🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
مالي و للدُّنيا..؟
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
*( احرص على أن يكون همّك الآخرة ، وأن تكون نيتك في الأعمال الصالحة وجه الله والدار الآخرة فقط والله يعطيك الدنيا من غير أن تنويها )*
🔘قال الله تبارك وتعالى
*{ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ [الشورى : 20]*
*🔘ثم قال تعالى: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ } أي: أجرها وثوابها، فآمن بها وصدق، وسعى لها سعيها { نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ } بأن نضاعف عمله وجزاءه أضعافا كثيرة، كما قال تعالى: { وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا }ومع ذلك، فنصيبه من الدنيا لا بد أن يأتيه.*
*🔘{ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا } بأن: كانت الدنيا هي مقصوده وغاية مطلوبه، فلم يُقَدّم لآخرته، ولا رجا ثوابها، ولم يخش عقابها. { نُؤْتِهِ مِنْهَا } نصيبه الذي قُسم له، { وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ } قد حُرم الجنة ونعيمها، واستحق النار وجحيمها.*
*وهذه الآية، شبيهة بقوله تعالى: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ } إلى آخر الآيات.*
*📚( من تفسير العلاّمة عبدالرحمن السعدي )*
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
🔘*وقال الله تعالى على لسان مؤمن آل فرعون رضي الله عنه :
{ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ [غافر : 39]*
*🔘{ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ } يتمتّع بها ويتنعّم قليلاً، ثم تنقطع وتضمحل، فلا تغرنّكم وتخدعنّكم عمّا خُلقتم له { وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ } التي هي محل الإقامة، ومنزل السكون والاستقرار، فينبغي لكم أن تؤثروها، وتعملوا لها عملا يُسعدكم فيها.*
*📚( من تفسير العلاّمة عبدالرحمن السعدي )*
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
🔘وقال الله تبارك وتعالى { وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }[العنكبوت : 64]
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
🔘وقال الله تعالى { إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ } [ص : 46]
🔘( إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار )
قال مجاهد :
أي جعلناهم يعملون للآخرة ليس لهم هَمٌّ غيرها .
وكذا قال السدي :
ذكرهم للآخرة وعملهم لها .
🔘وقال مالك بن دينار :
نزع الله من قلوبهم حب الدنيا وذكرها وأخلصهم بحب الآخرة وذكرها .
وكذا قال عطاء الخراساني .
📚( من تفسير ابن كثير رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚سنن ابن ماجة عن / زيد بن ثابت عن النبي ﷺ :
مَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الآخِرَةُ
جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً
وَمَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الدُّنْيَا
فَرَّقَ الله عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله له
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚البخاري و مسلم- سنن ابن ماجة عن / عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخرة؟
( في صحيح الجامع )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
عن النبي ﷺ :
اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ
( في صحيح الجامع )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚الحاكم- فِي- تَارِيخه عن / أبو هريرة عن النبي ﷺ : إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚الحاكم عن / المستورد عن النبي ﷺ :
مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚مسند أحمد بن حنبل- الحاكم عن / ابن عباس عن النبي ﷺ :
مَا لِي ولِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي!
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ رَاحَ وتركها
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
✋🏻 قال الشيخ العثيمين رحمه ا لله :
*ماخرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام ولكن خرجنا لنعد الزاد للآخرة.*
📚شرح الكافية الشافية٣٩٧/٤
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
@basuoni
مالي و للدُّنيا..؟
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
*( احرص على أن يكون همّك الآخرة ، وأن تكون نيتك في الأعمال الصالحة وجه الله والدار الآخرة فقط والله يعطيك الدنيا من غير أن تنويها )*
🔘قال الله تبارك وتعالى
*{ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ [الشورى : 20]*
*🔘ثم قال تعالى: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ } أي: أجرها وثوابها، فآمن بها وصدق، وسعى لها سعيها { نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ } بأن نضاعف عمله وجزاءه أضعافا كثيرة، كما قال تعالى: { وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا }ومع ذلك، فنصيبه من الدنيا لا بد أن يأتيه.*
*🔘{ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا } بأن: كانت الدنيا هي مقصوده وغاية مطلوبه، فلم يُقَدّم لآخرته، ولا رجا ثوابها، ولم يخش عقابها. { نُؤْتِهِ مِنْهَا } نصيبه الذي قُسم له، { وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ } قد حُرم الجنة ونعيمها، واستحق النار وجحيمها.*
*وهذه الآية، شبيهة بقوله تعالى: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ } إلى آخر الآيات.*
*📚( من تفسير العلاّمة عبدالرحمن السعدي )*
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
🔘*وقال الله تعالى على لسان مؤمن آل فرعون رضي الله عنه :
{ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ [غافر : 39]*
*🔘{ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ } يتمتّع بها ويتنعّم قليلاً، ثم تنقطع وتضمحل، فلا تغرنّكم وتخدعنّكم عمّا خُلقتم له { وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ } التي هي محل الإقامة، ومنزل السكون والاستقرار، فينبغي لكم أن تؤثروها، وتعملوا لها عملا يُسعدكم فيها.*
*📚( من تفسير العلاّمة عبدالرحمن السعدي )*
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
🔘وقال الله تبارك وتعالى { وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }[العنكبوت : 64]
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
🔘وقال الله تعالى { إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ } [ص : 46]
🔘( إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار )
قال مجاهد :
أي جعلناهم يعملون للآخرة ليس لهم هَمٌّ غيرها .
وكذا قال السدي :
ذكرهم للآخرة وعملهم لها .
🔘وقال مالك بن دينار :
نزع الله من قلوبهم حب الدنيا وذكرها وأخلصهم بحب الآخرة وذكرها .
وكذا قال عطاء الخراساني .
📚( من تفسير ابن كثير رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚سنن ابن ماجة عن / زيد بن ثابت عن النبي ﷺ :
مَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الآخِرَةُ
جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً
وَمَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الدُّنْيَا
فَرَّقَ الله عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله له
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚البخاري و مسلم- سنن ابن ماجة عن / عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخرة؟
( في صحيح الجامع )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
عن النبي ﷺ :
اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ
( في صحيح الجامع )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚الحاكم- فِي- تَارِيخه عن / أبو هريرة عن النبي ﷺ : إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚الحاكم عن / المستورد عن النبي ﷺ :
مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
📚مسند أحمد بن حنبل- الحاكم عن / ابن عباس عن النبي ﷺ :
مَا لِي ولِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي!
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ رَاحَ وتركها
( في صحيح الجامع للألباني رحمه الله )
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
✋🏻 قال الشيخ العثيمين رحمه ا لله :
*ماخرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام ولكن خرجنا لنعد الزاد للآخرة.*
📚شرح الكافية الشافية٣٩٧/٤
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
@basuoni
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصرفات خاطئة تضعف الحب بين زوجين: • كثرة الخروج والطعام المنفرد. • وجود تحفظات كثيرة بينهم. • ضعف الحوار بينهم. • تجنب التعبير عن الحب.
@basuoni
@basuoni
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚كتاب فوائد من فتاوى ودروس ابن عثيمين📚
السؤال
ما أول ما يحسب عليه العبد يوم القيامة من حقوق الله؟
-----------------------------------
الجواب:
الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله".
السؤال
ما أول ما يحسب عليه العبد يوم القيامة من حقوق الله؟
-----------------------------------
الجواب:
الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
س: ما حكم أكل اللحم النيء ؟
ج/ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﻨﻴّﺊ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥّ ﺃﻛﻠﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻭﻟﻢ ﻳَﺮِﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻠﻪ ﺿﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﻛﻠﻪ ﻓﺈﻧّﻪ ﻳُﻤﻨﻊ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﻓﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻭﻻ ﺗﻠﻘﻮﺍ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ﴾ ، ولقوله ﷺ : "لا ضرر ولا ضرار".
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .
@basuoni
ج/ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﻨﻴّﺊ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥّ ﺃﻛﻠﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻭﻟﻢ ﻳَﺮِﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻠﻪ ﺿﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﻛﻠﻪ ﻓﺈﻧّﻪ ﻳُﻤﻨﻊ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﻓﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻭﻻ ﺗﻠﻘﻮﺍ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ﴾ ، ولقوله ﷺ : "لا ضرر ولا ضرار".
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .
@basuoni
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حياة القلوب:
حياة القلوب:
🌿
لَو كَان خَيراً لَسبقونا إِليه .. ")
#المولد_بدعة يَا عِبادَ اللَّه ..
لَم يحتفل النبِيُّ - صلَّى الله عليهِ وسلَّم - بيومِ ميلادهِ إلَّا أنَّهُ كانَ يصومُ يومِ الاثنينِ شُكرًا للَّه عَلى مولدهِ وبعثتهِ ..
وَالأدهَى مِن ذَلك :
الصَّحابة رِضوانُ اللَّهِ عليهِم كانوا أكثرَ مِن ( ١٥٠ الف صحابِيّ ) وَلَم يحتفِلوا بالمَولِد ..
حكمَ أبو بكر الصدِّيق ( عامَين ) وَلَم يحتفل بِالمَولد ..!!
حكمَ عُمَر الفاروق ( ١٠ أعْوام ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ عُثمان بِن عفَّان ( ١٣ عَام ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ عَليّ بِن أبي طالِب ( ٤ أعْوام ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ الحسَن بِن عَلِيّ ( ٦ أشهُر ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ مُعاوِية بِن أبي سُفيان ( ١٩ عَام ) ولَم يحتفِل بالمَولد ..!!
وَجاءَت الدَّولة الأُمَوِيَّة وَفِيها مِثل عُمر بِن عبدِ العزيز وَلَم يَحتفلوا بِالمَولد ..!!
وَجاءتِ الدَّولة العبَّاسِيَّة وَفيها مِثل هَارون الرَّشيد وَلَم يَحتفلوا بالمَولد ..!!
وَعُلَماءُ الإِسلام حقًا أَمثال أَبي حُنَيفة وَمالك وَالشَّافِعيّ وَبِن حَنبَل وبِن تَيمِيَّة وَسُفيان الثَّوري وبِن عيينة وَالحَسن البصريّ وَالبُخاريّ وَمُسلِم وَغَيرهم كَثير لَم يحتفِلوا بِالمَولد ..!!
وَنحنُ نقولُ لَو كانَ خيراً لسَبقونا إلَيه .. ") 🌸
@basuoni
حياة القلوب:
🌿
لَو كَان خَيراً لَسبقونا إِليه .. ")
#المولد_بدعة يَا عِبادَ اللَّه ..
لَم يحتفل النبِيُّ - صلَّى الله عليهِ وسلَّم - بيومِ ميلادهِ إلَّا أنَّهُ كانَ يصومُ يومِ الاثنينِ شُكرًا للَّه عَلى مولدهِ وبعثتهِ ..
وَالأدهَى مِن ذَلك :
الصَّحابة رِضوانُ اللَّهِ عليهِم كانوا أكثرَ مِن ( ١٥٠ الف صحابِيّ ) وَلَم يحتفِلوا بالمَولِد ..
حكمَ أبو بكر الصدِّيق ( عامَين ) وَلَم يحتفل بِالمَولد ..!!
حكمَ عُمَر الفاروق ( ١٠ أعْوام ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ عُثمان بِن عفَّان ( ١٣ عَام ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ عَليّ بِن أبي طالِب ( ٤ أعْوام ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ الحسَن بِن عَلِيّ ( ٦ أشهُر ) وَلَم يحتفِل بِالمَولد ..!!
حكمَ مُعاوِية بِن أبي سُفيان ( ١٩ عَام ) ولَم يحتفِل بالمَولد ..!!
وَجاءَت الدَّولة الأُمَوِيَّة وَفِيها مِثل عُمر بِن عبدِ العزيز وَلَم يَحتفلوا بِالمَولد ..!!
وَجاءتِ الدَّولة العبَّاسِيَّة وَفيها مِثل هَارون الرَّشيد وَلَم يَحتفلوا بالمَولد ..!!
وَعُلَماءُ الإِسلام حقًا أَمثال أَبي حُنَيفة وَمالك وَالشَّافِعيّ وَبِن حَنبَل وبِن تَيمِيَّة وَسُفيان الثَّوري وبِن عيينة وَالحَسن البصريّ وَالبُخاريّ وَمُسلِم وَغَيرهم كَثير لَم يحتفِلوا بِالمَولد ..!!
وَنحنُ نقولُ لَو كانَ خيراً لسَبقونا إلَيه .. ") 🌸
@basuoni
إذا وجدت في قلبك "ظُلمة" بعد معصية إرتكبتها ، فأعلم أنّ في قلبك نورًا لولاه ما وجدت تلك الظلمة !- ابن الجوزي🎀
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*حرص الكفار على إحياء بدعة المولد*
👇
*📝 قال ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:*
« ﺃﻥّ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺣﺘﻞّ ﻣﺼﺮ، ﺍﻧﻜﻤﺶ ﺍﻟﺼّﻮﻓﻴة ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟِﺪ ، ﻭ ﺿﻌُﻒ ﻧﺸﺎﻃُﻬﻢ ﻭ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1798ﻡ ،
📌 ﺳﺄﻝ ﻗﺎﺋﺪَ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪِ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱّ!! ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮه ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ؟!
↙ ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱّ ﺑﺘﻮﻗّﻒ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻭ ﺗﻌﻄُّﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ.
↙ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ : ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺫلك!!
⏪ ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﺮﻧﺴﻴّﺔ، ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ!
⬅ ﻗﺎﻝ: "ﻓﻌﻠّﻘﻮﺍ ﺣِﺒﺎﻻً ﻭ ﻗﻨﺎﺩﻳﻞَ، ﻭ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴّﻮﻥ، ﻭ ﺩﻗُّﻮﺍ ﻃﺒﻮﻟَﻬﻢ، ﻭ ﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮّﺍﻗﺎﺕ، ﻭ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺼّﻮﺍﺭﻳﺦ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ"
↩ ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻫﺪﻑ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﻭ ﺟﻨﻮﺩِه ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻛﻠّﻪ؟!
⬅ _ﻓﺈﻧّﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏَ ﻟﺪﻯ المؤرخ ﻧﻔﺴﻪ،_
✍🏼 *ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:*
*«ﻭ ﺭﺧّﺺ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﺴﺎﻭﻳّﺔ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨّﺎﺱ؛ ﻟِﻤَﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ: ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ عن ﺍﻟﺸّﺮﺍﺋﻊ، ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮّﺟﺎﻝ، ﻭ ﺍﺗّﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸّﻬﻮﺍﺕ، ﻭ ﺍﻟﺘّﻼﻫﻲ ﻭ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ».*
📝 ﺍﻟﻤﺆﺭّﺥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱّ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ، ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘّﺮﺍﺟﻢ ﻭ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ " (2/201)،
📓ﻭ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﻟﻪ ": ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺘّﻘﺪﻳﺲ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ " (صـ47).
م.ن
⭕⭕⭕
@basuoni
👇
*📝 قال ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:*
« ﺃﻥّ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺣﺘﻞّ ﻣﺼﺮ، ﺍﻧﻜﻤﺶ ﺍﻟﺼّﻮﻓﻴة ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟِﺪ ، ﻭ ﺿﻌُﻒ ﻧﺸﺎﻃُﻬﻢ ﻭ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1798ﻡ ،
📌 ﺳﺄﻝ ﻗﺎﺋﺪَ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪِ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱّ!! ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮه ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ؟!
↙ ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱّ ﺑﺘﻮﻗّﻒ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻭ ﺗﻌﻄُّﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ.
↙ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ : ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺫلك!!
⏪ ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﺮﻧﺴﻴّﺔ، ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ!
⬅ ﻗﺎﻝ: "ﻓﻌﻠّﻘﻮﺍ ﺣِﺒﺎﻻً ﻭ ﻗﻨﺎﺩﻳﻞَ، ﻭ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴّﻮﻥ، ﻭ ﺩﻗُّﻮﺍ ﻃﺒﻮﻟَﻬﻢ، ﻭ ﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮّﺍﻗﺎﺕ، ﻭ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺼّﻮﺍﺭﻳﺦ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ"
↩ ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻫﺪﻑ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﻭ ﺟﻨﻮﺩِه ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻛﻠّﻪ؟!
⬅ _ﻓﺈﻧّﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏَ ﻟﺪﻯ المؤرخ ﻧﻔﺴﻪ،_
✍🏼 *ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:*
*«ﻭ ﺭﺧّﺺ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﺴﺎﻭﻳّﺔ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨّﺎﺱ؛ ﻟِﻤَﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ: ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ عن ﺍﻟﺸّﺮﺍﺋﻊ، ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮّﺟﺎﻝ، ﻭ ﺍﺗّﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸّﻬﻮﺍﺕ، ﻭ ﺍﻟﺘّﻼﻫﻲ ﻭ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ».*
📝 ﺍﻟﻤﺆﺭّﺥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱّ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ، ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘّﺮﺍﺟﻢ ﻭ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ " (2/201)،
📓ﻭ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﻟﻪ ": ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺘّﻘﺪﻳﺲ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ " (صـ47).
م.ن
⭕⭕⭕
@basuoni
.تفسير النبي عليه الصلاة والسلام للقران
الآية
(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
[سورة النساء
التفسير النبوي
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، يستفتونَكَ في الكلالةِ فما الكلالةُ ؟ قالَ : تجزيكَ آيةُ الصَّيفِ فقلتُ لأبي إسحاقَ : هوَ مَن ماتَ ولم يدَع ولدًا ولا والدًا ؟ قالَ : كذلِكَ ظنُّوا أنَّهُ كذلِكَ.
رواه ابو داود وصححه الالباني
〰➖〰➖〰
الآية
(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
[سورة النساء
التفسير النبوي
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، يستفتونَكَ في الكلالةِ فما الكلالةُ ؟ قالَ : تجزيكَ آيةُ الصَّيفِ فقلتُ لأبي إسحاقَ : هوَ مَن ماتَ ولم يدَع ولدًا ولا والدًا ؟ قالَ : كذلِكَ ظنُّوا أنَّهُ كذلِكَ.
رواه ابو داود وصححه الالباني
〰➖〰➖〰
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎀 لاتـــــــــًحَـــــــّــزنًَِ 🎀
..فالذي لا يريد أن يفهمك ...
➖أو يعذرك لن تعجزه التهمة...
🌴 فشعيب عليه السلام يسمى خطيب الأنبياء ..
🍃 وانظر ماذا قال له قومه :
{قالوا يا شعيب ما نَفْقَه كثيرًا ممَّا تقول}
..فالذي لا يريد أن يفهمك ...
➖أو يعذرك لن تعجزه التهمة...
🌴 فشعيب عليه السلام يسمى خطيب الأنبياء ..
🍃 وانظر ماذا قال له قومه :
{قالوا يا شعيب ما نَفْقَه كثيرًا ممَّا تقول}
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM