「❥ ོ

‏يا صاحِ مالكَ واجمًا؟
هلاّ ارتوَيت بذا الصَّباح
يدْعوك ربِّي للعلا
يهدي إلى سُبل الفَلاحْ
فاذْكرْ إلهَك إنّه
يجزيكَ يُسرًا وانشِراحْ.

قصة أخوين كانا متحابين كثيرا .. يعيشان في توافق تام بمزرعتهما ... حتى جاء يوم شب خلاف بينهما .. وبدأ بسوء تفاهم ..
ولكن رويداً رويداً اتسعت الهوة .. واحتد النقاش ..
ثم أتبعه صمت استمر عدة أسابيع ..
حتى إتسعت الهوة بينهما ..
وانقطعت الصلة ..
احضر الاخ الاكبر عامل بناء .
وقال له :
* بالجانب الآخر من النهر .. يقطن أخي الأصغر .. وقد أساء إلي
وأهانني وانقطعت كل صلة بيننا .. سأريه أنني قادر على الإنتقام ...
* أريدك أن تبني سورا عاليا لانني لا أرغب في رؤيته ثانية ..
* أجابه العامل :
نعم سأبني لك ما يسرُّك إن شاء الله..
أعطى الاخ الاكبر للعامل كل الأدوات اللازمة للعمل ثم سافر تاركاً إياه أسبوعاً كاملا ، وعند عودته من المدينة كان العامل قد أنهى البناء ...
ولكن يالها من مفاجأة !!

فبدلاً من إنشاء سور ..
بنى جسرا يجمع بين طرفي النهر ..

في تلك اللحظة خرج الأخ الأصغر من منزله وجرى صوب أخيه قائلا :
- يالك من أخ رائع !!

تبني جسرا بيننا برغم كل ما بدر مني !!

إنني حقا فخور بك ،،،،

وبينما الأخوان كانا يحتفلان بالصلح أخذ العامل يجمع أدواته استعدادا للرحيل ،،
قال له الأخوان بصوت واحد :
- لاتذهب !! إنتظر !!
( يوجد هنا عمل لك )
👍لكنه أجابهما ..كنت أود البقاء معكما لكن يجب بناء جسور أخرى ..!!!!
👍كونوا بناةً للجسور دائما ،،
👍لا تبنوا جدارا للتفريق ،،
👍كونوا ممن يوحدون ويجمعون ولا يفرقون بين الناس ...
🔹دعوة لكل من في نفوسهم خيرا
* ليشاركونا فى بناء جسور الحب فى الله .
** لنكن مفاتيح للخير مغاليق للشر ..
(اللهمَّ اصلح فساد قلوبنا واصلح ذات بيننا)
👍 وجزى الله خيراً من التمس لنا العذر قبل أن نعتذر .
👍 وجزى الله خيراً من قدّر أوضاعنا قبل أن نشرحها .
👍 وجزى الله خيراً من أحبنا رغم عيُوبنا وتقصيرنا .اسعد الله مسائكم جميعا ويجعلنا من المتحابين فيه يارب🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

قال ابن القيّم -رحمه الله تعالى- :

“ الشياطينُ تحتالُ على ابن آدم لتوقعَه في واحدٍ من أمور ستة:

الكفر، ثم البدعة، ثم الكبائر، ثم الصغائر
ثم الاشتغال بفضول المباح، ثم بالفاضل عن الأفضل

فإن أعيتهُم هذِه الحِيلُ السّت
عمِدوا إلى حيلة أُخرى

وهي تسليطُ أهلِ الباطل والبدع عليهم "

[ إعلام الموقعين، ص157 ]

📌 معنى القول السديد

↺ في قوله سبحانه وتعالى:
 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً﴾
[الأحزاب:70]

❓ فما معنى : القول السديد , هل هي الدعوة، أو ذكر الله؟


الجـــ✅ـواب
قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً﴾
[الأحزاب:70]

〽️ القـول السديد هو القـول الصـواب. سواء بالدعوة إلى الله، أو بتعليم العلم، أو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو غير ذلك. المهم أن القول السديد ما كان صواباً تسد به الحاجة, فذكر الله قول سديد, الأمر بالمعروف قول سديد, النهي عن المنكر قول سديد, تعليم العلم قول سديد, التحدث مع الإخوان للانبساط وإزالة الوحشة عنهم وإدخال السرور عليهم من القول السديد.


🎙 لفضيلہ الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمﮪ الله تعالـﮯ
📓📔 سلسلة لقاءات الباب المفتوح رقـ[117]ـم

📝 « عجبت للنار كيف ينام هاربها ، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها ».

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ومن تدبر ما في القرآن والسنة من الوعيد الشديد لأهل النار فإنه كما قال بعض السلف : « عجبت للنار كيف ينام هاربها، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها ».

إننا لو قال لنا قائل : إن لكم في أقصى الدنيا قصوراً وأنهاراً وزوجات وفاكهة، لكنا نسير على أهداب أعيينا ليلاً ونهاراً؛ لنصل إلى هذه الجنة التي بها هذا النعيم العظيم، والتي نعيمها دائم لا ينقطع، وشباب سكانها دائم لا يهرم، وصحته دائمة ليس فيها سقم،

وانظروا إلى الناس اليوم يذهبون إلى مشارق الأرض ومغاربها لينالوا درهماً من الدنيا أو ديناراً، قد يتمتعون به وقد لا يتمتعون به،

فما بالنا نقف هذا الموقف من طلب الجنة، وهذا الموقف من الهرب من النار ؟! .

[لقاء الباب المفتوح (10)]

﷽ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد..

✦ إخوتي أقدم لكم سلسلة جديدة بعنوان: ☝حقيقة التوحيد☝ في وقت تشتد فيه حاجة الأمة إلى التوحيد الصحيح بشموله وكماله، فإنه لا سعادة في الدنيا والآخرة إلا بتحقيق التوحيد، وكلمة التوحيد:  "لا إله إلا الله محمد رسول الله" هي كلمة الشهادة.. ومفتاح دار السعادة.. وهي العاصمة للدم والأموال والذرية في هذه الدار.. والمنجية في الآخرة من عذاب القبر ومن عذاب النار.

✦ وهي الكلمة التي قامت بها الأرض والسموات.. وفطر الله عليها جميع الموجودات.. وهي محض حق الله على جميع المخلوقات.. ولأجلها بعث الرسل وجاءت الرسالات.

✦ وبها انقسم الناس إلى شقي وسعيد.. وقريب وبعيد.. ومقبول وطريد.. وبها انفصلت دار الكفر من دار الإيمان.. وتميزت دار النعيم من دار الجحيم.

✦ وذلك لأن كلمة التوحيد هي أصل الدين وأساسه ورأس أمره.. وبقية أركان الدين وفرائضه متفرعة عنها متشعبة منها مكملات لها.. فهي دين شامل ومنهج حياة متكامل.

✦ ومحال أن يكون ذلك كله من أجل كلمة ترددها الألسنة -فحسب!!- بل لابد من الإقرار باللسان والاعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان.. لتحويل جميع مقتضياتها إلى منهج حياة.

✦ أخي القارئ.. إن صادفت صوابا فلله الحمد والمنة؛ فهو صاحب الفضل وولي العطاء.. وإن عثرت على حرف أو معنى يجب تغييره.. فأنشدك الله في إصلاحه وأداء حق النصيحة فيه، فإن الدين النصيحة.

✦ والله أسأل أن يرزقنا الصواب وأن يجنبنا الزلل، وأن يصلح قلوبنا، وأن يتقبل أعمالنا ويجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن يقر أعيننا جميعا بنصرة الإسلام وعز المسلمين، وأن يشرفنا جميعا بالعمل لهذا الدين، وأن يرزقنا خاتمة الموحدين، وأن يحشرنا جميعا في زمرة سيد المرسلين، إنه ولي ذلك والقادر عليه.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 

☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿1﴾ ✿⊱•

✵ من مقتضياتها: البراءة التامة من كل معبود سوى الله جل وعلا.. قال تعالى: {فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[سورةالبقرة:٢٥٦].

✵ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: "إن طريقة القرآن أن يقرن النفي بالإثبات، فينفي عبادة ما سوى الله ويثبت عبادته، وهذا هو حقيقة التوحيد، والنفي المحض ليس بتوحيد، وكذلك الإثبات بدون النفي، فلا يكون التوحيد إلا متضمنا للنفي والإثبات، وهذا حقيقة لا إله إلا الله".[البدائع:١٤١/١].

☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿2﴾ ✿⊱•

✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: إفراد الله تعالى وحده بالخلق والرزق والتصريف والتدبير والأمر كله؛ قال عز وجل: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}[سورة الأعراف:٥٤].

🔊 إليك يامن تشنع على التائب! ⛔

الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين .

- أﻣَّﺎ بَعْد -

❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -

" التَّوْبَةُ مِنْ أَعْظَمِ الْحَسَنَاتِ وَالْحَسَنَاتُ كُلُّهَا مَشْرُوطٌ فِيهَا الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَمُوَافَقَةُ أَمْرِهِ بِاتِّبَاعِ رَسُولِهِ وَالِاسْتِغْفَارِ مِنْ أَكْبَرِ الْحَسَنَاتِ وَبَابُهُ وَاسِعٌ .

☜ فَمَنْ أَحَسَّ بِتَقْصِيرِ فِي قَوْلِهِ أَوْ عَمَلِهِ أَوْ حَالِهِ أَوْ رِزْقِهِ أَوْ تَقَلُّبِ قَلْبٍ : فَعَلَيْهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ فَفِيهِمَا الشِّفَاءُ إذَا كَانَا بِصِدْقِ وَإِخْلَاصٍ .

☜ وَكَذَلِكَ إذَا وَجَدَ الْعَبْدُ تَقْصِيراً فِي حُقُوقِ الْقَرَابَةِ وَالْأَهْلِ وَالْأَوْلَادِ وَالْجِيرَانِ وَالْإِخْوَانِ ، فَعَلَيْهِ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ وَالِاسْتِغْفَارِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ لِي لِسَانًا ذَرِباً عَلَى أَهْلِي ، فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ؟ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً " اﻫـ .

• انظر : (مجموع الفتاوى) (٦٩٨/١١) .

--------------------

❍ قيل : " ‏كان رجل على حال حسنة فأحدث ، أو أذنب ذنباً فرفضه أصحابه ونبذوه فبلغ إبراهيم النخعي ذلك فقال : تداركوه وعظوه ، ولا تدعوه " اهـ .

• انظر : (الحلية لأبي نعيم) (٣٢/٤) .

-------------------

❍ وكتب رجل إلى صديقه يعتذر فقال : ‏مثلي هفا ومثلك عفا ، ‏فأجابه : ‏مثلك اعتَذَر ومثلي غَفَر .

__
‏
✍🏻 ‏قال المكي :

كيف لو كان في زماننا؟ اللَّهُمَّ إنا نشكوا إليك سوء الحال من تصرفات البعض ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

❒ قال الأوزاعي - رحمه الله تعالى -

" ‏السلامة عشرة أجزاء ‏سبعة منها في التغافل! ، ‏قال أحمد بن حنبل : ‏يرحم الله الأوزاعي! ‏عشرتها في التغافل " اﻫـ .
‏
• انظر : (التوكل لأبي يعلى) (ص - ٥٦) .

--------------------

❒ و‏قال بكر بن عبدالله المزني - رحمه الله تعالى -

‏" إذا رأيتم الرجل مولعاً بعيوب الناس ناسياً لعيبه ، فاعلموا أنه قد مكر به " اﻫـ .

‏• انظر (مداراة الناس لابن أبي الدنيا) (ص - ١٤٣) .

----------------------

❍ وقال بعضهم :

- ‏وكيف تَعيبُ الناسَ في هَفواتِهم .. ‏وعيبُكَ مُسْتَعْصٍ عليكَ عِلاجُهُ
‏- ‏فمَن سَكَنَ البيتَ الزُّجَاجيَّ واعتدى .. ‏تَصَدَّعَ بعدَ الاعتداءِ زُجَاجُهُ

○ ليلة الخميس :

○ التاريخ : ١٤٣٩/٣/١١ﻫـ .

..@basuoni

☝حقيقة التوحيد☝
•⊰✿ مقتضيات كلمة التوحيد﴿3﴾ ✿⊱•

✵ من مقتضيات كلمة التوحيد: تحقيق توحيد الألوهية.. وهو إفراد الله تعالى وحده بالعبادة الظاهرة والباطنة سواء كانت عبادة قلبية مناطها القلب.. أو قولية تتعلق باللسان.. أو عملية تتعلق بالجوارح.

✵ قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ}[سورة الأنعام: ١٦٣،١٦٢].

✵ فالدين كله هو عبادة الله وحده، والخضوع له وحده بغاية المحبة له وحده. وهذه هي الغاية التي من أجلها خلق الخلق؛ كما قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[سورة الذاريات:٥٦]؛ بل ومن أجل هذه الغاية: خلق الله السماوات والأرض، والجنة والنار، وبعث الرسل، وأنزل القرآن.