عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ


لنكن شركاء في نشر الخير، والدال على الخير كفاعله

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

أجمل خلق الله

أسأل الله أن يغمركم بنعيم الإيمان

اجعل دنياك جنّة لدينك

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه

—
أذكرّكم أنّ الكتابة الصّحيحة لصيغة الصّلاة على النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم هي كتابة: اللَّهُمَّ صلّ على سَيِّدِنا محمَّدٍ. ولا نكتب حرف الياء الزّائد بعد اللام فى كلمة "صلّ". فلا نكتب "صلى أو صلّي". لا نكتب اللَّهُمَّ صلّي على سَيِّدِنا محمَّدٍ و لا نكتب اللَّهُمَّ صلّى على سَيِّدِنا محمَّدٍ
فإن كلمة "صلّي" كفعل طلب (أو ما يقال عنه فعل أمر في غير هذا الموضع) هي لمخاطبة الأنثى وتكون بحذف حرف النّون من المضارع: تصلين. نقول مثلا :
يا أمي صلّي العصر
ونحن أدبا مع اللّه نستعمل صيغة المذّكر لذا لا نقول اللَّهُمَّ صلّي على سَيِّدِنا محمَّدٍ. أما كلمة "صلّ" كفعل أمر يراد منه هنا الطلب مبني على حذف حرف العلة "الياء".
أما كلمة "صلّى الله على محمّد" فهي صحيحة لأن كلمة "صلّى" هنا هي فعل ماضٍ وليس فعل طلب أو أمر صلّ وصلّي هي أفعال تفيد الطّلب.

فائدة: في الماضي نقول: صلَّى الله عليه وسلَّم ( بإثبات الألف)

وفي الدُّعاء نقول: اللَّهُمَّ صلِّ عليه (بحذف الياء)

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
http://t.me/arabiia


‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

—
#تنبيه نافع لبرامج التواصل الاجتماعي

الرّجاء مِنَ الإخوةِ المتابعين الالتزامُ بالأصولِ اللغوية في تعليقاتهم بكتابة:
- (اللَّهُمَّ صَلِّ على محمّد)
بكسر اللام في ( صلِّ ) وليس بإضافةِ ياء إليها.
- ولفظ (إن شاء الله) يكتب هكذا وليس (إنشاء).
وعليه سأحذفُ أيّ تعليقٍ فيه لفظ لغوي يُغيّرُ المعنى.
اللهُ يُوفّقُكم لِـما يُحِبُّه ويرضاه

http://t.me/arabiia

يا ربّ عبدك من عذابك مشفق
https://t.me/bataqa

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ


لنكن شركاء في نشر الخير، والدال على الخير كفاعله

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور

اللَّهُمَّ اجعلْ صباحنا صباح الشاكرين

اللهم اجعل أول يومي هذا صلاحا

—
اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ وَنَحْنُ فِي صِحَّةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتْرٍ مِنْكَ وَأَعِنّا عَلَى صِيامِهِ وَقِيامِهِ عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرضْيِكَ عَنّا وَاجْعَلنَا فِيهِ مِنَ المَقْبُولِينَ
—