🌴 كفارة الخطايا

💎 قال الشيخ ابن عثيمين :
إذا أصبت بالمصيبة، فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك، أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شوكة، لا تظن أنه يذهب سُدى، بل ستُعوض عنه خيراً منه، ستُحطُّ عنك الذنوب كما تحطُّ الشجرة ورقها، وهذا من نعمة الله.

🌟 وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر والاحتساب، يعني: احتساب الأجر، كان له مع هذا أجر.


💫 فالمصائب تكون على وجهين :

⭐️ تارة إذا أصيب الإنسان تذكر الأجر واحتسب هذه المصيبة على الله، فيكون فيها فائدتان: تكفيرالذنوب؛ وزيادة الحسنات.

⭐️ وتارة يغفل عن هذا فيضيقُ صدره، ويصيبه ضجر أو ما أشبه ذلك، ويغفل عن نِيةَّ احتساب الأجر والثواب على الله، فيكون في ذلك تكفير لسيئاته ، إذاً هو رابحٌ على كل حال في هذه المصائب التي تأتيه. (شرح رياض الصالحين، باب الصّبر/ص104).



@basuoni

1️⃣✍شروط تكفير الخطايا بين الجمعتين.
2️⃣🌹وفضائل يوم الجمعة

قال -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم-: (من اغتسل يوم الجمعة، واستاك، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء اللّٰه أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى).
صححه الألباني.

قال الحافظ ابن حجر -رحمه اللّٰه تعالى: "تكفير الذنوب من الجمعة إلى الجمعة مشروط بوجود جميع ما تقدم -يعني في الحديث السابق وغيره- من:

1⃣ غسل وتنظف.

2⃣ وتطيب، أو دهن

3⃣ ولبس أحسن الثياب.

4⃣ والمشي بالسكينة.

5⃣ وترك التخطي.

6⃣ و -ترك- التفرقة بين الإثنين.

7⃣ وترك الأذى.

8⃣ والتنفل.

9⃣ والإنصات.

0⃣1⃣ وترك اللغو".

📚 المصدر:
كتاب فتح الباري؛ ج: (٢). ص: (٣٧٢).

🌟قال ﷺ :
إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ فيه خُلِق آدمُ ، وفيه قُبِض ، وفيه النَّفخةُ ، وفيه الصَّعقةُ ، فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ . قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تُعرَضُ عليك صلاتُنا وقد أرِمتَ ؟ يقولون : قد بَلِيتَ قال : إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
═════🌕🌕═════
الراوي: أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو المحدث: الألباني - المصدر: فضل الصلاة - الصفحة أو الرقم: 22
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح

🌱 فضل يوم الجمعة : قَالَ الله تَعَالَى🌱
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا )) رواه مسلم

وعنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( مَنْ تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ ، فَاسْتَمَعَ وأنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَى ، فَقَدْ لَغَا )) رواه مسلم .

وعنه ، عن النبيِّ ﷺ قال: (( الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ ، مُكَفِّراتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ )) رواه مسلم .

وعنه ، وعن ابن عمر رضي الله عنهم : أنهما سَمعَا رسولَ الله ﷺ ، يقولُ عَلَى أعْوَادِ مِنْبَرِهِ : (( لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الغَافِلِينَ )) رواه مسلم .
ودعهم: أي تركهم
@basuoni

💠 -{وقُولواللنَّاس حُسنًا﴾💠
‏
‏💕 الكلمة الطيبة ,, تزرع لك القبول
‏ والمحبة ,, وتطيب بها قلوب من حولك
ويعلو بها قدرك ,, ويزيد بها أجرك"
⠀
🍃@basuoni

🌸🌸

‏ما فارق القرآن فـي أحـوالهِ
يتلو كتـاب الله فـي أشغـالهِ
:
عقد التجارة معْ إلهٍ محسنٍ
يا فـوزه بالربح فـي أعمـالهِ
-
#وقفات_إيمانية

▪قال ابن القيم رحمه الله:

اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﺧﻠﻖ . ﻓﻤﻦ ﺯاﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻖ : ﺯاﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ.

📕 مدارج السالكين ٢٩٤/٢

➖➖➖➖➖➖

▪‏قال الإمام أحمد بن تيمية - رحمه الله :

( درجة الحِلْم والصبر على الأذى والعفو عن الظُّلْم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة )

📕 [ الصارم المسلول ص(٢٣٤) ]

➖➖➖➖➖➖

▪قال الإمام أحمد بن تيمية - رحمه الله :

( بحسب قلة علم الرجل ، يضله الشيطان )

📕 [ الصارم المسلول ص(٣٩٠) ]

➖➖➖➖➖➖

▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :

" فإنَّ شيطانَ الجن إذا غلبَ وسوس ، وشيطان الإنس إذا غلب كذب ".

📕 مجموع الفتاوى (٢٢/٦٠٨)

➖➖➖➖➖➖

▪ قـــــال الإمـام ابن الـقـيم - رحمه الله تعالــــــى :

➟ ونـوم الصـبحة يَمْنَـع الـرِّزق : لأنَّ ذلـك وقـتٌ تطـلُب فـيه الخلـيقة أرزاقـها ، وهـو وقـتُ قِسمـة الأرزاق ، فـنومه حـرمان إلاَّ لعـارضٍ أو ضـرورة

➟ وهـو مُضِـرٌّ جـدًّا بالـبدن لإرخائِـه الـبدنَ ، وإفـسادِه للفـضلات التـي يَنـبغي تحليـلُها بالرياضـة ، فيُـحدِث تكسـرًا وعِـيًّا وضَـعفًا ، وإن كـان قـبلَ التـبرُّز والحـركة والرياضـة وإشـغال المَـعِدة بـشيءٍ ، فـذلك الـداءُ العُـضال المـولِّد لأنـواعٍ مِـن الأدواء.

📕 【 زاد المـعاد (٤ /٢٢٢) 】

➖➖➖➖➖➖

▪ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

قال أبو العالية : الصائم في عبادة ما لم يغتب أحدًا وإن كان نائمًا على فراشه .

📕【 لطائف المعارف (١٥٧/١) 】

➖➖➖➖➖➖

▪ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تبارك و تعالى - :

المؤمن يسره ما يسر أخاه المؤمن ، ويريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير ، وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامة الصدر .

📕【 جـامـع العلوم والحكم ( ٣٠٦/١ ) 】
___

- إنَّ اللَّهَ تعالى أوحى إليَّ أيُّ هؤلاءِ الثَّلاثةِ نزلتَ فَهيَ دارُ هجرتِكَ المدينةُ أو البحرَينِ أو قنَّسرينُ.
الدرجة :❌ #منكر

- إِنَّ اللهَ تعالى قال: أنا خلَقْتُ الخيرَ والشرَّ، فطوبَى لِمَنْ قَدَّرْتُ على يدِهِ الخيرَ، وويلٌ لِمَنْ قدَّرْتُ علَى يدِهِ الشرَّ.
الدرجة : لا يصح

- إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها، ثُمَّ أعرضَ عنها، ثُمَّ قال: وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي.
الدرجة :❌ #لا_يصح

256-▪¤▪ حديث: ((لا تنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحجِّ والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صِدق الحديث، وأداء الأمانة)).

الدرجة :❌ #ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة

257- ▪¤▪حديث: ((إنَّ من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصوم, ولا الصلاة, ولا الصدقة, ولكن يُكفِّرها السعي على العيال)).

وفي لفظ: ((إن من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة، قالوا: فما يكفِّرها يا رسول الله؟ قال: الهمومُ في طلب المعيشة)).

الدرجة : ❌ #موضوع

- إن اللهَ يُباهي بالشابِّ العابِدِ الملائكةَ، يقولُ: انظُروا إلى عَبْدِي ترك شهوتَه من أَجْلِي، أَيُّهَا الشَّابُّ أنت عندي كبعضِ ملائكتي.
الدرجة : ❌ #موضوع

- إِنَّ اللهَ يضحَكُ إلى رجلَينِ: إلى القومِ إذا صفُّوا في الصلاةِ، والرجلِ القائمِ في ظلْمَةِ بيتِهِ، يقولُ: عبدي قامَ لي لا يُرَائِي، لا يعلَمُهُ أحدٌ غيرِي.
الدرجة : ❌ #لا_يصح

- إنَّ اللهَ جلَّ ذكرُه يقولُ: إنَّ عبدي كلَّ عبدي الَّذي يذكُرُني وهو ملاقٍ قَرنَه – يعني: عندَ القتالِ -
الدرجة : ❌ #لا_يصح

- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم.
الدرجة : ❌ #منكر

🌴 أوقات النهي عن الصلاة 🌴

💎 قال الشيخ ابن عثيمين : هي الأوقات التي نهى فيها الشارع عن صلاة التطوع، أي النوافل المطلقة التي ليس لها سبب

وأوقات النهي ثلاثة :

⭐️ من بعد صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح، يعني بعد طلوعها بنحو ربع ساعة؛ والمعتبر بصلاة الفجر صلاة كل إنسان بنفسه.

⭐️ حين يقوم قائم الظهيرة إلى أن تزول الشمس، وذلك في منتصف النهار قبل زوال الشمس بنحو عشر دقائق أو قريبا منها.

⭐️ من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، والمعتبر صلاة كل إنسان بنفسه؛ فإذا صلى الإنسان العصر حرمت عليه الصلاة حتى تغرب الشمس.

💫 لكن يستثنى من ذلك :

🌟 صلاة الفرائض مثل أن يكون على الإنسان فائتة يتذكرها في هذه الأوقات فإنه يصليها، لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: (من نام عن صلاة أو نسيها فلصلها إذا ذكرها)- أخرجه البخاري.

🌟 ويستثنى من ذلك على القول الراجح كل صلاة نفل لها سبب، لأن هذه الصلاة التي لها سبب مقرونة بسببها وتُحال الصلاة على هذا السبب بحيث ينتفي فيها الحكمة التي من أجلها وجد النهي؛ فمثلا لو دخلت المسجد بعد صلاة العصر فإنك تصلي ركعتين لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) أخرجه البخاري.

🌟 وكذلك لو دخلته بعد صلاة الفجر أو عند زوال الشمس؛ وكذلك لو كسفت الشمس بعد صلاة العصر فإنه يصلى للكسوف؛ لأنها ذات سبب،؛ وكذلك لو قرأ الإنسان القرآن ومر بآية سجدة فإنه يسجد ولو في هذه الأوقات لأن ذلك سبب. (الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز ص74-75)