الشوقُ حرَّكني بغيرِ ترددِ
والشعرُ أبحرَ في غرامِ محمدِ
فإذَا مدحتُ محمدًا بقصيدتي
فلقد مدحتُ قصيدتي بمحمدِ
شرفُ اللسان بذكر أحمدَ سيدي
فبذكره نكفى الهموم ونهتدي
وحبيبنا أوصى، فهيا رددوا:
يا ربّ صلِّ على الحبيب محمدِ

قَالَ الإِمَامُ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ وَالإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُمَا اللهُ: "مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ".

#تنزيه

اللَّهُمَّ إنّي أسألُك يسرًا ليس بعده عسر، وغنًى ليس بعده فقر، وأمنًا ليس بعده خوف، وسعادةً ليس بعدها شقاء، يا خالق اﻷرض والسماء.

#دعاء

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ‏"يُؤتى بالرَّجُل يَومَ القيامةِ فيُلْقى في النّارِ فتندلِقُ أقتابُ بطنِه فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ بالرَّحى، فيجتمعُ إليه أهْلُ النّارِ فيقولون: يا فلانُ ما لَكَ؟ ألم تَكُنْ تأمرُ بالمعروفِ وتنهى عنِ الـمُنكرِ؟ فيقولُ: بلى، قد كنتُ آمُرُ بالمعروفِ ولا آتِيه، وأنهى عن المنكرِ وآتِيه‏"‏ ‏متفق عليه، كتاب رياض الصالحين ١٩٨
اللهم قنا عذاب النَار

الأقتاب: الأمعاء. ‏
(فتندلِقُ أقتابُ بطنِه) أي تخرجُ أمعاؤه من جوفه.
الرَّحى: هي التي يُطحنُ بها.
(فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ بالرَّحى) المراد أنه يدور بسبب ألم خروجها
من شأن الآمر بالمعروف أن يَفعلَ ما يأمر به والنّاهي عن الـمُنكر أن يتركَ ما نهى عنه.

#حديث_شريف

قال الشاعر ابن دريد "محمد بن الحسن البصري" المتوفى 321 هجرية:
وما أحد من ألسن الناس سالما
ولو أنه ذاك النبيّ المطهر
فإن كان مقداما يقولون أهوج
وإن كان مفضاﻻ يقولون مبذر
وإن كان سكيتا يقولون أبكم
وإن كان منطيقا يقولون مهذر
وإن كان صواما وبالليل قائما
يقولون زراف يرائي ويمكر
فلا تحتفل بالناس في الذم والثنا
وﻻ تخش غير الله فالله أكبر

أهوج: فيه تسرع وحمق
أبكم: أخرس
أهذر في كلامه: أكثر
زراف: زائد فيه

ربي إنها ليلة الجمعة فيسر لنا الخير فيها وأسعد قلوبنا، واشرح صدورنا، واقض حوائجنا، وعطف قلب النبي محمد وقلوب إخوانه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام علينا وارزقنا رؤيتهم في منامنا.

يا ربّ إننا عبادك وننتظر فرجا قريبا فبشرنا، ونسألُك شفاء فاشفنا، ونرجو رحمتك فارحمنا، ونتمنى تحقيق ءامالنا فحققها لنا، ونسألك اللطف فالطف بنا، ولا تفضحنا واستر علينا.

من الأخطاء الإملائية الخلط في كتابة الهمزة المتوسطة في حالات: الرفع والنصب والجر، فيقال:
هذا بناءك،
ومررت ببناؤك،
وشاهدت بنائه،
والصواب:
في الأولى: هذا بناؤُك؛ لأنه خبر مرفوع،
وفي الثانية: مررت ببنائِك؛ لأنه اسم مجرور،
وفي الثالثة: شاهدت بناءَه؛ لأنه مفعول به منصوب.
فالملاحظ أن الذي يحدد الصواب والخطأ الموقع الإعرابي.

http://tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي.

#دعاء

في كُلِّ جُمعةٍ لا تنسَ:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ


- الصّلاة على الحبيبِ
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾".


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على عبدك ورسولك؛ نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه كلّما ذكره الذّاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.


ولا تنسَ أيضًا الدُّعاء في السّاعة الأخيرة من هذا اليوم، لعلّها تكون ساعة إجابة، تقبّل الله دعاءك.
ــــــــــــــــــــــــــــ
‏http://tlgrm.me/getinfo

عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِـمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ. رواه الترمذيُّ.
واللِّمّة شعر الرأْس، بالكسر، إذا كان فوق الوَفْرة، وفي الصحاح: يُجاوِز شحمة الأُذن، فإذا بلغت المنكبين فهي جُمّة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ. رواه الترمذيُّ.

#الرّسول