القبر صندوق العمل
3.79K subscribers
34K photos
266 videos
36 files
28.3K links
نشر بطاقات إسلامية دعوية هادفة اتباع الكتاب والسنة لمصلحة نشر العلم. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا، تابع وانشر قنواتنا لله فالدّال على الخير كفاعله
Download Telegram
Forwarded from جواهر الكلام
قصة فيها الكثير من العبر في عدم التسرع في الحكم على الشخص اقرؤوها للآخر وخذوا منها العبر وانشروها حيث يناسب
👈 رُوي أنَّ خياطًا عجوزًا عاش خياط عجوز في قرية صغيرة وكان يخيط ملابس غاية في الجمال ويبيعهم بسعر جيّد..
في يوم من الأيام أتاه فقير من أهل القرية وقال له: أنت تكسب مالًا كثيرًا من أعمالك، لماذا لا تساعد الفقراء في القرية؟! انظر لجزار القرية الذي لا يملك مالًا كثيرًا ومع ذلك يوزّع كل يوم قطعًا من اللحم المجّانية على الفقراء..

لم يردّ عليه الخياط وابتسم بهدوء
خرج الفقير منزعجًا من عند الخياط وأشاع في القرية بأنّ الخياط ثري ولكنّه بخيل، فنقم عليه أهل القرية..

بعد مدّة مرض الخياط العجوز ولم يعره أحد من أبناء القرية اهتمامًا ومات وحيدًا..

مرّت الأيّام ولاحظ أهل القرية بأنّ الجزار لم يعد يرسل للفقراء لحمًا مجّانيًا.. وعندما سألوه عن السبب، قال: 👈بأنّ الخياط العجوز الذي كان يعطيني كل شهر مبلغا من المال لأرسل لحمًا للفقراء، ومات فتوقّف ذلك بموته ..
👈 الحكمة من هذه القصة
قد يُسيءُ بعضُ النّاس بك الظّنّ، وقد يظنّك آخرون أطهر من ماء الغمام، ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك، المهم حقيقتك وما يعلمه الله عنك
👈 لا تحكم لمجرد ظاهر ما تراه منه، فقد يكون في حياته أمور أخرى لو علمتها لتغير حكمك عليه
https://t.me/jawaherelkalam1
3
عجبا لقوم
👍4😱1
تحروا دائما الصدق
2
استعدّوا للآخرة
2
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر؛ مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر رابط القناة لله تعالى؛ الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشره
http://t.me/getinfo
الآية ــ فالله خير حافظا
5
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر؛ مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر رابط القناة لله تعالى؛ الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشره
http://t.me/getinfo
3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3👍1
قال الله تعالى: (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) [سورة الذاريات] الآية 21.
قال الإمامُ عليٌّ كرم الله وجهه: "تأكل وتشرب في مدخل واحد، ويخرج من موضعين".
(10/221 من فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني- سورة الذاريات.
https://t.me/getinfo
😢1
#النحو: قواعد يعرف بها ضبط آخر الكلمة العربية

#فائدته: صون اللسان عن الخطأ في الكلام، وفهم القرآن والحديث،
بمعنى أن العرب الفصحاء كانوا يتحدثون العربية وفق قانون مستقيم، فلما فتحت البلاد واختلط العرب بالأعاجم تسرب اللحن والخلل فاشتدت الحاجة إلى وضع قواعد مستخرجة من كلام العرب الفصحاء يتمكن بها الناطق من صون لسانه عن الخطأ، فمن أجل ذلك وضعوا علم النحو.

ثم إن أبحاث هذا العلم تتعلق بالحرف الأخير من الكلمة فتجده يعلمك متى تنطق بها مضمومة ومتى تنطق بها مفتوحة أو مكسورة أو ساكنة، فقوله تعالى: {الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ} نلاحظ أن حركة الحرف الأخير من الكلمات كالدال من الحمد والهاء من لفظ الجلالة الله مختلفة تبعًا لقواعد علم النحو.

ثم إن فائدته ترجع إلى غرضين:
الأول: لفظي، والثاني معنوي.

فأما الفائدة التي ترجع للّفظ فهي صون اللسان عن الخطأ في الكلام بحيث يكون نطقك بالكلام كنطق العرب الأوائل، ونحن اليوم وإن أصبحنا نتحدث بالعامية وأكثرنا لا يراعي في كلامه هذا العلم، إلَّا أن طالب العلم يحتاج إليه.

وأما الفائدة المعنوية فهي الاستعانة بالنحو على فهم القرآن والسنة النبوية وهما من مصادر التشريع.

مثال: من مسائل وقواعد علم النحو هي:
(الفاعل مرفوع - والمفعول به منصوب)
فإذا أردنا أن نُخبرَ عن زيد بأنه ضرب عَمْرًا نقول:
ضربَ زيدٌ عَمْرًا،
فبما أنَّ زيدًا هو الفاعل أي الذي قام بالضرب نرفعه هنا بالضمة، وبما أنَّ عَمْرًا هو المفعول به أي الذي وقع عليه الضرب ننصبه هنا بالفتحة.

فالمتكلم بهذه الجملة: "ضربَ زيدٌ عَمْرًا" متى رفع كلمة زيد ونصب كلمة عمرو يقال: إنه قد أصاب، ومتى ما نطق بهما على غير تلك الصورة يقال إنه قد لَحَنَ في كلامه وأخطأ في النحو.

ثم إن السامع والقارئ لتلك الجملة يستطيع من خلال علم النحو أن يعرف من هو الضارب ومن هو المضروب لأنه حينما يجد كلمة زيد قد رفعت وكلمة عمرو قد نصبت يعلم من هو الفاعل ومن هو المفعول به، فمِن هنا كان علم النحو مظهرًا للمعنى الذي يقصده المتكلم والكاتب.

مثال آخر قول الله تعالى: {إنّما يخشى اللهَ من عبادِه العلماءُ} فقد يستشكل على بعض من لم يتعلم كيف أن الله يخشى من العلماء، فيكون المعنى فاسدًا، بينما نجد أن اسم الجلالة الله مفعول به منصوب، والعلماء فاعل مرفوع، فالتقدير إنما يخشى العلماءُ اللهَ فلا إشكال.
قال الربيعُ بنُ أنسٍ: "مَن لم يخشَ الله تعالى فليس بعالم"، وقال مجاهد: "إنما العالِم من خشي الله عزَّ وجلَّ".

الخلاصة أن علم النحو هو قواعد يعرف بها كيفية ضبط الحرف الأخير من الكلمة على الكيفية التي نطق بها العرب الفصحاء، وأن معرفة قواعد النحو تعين على كشف المعنى الذي قصده المتكلم.

https://t.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا زَوَّدَكم اللهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكُم ذَنْبَكُم، وَيَسَّرَ لََكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ.
3