Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
—
مِنْ وصفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قالوا في صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتَلألأ وَجْهُه تَلألأ القَمر لَيلَةِ البَدْر أيْ يُشْرِقُ وجْهُهُ ويَستَنِيرُ كاستِنَارَة القَمرِ لَيلَةَ بَدَاَرتِه وهيَ ليلةُ أربعَةَ عَشَرَ. مُعتَدِلُ الخَلْق أيْ في جميع صِفَاتِ ذاتِه، ومُعتَدِلُ الصّورة الظّاهِرة بمعنى أنّ أعضَاءَهُ مُتَنَاسِبَة.
ضَلِيعُ الفَمِ أي عَظِيمُه واسِعُه، والعرَبُ تتَمَدَّحُ بهِ وتَذُمُّ ضَيّقَه وكانَ لِسَعَته يَفتَتِح الكَلامَ ويَختَتِمُه بأَشْدَاقِه وهوَ دَليلٌ على قُوّةِ الفَصَاحَةِ، أَقْنَى العِرْنِيْن مُرتَفِعُ أَعْلى الأنفِ مُحدَودِبُ الوَسَطِ مِنهُ، أَقْنى مِنَ القَنَا وهوَ ارتِفَاعُ أَعْلَى الأنفِ واحْدِيدابُ وسَطِه، لهُ نُورٌ يَعْلُوه يَحسَبُه مَن لم يتَأمَّلْه أَشَمَّ أي يَعلُو أوّلَ أنفِه وطُولَ قَصَبَتِه نُورٌ سَاطِعٌ وإذَا لم يتَأمَّلْهُ النّاظِرُ يَظُنُّه أشَمَّ الأنفِ، والشَّمَمُ ارتِفَاعُ قَصَبَةِ الأنفِ وطُولُها مع استِواءِ أعْلَاهَا،
مُفَلَّج الأسنان أي مُفَرَّجَ مَا بَينَ الثّنَايَا والرَّبَاعِيَات، والفَلَجُ أَبْلَغُ في الفَصَاحَةِ لأنّ اللّسَانَ يَتّسِع فيها بخِلافِ الألَصِّ، واللَّصَصُ تَقَارُبُ مَا بَينَ الأضْرَاسِ حتّى لا تَرَى بَينَها خَلَلًا.
مُتَمَاسِك أي يُمسِكُ بَعضُ أجْزائِه بَعضًا مِنْ غَيرِ تَزَحزُح ولا اسْتِرخَاءٍ في اللّحْم، لَيسَ بسَمِينٍ ولا نَاحِلٍ فهوَ مُعتَدِلُ الخَلْقِ لأنّهُ تَعَالى حَماهُ خَلْقًا وخُلُقًا مِنَ الإفْرَاطِ والتّفرِيط.
دُمْيةٌ في صَفَاء الفِضَّة. صُورَةٌ مُضِيئَةٌ بَيضَاءُ مُشْرَبَةٌ بحُمْرَةٍ قَد بُولِغَ في تَحسِينِها، فَشَبّه عُنُقَه بالدُمْيَة في الصّفَاء والاعتِدَالِ وظُرْفِ الشّكْل وحُسْنِ الهَيئَةِ والكَمَالِ بالفِضّةِ في اللّمَعان والضّيَاء والإشْرَاقِ والجَمَال.
سَائلُ الأطْرافِ أي طَويلُ الأصابعِ مُمتَدُّها بلا احْدِيْدابٍ ولا تَعَقُّدٍ ولا انْقِبَاضٍ ولا تَكَسُّرِ جِلْدٍ ولا تَشَنُّج.
ذَرِيْعُ الْمِشْيَةِ أيْ سَرِيعُ هَيئَةِ الْمَشْي واسِعُ الخَطْوَة، فهوَ معَ كَونِ مِشيَتِه بسَكِيْنَةٍ كانَ يَمُدُّ خَطْوَتَه حتّى كأنّ الأرضَ تُطْوَى لهُ. (قالَ في المصبَاحِ الذّرِيعُ السّريع وَزْنًا ومَعنًى)، وفي المفرَدات هوَ الواسِع).
https://t.me/getinfo
مِنْ وصفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قالوا في صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتَلألأ وَجْهُه تَلألأ القَمر لَيلَةِ البَدْر أيْ يُشْرِقُ وجْهُهُ ويَستَنِيرُ كاستِنَارَة القَمرِ لَيلَةَ بَدَاَرتِه وهيَ ليلةُ أربعَةَ عَشَرَ. مُعتَدِلُ الخَلْق أيْ في جميع صِفَاتِ ذاتِه، ومُعتَدِلُ الصّورة الظّاهِرة بمعنى أنّ أعضَاءَهُ مُتَنَاسِبَة.
ضَلِيعُ الفَمِ أي عَظِيمُه واسِعُه، والعرَبُ تتَمَدَّحُ بهِ وتَذُمُّ ضَيّقَه وكانَ لِسَعَته يَفتَتِح الكَلامَ ويَختَتِمُه بأَشْدَاقِه وهوَ دَليلٌ على قُوّةِ الفَصَاحَةِ، أَقْنَى العِرْنِيْن مُرتَفِعُ أَعْلى الأنفِ مُحدَودِبُ الوَسَطِ مِنهُ، أَقْنى مِنَ القَنَا وهوَ ارتِفَاعُ أَعْلَى الأنفِ واحْدِيدابُ وسَطِه، لهُ نُورٌ يَعْلُوه يَحسَبُه مَن لم يتَأمَّلْه أَشَمَّ أي يَعلُو أوّلَ أنفِه وطُولَ قَصَبَتِه نُورٌ سَاطِعٌ وإذَا لم يتَأمَّلْهُ النّاظِرُ يَظُنُّه أشَمَّ الأنفِ، والشَّمَمُ ارتِفَاعُ قَصَبَةِ الأنفِ وطُولُها مع استِواءِ أعْلَاهَا،
مُفَلَّج الأسنان أي مُفَرَّجَ مَا بَينَ الثّنَايَا والرَّبَاعِيَات، والفَلَجُ أَبْلَغُ في الفَصَاحَةِ لأنّ اللّسَانَ يَتّسِع فيها بخِلافِ الألَصِّ، واللَّصَصُ تَقَارُبُ مَا بَينَ الأضْرَاسِ حتّى لا تَرَى بَينَها خَلَلًا.
مُتَمَاسِك أي يُمسِكُ بَعضُ أجْزائِه بَعضًا مِنْ غَيرِ تَزَحزُح ولا اسْتِرخَاءٍ في اللّحْم، لَيسَ بسَمِينٍ ولا نَاحِلٍ فهوَ مُعتَدِلُ الخَلْقِ لأنّهُ تَعَالى حَماهُ خَلْقًا وخُلُقًا مِنَ الإفْرَاطِ والتّفرِيط.
دُمْيةٌ في صَفَاء الفِضَّة. صُورَةٌ مُضِيئَةٌ بَيضَاءُ مُشْرَبَةٌ بحُمْرَةٍ قَد بُولِغَ في تَحسِينِها، فَشَبّه عُنُقَه بالدُمْيَة في الصّفَاء والاعتِدَالِ وظُرْفِ الشّكْل وحُسْنِ الهَيئَةِ والكَمَالِ بالفِضّةِ في اللّمَعان والضّيَاء والإشْرَاقِ والجَمَال.
سَائلُ الأطْرافِ أي طَويلُ الأصابعِ مُمتَدُّها بلا احْدِيْدابٍ ولا تَعَقُّدٍ ولا انْقِبَاضٍ ولا تَكَسُّرِ جِلْدٍ ولا تَشَنُّج.
ذَرِيْعُ الْمِشْيَةِ أيْ سَرِيعُ هَيئَةِ الْمَشْي واسِعُ الخَطْوَة، فهوَ معَ كَونِ مِشيَتِه بسَكِيْنَةٍ كانَ يَمُدُّ خَطْوَتَه حتّى كأنّ الأرضَ تُطْوَى لهُ. (قالَ في المصبَاحِ الذّرِيعُ السّريع وَزْنًا ومَعنًى)، وفي المفرَدات هوَ الواسِع).
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ via @Anhlbot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
—
إرضاء الناس غاية لا تدرك
وإرضاء الله غاية لا تترك
فاترك ما لا يدرك
وأدرك ما لا يترك
—
إرضاء الناس غاية لا تدرك
وإرضاء الله غاية لا تترك
فاترك ما لا يدرك
وأدرك ما لا يترك
—