Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في يوم ١٨ من رمضان
خرج الإمام علي عليه السلام آمنا من بيته إلى مسجد الكوفة ليؤدي صلاة الفجر فيعترض طريقه من الطيور لتمنعه من المضي إلى المسجد ولكن لا يثني إصراره
وإذا به يدخل المسجد لتُضرب هامته وهو يصلي على يد أشقى الأشقياء عبدالرحمن بن ملجم الذي باع دينه لقطام الكندية حين اشترطت مهرها دم الإمام علي لتأخذ بدم أخوتها الذين دخلوا صفوف الخوارج وهي بنت عم جعدة الكندية التي سممت ولده الإمام الحسن عليه السلام
فكانت الشهادة مثواه قائلا فزت ورب الكعبة
وانتقل لجوار ربه في يوم ٢١ من رمضان
#شهر_رمضان
#فزت_ورب_الكعبة
خرج الإمام علي عليه السلام آمنا من بيته إلى مسجد الكوفة ليؤدي صلاة الفجر فيعترض طريقه من الطيور لتمنعه من المضي إلى المسجد ولكن لا يثني إصراره
وإذا به يدخل المسجد لتُضرب هامته وهو يصلي على يد أشقى الأشقياء عبدالرحمن بن ملجم الذي باع دينه لقطام الكندية حين اشترطت مهرها دم الإمام علي لتأخذ بدم أخوتها الذين دخلوا صفوف الخوارج وهي بنت عم جعدة الكندية التي سممت ولده الإمام الحسن عليه السلام
فكانت الشهادة مثواه قائلا فزت ورب الكعبة
وانتقل لجوار ربه في يوم ٢١ من رمضان
#شهر_رمضان
#فزت_ورب_الكعبة
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
💢 خطبة الإمام السجاد في مجلس يزيد يصف أجداده رسول الله و الإمام علي 💢
🟢 لقد أُعطينا ستّاً وفُضِّلْنا بسبع..
أُعطينا: العلمَ والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين.
وفُضِّلْنا: بأنّ منّا النبيَّ المختار ، ومنّا الصدِّيق، ومنّا الطيّار، ومنّا أسد الله وأسد رسوله، ومنّا سبطا هذه الأمّة (الحسن والحسين)، ومنا مهديها .
🟢 أيها الناس، مَن عرفني فقد عرفني، ومَن لم يعرفني أنبأتُه بحسبي ونسبي.
أنا ابنُ مكّةَ ومِنى، أنا ابنُ زمزمَ والصَّفا، أنا ابنُ مَن حَملَ الركن بأطراف الرِّدا، أنا ابن خير مَن ائتزر وارتدى، أنا ابن خير مَن انتعل واحتفى، أنا ابن خيرِ مَن طاف وسعى، أنا ابنُ خير مَن حجّ ولبّى، أنا ابنُ مَن حُمِل على البُراق في الهواء، أنا ابن مَن أُسرِيَ به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، أنا ابنُ مَن بلَغَ به جبرائيلُ سِدرة المنتهى، أنا ابنُ مَن دَنا فتدلّى، فكان قابَ قوسَينِ أو أدنى، أنا ابنُ مَن صلّى عليه ملائكة السماء، أنا ابن مَن أوحى إليه الجليلُ ما أوحى، أنا ابن محمد المصطفى .
🟢 أنا ابنُ عليٍّ المرتضى، أنا ابن مَن ضرَبَ خَراطيمَ الخَلْق حتّى قالوا: لا إله إلاّ الله، أنا ابن مَن ضرب بين يدَي رسول اللهِ بسيفَين، وطعن برمحَين، وهاجَرَ الهجرتين، وبايع البيعتين، وقاتَلَ ببدرٍ وحنين ، ولم يكفر بالله طَرْفةَ عين، أنا ابنُ المؤيد بجبرائيل ، المنصور بميكائيل، أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين، وقاتلِ المارقين والناكثين والقاسطين، والمجاهدِ أعداءه الناصبين، وأوّلِ مَن أجاب واستجاب لله ولرسوله من المؤمنين، وأوّلِ السابقين، ومُبيدِ المشركين، وسهمٍ مِن مَرامي الله على المنافقين، ولسانِ حكمةِ العابدين، وناصرِ دِين الله، ووليِّ أمر الله، وعيبة علمه.
سَمحٌ سخيٌّ ،أبطحيّ رضيٌّ ، مِقدامٌ ، قاطعُ الأصلاب، ومُفرِّق الأحزاب، أربطُهم عِناناً، وأثبتُهم جَناناً، وأمضاهم عزيمة، وأشدّهم شكيمة، أسدٌ باسل، يَطحنُهم في الحروب إذا ازدلفت الأسنّة، وقَرُبت الأعنّة، طَحْنَ الرَّحى، ليثُ الحجاز، وكبش العراق ، مكّيّ مدني، بَدريٌّ أُحُديّ، شَجَريٌّ مُهاجريّ، مِن العرب سيّدُها، ومِن الوغى ليثُها، وارثُ المشعرَين، وأبو السبطَين، الحسن والحسين، ذاك جَدّي عليُّ بن أبي طالب.
ثمّ قال: أنا ابن فاطمة الزهراء ، أنا ابن سيّدة النساء.. أنا ابن الطهر البتول أنا ابن بضعة الرسول...
انا ابن المرمل بالدماء ، أنا ابن صاحب هذا الرأس ... ذبيح كربلاء (الإمام الحسين ) ...
#شهر_رمضان
🟢 لقد أُعطينا ستّاً وفُضِّلْنا بسبع..
أُعطينا: العلمَ والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين.
وفُضِّلْنا: بأنّ منّا النبيَّ المختار ، ومنّا الصدِّيق، ومنّا الطيّار، ومنّا أسد الله وأسد رسوله، ومنّا سبطا هذه الأمّة (الحسن والحسين)، ومنا مهديها .
🟢 أيها الناس، مَن عرفني فقد عرفني، ومَن لم يعرفني أنبأتُه بحسبي ونسبي.
أنا ابنُ مكّةَ ومِنى، أنا ابنُ زمزمَ والصَّفا، أنا ابنُ مَن حَملَ الركن بأطراف الرِّدا، أنا ابن خير مَن ائتزر وارتدى، أنا ابن خير مَن انتعل واحتفى، أنا ابن خيرِ مَن طاف وسعى، أنا ابنُ خير مَن حجّ ولبّى، أنا ابنُ مَن حُمِل على البُراق في الهواء، أنا ابن مَن أُسرِيَ به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، أنا ابنُ مَن بلَغَ به جبرائيلُ سِدرة المنتهى، أنا ابنُ مَن دَنا فتدلّى، فكان قابَ قوسَينِ أو أدنى، أنا ابنُ مَن صلّى عليه ملائكة السماء، أنا ابن مَن أوحى إليه الجليلُ ما أوحى، أنا ابن محمد المصطفى .
🟢 أنا ابنُ عليٍّ المرتضى، أنا ابن مَن ضرَبَ خَراطيمَ الخَلْق حتّى قالوا: لا إله إلاّ الله، أنا ابن مَن ضرب بين يدَي رسول اللهِ بسيفَين، وطعن برمحَين، وهاجَرَ الهجرتين، وبايع البيعتين، وقاتَلَ ببدرٍ وحنين ، ولم يكفر بالله طَرْفةَ عين، أنا ابنُ المؤيد بجبرائيل ، المنصور بميكائيل، أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين، وقاتلِ المارقين والناكثين والقاسطين، والمجاهدِ أعداءه الناصبين، وأوّلِ مَن أجاب واستجاب لله ولرسوله من المؤمنين، وأوّلِ السابقين، ومُبيدِ المشركين، وسهمٍ مِن مَرامي الله على المنافقين، ولسانِ حكمةِ العابدين، وناصرِ دِين الله، ووليِّ أمر الله، وعيبة علمه.
سَمحٌ سخيٌّ ،أبطحيّ رضيٌّ ، مِقدامٌ ، قاطعُ الأصلاب، ومُفرِّق الأحزاب، أربطُهم عِناناً، وأثبتُهم جَناناً، وأمضاهم عزيمة، وأشدّهم شكيمة، أسدٌ باسل، يَطحنُهم في الحروب إذا ازدلفت الأسنّة، وقَرُبت الأعنّة، طَحْنَ الرَّحى، ليثُ الحجاز، وكبش العراق ، مكّيّ مدني، بَدريٌّ أُحُديّ، شَجَريٌّ مُهاجريّ، مِن العرب سيّدُها، ومِن الوغى ليثُها، وارثُ المشعرَين، وأبو السبطَين، الحسن والحسين، ذاك جَدّي عليُّ بن أبي طالب.
ثمّ قال: أنا ابن فاطمة الزهراء ، أنا ابن سيّدة النساء.. أنا ابن الطهر البتول أنا ابن بضعة الرسول...
انا ابن المرمل بالدماء ، أنا ابن صاحب هذا الرأس ... ذبيح كربلاء (الإمام الحسين ) ...
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
💢 أحداث بارزة في الجهاد مع النبي 💢
🟢 في هجرة النبي
حيث افتدى الإمام علي رسول الله وحده ببدنه لإستمرار الرسالة رغم علمه ببطش السيوف ضد النبي ويفكر في سلامة دينه و رغم صغر سنه فشكل فارقا بينه وبين من خاف أن تظهر قدماه رغم أنه بصحبة النبي . فهل ستجدون فدائي كالإمام علي ؟
🟢في غزوة بدر
( لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار )
حيث أودت بضرباته أكثر من ثلث جيش المشركين . فهل من أحد قيل فيه هذا المديح ؟!
🟢في غزوة أحد
حين تخلفوا الرماة عن جبل أحد وفرطوا في وصية النبي كما فرطوا بالولاية بعد مماته في سقيفة بني ساعدة وغدر بالمسلمين خالد بن الوليد من خلف الجبل ووقع رسول الله في حفرة وأغمي عليه وحين استفاقته يرى وصيه الإمام علي يقاتل عنه ويصد المشركين ويرى النبي حوله الكثير من مصارعهم ...
فإذا بجبرائيل يقول لرسول الله (انها والله لنعم المواساه ) فيرد رسول الله قائلا ( إنه مني وأنا منه ) فيقول جبريل (وأنا منكما ) فمن غيره حظي بهذا الفضل ؟!
هكذا تكون النتيجة ممن تربى على يد رسول الله ولم يسبق إيمانه كفر أو سجود لغير الله .
🟢في غزوة الأحزاب
حين ارتعد المسلمون من عمرو بن عبد ود فسخر منهم يقول ماذا حل بجحيمكم وجنتكم هذه ؟!
اكثر رسول الله من نداء المسلمين (من له وأنا أضمن له الجنة ) ولكن لا يجيب أحد والخلفاء الثلاثة كانوا على جنب ويا ليتهم بقيوا على جنب بعد موت الرسول
فإذا بالإمام علي يبرز إليه ويرعب المشركين بضربه لعمرو فيقول رسول الله ( إن ضربة علي في الخندق أفضل من عبادة الثقلين ) أي ضربة أفضل من عبادة الإنس والجن وقال ( لقد خرج الإيمان كله لقتال الكفر كله ) أو ليس هذا ليقين منه وفضيله فريدة ؟!
🟢في غزوة خيبر
تقدم الصحابي أبو بكر رضي الله عنه لفتح خيبر فولى دبره خوف إلى رسول الله
ثم تقدم الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعاد إلى رسول الله عاجزاً
فقال رسول الله ( لأعطين الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديه ) فسلم علياً الراية و قتل الحارث ومرحب و فتح باب القلعة بيده ودخلوا المسلمون وما زالوا اليهود إلى اليوم يذكرون هذه الحادثة . أو ليس هذا دليل على تفضيل الرسول له عن غيره ؟!
🟢في غزوة تبوك
خرج رسول الله لجهاد الروم وأمر الإمام علي أن يبقى في المدينة ليصد المنافقين المتخلفين عن القتال و فتنتهم ... وعند عودة النبي من الحرب والتقى بالامام بالمدينة قال ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) و المعنى واضح وغني عن التفسير ، فبالله عليكم من غيره فاز بهذه المنزلة ؟!
كان قول واحد من رسول الله يكفي يغني من يريد الحق معرفة إمامه وقدوته بعد رسول الله و خليفة المسلمين بالحق والحديث والقرآن و بالإجماع الباطل والزيغ عن وصية رسوله الجلية فالحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق فمن يريد سلامة دينه بعد غياب رسول الله فوجب التمسك بالقرآن وعترة أهل البيت حيث الصحابة الفائزين برضى الله هم من تمسكوا بهم كأمثال عمار بن ياسر وابن مسعود و من مثلهم فيستحقون صلوات من الله
فالقرآن والعترة قال فيهم النبي ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا عليا الحوض )
راجي رضا الله ✍🏼
#فزت_ورب_الكعبة
#شهر_رمضان
🟢 في هجرة النبي
حيث افتدى الإمام علي رسول الله وحده ببدنه لإستمرار الرسالة رغم علمه ببطش السيوف ضد النبي ويفكر في سلامة دينه و رغم صغر سنه فشكل فارقا بينه وبين من خاف أن تظهر قدماه رغم أنه بصحبة النبي . فهل ستجدون فدائي كالإمام علي ؟
🟢في غزوة بدر
( لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار )
حيث أودت بضرباته أكثر من ثلث جيش المشركين . فهل من أحد قيل فيه هذا المديح ؟!
🟢في غزوة أحد
حين تخلفوا الرماة عن جبل أحد وفرطوا في وصية النبي كما فرطوا بالولاية بعد مماته في سقيفة بني ساعدة وغدر بالمسلمين خالد بن الوليد من خلف الجبل ووقع رسول الله في حفرة وأغمي عليه وحين استفاقته يرى وصيه الإمام علي يقاتل عنه ويصد المشركين ويرى النبي حوله الكثير من مصارعهم ...
فإذا بجبرائيل يقول لرسول الله (انها والله لنعم المواساه ) فيرد رسول الله قائلا ( إنه مني وأنا منه ) فيقول جبريل (وأنا منكما ) فمن غيره حظي بهذا الفضل ؟!
هكذا تكون النتيجة ممن تربى على يد رسول الله ولم يسبق إيمانه كفر أو سجود لغير الله .
🟢في غزوة الأحزاب
حين ارتعد المسلمون من عمرو بن عبد ود فسخر منهم يقول ماذا حل بجحيمكم وجنتكم هذه ؟!
اكثر رسول الله من نداء المسلمين (من له وأنا أضمن له الجنة ) ولكن لا يجيب أحد والخلفاء الثلاثة كانوا على جنب ويا ليتهم بقيوا على جنب بعد موت الرسول
فإذا بالإمام علي يبرز إليه ويرعب المشركين بضربه لعمرو فيقول رسول الله ( إن ضربة علي في الخندق أفضل من عبادة الثقلين ) أي ضربة أفضل من عبادة الإنس والجن وقال ( لقد خرج الإيمان كله لقتال الكفر كله ) أو ليس هذا ليقين منه وفضيله فريدة ؟!
🟢في غزوة خيبر
تقدم الصحابي أبو بكر رضي الله عنه لفتح خيبر فولى دبره خوف إلى رسول الله
ثم تقدم الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعاد إلى رسول الله عاجزاً
فقال رسول الله ( لأعطين الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديه ) فسلم علياً الراية و قتل الحارث ومرحب و فتح باب القلعة بيده ودخلوا المسلمون وما زالوا اليهود إلى اليوم يذكرون هذه الحادثة . أو ليس هذا دليل على تفضيل الرسول له عن غيره ؟!
🟢في غزوة تبوك
خرج رسول الله لجهاد الروم وأمر الإمام علي أن يبقى في المدينة ليصد المنافقين المتخلفين عن القتال و فتنتهم ... وعند عودة النبي من الحرب والتقى بالامام بالمدينة قال ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) و المعنى واضح وغني عن التفسير ، فبالله عليكم من غيره فاز بهذه المنزلة ؟!
كان قول واحد من رسول الله يكفي يغني من يريد الحق معرفة إمامه وقدوته بعد رسول الله و خليفة المسلمين بالحق والحديث والقرآن و بالإجماع الباطل والزيغ عن وصية رسوله الجلية فالحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق فمن يريد سلامة دينه بعد غياب رسول الله فوجب التمسك بالقرآن وعترة أهل البيت حيث الصحابة الفائزين برضى الله هم من تمسكوا بهم كأمثال عمار بن ياسر وابن مسعود و من مثلهم فيستحقون صلوات من الله
فالقرآن والعترة قال فيهم النبي ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا عليا الحوض )
راجي رضا الله ✍🏼
#فزت_ورب_الكعبة
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
قال تعالى (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ )
كان من دعاء الأنبياء والأولياء لإيمانهم أن النفس أمارة بالسوء وقابلة للزيغ رغم هدايتها كما ذكر الله في الآية ..
فهذه الآيات نحن المخاطبون بها وهي حجة علينا أمام الله تعالى والأحداث تتكرر لذلك حفظ الله قرآنه لنستعين به في أمورنا ومن الفتن و ناخذ العبرة والعضة من الأمة التي خلت
كما أن في الآية الأخرى عن الزيغ
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
أي الأحداث ستتكرر مع النبي مثل ما حصل مع الأنبياء من قبله كزيغ اليهود والمسيح لأمور دنيوية ... فتكررت الأحداث مع أغلب الناس بعد موت النبي حتى أخرجت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها نعلي رسول الله وقالت بكل أسف وغضب ( هذا نعلي رسول الله لم يبليا، وقد أبليتم سنته )
فلو عاد رسول الله في زماننا لاستحينا منه من الواقع السيء الذي نعيشة من تفريط في عمل أو عبادة أو ولاية للقرآن والعترة ومن إنجذاب للحرب الناعمة والتأثر بثقافة الغرب ومن تقاعد عن قول الحق والجهاد في سبيل الله ، ونسينا أن القرآن هذا حجة علينا نقرأه بدون تفكر وتمعن بدون أن نجعله واقعا عمليا ونسينا قرناء القرآن من العترة .
حيث أنه من ذُكر بالقرآن يقال عنه من البعض (ماذا يريد هذا ؟! منشورات واصل أو مواعض فقط نشتي كلام يأكل عيش ... ) أو تغافل البعض عنها..
فهذا كلام يأمن مستقبلك الأبدي ويأكلك عيش في الجنة (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) يعني ولو حتى يزحزح عن النار زحزحة فقط فهذا فوز كبيير فالمسألة خطيرة جدا لأنه خلاص دخول جهنم معناتها الخلود ( خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ) عذاب شديد خالد ...
فعلينا أن نتيقن بأننا نحن المخاطبون بهذا القرآن ومن وجب علينا العمل بما فيه ونسأل الله التوفيق ...
#فزت_ورب_الكعبة
#شهر_رمضان
كان من دعاء الأنبياء والأولياء لإيمانهم أن النفس أمارة بالسوء وقابلة للزيغ رغم هدايتها كما ذكر الله في الآية ..
فهذه الآيات نحن المخاطبون بها وهي حجة علينا أمام الله تعالى والأحداث تتكرر لذلك حفظ الله قرآنه لنستعين به في أمورنا ومن الفتن و ناخذ العبرة والعضة من الأمة التي خلت
كما أن في الآية الأخرى عن الزيغ
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
أي الأحداث ستتكرر مع النبي مثل ما حصل مع الأنبياء من قبله كزيغ اليهود والمسيح لأمور دنيوية ... فتكررت الأحداث مع أغلب الناس بعد موت النبي حتى أخرجت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها نعلي رسول الله وقالت بكل أسف وغضب ( هذا نعلي رسول الله لم يبليا، وقد أبليتم سنته )
فلو عاد رسول الله في زماننا لاستحينا منه من الواقع السيء الذي نعيشة من تفريط في عمل أو عبادة أو ولاية للقرآن والعترة ومن إنجذاب للحرب الناعمة والتأثر بثقافة الغرب ومن تقاعد عن قول الحق والجهاد في سبيل الله ، ونسينا أن القرآن هذا حجة علينا نقرأه بدون تفكر وتمعن بدون أن نجعله واقعا عمليا ونسينا قرناء القرآن من العترة .
حيث أنه من ذُكر بالقرآن يقال عنه من البعض (ماذا يريد هذا ؟! منشورات واصل أو مواعض فقط نشتي كلام يأكل عيش ... ) أو تغافل البعض عنها..
فهذا كلام يأمن مستقبلك الأبدي ويأكلك عيش في الجنة (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) يعني ولو حتى يزحزح عن النار زحزحة فقط فهذا فوز كبيير فالمسألة خطيرة جدا لأنه خلاص دخول جهنم معناتها الخلود ( خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ) عذاب شديد خالد ...
فعلينا أن نتيقن بأننا نحن المخاطبون بهذا القرآن ومن وجب علينا العمل بما فيه ونسأل الله التوفيق ...
#فزت_ورب_الكعبة
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
هكذا يجب أن نتذكر المأساة بفقد الإمام علي عليه السلام على هذه الأمة، الشقاء الذي جلبه غيابه في تلك اللحظة والفترة التاريخية الحرجة ما جلبه من شقاء على هذه الأمة.
ونفكر أيضاً فيما جلبه مَن أقصوا عليا والقرآن الذي جاهد من أجله علي، وقُرن به علي كما قال الرسول (علي مع القرآن والقرآن مع علي ) , ما جلبوه من وبال وشقاء وفساد على هذه الأمة، وأن نرجع إلى ما قاله الرسول صلوات الله عليه وعلى آله في فضل علي؛ لنَدِيْنَ بالولاء للإمام علي.
الولاء للإمام علي كما يقول الإمام الهادي, هو يعتبره ركناً لابد منه بالنسبة للإنسان المسلم، لابد أن يَدِيْنَ بالولاء لعلي كما نَصّ على هذا في مقدمة [الأحكام] وفي داخل رسائله في [المجموعة الفاخرة].
بل جعل الرسول صلوات الله عليه وعلى آله قبل ذلك كله جعل حُبّ علي إيماناً وبغضه نفاقاً، بل جعله قَسِيْمَ النار وقَسِيْمَ الجنة, جعله قسيم النار كما ورد في الأثر، وعندما استبعد بعض الناس أن يكون علي قَسِيْمَ النار فقال: كيف يمكن هذا؟
فقال أحد العلماء: ألم يقل فيه الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) ((لا يُحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق))؟
فأين هو المؤمن؟
فقال: في الجنة.
أين هو المنافق؟
قال: في النار.
قال: إذاً صح أن يكون قَسِيم النار، يعني من يبغضه إلى النار ومن يحبه إلى الجنة، أليس هنا يقسم الناس نصفين؟ منافق للنار، ومؤمن لعلي في الجنة.
فلنستلهم من الإمام علي عليه السلام الرؤى الحكيمة، التوجيهات الحكيمة ومنها مجموعة في كتاب نهج البلاغة في مختلف الميادين، في مختلف المجالات.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا على نهج علي، أن يجعلنا من أولياء علي، أن يجعلنا من شيعة الإمام علي، وأن يحشرنا في زمرته يوم القيامة، وأن يحيينا قبل ذلك في الدنيا على ملته، وأن نموت على سبيله وصراطه وطريقته، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا في هذا الشهر الكريم من عُتَقائه من النار 🤲🏻
#فزت_ورب_الكعبة
#شهر_رمضان
#الشهيد_القائد
ونفكر أيضاً فيما جلبه مَن أقصوا عليا والقرآن الذي جاهد من أجله علي، وقُرن به علي كما قال الرسول (علي مع القرآن والقرآن مع علي ) , ما جلبوه من وبال وشقاء وفساد على هذه الأمة، وأن نرجع إلى ما قاله الرسول صلوات الله عليه وعلى آله في فضل علي؛ لنَدِيْنَ بالولاء للإمام علي.
الولاء للإمام علي كما يقول الإمام الهادي, هو يعتبره ركناً لابد منه بالنسبة للإنسان المسلم، لابد أن يَدِيْنَ بالولاء لعلي كما نَصّ على هذا في مقدمة [الأحكام] وفي داخل رسائله في [المجموعة الفاخرة].
بل جعل الرسول صلوات الله عليه وعلى آله قبل ذلك كله جعل حُبّ علي إيماناً وبغضه نفاقاً، بل جعله قَسِيْمَ النار وقَسِيْمَ الجنة, جعله قسيم النار كما ورد في الأثر، وعندما استبعد بعض الناس أن يكون علي قَسِيْمَ النار فقال: كيف يمكن هذا؟
فقال أحد العلماء: ألم يقل فيه الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) ((لا يُحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق))؟
فأين هو المؤمن؟
فقال: في الجنة.
أين هو المنافق؟
قال: في النار.
قال: إذاً صح أن يكون قَسِيم النار، يعني من يبغضه إلى النار ومن يحبه إلى الجنة، أليس هنا يقسم الناس نصفين؟ منافق للنار، ومؤمن لعلي في الجنة.
فلنستلهم من الإمام علي عليه السلام الرؤى الحكيمة، التوجيهات الحكيمة ومنها مجموعة في كتاب نهج البلاغة في مختلف الميادين، في مختلف المجالات.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا على نهج علي، أن يجعلنا من أولياء علي، أن يجعلنا من شيعة الإمام علي، وأن يحشرنا في زمرته يوم القيامة، وأن يحيينا قبل ذلك في الدنيا على ملته، وأن نموت على سبيله وصراطه وطريقته، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا في هذا الشهر الكريم من عُتَقائه من النار 🤲🏻
#فزت_ورب_الكعبة
#شهر_رمضان
#الشهيد_القائد
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}(فصلت:30-32)
الذين قالوا ربنا الله - ليس فقط بألسنتهم - إيمان بقلوبهم، بكل مشاعرهم، إيمان بالله سبحانه وتعالى، إقرار بعبوديتهم لله, استسلام كامل لله.
{رَبُّنَا اللَّهُ} ربنا الله وحده لا شريك له، لا نعبد سواه، وعندما يقولون: ربنا الله، هم يفهمون ماذا تعني هذه الكلمة: أنه هو وحده الذي يملك حق تدبير شؤوننا في هذه الحياة، هو وحده الذي يملك حق الأمر والنهي فينا في هذه الدنيا، فلا أحد سواه باعتبارنا عبيداً له هو الذي خلقنا، هو الذي رزقنا، هو الذي مهد لنا هذه الأرض التي نعيش عليها، نحن مملوكون له بكل ما تعنيه الكلمة، لا أحد سواه يملك أن يشرِّع لنا، لا أحد سواه يملك أن يتحكم كما يريد في شؤوننا، يأمر وينهى كما يريد في مختلف مجالات حياتنا؛ لأن الربوبية هي من التربية، الله هو الذي ربانا، ويربينا باستمرار، هو الذي يقوم بتدبير شؤوننا، هو القيوم على كل أمورنا.
ما أكثر من يقولون: الله ربنا، ولكن يدينون بالولاء لتشريعات بعيدة عن الله، لأنظمة بعيدة عن الله.
هذا إقرار يناقضه العمل، أما الذين يقولون: ربنا الله بفهم كامل لهذه الكلمة فهُم قليل من عباد الله سبحانه وتعالى، هي كما سبق تعني: العبودية المطلقة لله، وفهم معنى العبودية ماذا يعني أنني عبد لله، أطيع الله فيما أمر ونهى، أعمل على كسب رضاه، أحبه وأتولاه، أكون من حزبه، أكون من جنده، أكون من أوليائه، أستقيم، أستقيم على هذا النهج، أفهم تعامله معي سبحانه وتعالى كعبد له في هذه الدنيا أنه لا بد أن يبتليني بتكاليف متنوعة، ما بين شاق على نفسي، أو شاق على جسمي، وما بين سهل، ما بين صعب علي باعتباره مخالف لهواي، أو لمصالحي الشخصية، أو لأي اعتبار آخر من الاعتبارات الدنيوية، وبين ما هو بعيد عن هذا الاعتبار.
#شهر_رمضان
#الشهيد_القائد
الذين قالوا ربنا الله - ليس فقط بألسنتهم - إيمان بقلوبهم، بكل مشاعرهم، إيمان بالله سبحانه وتعالى، إقرار بعبوديتهم لله, استسلام كامل لله.
{رَبُّنَا اللَّهُ} ربنا الله وحده لا شريك له، لا نعبد سواه، وعندما يقولون: ربنا الله، هم يفهمون ماذا تعني هذه الكلمة: أنه هو وحده الذي يملك حق تدبير شؤوننا في هذه الحياة، هو وحده الذي يملك حق الأمر والنهي فينا في هذه الدنيا، فلا أحد سواه باعتبارنا عبيداً له هو الذي خلقنا، هو الذي رزقنا، هو الذي مهد لنا هذه الأرض التي نعيش عليها، نحن مملوكون له بكل ما تعنيه الكلمة، لا أحد سواه يملك أن يشرِّع لنا، لا أحد سواه يملك أن يتحكم كما يريد في شؤوننا، يأمر وينهى كما يريد في مختلف مجالات حياتنا؛ لأن الربوبية هي من التربية، الله هو الذي ربانا، ويربينا باستمرار، هو الذي يقوم بتدبير شؤوننا، هو القيوم على كل أمورنا.
ما أكثر من يقولون: الله ربنا، ولكن يدينون بالولاء لتشريعات بعيدة عن الله، لأنظمة بعيدة عن الله.
هذا إقرار يناقضه العمل، أما الذين يقولون: ربنا الله بفهم كامل لهذه الكلمة فهُم قليل من عباد الله سبحانه وتعالى، هي كما سبق تعني: العبودية المطلقة لله، وفهم معنى العبودية ماذا يعني أنني عبد لله، أطيع الله فيما أمر ونهى، أعمل على كسب رضاه، أحبه وأتولاه، أكون من حزبه، أكون من جنده، أكون من أوليائه، أستقيم، أستقيم على هذا النهج، أفهم تعامله معي سبحانه وتعالى كعبد له في هذه الدنيا أنه لا بد أن يبتليني بتكاليف متنوعة، ما بين شاق على نفسي، أو شاق على جسمي، وما بين سهل، ما بين صعب علي باعتباره مخالف لهواي، أو لمصالحي الشخصية، أو لأي اعتبار آخر من الاعتبارات الدنيوية، وبين ما هو بعيد عن هذا الاعتبار.
#شهر_رمضان
#الشهيد_القائد
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
الإمام الخميني وقف موقفاً ثابتاً، موقفاً ثابتاً, ورؤيةً صحيحةً ثابتةً حدّية: أن فلسطين, أن البلاد العربية أن البلاد الإسلامية كلها لن تسلم من شر اليهود إلا باستئصالهم, والقضاء على كيانهم، أي شيء غير ذلك إنما هو ضياع للوقت، وإتاحة للفرصة أمام إسرائيل أن تتمكن أكثر وأكثر، حتى أنه قال - وفعلاً عندما يقول الإمام الخميني فالشواهد أثبتت أن رؤيته فعلاً واقعية في كثير من الأشياء - قال: ((إن إسرائيل تطمح إلى الاستيلاء على الحرمين الشريفين، وليس فقط على القدس، إسرائيل تطمح للاستيلاء على مكة المكرمة, على الكعبة المشرفة وعلى المدينة المنورة)).
وفعلاً إسرائيل استطاعت أن تصل إلى درجة لا يوقفها أمام ما تريد أحد..
فالغرب وراءها, والعرب مستسلمون، العرب مهزومون، لا يستطيعون أن يحركوا ساكناً - دولهم بالطبع - دولهم. وإنما المسألة هي مسألة وقت، واليهود يستمرون في خططهم، ويعملون على تهيئة الأجواء المناسبة لأن يقوموا بعمل ما في الوقت المناسب.
الفلسطينيون أنفسهم عندما تحول جهادهم من جهادٍ لتحرير الأرض من إسرائيل للقضاء على إسرائيل، عندما تحولوا إلى المطالبة من أجل إقامة وطن خاص بهم داخل فلسطين، من أجل إقامة دولة يكون حكمها حكماً ذاتياً فقط وليست دولة بمعنى الكلمة كانوا هم أول من شهد على أنفسهم بالهزيمة، وفعلاً حصل الاعتراف من الفلسطينيين، وأقصد بهذا [منظمة التحرير الفلسطينية] وعرفات.
الدولة الفلسطينية - كما يقال عنها - حصل منهم الاعتراف بإسرائيل مقابل أن تكون هناك دولة للفلسطينيين، وأن يكون حكمها حكماً ذاتياً، أي أن يحكم الفلسطينيون أنفسهم بأنفسهم، وتكون دولة لا يجوز أن تقيم لها جيشاً, ولا علاقات خارجية كأي دولة من الدول، حكم ذاتي فقط، ضمن الدولة الإسرائيلية العامة.
هم وهم يواجهون إسرائيل منذُ فترة طويلة لم يأخذوا دروساً، لم يأخذوا عبراً، لم يرجعوا إلى القرآن الكريم ليستوحوا منه كيف يواجهون هذا العدو اللدود.. لو رجعوا إلى آية واحدة لأعطتهم درساً، إن كل ما يؤملونه في ظل الدولة الإسرائيلية غير ممكن أن يتحقق، الله قال عن اليهود: {أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً}(النساء:53) والنقير ما هو؟ الحبة البيضاء الصغيرة في ظهر نواة التمر فعندما يكون لليهود سلطة لا يمكن أن يعطوا الآخرين منها ما يعادل نقيراً، فكيف يطمح الفلسطينيون إلى أن بإمكانهم أن يتهيأ لهم إقامة دولة داخل إسرائيل في فلسطين نفسها يقيمون دولة؟!
كيف يمكن أن تسمح لهم إسرائيل بذلك؟
وفعلاً لم يحصل هذا، لم تستقر هذه الدولة، لم تستقر إطلاقاً، ورأينا في هذا الشهر كيف ضربتها إسرائيل، ومن الذي استنكر؟
من الذي هب لإنقاذهم؟ من الذي صرخ في وجه إسرائيل؟ لا أحد.
بل هم الفلسطينيون أنفسهم يتجهون إلى أمريكا يستغيثون بها، يستنجدون بها، وهي هي [الشيطان الأكبر] هي التي وراء إسرائيل.
هذه هي المشكلة التي لم يفهمها المسلمون، لم يفهمها الفلسطينيون، حتى عندما يريدون أن نتعاطف معهم، الفلسطينيون الذين قد اعترفوا بإسرائيل, وهم يريدون أن يقيموا حكماً ذاتياً لهم داخل فلسطين، يعترفون بإسرائيل, وتعترف بهم إسرائيل كدولة فلسطينية، يريدون أن نقف معهم ليتحقق لهم هذا المطلب، لم يبق لهم طموح إلى أن ينهوا إسرائيل من الوجود، إلى تحرير الأرض المقدسة من أدناس أقدام الإسرائيليين.
#يوم_القدس
#الشهيد_القائد
#شهر_رمضان
وفعلاً إسرائيل استطاعت أن تصل إلى درجة لا يوقفها أمام ما تريد أحد..
فالغرب وراءها, والعرب مستسلمون، العرب مهزومون، لا يستطيعون أن يحركوا ساكناً - دولهم بالطبع - دولهم. وإنما المسألة هي مسألة وقت، واليهود يستمرون في خططهم، ويعملون على تهيئة الأجواء المناسبة لأن يقوموا بعمل ما في الوقت المناسب.
الفلسطينيون أنفسهم عندما تحول جهادهم من جهادٍ لتحرير الأرض من إسرائيل للقضاء على إسرائيل، عندما تحولوا إلى المطالبة من أجل إقامة وطن خاص بهم داخل فلسطين، من أجل إقامة دولة يكون حكمها حكماً ذاتياً فقط وليست دولة بمعنى الكلمة كانوا هم أول من شهد على أنفسهم بالهزيمة، وفعلاً حصل الاعتراف من الفلسطينيين، وأقصد بهذا [منظمة التحرير الفلسطينية] وعرفات.
الدولة الفلسطينية - كما يقال عنها - حصل منهم الاعتراف بإسرائيل مقابل أن تكون هناك دولة للفلسطينيين، وأن يكون حكمها حكماً ذاتياً، أي أن يحكم الفلسطينيون أنفسهم بأنفسهم، وتكون دولة لا يجوز أن تقيم لها جيشاً, ولا علاقات خارجية كأي دولة من الدول، حكم ذاتي فقط، ضمن الدولة الإسرائيلية العامة.
هم وهم يواجهون إسرائيل منذُ فترة طويلة لم يأخذوا دروساً، لم يأخذوا عبراً، لم يرجعوا إلى القرآن الكريم ليستوحوا منه كيف يواجهون هذا العدو اللدود.. لو رجعوا إلى آية واحدة لأعطتهم درساً، إن كل ما يؤملونه في ظل الدولة الإسرائيلية غير ممكن أن يتحقق، الله قال عن اليهود: {أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً}(النساء:53) والنقير ما هو؟ الحبة البيضاء الصغيرة في ظهر نواة التمر فعندما يكون لليهود سلطة لا يمكن أن يعطوا الآخرين منها ما يعادل نقيراً، فكيف يطمح الفلسطينيون إلى أن بإمكانهم أن يتهيأ لهم إقامة دولة داخل إسرائيل في فلسطين نفسها يقيمون دولة؟!
كيف يمكن أن تسمح لهم إسرائيل بذلك؟
وفعلاً لم يحصل هذا، لم تستقر هذه الدولة، لم تستقر إطلاقاً، ورأينا في هذا الشهر كيف ضربتها إسرائيل، ومن الذي استنكر؟
من الذي هب لإنقاذهم؟ من الذي صرخ في وجه إسرائيل؟ لا أحد.
بل هم الفلسطينيون أنفسهم يتجهون إلى أمريكا يستغيثون بها، يستنجدون بها، وهي هي [الشيطان الأكبر] هي التي وراء إسرائيل.
هذه هي المشكلة التي لم يفهمها المسلمون، لم يفهمها الفلسطينيون، حتى عندما يريدون أن نتعاطف معهم، الفلسطينيون الذين قد اعترفوا بإسرائيل, وهم يريدون أن يقيموا حكماً ذاتياً لهم داخل فلسطين، يعترفون بإسرائيل, وتعترف بهم إسرائيل كدولة فلسطينية، يريدون أن نقف معهم ليتحقق لهم هذا المطلب، لم يبق لهم طموح إلى أن ينهوا إسرائيل من الوجود، إلى تحرير الأرض المقدسة من أدناس أقدام الإسرائيليين.
#يوم_القدس
#الشهيد_القائد
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
قال تعالى { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }
💢ماهي الجرائم ؟ الجواب هو :
١- الاعتداء على المسلمين في بيوتهم .
٢-إختطاف النساء واغتصابهن وضربهن أو قتلهن .
٣- التهجير وعمليات الإبادة الجماعية نساء وأطفال .
٤-حرب الله ورسوله والاستهانة بالمقدسات .
أوليس دين الله ديننا و أهل فلسطين هم أخواننا وأعراضهم أعراضنا فلما لا غضب ولا تفاعل على حرم الله أين الغيرة ؟!
💢 لنفكر ما سبب التغافل عن القضايا من العرب والمسلمين ؟
الجواب كالتالي :
١-قاموا بتحويل اسم الوطن الإسلامي إلى وطن عربي وتقسيمها إلى أقاليم ودول مستقله ورسم الحدود وتثبيت العملاء.
٢-قاموا بمسخ الشباب والبنات بالمنظمات وحقوق المرأة وحقوق الشباب و عيد الحب و غيره ... حتى فرقوا الفئات عن بعضها البعض وفككوا الأسرة من مكوناتها .
٣-تعمد تزيين ثقافاتهم من إنحطاط الأخلاق والحرب الناعمة فانسلخ الأغلب عن الهوية وأدى حتى إلى إفساد نفوس الشباب والشابات الضعيفة .
فهل تتوقعوا ممن ذكرنا أعلاه أن يجاهدوا في سبيل الله ؟! أو تكون أعمالهم في جميع المجالات لخدمة قضايا الأمة ؟!
أخرج الله آدم وحواء من الجنة لأنهم خالفا أمره في ثمرة فكيف بمخالفة أوامر الله المتعلقة بديننا فالمسألة خطييرة جدا.
#يوم_القدس
#شهر_رمضان
💢ماهي الجرائم ؟ الجواب هو :
١- الاعتداء على المسلمين في بيوتهم .
٢-إختطاف النساء واغتصابهن وضربهن أو قتلهن .
٣- التهجير وعمليات الإبادة الجماعية نساء وأطفال .
٤-حرب الله ورسوله والاستهانة بالمقدسات .
أوليس دين الله ديننا و أهل فلسطين هم أخواننا وأعراضهم أعراضنا فلما لا غضب ولا تفاعل على حرم الله أين الغيرة ؟!
💢 لنفكر ما سبب التغافل عن القضايا من العرب والمسلمين ؟
الجواب كالتالي :
١-قاموا بتحويل اسم الوطن الإسلامي إلى وطن عربي وتقسيمها إلى أقاليم ودول مستقله ورسم الحدود وتثبيت العملاء.
٢-قاموا بمسخ الشباب والبنات بالمنظمات وحقوق المرأة وحقوق الشباب و عيد الحب و غيره ... حتى فرقوا الفئات عن بعضها البعض وفككوا الأسرة من مكوناتها .
٣-تعمد تزيين ثقافاتهم من إنحطاط الأخلاق والحرب الناعمة فانسلخ الأغلب عن الهوية وأدى حتى إلى إفساد نفوس الشباب والشابات الضعيفة .
فهل تتوقعوا ممن ذكرنا أعلاه أن يجاهدوا في سبيل الله ؟! أو تكون أعمالهم في جميع المجالات لخدمة قضايا الأمة ؟!
أخرج الله آدم وحواء من الجنة لأنهم خالفا أمره في ثمرة فكيف بمخالفة أوامر الله المتعلقة بديننا فالمسألة خطييرة جدا.
فوجب التمسك بالقرآن وتحصين النفس وتوحيد الصف ونسأل الله الصبر في الثبات والتوفيق 💫 #يوم_القدس
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
Check out "al-Sahifa al-Sajadeya"
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.androidbook.sahifa
تطبيق للصحيفة السجادية لمن أحب الدعاء من مأثور أهل البيت عليهم السلام
#شهر_رمضان
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.androidbook.sahifa
تطبيق للصحيفة السجادية لمن أحب الدعاء من مأثور أهل البيت عليهم السلام
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
💢 يعمم أن في هذه الليلة بركات ...
تتنزل فيها ملائكة الرحمة بإذن من الله تعالى و العبادة فيها تعادل عبادة ألف شهر فوجب إستغلال هذه الليلة بالإنابة والرجوع إلى الله تعالى وتسبيحه عن ما لا يليق به وتمجيده والإستغفار له والتهجد والدعاء
ومن الصلوات المرغوبة في ليالي القدر هي صلاة التسبيحة
التي هي أربع ركعات فيها تسليمتين بعد كل ركعتين
ويكون في كل ركعة كالآتي :
١- قراءة الفاتحة وماتيسر من القرآن ثم التسبيح ١٥ مرة .
٢- ثم الركوع بالتسبيح ١٠ مرات .
٣-ثم القيام عن الركوع مع التسبيح ١٠ مرات .
٤- ثم السجود بالتسبيح ١٠ مرات .
٥- ثم الإعتدال بالتسبيح ١٠ مرات .
٦- ثم السجود بالتسبيح ١٠ مرات .
٧- ثم الجلوس الأخير للركعة مع ١٠ مرات .
فتكون التسبيحة في الركعة الواحدة ٧٥ مرة وهكذا في كل ركعة .
والتسبيحة هي قول ( سبحان الله والحمد لله ولا إله الله والله أكبر )
مع استشعار معاني التسبيح لتستنفع من هذه الصلاة
فمن فضائلها أنها تمحي الخطايا والذنوب وفيها استشعار لعظمة الله تعالى .
أما الدعاء فادعوا الله بما شئت وبأي لغة فهو سميع الدعاء بشرط التزام آداب الدعاء فأنت أمام حضرة مالك السماوات والأرض من ناصيتك بيده وذلك بعدم التشتت أو قطع الدعاء والإكثار من الصلاة على رسول الله وآله والدعاء بالنصر والظفر لدين الله وتأييد المجاهدين والهداية ونيل رضا الله
و من الممكن والأفضل الدعاء بالمأثور عن العترة الطاهرة لأهل بيت رسول الله في كتاب الصحيفة السجادية
والله ولي التوفيق 💫
#شهر_رمضان
تتنزل فيها ملائكة الرحمة بإذن من الله تعالى و العبادة فيها تعادل عبادة ألف شهر فوجب إستغلال هذه الليلة بالإنابة والرجوع إلى الله تعالى وتسبيحه عن ما لا يليق به وتمجيده والإستغفار له والتهجد والدعاء
ومن الصلوات المرغوبة في ليالي القدر هي صلاة التسبيحة
التي هي أربع ركعات فيها تسليمتين بعد كل ركعتين
ويكون في كل ركعة كالآتي :
١- قراءة الفاتحة وماتيسر من القرآن ثم التسبيح ١٥ مرة .
٢- ثم الركوع بالتسبيح ١٠ مرات .
٣-ثم القيام عن الركوع مع التسبيح ١٠ مرات .
٤- ثم السجود بالتسبيح ١٠ مرات .
٥- ثم الإعتدال بالتسبيح ١٠ مرات .
٦- ثم السجود بالتسبيح ١٠ مرات .
٧- ثم الجلوس الأخير للركعة مع ١٠ مرات .
فتكون التسبيحة في الركعة الواحدة ٧٥ مرة وهكذا في كل ركعة .
والتسبيحة هي قول ( سبحان الله والحمد لله ولا إله الله والله أكبر )
مع استشعار معاني التسبيح لتستنفع من هذه الصلاة
فمن فضائلها أنها تمحي الخطايا والذنوب وفيها استشعار لعظمة الله تعالى .
أما الدعاء فادعوا الله بما شئت وبأي لغة فهو سميع الدعاء بشرط التزام آداب الدعاء فأنت أمام حضرة مالك السماوات والأرض من ناصيتك بيده وذلك بعدم التشتت أو قطع الدعاء والإكثار من الصلاة على رسول الله وآله والدعاء بالنصر والظفر لدين الله وتأييد المجاهدين والهداية ونيل رضا الله
و من الممكن والأفضل الدعاء بالمأثور عن العترة الطاهرة لأهل بيت رسول الله في كتاب الصحيفة السجادية
والله ولي التوفيق 💫
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقتطف قصير عن جرائم داعش ( صناعة إسرائيلية ) لبقية الدول الإسلامية
من كلمة القاها الجنرال قائد فيلق القدس
#يوم_القدس
#شهر_رمضان
من كلمة القاها الجنرال قائد فيلق القدس
#يوم_القدس
#شهر_رمضان
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from كلية الطب والعلوم الصحية والتطبيقية (ملتقى الطالب الجامعي اللجنة الاعلامية المركزية)
نحنُ انتصار القُدس حتماً .. وإننا
زوالٌ لإسرائيل مهما طغت .. مهما..🇵🇸
ونحنُ لهُ في الأرض جُندٌ .. فهل تُرى
جنودُ السما أيضاً يمانيةً شمَّا !؟..🇵🇸
أحرار شعبنا اليمنِّي الثائر العظيم ..
إحياءً ليوم القدس العالميِّ ، وبذلاً في سبيل المستضعفين ..
يدعُوكم ملتقى الطالب الجامعيّ في #الكليات_الطبية للمُشاركةِ ضِمن اللجانِ المُنظمة لفعالية يوم القدس العالمي والذي سيكون :
🔸 يوم الجُمعة _ 28.رمضان.1443هـ
والموافق 29.أبريل.2022مـ
🔸 الساعة الحادية عشر ظُهرًا
🔸نقطة التجمع أمام البوابة الرئيسية لجامعة صنعاء حيث ستتوفر باصات لنقل المنظمين إلى مكان الفعالية.
للمشاركة في التنظيم يرجى ارسال الاسم على البوت التالي :
@USF96_bot
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#اللجـنة_الإعـلامـية_المـركـزية.
#يوم_القدس_العالمي
#القدس_هي_المحور
🎓ملتقى الطالب الجامعي 🎓
💎رؤية تواكب المرحلة إبداع وتميز نحو بناء جيل واعد💎
➖➖➖➖
📌 القناة الرسمية لملتقى الطالب الجامعي كلية الطب والعلوم الصحية على ال Telegram:
http://T.me/Faculty_of_Medicine_USF
----------------------------
📌صفحتنا على Facebook :
http://Fb.me/FacultyOfMedicine96
----------------------------
📌 كذلك بإمكانكم عرض شكاواكم ومشاكلكم وطرح مقترحاتكم وأرائكم وتساؤلاتكم واستفساراتكم الخاصة بالدراسة وذلك عبر البوت الخاص بملتقى الطالب الجامعي #كلية_الطب_والعلوم_الصحية.
عبر الرابط البوت التالي :
@USF96_bot
كما يمكنكم ارسال الشكاوى الشخصية على البوت الخاص باستلام الشكاوى التالي
@FOM1_bot
---------------------------
#كلية_الطب_والعلوم_الصحية.
#اللجنة_الإعلامية_المركزية
#صوت_الطالب_الجامعي
زوالٌ لإسرائيل مهما طغت .. مهما..🇵🇸
ونحنُ لهُ في الأرض جُندٌ .. فهل تُرى
جنودُ السما أيضاً يمانيةً شمَّا !؟..🇵🇸
أحرار شعبنا اليمنِّي الثائر العظيم ..
إحياءً ليوم القدس العالميِّ ، وبذلاً في سبيل المستضعفين ..
يدعُوكم ملتقى الطالب الجامعيّ في #الكليات_الطبية للمُشاركةِ ضِمن اللجانِ المُنظمة لفعالية يوم القدس العالمي والذي سيكون :
🔸 يوم الجُمعة _ 28.رمضان.1443هـ
والموافق 29.أبريل.2022مـ
🔸 الساعة الحادية عشر ظُهرًا
🔸نقطة التجمع أمام البوابة الرئيسية لجامعة صنعاء حيث ستتوفر باصات لنقل المنظمين إلى مكان الفعالية.
للمشاركة في التنظيم يرجى ارسال الاسم على البوت التالي :
@USF96_bot
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#اللجـنة_الإعـلامـية_المـركـزية.
#يوم_القدس_العالمي
#القدس_هي_المحور
🎓ملتقى الطالب الجامعي 🎓
💎رؤية تواكب المرحلة إبداع وتميز نحو بناء جيل واعد💎
➖➖➖➖
📌 القناة الرسمية لملتقى الطالب الجامعي كلية الطب والعلوم الصحية على ال Telegram:
http://T.me/Faculty_of_Medicine_USF
----------------------------
📌صفحتنا على Facebook :
http://Fb.me/FacultyOfMedicine96
----------------------------
📌 كذلك بإمكانكم عرض شكاواكم ومشاكلكم وطرح مقترحاتكم وأرائكم وتساؤلاتكم واستفساراتكم الخاصة بالدراسة وذلك عبر البوت الخاص بملتقى الطالب الجامعي #كلية_الطب_والعلوم_الصحية.
عبر الرابط البوت التالي :
@USF96_bot
كما يمكنكم ارسال الشكاوى الشخصية على البوت الخاص باستلام الشكاوى التالي
@FOM1_bot
---------------------------
#كلية_الطب_والعلوم_الصحية.
#اللجنة_الإعلامية_المركزية
#صوت_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الطب والعلوم الصحية والتطبيقية
قنوات وروابط كلية الطب والعلوم الصحية بجامعة صنعاء USF
تيليجرام
https://t.me/Faculty_of_Medicine_USF
انستغرام
https://www.instagram.com/facultyofmedicineusfsanaa?igsh=MWV2cXdiNnZjbDI1cg==
يوتيوب
https://www.youtube.com/@usfSanaauniversity
فيسبوك
http
تيليجرام
https://t.me/Faculty_of_Medicine_USF
انستغرام
https://www.instagram.com/facultyofmedicineusfsanaa?igsh=MWV2cXdiNnZjbDI1cg==
يوتيوب
https://www.youtube.com/@usfSanaauniversity
فيسبوك
http
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from دفعة 37A - طب بشري - جامعة صنعاء (𝕯𝖗.𝕶𝖆𝖗𝖎𝖒 𝕳𝖆𝖒𝖎𝖉𝖆𝖑𝖉𝖎𝖓)
قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
نحن عباد الله الفقراء المحتاجون ان ننيب إليه ونلتمس الخير والبركات من فضله والله أعلم منا بحاجتنا له ، فقال تعالى {فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ } ولكن كيف سيجتجيب الله لدعاءنا ؟!
قال تعالى{ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} أي علينا الإستجابة بالإنابة والرجوع إلى الله والإستقامة في واقعنا العملي أين ما كنا بالإبتعاد عن الذنوب والإنحرافات ويكون بإيمان صادق لله منزه عن التجسيم والتجسيد وتعظيمه في النفوس وتنزيهه وإظهار الذل والإنكسار أمامه وتدعوا إلى سبيله فتأسس في نفسك أن الله حق وأوامره حق عليك فيهديك الله وتُرشد
فقال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
أي لا خوف بعدها من المستقبل ولا حزن على الماضي لأننا آمنا بأن كل مانمر به خير ، فيعيش مطمئن مؤمنا أنه في ابتلاءات من الله فيجزي بعدها كل نفس بما كسبت
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} وفرجه قريب بعد أن يميز الله الخبيث من الطيب ومن يزيغ ممن يثبته الله على إيمانه
نسأل الله أن يبلغ بإيماننا أكمل الإيمان ويجعل يقيننا أفضل اليقين وينتهي بنياتنا إلى أحسن النيات وبأعمالنا إلى أحسن الأعمال ... وخواتم مباركة 💫
#شهر_رمضان
نحن عباد الله الفقراء المحتاجون ان ننيب إليه ونلتمس الخير والبركات من فضله والله أعلم منا بحاجتنا له ، فقال تعالى {فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ } ولكن كيف سيجتجيب الله لدعاءنا ؟!
قال تعالى{ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} أي علينا الإستجابة بالإنابة والرجوع إلى الله والإستقامة في واقعنا العملي أين ما كنا بالإبتعاد عن الذنوب والإنحرافات ويكون بإيمان صادق لله منزه عن التجسيم والتجسيد وتعظيمه في النفوس وتنزيهه وإظهار الذل والإنكسار أمامه وتدعوا إلى سبيله فتأسس في نفسك أن الله حق وأوامره حق عليك فيهديك الله وتُرشد
فقال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
أي لا خوف بعدها من المستقبل ولا حزن على الماضي لأننا آمنا بأن كل مانمر به خير ، فيعيش مطمئن مؤمنا أنه في ابتلاءات من الله فيجزي بعدها كل نفس بما كسبت
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} وفرجه قريب بعد أن يميز الله الخبيث من الطيب ومن يزيغ ممن يثبته الله على إيمانه
نسأل الله أن يبلغ بإيماننا أكمل الإيمان ويجعل يقيننا أفضل اليقين وينتهي بنياتنا إلى أحسن النيات وبأعمالنا إلى أحسن الأعمال ... وخواتم مباركة 💫
#شهر_رمضان