежища в сегодняшнем мире. Ключевые концепции и подходы: амбивалентность, границы, децентрализация, диссеминация, империя, имперское воображение, культура эскапизма, лиминальность, (пост)идентичность, постколониальное, полицентризм, секьюритизация, субъект, районы, «расположение культуры», флюидность.

А теперь где найти «расположение культуры» и флюидность в субботу, 10 июля:

16:00 Петербург: Дискуссия о социальном государстве (Lidval Space).

18:00 Екатеринбург: Анна Виленская «Как работает музыка» (Ельцин-центр).

19:00 Москва: Дмитрий Венков «Синий апокалипсис. О ксеногенетике и биологической альтернативе культурному архиву и исторической памяти» (Винзавод).

19:00 Москва: Ирина Кулик «Самовоспроизводящиеся новостройки: репетитивность как Horror vacui» (PENNLAB).

Дни рождения

Никола Тесла (165)
Марсель Пруст (150)
Петр Иванов (33)

1961 год, Иерусалим. Суд над Адольфом Эйхманом, «архитектором Холокоста». Ханна Арендт — философ из Америки еврейского происхождения, на процессе — корреспондент журнала The New Yorker.

По ходу суда Ханна размышляет о формах и пределах ответственности личности, о карьеризме и о том, как банально зло, если человек видит в Холокосте всего лишь качественно выполненную работу. Позже госпожа Арендт опубликовала своё философское исследование, чем взорвала академическую и еврейскую общественности и обрекла себя на сильнейшую ненависть даже от близких друзей.

Что же так взбесило людей? Узнаете, если зайдёте за книгой «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» в Листву. Цена — 1300 рублей.

Пишите @listvakonsultantmsk для заказа или приходите к нам на Жуковского 4с1.

Настало время разобраться чем Ханна Аредтн взорвала еврейскую общественность прямо сейчас.

Господь услышал мои молитвы. С мазиком из свиных яиц заебись.

Нам два пельменных латте, пожалуйста.

Почва разумеется разумна: я часто вступаю с ней в телепатический контакт, катаясь вечерами по невысокой бульварной траве, и обсуждаю с ней (с почвой) и с самим собой последние веяния нью-йоркской интеллектуальной моды, чтобы не прослыть вонючим колхозником. Кроме того, я убежден, что ведущие позиции в фермерских медиа должны занять мы, клогеры, иначе опять не будет никакого порядка.

Помните, как в детстве мы играли вместе не потому, что так решил рандомайзер в компьютере, а потому что просто жили рядом. Дворовые игры невольно создавали межличностные связи между самыми разными людьми и учили их общению: умению договариваться, учитывать пожелания каждого и слушать друг друга.

Больше узнать о феномене дворовых игр и о Фестивале игры и игр, который пройдет в Доме культуры «ГЭС-2», можно в интервью кураторки фестиваля Кати Порутчик на сайте 2х2.

Мы например с пацанами играем в «Переплюнь одноногого голубя».

Если у вас меньше шестнадцати квадратиков из шестнадцати, то вы пидор и я ебал вашу мать.

Да неужели?

На самом деле научный вес добавляет работе этичность и только этичность.

В детстве я не чувствовала себя такой, как все. Мне не хотелось делать то же, что моим сверстникам: пить, курить, слушать готику или рэп, рано лишаться невинности или разделять какую-то определенную идеологию. Да, у меня висели на стене постеры Натальи Орейро и Бэкстрит Бойс. Я худела, как и все подрастающие девочки. Но в остальном я не понимала многих вещей, о которых говорили вокруг. Я много читала классику, рисовала, устраивала показы Тинто Брасса для соседок, каталась на велике, выращивала цветы и мастурбировала огурцами. Меня считали белой вороной, но сама я не считала себя аутсайдером.

https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/sex/257559-inklyuzivnyy-kino-eroticheskiy-klub