اللهم رضاك والجنة

ومن يفتش على الإخوان مجتهدا
فجـلّ إخوان هــذا العصر خــوّان

يقسم الفاعل إلى ثلاثة أقسام هي:
1. الفاعل في اللفظ والمعنى، مثل: أقبل زيدٌ.
2. الفاعل في اللفظ دون المعنى، مثل: مات زيدٌ. فـ(زيد) فاعل في اللفظ لا في المعنى لأنه ليس من قام بالفعل بل وقع عليه الفعل.
3. الفاعل في المعنى دون اللفظ، مثل: ألبستُ زيدًا جبةً. فـ(زيد) مفعول به في اللفظ ولكنه فاعل في المعنى لأنه هو الذي لبس الجبة.

رحماك يا رب العباد
https://t.me/bataqa

روى البيهقي عن الشافعي أنه قال حين سئل عن القدر:
"ما شِئت كان وإنْ لم أشأ
وما شِئتُ إنْ لم تشأ لم يكن

خَلقتَ العباد على ما علمتَ
ففي العلمِ يجري الفتى والمُسِن

على ذا منَنْتَ وهذا خذلْت
وهذا أعنتَ وذا لم تُعِنْ

فمنهم شَقيٌّ ومنهم سَعيدٌ
وهذا قبيحٌ وهذا حسن".

يعني ما شئت يا الله يكون لا شك وإن كنت أنا لا أريده لأن مشيئة الله هي النافذة. لا أحد يمنع نفاذ مشيئة الله، قال الله تعالى: (وَاللَهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [سورة يوسف] الآية 21

ومعنى وما شِئتُ (أي أنا) إن لم تشأ لم يكن
لا شك لا يكون إلا ما شاء الله.
الرسول صلى الله عليه وسلم علم بعض بناته "ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن" رواه ابو داود.
مشيئة الله لا تتبدل لا بدعوة داعٍ ولا بصدقة متصدقٍ.

يفعل الله في ملكه ما يشاء لا يُسأل عما يفعل ونحن نسأل، والله ليس بظالم لأنه يحكم في خلقه بما يشاء.

فوائد رمضانية: لا يصحّ ولا يجوز صوم العيدين، وأيام التشريق الثلاثة وهي التي تلي يوم عيد الأضحى، وكذا النصف الأخير من شعبان، ويوم الشك إلا أن يصله بما قبله، أو يصومه لقضاء أو نذر أو ورد كمن اعتاد صوم الاثنين والخميس، أو كفارة.

جعل الله يومكم سعيدا
صباح الورد