К другим ближневосточным новостям.
Накануне почти случайно посетил бар под названием "Сионист". И вы знаете, что? Недорого!
Накануне почти случайно посетил бар под названием "Сионист". И вы знаете, что? Недорого!
Правительство одобрило законопроект, разрешающий приставам стрелять на поражение.
У меня есть знакомые, чья лояльность режиму подвергается сейчас самому тяжелому испытанию за все эти годы.
У меня есть знакомые, чья лояльность режиму подвергается сейчас самому тяжелому испытанию за все эти годы.
На прошлой неделе мне очень повезло: я посмотрел первую часть документального фильма Максима Фадеева «У края бездны». Это хроника боев за Мариуполь, снятая со стороны батальона «Сомали». Всего частей четыре, около семи часов материала.
Я не помню документальных фильмов, которые впечатлили бы меня больше как в плане темы, так и ее раскрытия. Эффект погружения очень сильный.
Большинству из вас так, как мне, не повезет. В лучшем случае вы посмотрите фильм позднее и в сети, из-за чего эффект погружения будет значительно меньше. Может быть, не посмотрите вообще. У ленты нет прокатной лицензии. Не хочу кликушествовать, но, думаю, что и не будет, если на себя не возьмет личную ответственность кто-нибудь, кто сильно выше министра культуры.
Рамки дозволенного, установленные системой на второй год СВО, крайне узки. В них не пролазят целые творческие коллективы, темы, жанры и сферы деятельности (например, театральные фестивали). А если речь о самой СВО, не пролезут даже те, кто на сакраментальный вопрос «а где вы были все эти восемь лет» ответит «в батальоне «Сомали» Донбасс защищал». Вот бывший житель Славянска Фадеев (большую часть этого батальона похоронивший, но сохранивший его дело на пленке) и не пролазит.
Проблема не в «шокирующих кадрах», которых в фильме, на взгляд подготовленного человека, вообще нет. Просто к настолько серьезному разговору и сильному высказыванию нас, граждан, наши Отцы и Учителя сочтут не готовыми. Было бы проще, если бы это был «середнячок». Но это веха.
«Оскаровский уровень» нынче ругательство, но это правда оскаровский уровень, каким он был раньше. Операторская работа (помимо самого Фадеева, также Сергей Белоус), монтаж, звук, музыка, цветопередача - всё на очень высоком уровне, включая такие номинации, на которые всем плевать (типа «лучший монтаж звуковых эффектов»).
Кстати, я смотрел украинский «20 дней в Мариуполе», которому реально дали «Оскара». Это не просто значительно слабее - это в разы слабее и как художественное высказывание, и как документальное свидетельство. Но он смонтирован под пропагандисткую задачу, а «У края бездны» под пропагандисткую задачу не смонтирован, потому и проблемы с лицензией. Это не агитка, а документальный фильм об историческом событии, снятый в режиме реального времени. Он снят нашими про наших. Но это антивоенный фильм.
«Антивоенный» не значит «против СВО» (СВО у нас официально не война). Тем, кто «все эти восемь лет» был не в донбасском ополчении, а в плену собственных иллюзий, придется принять временную шкалу героев фильма, для которых война длится с 2014-го. СВО для них это не начало войны, а надежда на освобождение от войны, которое еще неизвестно, когда наступит. Они этот день приближали, как могли, но войну, которая десять (теперь уже десять) лет назад вырвала их из нормальной жизни или вырвала саму жизнь, любить не научились.
Ее, костлявую, нормальному человеку вообще трудно полюбить. Зато любить Родину и таких русских режиссеров, как Максим Фадеев, легко и приятно.
Я не помню документальных фильмов, которые впечатлили бы меня больше как в плане темы, так и ее раскрытия. Эффект погружения очень сильный.
Большинству из вас так, как мне, не повезет. В лучшем случае вы посмотрите фильм позднее и в сети, из-за чего эффект погружения будет значительно меньше. Может быть, не посмотрите вообще. У ленты нет прокатной лицензии. Не хочу кликушествовать, но, думаю, что и не будет, если на себя не возьмет личную ответственность кто-нибудь, кто сильно выше министра культуры.
Рамки дозволенного, установленные системой на второй год СВО, крайне узки. В них не пролазят целые творческие коллективы, темы, жанры и сферы деятельности (например, театральные фестивали). А если речь о самой СВО, не пролезут даже те, кто на сакраментальный вопрос «а где вы были все эти восемь лет» ответит «в батальоне «Сомали» Донбасс защищал». Вот бывший житель Славянска Фадеев (большую часть этого батальона похоронивший, но сохранивший его дело на пленке) и не пролазит.
Проблема не в «шокирующих кадрах», которых в фильме, на взгляд подготовленного человека, вообще нет. Просто к настолько серьезному разговору и сильному высказыванию нас, граждан, наши Отцы и Учителя сочтут не готовыми. Было бы проще, если бы это был «середнячок». Но это веха.
«Оскаровский уровень» нынче ругательство, но это правда оскаровский уровень, каким он был раньше. Операторская работа (помимо самого Фадеева, также Сергей Белоус), монтаж, звук, музыка, цветопередача - всё на очень высоком уровне, включая такие номинации, на которые всем плевать (типа «лучший монтаж звуковых эффектов»).
Кстати, я смотрел украинский «20 дней в Мариуполе», которому реально дали «Оскара». Это не просто значительно слабее - это в разы слабее и как художественное высказывание, и как документальное свидетельство. Но он смонтирован под пропагандисткую задачу, а «У края бездны» под пропагандисткую задачу не смонтирован, потому и проблемы с лицензией. Это не агитка, а документальный фильм об историческом событии, снятый в режиме реального времени. Он снят нашими про наших. Но это антивоенный фильм.
«Антивоенный» не значит «против СВО» (СВО у нас официально не война). Тем, кто «все эти восемь лет» был не в донбасском ополчении, а в плену собственных иллюзий, придется принять временную шкалу героев фильма, для которых война длится с 2014-го. СВО для них это не начало войны, а надежда на освобождение от войны, которое еще неизвестно, когда наступит. Они этот день приближали, как могли, но войну, которая десять (теперь уже десять) лет назад вырвала их из нормальной жизни или вырвала саму жизнь, любить не научились.
Ее, костлявую, нормальному человеку вообще трудно полюбить. Зато любить Родину и таких русских режиссеров, как Максим Фадеев, легко и приятно.
Пашинян захотел, чтобы близость Азербайджана радовала армянские села.
Мне кажется, коньяк такого эффекта не дает. Он упоротый.
Мне кажется, коньяк такого эффекта не дает. Он упоротый.
У нынешнего русореза из Люблино на ножике опять собака сутулая.
Вспомнилось, как обсуждал с сербами одно из культурных разногласий между нашими народами. В Сербии волк зверь почитаемый, даже имя такое есть - Волк (Вук). А в наших палестинах с этим животным любят себя ассоциировать чеченцы и азербайджанцы, у которых с русскими культурные разногласия не только насчет волков.
Вспомнилось, как обсуждал с сербами одно из культурных разногласий между нашими народами. В Сербии волк зверь почитаемый, даже имя такое есть - Волк (Вук). А в наших палестинах с этим животным любят себя ассоциировать чеченцы и азербайджанцы, у которых с русскими культурные разногласия не только насчет волков.
Окончательная смерть либерального мифа о «святых» и «благотворных» 1990-х годах происходит прямо сейчас. Последние носители (соучастники) не могут его впарить даже дружественной агентке Мi-6, которая окормляет навальнистов из Лондона (то есть иноагенту М.Певчих).
Это примерно как отказ дагестанцев от красных мокасин. Всё, больше никто не купит: либо на переработку, либо сжечь.
Это примерно как отказ дагестанцев от красных мокасин. Всё, больше никто не купит: либо на переработку, либо сжечь.
Forwarded from Жизнь жывотных 🐍
Популярный в народе карабин «Сайга» был назван в честь сайги, она же сайгак (Saiga tatarica) - степная антилопа, самцы которой выглядят так, будто их мамка согрешила со ждуном.
Разработку «Сайги» заказала Калашникову компартия советского Казахстана именно для отстрела сайгаков, которые ей что-то там вытаптывали на полях социалистической стройки. В итоге антилопу практически свели под ноль - до статуса вида на грани исчезновения.
Однако с сайгаками такое было не в первый раз (первый - после Первой мировой войны) и даже не в последний (в последний - после распада СССР и расцвета браконьерства). Как виду им все-таки повезло: они быстро размножаются и восстанавливают поголовье. Трижды вернуться с того света - это уже традиция.
А вот традиция нейминга, когда оружие называют в честь того, на кого оно направлено, была утеряна. В распоряжении ВС РФ до сих пор нет ни беспилотного аппарата «Хохол», ни авиационной бомбы «Исламист», ни межконтинентальной баллистической ракеты «Англосакс», ни экспериментальной биологической лаборатории «Прибалт». А вот «Сайга» осталась.
Разработку «Сайги» заказала Калашникову компартия советского Казахстана именно для отстрела сайгаков, которые ей что-то там вытаптывали на полях социалистической стройки. В итоге антилопу практически свели под ноль - до статуса вида на грани исчезновения.
Однако с сайгаками такое было не в первый раз (первый - после Первой мировой войны) и даже не в последний (в последний - после распада СССР и расцвета браконьерства). Как виду им все-таки повезло: они быстро размножаются и восстанавливают поголовье. Трижды вернуться с того света - это уже традиция.
А вот традиция нейминга, когда оружие называют в честь того, на кого оно направлено, была утеряна. В распоряжении ВС РФ до сих пор нет ни беспилотного аппарата «Хохол», ни авиационной бомбы «Исламист», ни межконтинентальной баллистической ракеты «Англосакс», ни экспериментальной биологической лаборатории «Прибалт». А вот «Сайга» осталась.
Особенность российского правоприменения в том, что включение в список террористов и экстремистов Адольфа Гитлера и Элтона Джона произойдет раньше, чем включение в список иноагентов тех, кто представляет диаспоры таджиков, азербайджанцев, узбеков и проч.
=США ввели санкции в отношении Минского завода колесных тягачей и трех китайских предприятий за передачу ракетных технологий Пакистану. Об этом говорится в заявлении, распространенном пресс-службой Госдепартамента.=
Лень проверять, не анекдот ли это, но пусть это будет не анекдот.
Пакистан - государство с официальными статусами «глобальный партнер НАТО» и «основной союзник США вне НАТО». За передачу ракетных технологий своему союзнику Вашингтон ввел санкции против Минского завода колесных тягачей.
Мне нравится. Достаточно безумно для нашей вечеринки.
Лень проверять, не анекдот ли это, но пусть это будет не анекдот.
Пакистан - государство с официальными статусами «глобальный партнер НАТО» и «основной союзник США вне НАТО». За передачу ракетных технологий своему союзнику Вашингтон ввел санкции против Минского завода колесных тягачей.
Мне нравится. Достаточно безумно для нашей вечеринки.
Армения передаст Азербайджану четыре села, а лучше бы Сарика Андреасяна.
Много раз видел рекламу слева. Хотя внучка императора Александра II и жена принца-регента Югославии Павла принцесса Ольга Греческая также на фотографии справа. Она принцессу Диану пережила.
"А меня, внучок, расстреляли" (с)
"А меня, внучок, расстреляли" (с)
Сегодня узнал от патриотических блогеров Телеграмма, что барды Никитины поддерживают ВСУ. А также о том, что барды Никитины - говно.
В душе не ебу, кто такие барды Никитины, но вы продолжайте, пожалуйста. Люблю, когда обсирают бардов. Любых.
В душе не ебу, кто такие барды Никитины, но вы продолжайте, пожалуйста. Люблю, когда обсирают бардов. Любых.
Еще один повод лонгридно поговорить о цензуре в кино представился мне в чудесном баре «Хон Гиль Дон» (так, кстати, называется один из двух известных фильмов производства КНДР, где самая лучшая цензура). Показывали драму «Возвращение в Сеул».
Мне понравилось, но рекомендовать не смогу, потому что «под настроение». Героиня, усыновленная французами из Кореи в младенчестве, взрослой парижской штучкой приезжает на историческую родину и встречается с настоящими родителями из глубинного народа. Она при этом не знает корейского языка, они - никакого, кроме корейского. Местами трогательно, местами неудобно. «Горько» Крыжовникова, но в стиле минимализма и на сложных щщах.
Еще скажу, что режиссер из Камбоджи (это чтоб вам совсем интересно стало).
После сеанса пили с представителем прокатчика за стойкой соджу. Он, конечно, спросил, как мне фильм. Я сказал, что есть удачные сцены, есть трогательные сцены, а есть места, где историю, не прожевав, выплюнули, чего я не люблю. Почему, например, единственная подруга и собеседник героини бросает ее в момент срыва? Если в Корее так принято, лучше подобное объяснить.
Выяснилось, что это не в Корее так принято, а просто героиня свою подругу поцеловала, поэтому кадр пришлось вырезать для проката в РФ, и смысловая склейка была утеряна.
То есть это не камбоджиец Дэви Чоу не умеет истории рассказывать, это не в ту страну фильм привезли. Потому что (и это важно подчеркнуть) героиня вообще-то «по мальчикам», и для нее поцелуй был провокацией с целью растормошить подругу на эмоциональную реакцию, но вышел перебор - так подруга перестала быть подругой. Это не пропаганда гомосексуализма, это контрпропаганда гомосексуализма. Это что-то вроде «не играйтесь, дети, с гомосексуализмом, иначе останетесь без друзей». Но и такого рода мысли не для нашего законопослушного зрителя. Женщинам в кино целоваться теперь нельзя - и точка.
В более безнравственно-вседозвольные времена у меня была лекция про цензуру в советском кино с примерами сцен из западных фильмов, вырезанных при прокате в СССР. На Первом канале как-то показали «В джазе только девушки» («Некоторые любят погорячее»), где специально пометили границы отрезанного, за что я им был благодарен, потому что так понятнее, хотя на самом деле ни черта не понятно.
Почему, например, вырезана сцена, где гангстеры играют в карты? Чтобы не очернять моральный облик гангстеров?
Если по-честному (с повинной), это была лекция об идиотизме советской цензуры. Сейчас я настолько антигосударственной деятельностью не занимаюсь, разумеется. Я осторожно планирую подождать еще лет дцать до очередного ослабления бдительности, а пока моя лекция будет обогащаться новыми и несомненно яркими примерами.
Кстати, к советскому зрителю хит «В джазе только девушки» попал тем же путем, что и многие другие хиты, вплоть до «Кавказской пленницы»: Леонид Ильич лично посмотрел, Леониду Ильичу понравилось. Сейчас Мерлин Монро такого счастьица не привалило бы, - или же пришлось бы купировать не 5%, а все 70% фильма, от сцены бандитской перестрелки переходя сразу к фразе «у каждого свои недостатки».
Переодевание мужчин в женщин - это нынче 100% экстремизм. В Оренбурге, например, закрыли персонал гей-клуба за организацию ячейки экстремистского сообщества. Женские парики и шмотки трансов изъяты в качестве вещественного доказательства.
За пару дней до «Крокуса» дело было. А Оренбург - это там, где потоп.
В общем, работают люди. Понимать надо. У каждого свои недостатки.
Мне понравилось, но рекомендовать не смогу, потому что «под настроение». Героиня, усыновленная французами из Кореи в младенчестве, взрослой парижской штучкой приезжает на историческую родину и встречается с настоящими родителями из глубинного народа. Она при этом не знает корейского языка, они - никакого, кроме корейского. Местами трогательно, местами неудобно. «Горько» Крыжовникова, но в стиле минимализма и на сложных щщах.
Еще скажу, что режиссер из Камбоджи (это чтоб вам совсем интересно стало).
После сеанса пили с представителем прокатчика за стойкой соджу. Он, конечно, спросил, как мне фильм. Я сказал, что есть удачные сцены, есть трогательные сцены, а есть места, где историю, не прожевав, выплюнули, чего я не люблю. Почему, например, единственная подруга и собеседник героини бросает ее в момент срыва? Если в Корее так принято, лучше подобное объяснить.
Выяснилось, что это не в Корее так принято, а просто героиня свою подругу поцеловала, поэтому кадр пришлось вырезать для проката в РФ, и смысловая склейка была утеряна.
То есть это не камбоджиец Дэви Чоу не умеет истории рассказывать, это не в ту страну фильм привезли. Потому что (и это важно подчеркнуть) героиня вообще-то «по мальчикам», и для нее поцелуй был провокацией с целью растормошить подругу на эмоциональную реакцию, но вышел перебор - так подруга перестала быть подругой. Это не пропаганда гомосексуализма, это контрпропаганда гомосексуализма. Это что-то вроде «не играйтесь, дети, с гомосексуализмом, иначе останетесь без друзей». Но и такого рода мысли не для нашего законопослушного зрителя. Женщинам в кино целоваться теперь нельзя - и точка.
В более безнравственно-вседозвольные времена у меня была лекция про цензуру в советском кино с примерами сцен из западных фильмов, вырезанных при прокате в СССР. На Первом канале как-то показали «В джазе только девушки» («Некоторые любят погорячее»), где специально пометили границы отрезанного, за что я им был благодарен, потому что так понятнее, хотя на самом деле ни черта не понятно.
Почему, например, вырезана сцена, где гангстеры играют в карты? Чтобы не очернять моральный облик гангстеров?
Если по-честному (с повинной), это была лекция об идиотизме советской цензуры. Сейчас я настолько антигосударственной деятельностью не занимаюсь, разумеется. Я осторожно планирую подождать еще лет дцать до очередного ослабления бдительности, а пока моя лекция будет обогащаться новыми и несомненно яркими примерами.
Кстати, к советскому зрителю хит «В джазе только девушки» попал тем же путем, что и многие другие хиты, вплоть до «Кавказской пленницы»: Леонид Ильич лично посмотрел, Леониду Ильичу понравилось. Сейчас Мерлин Монро такого счастьица не привалило бы, - или же пришлось бы купировать не 5%, а все 70% фильма, от сцены бандитской перестрелки переходя сразу к фразе «у каждого свои недостатки».
Переодевание мужчин в женщин - это нынче 100% экстремизм. В Оренбурге, например, закрыли персонал гей-клуба за организацию ячейки экстремистского сообщества. Женские парики и шмотки трансов изъяты в качестве вещественного доказательства.
За пару дней до «Крокуса» дело было. А Оренбург - это там, где потоп.
В общем, работают люди. Понимать надо. У каждого свои недостатки.
=Издательство АСТ приостанавливает продажу романов Ханьи Янагихары "Маленькая жизнь" и Мадлен Миллер "Песнь Ахилла" после получения предостережения прокуратуры, в котором сказано: "Из краткого содержания указанных выше романов, содержащихся в Интернет-сетях общего пользования, следует, что в последних речь идет о пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений и предпочтений".=
Я сначала порадовался, что в нашей прокуратуре современные романы читают, но оказалось, что они читают только краткое содержание.
Я сначала порадовался, что в нашей прокуратуре современные романы читают, но оказалось, что они читают только краткое содержание.
Forwarded from Жизнь жывотных 🐍
В рамках установки на следование традиционным ценностям стал часто думать о Перуне, что даровало мне откровение: Перун - это мамонт. Даже точнее скажу, Перун - это шерстистый мамонт (Mammuthus primigenius).
Перуну в славянской мифологии посвящен как будто случайный набор животных, которые его олицетворяли: бык, кабан, белка, мышь, крыса, коза. Где белка - а где грозный бог грома, спросите вы, не уловив стройной логики наших предков: если из животины выступают рога или зубы, как молнии из тучи, значит Перун.
Животное, более прочих соответствующее образу тучи с молниями и по-настоящему достойное бога грома, несомненно шерстистый мамонт. Славяне и мамонты не были знакомы лично, но предки славян мамонтов обильно снедали и вобрали в культурный код как зверей посконно нашенских: на территории Сибири они полмиллиона лет назад возникли, на землях русского мира (Чукотки, Аляски) пять тысяч лет назад окончательно окочурились.
В истоках логики пращуров «выступающая из морды кость - знак бога грома» просто обязан возлежать грозный русский мамонт, крупнейшее животное исторической России, родины слонов. Поэтому предлагаю следующее.
Язычникам-традиционалистам: поклоняться не пню, а мамонту, так внушительнее;
Академии наук: запустить программу по клонированию и возрождению мамонта как русского Волан-де-Морта;
Всем: вместо «наш слон» писать «наш мамонт».
Тогда заживем.
Перуну в славянской мифологии посвящен как будто случайный набор животных, которые его олицетворяли: бык, кабан, белка, мышь, крыса, коза. Где белка - а где грозный бог грома, спросите вы, не уловив стройной логики наших предков: если из животины выступают рога или зубы, как молнии из тучи, значит Перун.
Животное, более прочих соответствующее образу тучи с молниями и по-настоящему достойное бога грома, несомненно шерстистый мамонт. Славяне и мамонты не были знакомы лично, но предки славян мамонтов обильно снедали и вобрали в культурный код как зверей посконно нашенских: на территории Сибири они полмиллиона лет назад возникли, на землях русского мира (Чукотки, Аляски) пять тысяч лет назад окончательно окочурились.
В истоках логики пращуров «выступающая из морды кость - знак бога грома» просто обязан возлежать грозный русский мамонт, крупнейшее животное исторической России, родины слонов. Поэтому предлагаю следующее.
Язычникам-традиционалистам: поклоняться не пню, а мамонту, так внушительнее;
Академии наук: запустить программу по клонированию и возрождению мамонта как русского Волан-де-Морта;
Всем: вместо «наш слон» писать «наш мамонт».
Тогда заживем.
Один из важных для украинцев национальных мифов заключаются том, что живут они лучше, чем мы. Пока мы мерзлых ежей да картохи держимся, они покупают на автомобильных заправках 20 сортов колбасы, жрут их на камеру прямо у кассы назло русне, а потом едут домой стирать заляпанную жиром одежду в автоматических стиральных машинах, упереть какую в свою Сызрань мечтает каждый российский оккупант.
Раскулачивание Тимура Иванова подтвердит этот миф. Замминистра обороны РФ жил на широкую ногу, но скромнее, чем раскулаченные хохловипы от Януковича до Коломойского.
Где барокко с рококо? Где лепнина с ангелами? Где драгоценные металлы в ванной? Балюстрады, блять, где? Где весь, я извиняюсь, галантный век? Театр «Ромэн» в гости позвать стыдно!
Как доказать украинцам в таких условиях, что российская армия не бедствует? Думайте.
Раскулачивание Тимура Иванова подтвердит этот миф. Замминистра обороны РФ жил на широкую ногу, но скромнее, чем раскулаченные хохловипы от Януковича до Коломойского.
Где барокко с рококо? Где лепнина с ангелами? Где драгоценные металлы в ванной? Балюстрады, блять, где? Где весь, я извиняюсь, галантный век? Театр «Ромэн» в гости позвать стыдно!
Как доказать украинцам в таких условиях, что российская армия не бедствует? Думайте.