قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إيَّاكُمْ ومُحَقَّراتِ الذُّنُوبِ فَإنّما مَثَلُ مُحَقَّراتِ الذُّنوبِ كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلُوا بَطْنَ وادٍ فجَاءَ ذا بعُودٍ وجَاءَ ذا بعُودٍ حتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بهِ خُبزَهُم وإنَّ مُحَقَّرَاتِ الذّنُوبِ متى يُؤْخَذْ بها صَاحِبُها تُهْلِكْه" رَوَاهُ أحمدُ والطَّبرانيُّ والبيهقيُّ

محَقَّرَات: أي صَغائرُها لأنّ صِغَارَها أسبَابٌ تؤدّي إلى ارتِكَابِ كِبَارِها

تُهْلِكْه: يعنى أنّ الصّغائرَ إذَا اجْتَمعَت ولم تُكَفَّر أَهْلَكَت

كن مع الله ولا تبال

—

ما هو علم الصرف؟
علم يبحث في معرفة أبنية الكلمة وما لحروفها من أصالة وزيادة وصحة وإعلال وتحويل اللفظ إلى أبنية مختلفة: كالتصغير والتكسير والمشتقات والإعلال

مثل: تصغير كِتَاب: كُتَيِّب

والتكسير كما تقول
في تكسير مَسْجِد: مَسَاجِد،
وفي تكسير بَقَرَة : بَقَر
وفي تَكسير مِحْرَاب وكِتَاب: مَحَارِيب وكُتُب ونحوها.
وفي اسم الفاعل من ضَرْب: ضَارِب
واسم المفعول:
مَضْرُوب وشُرْب: شَارِب ومَشْرُوب،
ومن قَتْل: قَاتَل ومَقْتُول

ومثال الإعلال: جَاه لفظ مقلوب أصله وَجْه على وزن فَعْل

كُنْ ناشرًا للخير
لطفا ساهم بنشر القناة 💕

قناة العربية لغتي الجميلة

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇‏
‏http://t.me/arabiia