Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
الآيةُ الكريمةُ التِي جَمَعَت الحروف العربية التسعةَ والعِشرِين وهذه الآيةُ هيَ الآيةُ التاسعةُ والعشرونَ من سورةِ الفتحِ
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
قال الصحابيُّ سلمان الفارسي رضي الله عنه لحذيفة بن اليمان: "يا أخا بني حذيفة العلم كثير والعمر قصير، فخذ من العلم ما تحتاج إليه في أمر دينك ودع ما سواه فلا تعانه".
وعن سلمان قال: "إنما مثل المؤمن في الدُّنيا كمثل المريض معه طبيبه الذي يعلم داءه ودواءه فإذا اشتهى ما يضره منعه، وقال: ﻻ تقربه فإنك إن أتيته أهلكك، فلا يزال يمنعه حتى يبرأ من وجعه، وكذلك المؤمن يشتهي أشياء كثيرة مما قد فضل به غيره من العيش فيمنعه الله عز وجل إياه ويحجزه حتى يتوفاه فيدخله الجنّة". (1/546 من صفة الصفوة للحافظ عبد الرحمن بن الجوزي المتوفى 597 هجرية رحمه الله)
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
قال الصحابيُّ سلمان الفارسي رضي الله عنه لحذيفة بن اليمان: "يا أخا بني حذيفة العلم كثير والعمر قصير، فخذ من العلم ما تحتاج إليه في أمر دينك ودع ما سواه فلا تعانه".
وعن سلمان قال: "إنما مثل المؤمن في الدُّنيا كمثل المريض معه طبيبه الذي يعلم داءه ودواءه فإذا اشتهى ما يضره منعه، وقال: ﻻ تقربه فإنك إن أتيته أهلكك، فلا يزال يمنعه حتى يبرأ من وجعه، وكذلك المؤمن يشتهي أشياء كثيرة مما قد فضل به غيره من العيش فيمنعه الله عز وجل إياه ويحجزه حتى يتوفاه فيدخله الجنّة". (1/546 من صفة الصفوة للحافظ عبد الرحمن بن الجوزي المتوفى 597 هجرية رحمه الله)
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
الْعِلْمُ الشَّرْعِيُّ أمانةٌ عظيمةٌ فَيَنْبَغي القِيامُ بِها عَلى حَقيقَتِها
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
الْعِلْمُ الشَّرْعِيُّ أمانةٌ عظيمةٌ فَيَنْبَغي القِيامُ بِها عَلى حَقيقَتِها
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
حديث: "بعثت ﻷتمم مكارم اﻷخلاق" قال العراقي رواه أحمد والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم. ورواه مالك في الموطأ بلفظ إنّما بعثت {7/93 من إتحاف السادة المتقين في شرح أسرار إحياء علوم الدين للحافظ محمد مرتضى الزبيدي رحمه الله}.
تلك وغيرها من الفوائد تجدونها في القناة شاركونا
tlgrm.me/getinfo
قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين
telegram.me/getinfo/4112
تلك وغيرها من الفوائد تجدونها في القناة شاركونا
tlgrm.me/getinfo
قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين
telegram.me/getinfo/4112
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
أخطاء إملائيَّة يعجُّ الفيس بوك بها:
1_ ذهبتُ إليكي : والصَّواب إليكِ
بعدَ كاف الخطاب نضع كسرة للمؤنَّث.
2_ ذهبْتِي معي : والصَّواب ذهبتِ
بعدَ تاء الفاعل نضع كسرة للمؤنَّث.
إذاً كاف الخطاب و تاء الفاعل مع المؤنَّث لا يطلبان ياءً وإنَّما يكتفيان بكسرة.
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
1_ ذهبتُ إليكي : والصَّواب إليكِ
بعدَ كاف الخطاب نضع كسرة للمؤنَّث.
2_ ذهبْتِي معي : والصَّواب ذهبتِ
بعدَ تاء الفاعل نضع كسرة للمؤنَّث.
إذاً كاف الخطاب و تاء الفاعل مع المؤنَّث لا يطلبان ياءً وإنَّما يكتفيان بكسرة.
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
الاسم المعرف بـ أل إذا أدخلت عليه (لام الجر) حذفت ألفه وكتب بلامين: لامه الأصلية ولام الجر.
الكتاب، للكتاب، الملك، للملك.
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
الكتاب، للكتاب، الملك، للملك.
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
الألف الفارقة و واو الجماعة
1- واو الجماعة لا تتصل إلا بالفعل فقط..
2- تزاد (ألف) بعد واو الجماعة إذا اتصلت بــ:
أ- الفعل الماضي مثل (ذهبوا - كتبوا -درسوا)..
ب- فعل الأمر مثل ( اذهبوا - اكتبوا - ادرسوا)..
ج -الفعل المضارع إذا كان منصوبًا مثل (لن يذهبوا - لن يكتبوا - لن يدرسوا).
أو مجزومًا مثل ( لم يذهبوا - لم يكتبوا - لم يدرسوا).
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
1- واو الجماعة لا تتصل إلا بالفعل فقط..
2- تزاد (ألف) بعد واو الجماعة إذا اتصلت بــ:
أ- الفعل الماضي مثل (ذهبوا - كتبوا -درسوا)..
ب- فعل الأمر مثل ( اذهبوا - اكتبوا - ادرسوا)..
ج -الفعل المضارع إذا كان منصوبًا مثل (لن يذهبوا - لن يكتبوا - لن يدرسوا).
أو مجزومًا مثل ( لم يذهبوا - لم يكتبوا - لم يدرسوا).
tlgrm.me/arabiia
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
ابدأ يومك بعد دخول الفجر بأن تقول: أصبحنا وأصبح الملك لله عندما تستيقظ، ثم تحصن بما جاء عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم فتقول ثلاثَ مرات: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شىء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
وتقولُ سبع مرات
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم
وقد ورد في الحديثِ أن من قال هذينِ الذكرينِ لم يصبهُ فُجاءة بلاء وكفاه الله ما أهمه من أمر الدُّنيا والآخرة
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
ابدأ يومك بعد دخول الفجر بأن تقول: أصبحنا وأصبح الملك لله عندما تستيقظ، ثم تحصن بما جاء عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم فتقول ثلاثَ مرات: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شىء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
وتقولُ سبع مرات
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم
وقد ورد في الحديثِ أن من قال هذينِ الذكرينِ لم يصبهُ فُجاءة بلاء وكفاه الله ما أهمه من أمر الدُّنيا والآخرة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
اعلم أنه لا يجوز ترجمة القرآن ترجمة حرفية إلى غير اللغة العربية كما يُفعل في بعض المطابع... ففيه خطر على المُطالع، هل تعلم لماذا...؟؟؟
لأنّ اللغة العربية لها أساليب ومقاصد، والكلمة الواحدة قد يكون لها خمسة عشر معنى... وأكثر. واللغة العربية أوسع لغة وفيها كلمة تستعمل لمعنى ولضده وهذا ﻻ يوجد في غيرها من اللغات.
هذا الأمر لا تجده في غير اللغة العربية.
وسنُعطي مثالا عن ذلك حتى تكونوا عن بيّنة مِن أمركم...
الله تعالى قال في سورة النور: {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}...الآية 35، ومعنى الآية أنّ اللهَ هادي أهل السموات والأرض إلى نور الإيمان. المراد بأهل السموات ..هم كل الملائكة من غير استثناء، والمراد بأهل الأرض ..هم الذين شاء اللهُ لهم الاهتداء من الإنس والجنّ.
فمعنى ( نور ) في الآية أي هادي ...وليس النور في الآية ...أي الضوء...حاشا لله.
الله هو خالق الظلام والنور...فكيف يكون نورًا بمعنى الضوء... قال اللهُ تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ}، و قال تعالى: {فَلَا تَضْرِبُوا للهِ الْأَمْثَالَ}
الآن انتبه معي،،،،
فيما يُسمّى المُصحف بالإنجليزية لمّا أرادوا بزعمهم ترجمة هذه الآية حرفيّا {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
كتبوا...
Allah is the Light of the heavens and the earth
أعوذ بالله... ما دخل الضوء بالآية "Light"..؟؟؟!!! هذا ضلال مبين....
الذي سيقرأ بالإنجليزية ولا يفهم العربية كيف سيعلم أنّ معنى الآية..{اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} معناها أنّ اللهَ هادي المؤمنين من أهل السموات والأرض وقد قرأ مكتوبًا والعياذ بالله
Allah is the Light of the heavens and the earth"
الله تعالى قال: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} - سورة يوسف
فلا بُدّ أن يبقى عربيّا، لكن يجوز ترجمة معاني القرآن الصحيحة.
معناه يجوز ترجمة تفسير القرآن الصحيح إلى غير اللغة العربية.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ
اعلم أنه لا يجوز ترجمة القرآن ترجمة حرفية إلى غير اللغة العربية كما يُفعل في بعض المطابع... ففيه خطر على المُطالع، هل تعلم لماذا...؟؟؟
لأنّ اللغة العربية لها أساليب ومقاصد، والكلمة الواحدة قد يكون لها خمسة عشر معنى... وأكثر. واللغة العربية أوسع لغة وفيها كلمة تستعمل لمعنى ولضده وهذا ﻻ يوجد في غيرها من اللغات.
هذا الأمر لا تجده في غير اللغة العربية.
وسنُعطي مثالا عن ذلك حتى تكونوا عن بيّنة مِن أمركم...
الله تعالى قال في سورة النور: {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}...الآية 35، ومعنى الآية أنّ اللهَ هادي أهل السموات والأرض إلى نور الإيمان. المراد بأهل السموات ..هم كل الملائكة من غير استثناء، والمراد بأهل الأرض ..هم الذين شاء اللهُ لهم الاهتداء من الإنس والجنّ.
فمعنى ( نور ) في الآية أي هادي ...وليس النور في الآية ...أي الضوء...حاشا لله.
الله هو خالق الظلام والنور...فكيف يكون نورًا بمعنى الضوء... قال اللهُ تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ}، و قال تعالى: {فَلَا تَضْرِبُوا للهِ الْأَمْثَالَ}
الآن انتبه معي،،،،
فيما يُسمّى المُصحف بالإنجليزية لمّا أرادوا بزعمهم ترجمة هذه الآية حرفيّا {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
كتبوا...
Allah is the Light of the heavens and the earth
أعوذ بالله... ما دخل الضوء بالآية "Light"..؟؟؟!!! هذا ضلال مبين....
الذي سيقرأ بالإنجليزية ولا يفهم العربية كيف سيعلم أنّ معنى الآية..{اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} معناها أنّ اللهَ هادي المؤمنين من أهل السموات والأرض وقد قرأ مكتوبًا والعياذ بالله
Allah is the Light of the heavens and the earth"
الله تعالى قال: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} - سورة يوسف
فلا بُدّ أن يبقى عربيّا، لكن يجوز ترجمة معاني القرآن الصحيحة.
معناه يجوز ترجمة تفسير القرآن الصحيح إلى غير اللغة العربية.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
أسعد الله صباحكم بالخيرات والبركات والمسرّات وأبعد عنكم الهموم والضيق والكروب وأعطاكم النجاح والتوفيق وتيسير الأمور
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
مَن أرادَ أن يُباركَ لـهُ في وقتِه فليُكثر من الطاعاتِ وتهذيبِ النفسِ
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قولوا بلسان رطب وقلب خاشع
ﻻ إله إﻻ الله محمد رسول الله
سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
ﻻ إله إﻻ الله محمد رسول الله
سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال المحدث أبو بكر بن عياش المتوفى 193 هجرية رحمه الله:
إن الكريم الذي تبقى مودته
ويكتم السر إن صافى وإن صرما
ليس الكريم الذي إن زل صاحبه
أفشى، وقال عليه كل ما علما
صرما: قطع الصحبة
إن الكريم الذي تبقى مودته
ويكتم السر إن صافى وإن صرما
ليس الكريم الذي إن زل صاحبه
أفشى، وقال عليه كل ما علما
صرما: قطع الصحبة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ:
"كَلِمَتَانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في المِيزَانِ، حَبيبَتَانِ إلى الرَّحْمَنِ: "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ العَظيمِ" مُتَّفَقٌ عليه.
"كَلِمَتَانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في المِيزَانِ، حَبيبَتَانِ إلى الرَّحْمَنِ: "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ العَظيمِ" مُتَّفَقٌ عليه.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ -
سبع مَرَّات صَبَاحًا ومَسَاءً
سبع مَرَّات صَبَاحًا ومَسَاءً
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
ملاحظةٌ مهمةٌ
أثناء ذكر أوراد التحصين وغيرها من الأذكار الاهتمام بتصحيح الأحرف وإخراجها من مخارجها والتمييز بين حرفي الصّاد (ص) والسّين (س) وبين التَّاء (ت) والطَّاء (ط) وكذلك مُراعاة الحروف اللثوية: الذَّال (ذ) والظّاء (ظ) والثاء (ث) .
أثناء ذكر أوراد التحصين وغيرها من الأذكار الاهتمام بتصحيح الأحرف وإخراجها من مخارجها والتمييز بين حرفي الصّاد (ص) والسّين (س) وبين التَّاء (ت) والطَّاء (ط) وكذلك مُراعاة الحروف اللثوية: الذَّال (ذ) والظّاء (ظ) والثاء (ث) .
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
دُعَاء الاسْتيقاظِ مِنِ النَّومِ
"الحَمْدُ للهِ الَّذي أحْيانا بَعْدَما أماتَنا وإلَيْهِ النُّشُورُ".
"وإلَيْهِ النُّشُورُ" أي البعثُ يومَ القيامة.
"الحَمْدُ للهِ الَّذي أحْيانا بَعْدَما أماتَنا وإلَيْهِ النُّشُورُ".
"وإلَيْهِ النُّشُورُ" أي البعثُ يومَ القيامة.