This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا نستطيع أن نتذوق جمال الحياة #الزوجية ونحن نخزن المواقف السلبية في الذاكرة ، ونصرفها بين وقت وآخر،
المسامحة بنك السعداء .
#السعادة_الزوجية
@basuoni
المسامحة بنك السعداء .
#السعادة_الزوجية
@basuoni
- آقوال | 💭
قال أحمد بن أبي الحوادي -رحمه الله
( من نظر إلى الدنيا نظرة إرادة وحب ،
أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه )
قال أحمد بن أبي الحوادي -رحمه الله
( من نظر إلى الدنيا نظرة إرادة وحب ،
أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه )
صفة غسل الجنابة والحيض .. للرجل والمرأة.!
🌱 يجب على كل مسلم ومسلمة في حال خروج المني او الطهر من الحيض أن يغتسل من الجنابة
فالصلاة في حال ترك الغسل مطلقا أوالاكتفاء بالوضوء باطلة لا تصح باجماع واتفاق العلماء
◾️صفة غسل الجنابة والحيض:
▪الوجه الأول : صفة واجبة ،
وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
▪الوجه الثاني : صفة كاملة ،
وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة
فإنه يغسل كفيه ،
ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ،
ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ،
ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ،
ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل .
فتاوى أركان الإسلام ص ٢٤٨
▪هل الاغتسال من الحيض كما هو من الجنابة؟
الجواب:
نعم غسل الحيض صفته كما هو غسل الجنابة
يستحب للمرأة أمرين:
١-دلك الشعر في غسل الحيض أشد من دلكه في غسل الجنابة ،
٢- أن تتطيب المرأة في موضع الدم ، إزالة للرائحة الكريهة .
❗ملحوظة هامة:
الغسل من الجنابة يجب فيه النية قبل الغسل (أن تنوي رفع حدث الجنابة والحيض ولا يصح ان تنوي فقط التنظف والتبرد)
@basuoni
🌱 يجب على كل مسلم ومسلمة في حال خروج المني او الطهر من الحيض أن يغتسل من الجنابة
فالصلاة في حال ترك الغسل مطلقا أوالاكتفاء بالوضوء باطلة لا تصح باجماع واتفاق العلماء
◾️صفة غسل الجنابة والحيض:
▪الوجه الأول : صفة واجبة ،
وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
▪الوجه الثاني : صفة كاملة ،
وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة
فإنه يغسل كفيه ،
ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ،
ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ،
ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ،
ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل .
فتاوى أركان الإسلام ص ٢٤٨
▪هل الاغتسال من الحيض كما هو من الجنابة؟
الجواب:
نعم غسل الحيض صفته كما هو غسل الجنابة
يستحب للمرأة أمرين:
١-دلك الشعر في غسل الحيض أشد من دلكه في غسل الجنابة ،
٢- أن تتطيب المرأة في موضع الدم ، إزالة للرائحة الكريهة .
❗ملحوظة هامة:
الغسل من الجنابة يجب فيه النية قبل الغسل (أن تنوي رفع حدث الجنابة والحيض ولا يصح ان تنوي فقط التنظف والتبرد)
@basuoni
📚صفات وأدعية الإستغفار الثابتة عن النبي ﷺ📚
قد يخفى على العديدين أن الإستغفار له صيغ
متعددة يشرع أن يحفظها المسلم ويتعبد الله
عز وحل بالاستغفار بها وإن كان الاستغفار
مشروعا بأشهر صيغة وهي: أستغفر الله.
• ما هي صيغ الاستغفار المشروعة والصحيحة
الثابتة عن النبي ﷺ ؟
✏• الصيغة الأولى:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ:
اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ:
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ
ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ .
قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ.؟
قَالَ: تَقُولُ:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .
مسلم ٩١٢
✏• الصيغة الثانية:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ
فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ :
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ابوداود ١٢٩٥
✏• الصيغة الثالثة:
قال النبي ﷺ:
مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ .
ابو داود١٢٩٦
✏• الصيغة الرابعة:
كَانَ النبي ﷺ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ
وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
مسلم ٧٤٥
✏• الصيغة الخامسة:
عَـن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:
للنبي ﷺ :
عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ :قُلْ :
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .
البخاري ٧٩٠
✏• الصيغة السادسة::
قال النَّبِيِّ ﷺ سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ:
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ .
قَـالَ:
وَمـن قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ
مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
البخاري٥٣٨١
✏• الصيغة السابعة::
كَانَ النبي ﷺ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ:
رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ
وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
البخاري ٥٩١٩
@basuoni
قد يخفى على العديدين أن الإستغفار له صيغ
متعددة يشرع أن يحفظها المسلم ويتعبد الله
عز وحل بالاستغفار بها وإن كان الاستغفار
مشروعا بأشهر صيغة وهي: أستغفر الله.
• ما هي صيغ الاستغفار المشروعة والصحيحة
الثابتة عن النبي ﷺ ؟
✏• الصيغة الأولى:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ:
اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ:
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ
ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ .
قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ.؟
قَالَ: تَقُولُ:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .
مسلم ٩١٢
✏• الصيغة الثانية:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ
فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ :
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ابوداود ١٢٩٥
✏• الصيغة الثالثة:
قال النبي ﷺ:
مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ .
ابو داود١٢٩٦
✏• الصيغة الرابعة:
كَانَ النبي ﷺ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ
وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
مسلم ٧٤٥
✏• الصيغة الخامسة:
عَـن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:
للنبي ﷺ :
عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ :قُلْ :
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .
البخاري ٧٩٠
✏• الصيغة السادسة::
قال النَّبِيِّ ﷺ سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ:
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ .
قَـالَ:
وَمـن قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ
مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
البخاري٥٣٨١
✏• الصيغة السابعة::
كَانَ النبي ﷺ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ:
رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ
وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
البخاري ٥٩١٩
@basuoni
حلقة خاصة لفضيلة الشيخ محمد بسيونى عن القدس بعنوان ( لك الله يا قدس ) وذلك عقب قرار ترامب بتهويد القدس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من تركَ الجُمعةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تهاوُنًا بها، طبَعَ الله على قَلْبِه
الراوي : أبو الجعد الضمري
المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 500 | خلاصة حكم المحدث : حسن
💡 شرح الحديث 💡
✅ليومِ الجُمُعَةِ وصلاتِها
مكانةٌ عَظيمةٌ في الشَّرْعِ
فَقَدْ نَبَّهَ اللهُ سُبْحانَهُ وتعالى في كتابِهِ
🔸على أهمِّيَّةِ صلاةِ الجُمُعَةِ وخُطْبتِها
🔸والسَّعيِ إليها وتَرْكِ كُلِّ ما يَشْغَلُ عنها
🔸وزَجَرَ النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
وبيَّن عِقابَ مَنِ اسْتمرَّ على تَرْكِها.
وفي هذا الحديثِ
يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثلاثَ مرَّاتٍ"
↩️ أي: لم يُصلِّها لمُدَّةِ ثلاثةِ أسابيعَ
فهي مرَّةٌ في يومٍ مِنَ الأُسْبوعِ
"تهاونًا بها"
↩️ أي: تقليلًا مِنْ شأنِها ولعَدمِ الاكْتِراث بها
وتَرَكَها كَسَلًا دونَ عُذْرٍ يُبيحُ له تَرْكَها كمَرَضٍ ونَحوِهِ
"طَبَعَ اللهُ على قَلْبِهِ"
↩️ أي: أَغْلَقَ عليه من أبوابِ الخيرِ
فجُعِلَ كقَلْبِ المُنافِقِ
↩️ وقيل: يُصْبِحُ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنافِقٍ.
وفي الحديثِ:
🔖 الزجرُ الشَّديدُ عن ترْكِ صَلاةِ الجُمُعةِ لغيرِ عُذرٍ.
📚 موقع الدرر السنية
@basuoni
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من تركَ الجُمعةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تهاوُنًا بها، طبَعَ الله على قَلْبِه
الراوي : أبو الجعد الضمري
المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 500 | خلاصة حكم المحدث : حسن
💡 شرح الحديث 💡
✅ليومِ الجُمُعَةِ وصلاتِها
مكانةٌ عَظيمةٌ في الشَّرْعِ
فَقَدْ نَبَّهَ اللهُ سُبْحانَهُ وتعالى في كتابِهِ
🔸على أهمِّيَّةِ صلاةِ الجُمُعَةِ وخُطْبتِها
🔸والسَّعيِ إليها وتَرْكِ كُلِّ ما يَشْغَلُ عنها
🔸وزَجَرَ النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
وبيَّن عِقابَ مَنِ اسْتمرَّ على تَرْكِها.
وفي هذا الحديثِ
يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثلاثَ مرَّاتٍ"
↩️ أي: لم يُصلِّها لمُدَّةِ ثلاثةِ أسابيعَ
فهي مرَّةٌ في يومٍ مِنَ الأُسْبوعِ
"تهاونًا بها"
↩️ أي: تقليلًا مِنْ شأنِها ولعَدمِ الاكْتِراث بها
وتَرَكَها كَسَلًا دونَ عُذْرٍ يُبيحُ له تَرْكَها كمَرَضٍ ونَحوِهِ
"طَبَعَ اللهُ على قَلْبِهِ"
↩️ أي: أَغْلَقَ عليه من أبوابِ الخيرِ
فجُعِلَ كقَلْبِ المُنافِقِ
↩️ وقيل: يُصْبِحُ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنافِقٍ.
وفي الحديثِ:
🔖 الزجرُ الشَّديدُ عن ترْكِ صَلاةِ الجُمُعةِ لغيرِ عُذرٍ.
📚 موقع الدرر السنية
@basuoni
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ/ محمد بسيونى:
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
إذا جاء أحدُكم الجمعةَ فليغتسلْ.
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 877 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💡 شرح الحديث 💡
✅ فضَّلَ اللهُ سبحانه وتعالى
يومَ الجُمُعةِ على سائرِ الأيَّامِ
وأخبرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن هذا الفضْلِ
🔆 وأنَّه خيرُ يومٍ طلعَتْ عليه الشَّمسُ
⏰ وأخبرَ أيضًا أنَّ فيه ساعةً
إذا دعا فيها المسلمُ ربَّه أجابَه
✅ ولهذا كان للجُمُعةِ آدابُ عديدةٌ
ومنها ما في هذا الحديثِ
حيثُ أمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
🚿 بِالاغتسالِ يومَ الجُمُعةِ فقال:
"إذا جاءَ أحدُكمُ الجمعةَ فَلْيغتسلْ"
↩️ أي: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يأتيَ الجُمُعةَ
فَلْيغَتسِلْ
↩️ أي: غُسلًا مِثْلَ الَّذي يَغتسلُه مِنَ الجنابةِ.
📚 موقع الدرر السنية
@basuoni
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
إذا جاء أحدُكم الجمعةَ فليغتسلْ.
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 877 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💡 شرح الحديث 💡
✅ فضَّلَ اللهُ سبحانه وتعالى
يومَ الجُمُعةِ على سائرِ الأيَّامِ
وأخبرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن هذا الفضْلِ
🔆 وأنَّه خيرُ يومٍ طلعَتْ عليه الشَّمسُ
⏰ وأخبرَ أيضًا أنَّ فيه ساعةً
إذا دعا فيها المسلمُ ربَّه أجابَه
✅ ولهذا كان للجُمُعةِ آدابُ عديدةٌ
ومنها ما في هذا الحديثِ
حيثُ أمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
🚿 بِالاغتسالِ يومَ الجُمُعةِ فقال:
"إذا جاءَ أحدُكمُ الجمعةَ فَلْيغتسلْ"
↩️ أي: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يأتيَ الجُمُعةَ
فَلْيغَتسِلْ
↩️ أي: غُسلًا مِثْلَ الَّذي يَغتسلُه مِنَ الجنابةِ.
📚 موقع الدرر السنية
@basuoni
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الان القدس يجعلونها عاصمه يهودية 😞
🤔ماذا سننتظر اكثر من ذلك
🤔هل نخرج فى مظاهرات...أم ماذا نفعل!!!
✋لأقول لكم الحل
👈هو #إصلاح_أنفسنا👉
لقد تعالوا علينا هؤلاء الفجره الفسقه بسبب 👈بعدنا عن ديننا 🚫
👌نجحوا فى أن يبعدونا عن ديننا...ويشغلونا بكل توافه الدنيا...
📢📢هيا نفيق من هذا الغفلة..ونرجع لديننا...نرجع للصراط المستقيم...نرجع لرب العالمين🌿
👌وقتها حتما سيأتينا #النصر_والعزة
📢📢هيا نجتمع على كلمة الله...ونشد بعضنا بعض إلى الله..
هيا #نصلح_أنفسنا💪
ولنبدأ هذا الإصلاح ب⤵️⤵️
⬅️ #توبة صادقة الى الله ...فلعل هذا يأتى بسببك وبسبب معاصيك انت 🙁
📌 أتعلم...كان احد السلف الصالح اسمه عطاء..
كان عندما تهيج الريح ويحدث شئ كان يتهم نفسة... ويقول كل هذا يحصل بسبب عطاء وذنوب عطاء لو مات عطاء لاستراح الناس ...
انظر لحالنا ...
🔺امهات واباء تنجب أبناء ولاتربى .... لانهم اساسا يحتاجوا لتربية😣
🔺شباب ترتدى أشياء لا علاقة لها بمسمى الملابس...تتأسى بالغرب وتعتز بهم.. وتسمع الاغانى وتشاهد الافلام الاباحية
🔺نساء متبرجات...كاسيات عاريات...ومحجبات وقد يكونوا منتقبات لكن فى غفلة عن الله
🔴أصبحنا كما قال رسول الله غثاء سيل😞 عدد بلا فائده
📢📢كفانا ذنوب... ارجوكم كفانا ذنوب
@basuoni
🤔ماذا سننتظر اكثر من ذلك
🤔هل نخرج فى مظاهرات...أم ماذا نفعل!!!
✋لأقول لكم الحل
👈هو #إصلاح_أنفسنا👉
لقد تعالوا علينا هؤلاء الفجره الفسقه بسبب 👈بعدنا عن ديننا 🚫
👌نجحوا فى أن يبعدونا عن ديننا...ويشغلونا بكل توافه الدنيا...
📢📢هيا نفيق من هذا الغفلة..ونرجع لديننا...نرجع للصراط المستقيم...نرجع لرب العالمين🌿
👌وقتها حتما سيأتينا #النصر_والعزة
📢📢هيا نجتمع على كلمة الله...ونشد بعضنا بعض إلى الله..
هيا #نصلح_أنفسنا💪
ولنبدأ هذا الإصلاح ب⤵️⤵️
⬅️ #توبة صادقة الى الله ...فلعل هذا يأتى بسببك وبسبب معاصيك انت 🙁
📌 أتعلم...كان احد السلف الصالح اسمه عطاء..
كان عندما تهيج الريح ويحدث شئ كان يتهم نفسة... ويقول كل هذا يحصل بسبب عطاء وذنوب عطاء لو مات عطاء لاستراح الناس ...
انظر لحالنا ...
🔺امهات واباء تنجب أبناء ولاتربى .... لانهم اساسا يحتاجوا لتربية😣
🔺شباب ترتدى أشياء لا علاقة لها بمسمى الملابس...تتأسى بالغرب وتعتز بهم.. وتسمع الاغانى وتشاهد الافلام الاباحية
🔺نساء متبرجات...كاسيات عاريات...ومحجبات وقد يكونوا منتقبات لكن فى غفلة عن الله
🔴أصبحنا كما قال رسول الله غثاء سيل😞 عدد بلا فائده
📢📢كفانا ذنوب... ارجوكم كفانا ذنوب
@basuoni
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أصل كلِّ خير في الدنيا والآخرة
الخوف من الله عزوجل .
جامع المسائل 9 / 179
أصل كلِّ خير في الدنيا والآخرة
الخوف من الله عزوجل .
جامع المسائل 9 / 179
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM