Каждый год накануне Пасхи, а вернее, накануне Великой субботы, когда в Иерусалиме совершается чин Святого Света, более известный под кодовым названием «схождение благодатного огня», начинается обсуждение темы его генезиса. Чудо это или нет?
В прошлом году своим тайным знанием о естественном происхождении огня делился митрополит Герасский Феофан (Иерусалимская Православная Церковь), который был снят на скрытую камеру и попал в эфир греческих медиа благодаря журналисту Димитрису Аликакосу.
А что в этом году, да еще и в условиях пандемии?
1 апреля митрополит Александрупольский Анфим в эфире канала ЕРТ заявил буквально следующее: «В последние годы [тема благодатного огня] приобрела преувеличенный размах».
«Не будем забывать, что Святой Свет это тот же самый огонь, который вечером каждой Великой Субботы простой священник зажигает от лампадки на престоле, говоря при этом те же слова, которые говорят в храме Воскресения в Иерусалиме», - сказал митрополит Анфим.
О благодатном огне высказался и архиепископ Афинский Иероним в интервью каналу ANT1, который сказал, что «Святой Свет всегда присутствует в церкви». «Раньше, до того, как стало делаться то, что делается сегодня для встречи Святого Света, огонь зажигали от лампадки на святом престоле. Так что не существует благодатного огня первого и второго сорта. Это все обычаи, которые возобладали недавно. Мы их уважаем, но, по икономии, найдем другое решение», - сказал предстоятель Элладской Православной Церкви.
Экзарх Иерусалимского патриарха на Кипре митрополит Вострский Тимофей заявил, что некий «друг экзархата Пресвятого Гроба» частным рейсом сегодня доставит огонь на остров. Этим не названным по имени другом является российский бизнесмен Михаил Кузовлев, который на протяжении нескольких последних лет лично привозит на остров лампаду с огнем.
В ответ на эти заявления предстоятель КипрПЦ архиепископ Хризостом II попросил отказаться от доставки огня, так как авиасообщение Кипра с другими странами закрыто и он просит не совершать провокативных действий. Однако, по информации батюшки Лютера, благословением архиепископа решили пренебречь.
Сам же Хризостом II сказал, что в этом году зажжет пасхальную свечу от негасимой лампады в одном из монастырей своей епархии, после чего этот огонь развезут по приходам. То есть, по сути, архиепископ намерен самостоятельно провести чин Святого Света, подорвав монополию своего восточного собрата.
Стоит только пожелать, чтобы эта традиция возобладала в будущем как на Кипре, так и во всем остальном православном мире.
UPD Вот здесь можно прочитать относительно подробный материал о «благодатном огне» https://vk.com/@-63375841-o-piromamii

Христос воскрес!

Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение.
Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя.

ЗАГАДОЧНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Воскресение Иисуса Христа – одно из наиболее загадочных и вызывающих всевозможные вопросы мест Евангелия. Трудности может вызывать не только догматическая сторона вопроса (которой пусть занимаются богословы) – трудность для исследователя представляют сами тексты евангельских сообщений. Часто не замечают, насколько разные эти четыре рассказа о главном событии христианской веры!
Гораздо большее согласие евангелисты проявляют при описании Преображения или даже Входа в Иерусалим. Попробуем задать разные вопросы, и предоставим возможность текстам ответить на них.

1. КОГДА? пришли свидетели Воскресения к гробу: «еще темно» - пишет Ин; «при восходе солнца» - пишет Мк; другие евангелисты указывают промежуточное время.

2. СКОЛЬКО? человек пришло ко гробу: двое – по Мф; трое – по Мк; более 4 – по Лк.

3. КТО? пришел: Мария Магдалина и «другая Мария» по Мф. А как же Соломия по Мк? А «Иоанна и другие» по Лк?
И, наконец, у Ин вообще нет понятия мироносиц («мироносицей», помазавшей Иисуса еще при погребении, был по Ин Никодим)! Мария Магдалина по Ин пришла не с целью помазания, а просто поплакать; потом появляются мужские фигуры Петра и «любимого ученика».

4. ЧТО УВИДЕЛИ? По Мф: «великое землетрясение» и одного ангела, отвалившего камень; у Лк и Ин – 2 ангелов, а камень уже был отвален.

5. ЧТО ДАЛЬШЕ? сделали свидетели пустого гроба и пелен: побежали с радостью рассказывать об увиденном ученикам, как пишет Мф, Лк и Ин? Или же нарушили приказ ангела: «их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись», как загадочно написал Мк?

6. БЫЛА ЛИ ВСТЕЧА С ИИСУСОМ? Как сообщает Мф, мироносиц на обратном пути встретил Воскресший Господь; но Мк и Лк молчат об этом (почему?); а по Ин только Магдалина встречает Воскресшего, спутав Его вначале с садовником.

7. МОЖНО ЛИ ПРИКАСАТЬСЯ К ВОСКРЕСШЕМУ? У Мф мироносицы «ухватились за ноги Его и поклонились Ему». По Ин же Иисус просит не прикасаться, потому что «еще не восшел к Отцу» (о чем это?)

Итак, обнаруживается, что все детали повествований столь различны, что соединить их в одно можно с большим трудом, часто лишь пожертвовав остальными. Это демонстрирует церковная традиция прочтения: апокрифы, гимнографические тексты (например, Пасхальный кондак Романа Сладкопевца) соревновались в изобретательности, чтобы примирить четыре рассказа.

Что же делать людям с этой противоречивой информацией о событиях главного праздника?
Здесь хочется предложить один практический вывод. Представляется, что современному читателю и не обязательно соединять все рассказы в один. Можно выделить их «ядро»: пустая гробница и ее свидетели, кто бы они не были. И этого вполне достаточно для веры в Воскресение.
А вот отсутствие согласия евангелистов само по себе может играть важную экзегетическую роль: дарить загадку. Чудо – это когда не все поддается объяснению, чудо сродни загадке. Поэтому важно увидеть разницу евангельских текстов, чтобы признать, что ничего не понятно, и проникнуться ощущением таинственности произошедшего.
Христос воскрес! Но как воскрес, что там произошло? Мы плохо об этом знаем. Это прекрасная загадка, потому что это – чудо.

Не вернулся... Первая жертва Covid-19 среди московского клира

Тело покойного прот. Александра Агейкина еще не остыло, а в Елоховский собор уже назначен новый настоятель. Между новостью о смерти Агейкина и назначением еп.Фомы не прошло и суток.
А когда-то в Москве была традиция, после смерти настоятеля храма не назначать нового до 40го дня. Впрочем, патриарху Кириллу уже сложно всех нас чем-то удивить...

http://moseparh.ru/ukaz-u-0248-ot-22-aprelya-2020.html

Это обращение к "Рабочей группе патриархии по противодействию...". Вы что, не видите, что происходит? Вы правда не понимаете?
Священники в Москве заболевают массово. Закрываются храмы, многие лежат в больницах. Есть умершие. Откуда я это знаю? От знакомых в личке, из постов и репостов в соцсетях, из вотсапп-чатов. Только не от вас.
Вы читали что-нибудь об инфодемии? О том, как вредны фейки и откуда они берутся? Почитайте, могу вам ссылочки прислать на исследования.
Потворствование распространению слухов, непроверенной информации - это очень опасная беспечность. Даже правдивые факты, будучи распространяемыми в формате "Знакомая свечница просила передать, что, Наташ, заболели вообще все!" трансформируются в фейки и работают по законам постправды: забивают эфир, сеют панику, возгревают эмоции и снижают способность к критическому восприятию информации, а значит - к действиям, обеспечивающим безопасность.
Дайте уже статистику (и лучше не по тестам, а по симптомам, как давно ставят диагнозы врачи) и список храмов. Откройте данные. Не обязательно фамилии, но нужны официальные новости, которых не было с 16 апреля в вашем канале (он был очень оперативен и удивительно эффективен, а теперь превратился в поток бессмысленно-бравурных пресс-релизов - кто ж вас так?)
Если у общества есть запрос на эту информацию, оно её получит. В помощь База и анонимные источники. Слухи и их предвзятые интерпретации будут множиться в любом случае, но чем вы непрозрачнее, тем они сильнее.
Кстати, есть свидетельства, что существует устный запрет на комментирование священникам из тех храмов, где есть заражённые. В итоге самые адекватные и разумные запрет соблюдают, а те, кому плевать, несут свою околесицу, и в СМИ получается искажённая картина. А виноваты кто? Виноваты, конечно, проклятые либералы со своими изданиями, которые зачем-то хотят что-то знать.
И да, если ответственный за общение со СМИ сотрудник Синфо (не будем указывать пальцем, потому что у меня нет пруфов, но все знают, что это был слонёнок), продолжит орать на журналистов, я уже всем своим знакомым сказала, чтоб в следующий раз записывали и выкладывали аудио в публичный доступ: страна должна знать своих героев. Это не спишешь на стресс, он орал и хамил и в мирное время.

Дорогие читатели, нас уже больше 6 000 человек, поэтому батюшка Лютер спешит поделиться подборкой каналов, которые он сам регулярно читает и всем советует.

⁃ Официоз, новости и аналитика

@religiontoday лучшая в телеграме религиоведческая аналитика

@vladimirlegoyda официальная повестка разбавлена интересными ссылками, афоризмами и картинками, а сейчас еще и чтением стихов

@church_charity канал про церковную благотворительность

@churchnewsworld церковные новости всех конфессий

⁃ ТГ-личности

@chudo_iva о. Андрей Ефанов - хороший и искренний священник

@karpenkodm «наш человек» о. Димитрий Карпенко

@ogkochetkov о. Георгий Кочетков собственной персоной

@Elisavetasenchukova монахиня здорового человека

@cyrilhovorun выдающийся богослов нашего времени о. Кирилл Говорун

@paterpavel старокатолический митрополит Павел Бегичев

@popoffside знаменитый белорусский священник о. Александр Шрамко

@kartezianec еп. Савва Тутунов

⁃ Церковная действительность во всей красе

@zvezdony юморной о. Звездоний

@ahilla_ru Ахилла, великий и ужасный

@cerkvach Церквача представлять не нужно

@boyarynya_morozova строга, но справедлива

@orthozombies православный зомби-апокалипсис

@Primumnolinocere религиозные новости и слухи на канале «Аминь?»

@Easternchurch канал про православие и Восточную церковь во всем ее многообразии

⁃ изучение Священного Писания

@otpetyjbibleist канал о современной библеистике

@scholii о ней же, но в более традиционном ключе

⁃ Не про церковь

@arkhlikbez лучший канал про архитектуру и урбанистику

@varlamov Одуван

@ivrlmv всякие интересные картинки и фоточки от него же

@stalin_gulag жестко, но по делу

@navalny прекрасная Россия будущего

@minyaylo_notes активист Леша Миняйло

@vkracii толковый канал про книжки

@prust_posovetuet про них же, но более камерно

@bookswithklishin о книгах, литературных курьезах и истории русской словесности

@chtoprochla книжный склад

@kosmostime космос и наука

@powersay саммари нон-фикшн литературы

@diletantmedia интересные исторические фото и факты

@minarety канал о ситуации на Ближнем Востоке

@bykovliterary канал о творчестве Дмитрия Быкова

@SubSpecieAeternitatis об истории классической философии

Здравствуйте, это "Религия Сегодня". Нас 8k и мы хотим порекомендовать нашим подписчикам каналы, которые сами с интересом читаем. Мы не будет подробно писать о больших ресурсах с десятками и сотнями тысяч подписчиков, а обратим ваше внимание на более камерные каналы, которые точно заслуживают вашего внимания.

1. Церковные (официальные, оппозиционные, консервативные, либеральные, в общем - всех направленностей):

Батюшка Лютер - аналитика, жесть и теологические новации
Аминь и Некураев – агрегаторы религиозных новостей (и слухов)
Картезианец - размышления (не всегда картезианские) одного из самых умных епископов РПЦ
СПЖ - новости из УПЦ
Правблог - аналитика из УПЦ
Боярыня Морозова - анонимная матушка из длинных коридоров
Православие и зомби, Лученко и Шишков на связи
stbasil_center - ну очень консерватвиная аналитика
Евгения Жуковская - главред "Приходов.ру" и не только
Кирилл Говорун - богословие из Лос-Анджелеса и не только об Украине ;)

2. Авторские (религиоведение, антропология, философия, политика):
Abbas Djuma - канал журналиста Аббаса Джумы, эксперта по Ближнему Востоку
Философское кафе - редакторский коллектив философского журнала "Финиковый компот"
Йесод и все все все - личный канал админа Красного Сиона, уважаемого Ребе Йесода
Платья, мужики и антропология - будни и праздники антрополога религии
Wild Field - антропологические и религиоведческие заметки о Турции, Ближнем Востоке и Балканах
Traditional Modernist - противоречивые мысли о религии и секуляризме, отличная авторская подача материала
Свободные женщины востока на связи
Визуальное религиоведение - изучение религии через визуальные образы
Отпетый библеист - вызывающие новости о Библии
Библейские комментарии - переводы иностранных библейских исследований
Кують зозули в дубовому гаю - весело об украинской повестке
Быть - Любительская теология с христианским уклоном
LogicaSocialis - проф. Филиппов и политтеология на каждый день
sacredviolence - концепты, размышления, истории, тотал хейт от Зыгмонта

Также не можем не упомянуть более известных:
Владимир Легойда
Образ будущего
kavkaz_leakbez
Церквач
Главмедиа

Молитва к смерти

Батюшка Лютер не любитель искать разные неочевидные взаимосвязи, но даже без этого нарочитого поиска разрекламированный патриарший молебен в Елоховском соборе 3 апреля, а также предшествовавший ему патриарший объезд Москвы по МКАДу выглядят не просто как полный пиар-провал, а даже как какой-то мистический знак. Уже двое участников того молебного пения отошли в мир иной (упокой, Господи!), за сутки в России выявляют по 5000 заболевших, всего Covid-19 у 74 тысяч человек, больницы не справляются etc etc. Давайте на минутку допустим, что для патриарха Кирилла это была не просто пиар-акция, а действительно молитвенное обращение к Богу, так сказать, заявка на диалог от человека, который ответственен за всю Русскую церковь. Каков же божественный ответ? Ответ, скажем прямо, не очень. Господь как будто «на дар его не презрел» (Быт. 4:5).
Да, всегда можно вспомнить, что христианство - не магия, и вообще, как говорил один знакомый настоятель приходившим к нему венчаться, «церковь ни в чем гарантий не дает». Но все эти объезды и облеты сами по себе имели настолько магический характер, что вспоминать сейчас о свободе Бога как-то непоследовательно. Божественная свобода посрамила тех, кто был уверен в собственной духовной силе, а молитва патриарха Кирилла вообще оказалась убийственной (совпадение? не думаю).
Конечно, всегда можно успокоить себя, сказав, что вирус распространяется естественным образом и смертность от Covid-19 не имеет духовного измерения. Но дело в том, что Бог, в целом, не против играть по человеческим правилам, при этом демонстрируя Свое превосходство (как в анекдоте «скажите им, что Меня нет»). Иными словами, если человек не хочет верить - Бог устранится из его жизни, если хочет магических взаимоотношений - Бог будет действовать в этой парадигме.
В фильме «Два папы» киношный Бенедикт XVI рассказывает кардиналу Бергольо, что дым от свечи, которую он зажигает, не устремляется вверх, к небу, а стелется вниз. Этот библейский образ в пространстве фильма призван показать, что служение папы Бенедикта неугодно Богу (поэтому фильм заканчивается кадром, в котором, уже после отречения, дым потухшей свечи поднимается вверх - жертва экс-понтифика принята и благоугодна). Так может патриарху Кириллу в дни самоизоляции подумать о том, что его служение Русской церкви есть мерзость в очах Божьих?

В ночь на 24 апреля у храма св. Галины Коринфской при 119-ой больнице ФМБА совершил самосожжение послушник Троице-Сергиевой лавры Димитрий Пелипенко, который был болен ковидной пневмонией. В официальном соболезновании от имени монастыря его самоубийство объясняется душевной болезнью. Не совсем понятно, может ли от коронавируса обостриться какая-либо душевная болезнь, вроде пока что аналогичных случаев в мире не было. С одной стороны, тот факт, что Дмитрий не оставил никакой записки, объясняющей его решение, может говорить в пользу стихийности этого акта. С другой, воображение рисует картину того, как послушник с болезненным душевным складом поверил в заявления лаврских монахов о невозможности заразиться в храме, но, подхватив вирус, настолько разочаровался в вере, что решил свести счеты с жизнью (это всего лишь домыслы батюшки Лютера, который не намерен обвинять в смерти молодого человека насельников монастыря). Хотя подлинных мотивов Дмитрия мы уже не узнаем, на всякий случай хочется напомнить, какой колоссальный эффект может произвести на человека (особенно на впечатлительную и болезненную натуру) слово священника и расхождение этого слова с жизнью. Если бы Господь каждому из нас открыл, какое именно воздействие на людей имело то или иное наше изречение, что за картину мы бы увидели?
***
Акт Дмитрия Пелипенко - это первое после старообрядческих гарей самосожжение верующего православного человека. Самосожжение как форма политического протеста довольно распространено, к нему периодически прибегают и христиане. После знакомства со списком политических самосожжений, опубликованным в английской Википедии, можно составить небольшой перечень тех людей, чья христианская принадлежность точно известна:
⁃ 2 ноября 1965 г. квакер Норман Моррисон в знак протеста против войны во Вьетнаме совершил самосожжение перед Пентагоном;
⁃ 9 ноября 1965 года в Нью-Йорке также в знак протеста против войны во Вьетнаме совершил самосожжение Роджер Аллен ЛаПорт, выпускник Академии Св. Духа и член Движения католических рабочих;
⁃ 19 августа 1976 г. в Цайце (ГДР) лютеранский пастор Оскар Брюзевитц поджог себя в знак протеста против гонений на церковь и сотрудничества иерархии с властями;
⁃ 1 ноября 2006 г. в Эрфурте лютеранский пастор на пенсии Роланд Вайссельберг совершил акт самосожжения в знак протеста против «ползучей исламизации» Германии.

Пусть Господь упокоит этих отчаявшихся людей...

Целых две печальных новости всего за час: предстал престолу Вседержителя замечательный пастырь о. Георгий Бреев, московский «вседержитель» отправил в запрет о. Андрея Кураева.
Патриарх Кирилл решил, видимо, продемонстрировать, что никакого кризиса власти в РПЦ нет. Что для этого нужно сделать?
1) Переложить ответственность за заражения людей коронавирусом на приходское духовенство, пригрозив церковным судом;
2) замахнуться на своего самого знаменитого клирика;
3) продолжение следует?

Управление церковью в режиме истерики...

Если даже патриарх выдает указы не по форме и требованиям соборного постановления, подписанного им же самим, то о какой законной власти и порядке можно говорить? Где каноническое обоснование? Срок запрета?
«И по закону, и по совести» – пафосно воскликнул главный по канцелярии пропаганды. И где тут закон? А если по совести – то это не через указы.
Все делается «от балды», каждый «правит» в соответствии с его возможностями и «разумением». Чего тогда хотеть от чудотворцев «на местах», если сам патриарх чудит и показывает пример, как нужно плевать на все постановления и циркулярные письма. Поэтому и не наказывают таких, потому что они действуют в духе общей показухи и беспредела.

Запись прот Андрея Кураева, ставшая поводом для запрета

Отвлечемся немного от неприглядной церковной реальности, и сделаем это с помощью интересной книжки.

Хороший нон-фикшн о Ватикане найти довольно сложно. Это либо конспирологический бред в стиле «Папа готовит крестовый поход на Россию», либо сугубо богословские книги для специалистов. Есть еще литература советского времени, но она зачастую отличается поражающей некомпетентностью. Поэтому инициатива тг-канала «Религия сегодня» издать воспоминания первого секретаря посольства СССР и РФ в Ватикане Сергея Кузнецова представляет большой интерес и достойна всяческой поддержки:
https://boomstarter.ru/projects/991468/vatikan_-_moya_lyubov_moya_voyna

Книга обещает посвятить своих читателей во внутреннюю кухню центра мирового католицизма. Дипломат советской школы, Кузнецов много лет провел в самом сердце Римско-католической церкви и не понаслышке знает и о попытках вербовки советских граждан папскими спецслужбами, и о налаживании отношений между Святым Престолом и научными атеистами из ЦК КПСС, и о подковерной борьбе в курии. Пишет он и о реальной роли, которую в системе папства играют иезуиты и Мальтийский орден — пожалуй, самые демонизированные католические структуры.

Книжка должна быть крайне интересной, особенно для ценителей нон-фикшна и источников личного происхождения, написанных непосредственными участниками описываемых событий. Поддержать энтузиастов, взваливших на себя тяжкую ношу издания, и предзаказать книгу можно здесь. А для тех, кто хочет что-то эксклюзивное, например, книгу с автографом автора, упоминание себя в списке благодарностей, ужин с Сергеем Кузнецовым в компании с авторским коллективом «Религии сегодня» или пост на канале РС – все это вы также можете заказать на указанном сайте.

Ну а сам канал "Религия сегодня" все так же по адресу @religiontoday

И еще немного про книжки.
В память о почившем о. Георгии Брееве издательство «Никея» дарит читателям его книги «Радуйтесь!», «Свет от Света. Беседы о вере и псалмах», «Псалмы. Читаем вместе», «Практика подготовки к исповеди и Причастию».
Найти их можно на «Литрес» https://pda.litres.ru/protoierey-georgiy-breev/

О. Георгий едва ли бы одобрил те реформаторские предложения, которые здесь выдвигает батюшка Лютер, но по своей внутренней свободе, христоцентричности, вере он, сам того не осознавая, был среди вдохновителей и предтеч подлинного церковного обновления и настоящего возрождения.

...И вдруг – никто не готов, в храме причащаются только два человека – ну что это такое, это же вообще, получается, не Церковь! Телец упитан и заклан, трапеза уготована, а мы стоим, боимся подойти к Чаше. Находим какие-то ложные оправдания… Да, мы не праведники, но правда Божия в том, что Бог уже оправдал тебя, Он тебя уже освятил, Он тебя искупил – возьми эти Дары искупления, оправдания, Его честные Кровь и Тело, и прими с верой!.. (Из книги «Практика подготовки к исповеди и Причастию»)