Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
طبتم وطابت أوقاتكم بذكر الله
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
ما الفرق بين نعم وأجل وبلى؟
نعم: حرف جواب للمستفهم، إثباتا أو نفيا.
أأحببت يوما؟ نعم، أي نعم أحببت.
أما أحببت يوما؟ نعم، أي نعم ما أحببت.
أما أجل: فلتصديق الخبر الذي تسمعه، يقول أحدهم عن صديقه: لقد أحب يوما، فتقول أجل، أي أنك تصدقه.
أما بلى: فهو حرف يجاب به عن سؤال منفي ليبطل نفيه،
أما أحببت؟ بلى، أي بلى أحببت. ولو قلت نعم لكان المعنى، نعم ما أحببت.
وفي العامية نستعمل "بلى" صحيحة بزيادة الميم 《مبلى》"شو ما إجت شفيقة؟" مبلى. أي أننا نبطل النفي ونثبت المجيء، ولو قلنا نعم، لكان المعنى: نعم ما إجت.
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
نعم: حرف جواب للمستفهم، إثباتا أو نفيا.
أأحببت يوما؟ نعم، أي نعم أحببت.
أما أحببت يوما؟ نعم، أي نعم ما أحببت.
أما أجل: فلتصديق الخبر الذي تسمعه، يقول أحدهم عن صديقه: لقد أحب يوما، فتقول أجل، أي أنك تصدقه.
أما بلى: فهو حرف يجاب به عن سؤال منفي ليبطل نفيه،
أما أحببت؟ بلى، أي بلى أحببت. ولو قلت نعم لكان المعنى، نعم ما أحببت.
وفي العامية نستعمل "بلى" صحيحة بزيادة الميم 《مبلى》"شو ما إجت شفيقة؟" مبلى. أي أننا نبطل النفي ونثبت المجيء، ولو قلنا نعم، لكان المعنى: نعم ما إجت.
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
استَعِدُّوا للآخِرَة تُوبُوا إلى ربِّكُم وتزَوَّدُوا لآخِرَتِكُم
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
أسعدكم الله في هذا الصباح وأسأل الله العظيم أن يمتّعكم بالصحة والقوّة والهمّة والنشاط، لتأدية الواجبات واجتناب المحرمات، وأسأله تعالى أن يكفيكم كل هم وغم وعنـاء، وأن يرزقكم عيش السعـــــــداء، وفي الآخرة مرافقة الأنبياء والصالحين والشهداء.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
أسأل الله في هذا اليوم أن يمتّعكم بالصحة والهنـــاء، ويكفيكم كل همٍّ وغمٍّ وعنـاء ويرزقكم عيش السعـــــــداء، ومرافقة الأنبياء.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ﻻبنه: "يا بني إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم فلا تحملها على شىء من الشر ما وجدت لها محملا من الخير". {حلية اﻷولياء وطبقات اﻷصفياء للحافظ أبي نعيم رضي الله عنه}
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
خالد بن الوليد رضي الله عنه إذا مسك المصحف بكى وقال: (شغلنا عنك الجهاد)
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يُحكى أن ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ قال:
🔹ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺸﻘﺎء:
●ﻗﺴﻮﺓ اﻟﻘﻠﺐ
●ﻭﺟﻤﻮﺩ اﻟﻌﻴﻦ
●ﻭﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء
●ﻭاﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ
●ﻭﻃﻮﻝ اﻷﻣﻞ
🔸ﻭﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ:
●اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ
●ﻭاﻟﻮﺭﻉ ﻓﻲ اﻟﺪّﻳﻦ
●ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ
●ﻭاﻟﺤﻴﺎء
●ﻭاﻟﻌﻠﻢ
{الزهد لابن أبي الدنيا 208}
🔹ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺸﻘﺎء:
●ﻗﺴﻮﺓ اﻟﻘﻠﺐ
●ﻭﺟﻤﻮﺩ اﻟﻌﻴﻦ
●ﻭﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء
●ﻭاﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ
●ﻭﻃﻮﻝ اﻷﻣﻞ
🔸ﻭﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ:
●اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ
●ﻭاﻟﻮﺭﻉ ﻓﻲ اﻟﺪّﻳﻦ
●ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ
●ﻭاﻟﺤﻴﺎء
●ﻭاﻟﻌﻠﻢ
{الزهد لابن أبي الدنيا 208}
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الشاعر المتنبي:
وَمِن نَكَدِ الدُّنيا عَلى الحُرِّ أَن يَرى
عَدُوّاً لَهُ ما مِن صَداقَتِهِ بُدُّ
نكد عيشه: اشتد وعسر
(تاج العروس للحافظ محمد مرتضى الزبيدي)
وَمِن نَكَدِ الدُّنيا عَلى الحُرِّ أَن يَرى
عَدُوّاً لَهُ ما مِن صَداقَتِهِ بُدُّ
نكد عيشه: اشتد وعسر
(تاج العروس للحافظ محمد مرتضى الزبيدي)
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال رسول الله ﷺ: "مَنْ أَصبَحَ مِنكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِندَهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنيا بِحَذَافِيرِهَا" رواه الترمذي.
أيْ فَكَأَنَّمَا أُعطِي وجُمِعَتْ لَهُ الدُّنيا بِتَمَامِهَا.
آمن في سِرْبهِ: أيْ آمِنُ النَّفْس والقَلْب، أو آمِنٌ على ما لهُ من أهْلٍ ومالٍ.
المؤمن الذي أعطاهُ اللهُ الأمنَ في نفسه وأهله وعياله، والعافية في بدنه، وكفاية قُوته من وجه الحلال، فكأنما أُعطيَ الدُّنيا بأسرها.
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. أسـعد الُلُُه صباحكم
أيْ فَكَأَنَّمَا أُعطِي وجُمِعَتْ لَهُ الدُّنيا بِتَمَامِهَا.
آمن في سِرْبهِ: أيْ آمِنُ النَّفْس والقَلْب، أو آمِنٌ على ما لهُ من أهْلٍ ومالٍ.
المؤمن الذي أعطاهُ اللهُ الأمنَ في نفسه وأهله وعياله، والعافية في بدنه، وكفاية قُوته من وجه الحلال، فكأنما أُعطيَ الدُّنيا بأسرها.
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. أسـعد الُلُُه صباحكم