This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿1﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضياتها: البراءة التامة من كل معبود سوى الله جل وعلا.. قال تعالى: {فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[سورةالبقرة:٢٥٦].
✵ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: "إن طريقة القرآن أن يقرن النفي بالإثبات، فينفي عبادة ما سوى الله ويثبت عبادته، وهذا هو حقيقة التوحيد، والنفي المحض ليس بتوحيد، وكذلك الإثبات بدون النفي، فلا يكون التوحيد إلا متضمنا للنفي والإثبات، وهذا حقيقة لا إله إلا الله".[البدائع:١٤١/١].
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿1﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضياتها: البراءة التامة من كل معبود سوى الله جل وعلا.. قال تعالى: {فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[سورةالبقرة:٢٥٦].
✵ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: "إن طريقة القرآن أن يقرن النفي بالإثبات، فينفي عبادة ما سوى الله ويثبت عبادته، وهذا هو حقيقة التوحيد، والنفي المحض ليس بتوحيد، وكذلك الإثبات بدون النفي، فلا يكون التوحيد إلا متضمنا للنفي والإثبات، وهذا حقيقة لا إله إلا الله".[البدائع:١٤١/١].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿2﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: إفراد الله تعالى وحده بالخلق والرزق والتصريف والتدبير والأمر كله؛ قال عز وجل: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}[سورة الأعراف:٥٤].
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿2﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: إفراد الله تعالى وحده بالخلق والرزق والتصريف والتدبير والأمر كله؛ قال عز وجل: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}[سورة الأعراف:٥٤].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔊 إليك يامن تشنع على التائب! ⛔
الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين .
- أﻣَّﺎ بَعْد -
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
" التَّوْبَةُ مِنْ أَعْظَمِ الْحَسَنَاتِ وَالْحَسَنَاتُ كُلُّهَا مَشْرُوطٌ فِيهَا الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَمُوَافَقَةُ أَمْرِهِ بِاتِّبَاعِ رَسُولِهِ وَالِاسْتِغْفَارِ مِنْ أَكْبَرِ الْحَسَنَاتِ وَبَابُهُ وَاسِعٌ .
☜ فَمَنْ أَحَسَّ بِتَقْصِيرِ فِي قَوْلِهِ أَوْ عَمَلِهِ أَوْ حَالِهِ أَوْ رِزْقِهِ أَوْ تَقَلُّبِ قَلْبٍ : فَعَلَيْهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ فَفِيهِمَا الشِّفَاءُ إذَا كَانَا بِصِدْقِ وَإِخْلَاصٍ .
☜ وَكَذَلِكَ إذَا وَجَدَ الْعَبْدُ تَقْصِيراً فِي حُقُوقِ الْقَرَابَةِ وَالْأَهْلِ وَالْأَوْلَادِ وَالْجِيرَانِ وَالْإِخْوَانِ ، فَعَلَيْهِ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ وَالِاسْتِغْفَارِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ لِي لِسَانًا ذَرِباً عَلَى أَهْلِي ، فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ؟ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً " اﻫـ .
• انظر : (مجموع الفتاوى) (٦٩٨/١١) .
--------------------
❍ قيل : " كان رجل على حال حسنة فأحدث ، أو أذنب ذنباً فرفضه أصحابه ونبذوه فبلغ إبراهيم النخعي ذلك فقال : تداركوه وعظوه ، ولا تدعوه " اهـ .
• انظر : (الحلية لأبي نعيم) (٣٢/٤) .
-------------------
❍ وكتب رجل إلى صديقه يعتذر فقال : مثلي هفا ومثلك عفا ، فأجابه : مثلك اعتَذَر ومثلي غَفَر .
__
✍🏻 قال المكي :
كيف لو كان في زماننا؟ اللَّهُمَّ إنا نشكوا إليك سوء الحال من تصرفات البعض ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
❒ قال الأوزاعي - رحمه الله تعالى -
" السلامة عشرة أجزاء سبعة منها في التغافل! ، قال أحمد بن حنبل : يرحم الله الأوزاعي! عشرتها في التغافل " اﻫـ .
• انظر : (التوكل لأبي يعلى) (ص - ٥٦) .
--------------------
❒ وقال بكر بن عبدالله المزني - رحمه الله تعالى -
" إذا رأيتم الرجل مولعاً بعيوب الناس ناسياً لعيبه ، فاعلموا أنه قد مكر به " اﻫـ .
• انظر (مداراة الناس لابن أبي الدنيا) (ص - ١٤٣) .
----------------------
❍ وقال بعضهم :
- وكيف تَعيبُ الناسَ في هَفواتِهم .. وعيبُكَ مُسْتَعْصٍ عليكَ عِلاجُهُ
- فمَن سَكَنَ البيتَ الزُّجَاجيَّ واعتدى .. تَصَدَّعَ بعدَ الاعتداءِ زُجَاجُهُ
○ ليلة الخميس :
○ التاريخ : ١٤٣٩/٣/١١ﻫـ .
..@basuoni
الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين .
- أﻣَّﺎ بَعْد -
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
" التَّوْبَةُ مِنْ أَعْظَمِ الْحَسَنَاتِ وَالْحَسَنَاتُ كُلُّهَا مَشْرُوطٌ فِيهَا الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَمُوَافَقَةُ أَمْرِهِ بِاتِّبَاعِ رَسُولِهِ وَالِاسْتِغْفَارِ مِنْ أَكْبَرِ الْحَسَنَاتِ وَبَابُهُ وَاسِعٌ .
☜ فَمَنْ أَحَسَّ بِتَقْصِيرِ فِي قَوْلِهِ أَوْ عَمَلِهِ أَوْ حَالِهِ أَوْ رِزْقِهِ أَوْ تَقَلُّبِ قَلْبٍ : فَعَلَيْهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ فَفِيهِمَا الشِّفَاءُ إذَا كَانَا بِصِدْقِ وَإِخْلَاصٍ .
☜ وَكَذَلِكَ إذَا وَجَدَ الْعَبْدُ تَقْصِيراً فِي حُقُوقِ الْقَرَابَةِ وَالْأَهْلِ وَالْأَوْلَادِ وَالْجِيرَانِ وَالْإِخْوَانِ ، فَعَلَيْهِ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ وَالِاسْتِغْفَارِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ لِي لِسَانًا ذَرِباً عَلَى أَهْلِي ، فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ؟ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً " اﻫـ .
• انظر : (مجموع الفتاوى) (٦٩٨/١١) .
--------------------
❍ قيل : " كان رجل على حال حسنة فأحدث ، أو أذنب ذنباً فرفضه أصحابه ونبذوه فبلغ إبراهيم النخعي ذلك فقال : تداركوه وعظوه ، ولا تدعوه " اهـ .
• انظر : (الحلية لأبي نعيم) (٣٢/٤) .
-------------------
❍ وكتب رجل إلى صديقه يعتذر فقال : مثلي هفا ومثلك عفا ، فأجابه : مثلك اعتَذَر ومثلي غَفَر .
__
✍🏻 قال المكي :
كيف لو كان في زماننا؟ اللَّهُمَّ إنا نشكوا إليك سوء الحال من تصرفات البعض ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
❒ قال الأوزاعي - رحمه الله تعالى -
" السلامة عشرة أجزاء سبعة منها في التغافل! ، قال أحمد بن حنبل : يرحم الله الأوزاعي! عشرتها في التغافل " اﻫـ .
• انظر : (التوكل لأبي يعلى) (ص - ٥٦) .
--------------------
❒ وقال بكر بن عبدالله المزني - رحمه الله تعالى -
" إذا رأيتم الرجل مولعاً بعيوب الناس ناسياً لعيبه ، فاعلموا أنه قد مكر به " اﻫـ .
• انظر (مداراة الناس لابن أبي الدنيا) (ص - ١٤٣) .
----------------------
❍ وقال بعضهم :
- وكيف تَعيبُ الناسَ في هَفواتِهم .. وعيبُكَ مُسْتَعْصٍ عليكَ عِلاجُهُ
- فمَن سَكَنَ البيتَ الزُّجَاجيَّ واعتدى .. تَصَدَّعَ بعدَ الاعتداءِ زُجَاجُهُ
○ ليلة الخميس :
○ التاريخ : ١٤٣٩/٣/١١ﻫـ .
..@basuoni
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿3﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: تحقيق توحيد الألوهية.. وهو إفراد الله تعالى وحده بالعبادة الظاهرة والباطنة سواء كانت عبادة قلبية مناطها القلب.. أو قولية تتعلق باللسان.. أو عملية تتعلق بالجوارح.
✵ قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ}[سورة الأنعام: ١٦٣،١٦٢].
✵ فالدين كله هو عبادة الله وحده، والخضوع له وحده بغاية المحبة له وحده. وهذه هي الغاية التي من أجلها خلق الخلق؛ كما قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[سورة الذاريات:٥٦]؛ بل ومن أجل هذه الغاية: خلق الله السماوات والأرض، والجنة والنار، وبعث الرسل، وأنزل القرآن.
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿3﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: تحقيق توحيد الألوهية.. وهو إفراد الله تعالى وحده بالعبادة الظاهرة والباطنة سواء كانت عبادة قلبية مناطها القلب.. أو قولية تتعلق باللسان.. أو عملية تتعلق بالجوارح.
✵ قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ}[سورة الأنعام: ١٦٣،١٦٢].
✵ فالدين كله هو عبادة الله وحده، والخضوع له وحده بغاية المحبة له وحده. وهذه هي الغاية التي من أجلها خلق الخلق؛ كما قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[سورة الذاريات:٥٦]؛ بل ومن أجل هذه الغاية: خلق الله السماوات والأرض، والجنة والنار، وبعث الرسل، وأنزل القرآن.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿4﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: تحقيق توحيد الأسماء والصفات.. وهو إفراد الله تعالى بأسماء الجلال وصفات الكمال، والإيمان بها من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل؛ لأنه جل وعلا {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}[سورة الشورى:١١].
✵ وهذا الباب من أعظم وأشرف أبواب التوحيد، ولم لا؟ وهو يتعلق بذات الله عز وجل ومعرفة أسمائه الحسنى وصفاته العلا معرفة تدحض الشرك والتعطيل، والتشبيه والتمثيل، والإلحاد والتأويل.
✵ قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[سورة الأعراف:١٨٠].
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿4﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: تحقيق توحيد الأسماء والصفات.. وهو إفراد الله تعالى بأسماء الجلال وصفات الكمال، والإيمان بها من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل؛ لأنه جل وعلا {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}[سورة الشورى:١١].
✵ وهذا الباب من أعظم وأشرف أبواب التوحيد، ولم لا؟ وهو يتعلق بذات الله عز وجل ومعرفة أسمائه الحسنى وصفاته العلا معرفة تدحض الشرك والتعطيل، والتشبيه والتمثيل، والإلحاد والتأويل.
✵ قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[سورة الأعراف:١٨٠].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿5﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: الإيمان الصحيح الصادق برسول الله ﷺ؛ والذي يتمثل في طاعة النبي في كل ما أمر، والانتهاء عن كل ما نهى عنه وجزر، وتصديقه في كل ما أخبر عن ربه، ومحبته أكثر من النفس والولد والمال بدون غلو أو إطراء؛ قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[سورة النساء:٦٥].
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿5﴾ ✿⊱•
✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: الإيمان الصحيح الصادق برسول الله ﷺ؛ والذي يتمثل في طاعة النبي في كل ما أمر، والانتهاء عن كل ما نهى عنه وجزر، وتصديقه في كل ما أخبر عن ربه، ومحبته أكثر من النفس والولد والمال بدون غلو أو إطراء؛ قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[سورة النساء:٦٥].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
رضا الخلق غير مقدور ..
ولا مأمور ..
ورضا الرب مأمور ..
فلا تشق على نفسك بطلب المستحيل المهلك
والناس لن يرضوا مهما نافقتهم أو صانعتهم
وإذا التفت إليهم ووافقتهم فيما يريدون فهو الخذلان
لأن الله سيكلك إليهم فيعذبونك..
( ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير) 🌹
رضا الخلق غير مقدور ..
ولا مأمور ..
ورضا الرب مأمور ..
فلا تشق على نفسك بطلب المستحيل المهلك
والناس لن يرضوا مهما نافقتهم أو صانعتهم
وإذا التفت إليهم ووافقتهم فيما يريدون فهو الخذلان
لأن الله سيكلك إليهم فيعذبونك..
( ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير) 🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
🍁 قال النبي صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 أي: أول القضايا يوم القيامة يقضى فيها القضاء في الدماء التي وقعت بين الناس في الدنيا.
🍁 قال النبي صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 أي: أول القضايا يوم القيامة يقضى فيها القضاء في الدماء التي وقعت بين الناس في الدنيا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM