Лоуэн настаивал, что это отождествление: «мое тело — это я», а не «мое тело — это предмет для моего эго».

Нам в повседневной жизни не хватает ощущения, что ноги твердо стоят на полу. Недостаток этого ощущения соответствует «витанию в облаках» и отрыву от реальности. Заземление, или возвращение пациента в реальность, на землю, где находится он сам, его тело и его сексуальность, стало краеугольным камнем биоэнергетики.

«…Упражнения позволяют мне не только сохранять контакт с телом и поддерживать его жизнь, но и продолжать рост, который произошел благодаря терапии. Я нахожу их настолько полезными, что прошу своих пациентов делать их дома в дополнение к терапии. Ценность этих упражнений подтверждают все, кто их делал. Сейчас мы организовали регулярные занятия с биоэнергетическими упражнениями для пациентов и тех людей, кто предан жизни тела. Поскольку преданность телу продолжается всю жизнь, мы ожидаем, что человек будет так же предан и упражнениям…»

«…в нас ежеминутно стучатся тысячи событий, попыток контакта, раздражителей.
Новости военкоров, прилёты в глубине страны, важнейшие события из жизни селебритис («певица N пришла со свежим кавалером, актёр Счастливцев выгнал пятую жену ©»), мемасики, кусочки развлечений, видосики, фейки, срочносборы на «парней» и «детей», заявления политиков, заявки в друзья, комменты к постам, сообщения в мессенджерах, звонки с неизвестных номеров.
Параллельно — реальные события, неприятности, проблемы, требующие немедленного решения. Перевести денег, вызвать такси жене, проблемы у подчинённого, купи еду коту, проиграли суд, возбуждено исполнительное производство, доставка задерживается, заплатите налоги, ребёнка отправили из школы домой с тошнотой, заболел родственник, нет подарка на завтрашнее торжество и т. п…»

«…К сожалению, зло может распространяться почти мгновенно как «психическая инфекция». В прошлом веке в основном через собрания, буквально массовые сборища, а еще через грубо все упрощающие массмедиа. Сегодня – через цифровой мир, формирующий «виртуальные сообщества». В частности, так называемые социальные сети. Которые, в том числе и по техническим причинам, делают общение сжатым, кратким и агрессивным (деструктивность можно выразить в гораздо более простой форме, чем солидарность или любовь). Именно потому, что это проблема скорее моральная, чем клиническая, борьба подразумевает прежде всего культурное перевоспитание пациента, что требует времени и индивидуального подхода…»