☘☘☘☘

لا تنقطع عن القرآن بسبب ظروفك
فلن يعينك عليها إلا بركة تلاوته..
💕اجعل لنفسك ورداً تقرأه كل يوم
مهما كثرت أشغالك وأوجاعك..
وستجد التيسير والإنشراح والفرج من حيث لا تحتسب . ..

💕 سعادتك في قرآنك
لاتهجره فتهجُره
@basuoni

❀..💚

#الحياء رمز الفتاة ..

إن فقدته ماذا أبقت ⁉️

ليس الحياء فقط أن لا ترفعي عينك بعين رجل ✋

او تلبسين ملابس حشمة تدل على حيائك

الحياء الايمان كله وليس شعبة معطف لا يُخلع ومبدأ لا يترك 👍

الحياء لا يقتصر على ارض الواقع بتصرفاتك بل على حروفك التي تكتب هنا وهناك 👌

وعلى ألفاظك التي تنبأ عن مكنونك وعلى رغباتك التي غديتي تبوحين بها بكل محل!!

قال رسول الله ﷺ :

إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم
وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً
إلا أعطاه إياه وقال بيده يُقللها .

البخاريُّ ، مسلِمٌ

#قصة_حقيقية


حبيت ضُرتي اكتر من جوزي نفسه، رغم انه اتجوزها عليا، و كسر خاطري بيها، الا انها طوال عِشرة السنين كانت اخت و صديقة، غلطت فيها كتير، اذيتها كتير، بس هي كانت بتغفر وتسامح عشان عايزة تعيش.
،،
- فالنهاية رضيت، قلت يا بت ده امر ربنا و خلاص مفيش مفر، و بقينا اصحاب، بس ملحقتش اعمل معاها حاجة حلوة و جالي سرطان .. وزني قل قوي، شعري سقط كله .. جوزي بقى يقرف مني ويعاملني اسوء معاملة لحد ما قرر يطلقني ويرميني فالشارع .. و كانت المفاجأة لما قالتله : "هتطلقها تطلقني قبلها انا معرفش اعيش من غيرها".
،،
- لمدة ٤ سنين بتعالج وعاجزة عن كل حاجة، كانت شيلاني من ع الارض شيل، عمرها ما كشرت ف وشي، تطبخ وتغسل و تنضف .. كانت بتبديني ع نفسها ف الاكل والشرب و تقولي هتخفي و تقويني. لحد ما خفيت و ربنا شفاني.
،،
- و فجأة يبجي امر الله ليها و هي اللي تموت. كان اسود خبر سمعته ف حياتي، حزنت عليها اكتر ما حزنت ع موت امي، و بكيت عليها شهور طويلة، و لما اخدت ورث ابويا عملتلها صدقات جارية ف كذا مكان ولحد ما اموت مش هنسى انها كانت احن عليا من اهلي و بنتي و جوزي.
،،
- #الخلاصة : كل انسان بيدخل حياتنا له دور .. لو ربنا كتب عليك طريق متستصعبوش، ارضى، انت متعرفش قضاء ربنا هياخدك ع فين .. لو الست دي جوزها متجوزش عليها كان ممكن تموت بالسرطان ،، كان ممكن متلاقيش اللي يخدمها .. ربنا بيسخر جنوده لتأدية مهام سبحانه محددها ليهم .. #ارضوا_بالنصيب

🌴 ماذا تقول لمن أكلت عنده 🌴

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي صل الله عليه وسلم :
«أفطر عندكم الصائمون ، و أكل طعامكم الأبرار ، و صلت عليكم الملائكة»

رواه أبو داود وصححه النووي والألباني في الكلم الطيب 193

قال الشيخ الألباني رحمه الله
( واعلم أن هذا الذكر ليس مقيدا بعد إفطاره بل هو مطلق ، وقوله : " أفطر عندكم الصائمون " ليس هو إخبارًا بل دعاء لصاحب الطعام بالتوفيق حتى يفطر الصائمون عنده ، وليس في الحديث التصريح بأنه - صلى الله عليه وسلم - كان صائما فلا يجوز تخصيصه بالصائم )

آداب الزفاف 170 / 171.

أو يقول :

« اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم »

أو :«اللهم أطعم من أطعمني ، واسق من سقاني »

رواهما مسلم من حديث عبد الله بن بسر والمقداد رضي الله عنهما.

قَالَُ رسولَ الله ﷺ :

البِرُّ حُسنُ الخُلقِ
والإثمُ مَا حاك في صدرِك
وكَرِهْتَ أن يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ .

مسلم

🌸 ضابط صلة الرحم

🌸 في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله)

🌸 قال الشيخ ابن عثيمين:
صلة الرحم جاءت في الكتاب والسنة غير مقيدة، وكل ما جاء في الكتاب والسنة غير مقيد فإنه يحمل على العرف، فما جرى العرف على أنه صلة فهو صلة.

وهذا يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمان والأماكن، مثلاً إذا كان قريبك مستغنياً عنك وصحيح البدن وتسمع عنه أنه لا يحتاج إلى شيء فهذا صلته لو تحددت بشهر، أو شهر ونصف وما أشبه ذلك فإن هذه صلة بعرفنا.

وذلك لأن الناس والحمد لله قد استغنى بعضهم عن بعض، وكل واحد منهم لا يجد على الآخر.

لكن لو كان هذا الرجل قريباً جداً كالأب والأم والأخ والعم، فإنه يحتاج إلى صلة أكثر، وكذلك لو كان فقيراً، فإنه يحتاج إلى صلة أكثر، وكذلك لو مرض فإنه يحتاج إلى صلة أكثر وهكذا.

فما جرت العادة بأنه صلة فهو صلة، وما جرت العادة بأنه قطيعة فهو قطيعة. (شرح رياض الصالحين 1/309)


@basuoni

احكام الاحداد والمعتدة .. من وفاة زوجها.!

◾️قال الله عز وجل:
والذين يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ في أَنْفُسِهِنَّ بالمعروف والله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ . البقرة: ٢٣٤

فيجب على المعتدة من وفاة زوجها ان تلزم بيت زوجها فترة الاحداد وتلتزم احكام الاحداد وهي تتضمن ما يلي:

▪️الأمر الأول:
لزوم بيتها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه، تقيم فيه حتى تنتهي العدة؛ وهي أربعة أشهر وعشراً، إلا أن تكون حبلى، فإنها تخرج من العدة بوضع الحمل، كما قال الله سبحانه وتعالى: وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ.

ولا تخرج منه إلا لحاجةٍ أو ضرورة؛ كمراجعة المستشفى عند المرض، وشراء حاجاتها من السوق؛ كالطعام ونحو ذلك إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك وكذلك لو انهدم البيت، فإنها تخرج منه إلى غيره، أو إن لم يكن لديها من يؤنسها، وتخشى على نفسها، لا بأس بذلك عند الحاجة.

▪الأمر الثاني:
ليس لها لبس الجميل من الثياب لا أصفر ولا أخضر ولا غيره بل تلبس من الثياب غير الجميل، سواء أكان أسود أو أخضر أو غير ذلك، المهم أن تكون الثياب غير جميلة، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم.

▪الأمر الثالث: تجتنب الحلي من الذهب والفضة والماس واللؤلؤ، وما أشبه ذلك سواء أكان ذلك قلائد أو أساور أو خواتم، وما أشبه ذلك حتى تنتهي العدة.

▪الأمر الرابع:
تجنب الطيب، فلا تتطيب لا بالبخور ولا بغيره من الأطياب إلا إذا طهرت من الحيض خاصة فلا بأس أن تتبخر ببعض البخور.

▪الأمر الخامس:
تجنب الكحل، فليس لها أن تكتحل ولا ما يكون في معنى الكحل من التجميل للوجه، التجميل الخاص الذي قد يفتن الناس بها، أما التجميل العادي بالماء والصابون فلا بأس بذلك، لكن الكحل الذي يجمل العينين، وما أشبه الكحل من الأشياء التي يفعلها بعض النساء في الوجه، فهذا لا تفعله.

فهذه الأمور الخمسة يجب أن تحفظ في أمر من مات عنها زوجها.

▪خرافات منتشرة لا يجوز العمل بها:
أما ما قد يظنه بعض العامة ويفترونه من كونها:
لا تكلم أحداً،
ومن كونها لا تتحدث بالهاتف،
ومن كونها لا تغتسل في الأسبوع إلا مرة،
ومن كونها لا تمشي في بيتها حافية،
ومن كونها لا تخرج في نور القمر،
وما أشبه هذه الخرافات، فلا أصل لها.

بل لها أن تمشي في بيتها حافية ومنتعلة، تقضي حاجتها في البيت، تطبخ طعامها وطعام ضيوفها، تمشي في ضوء القمر، في السطح، وفي حديقة البيت، تغتسل متى شاءت، تكلم من شاءت كلاماً ليس فيه ريبة، تصافح النساء، وكذلك محارمها، أما غير المحارم فلا،
ولها طرح خمارها عن رأسها إذا لم يكن عندها غير محرم
ولا تستعمل الحناء والزعفران ولا الطيب في الثياب ولا في القهوة؛ لأن الزعفران نوع من أنواع الطيب،
ولا يجوز أن تُخطَب، ولكن لا بأس بالتعريض، أما التصريح بالخطبة فلا. وبالله التوفيق.*

*ملخص بتصرف يسير من فتوى الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله

ماذا أصنع لكي أحافظ على صلاة الفجر في وقتها ؟

للشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله :

السُّـــــؤَال : تفوتني صلاة الفجر كثيراً، ولا أصلي إلاّ بعد طلوع الشمس إذا أردت أن أذهب إلى دوامي، وهذا الأمر قد يتكرر مراراً، فهل علي شيء، وماذا أصنع لكي أحافظ على الصلاة في وقتها؟

الجَـــــوَاب : اصْنَعْ أُمـُوراً :

(❶) الأمر الأول : أنْ تنام مبكراً، ولهذا : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها »؛ لأجل أنْ ينام الإنسان مبكراً حتى يستيقظ مبكراً.

(❷) ثانيا ً: أن يكون عندك نية عند النوم، وعزم، وتصميم على أنك سوف تقوم لصلاة الفجر، فحينئذٍ سوف يسهل عليك القيام.

(❸) ثالثاً : أن تستعمل منبهاً، ساعة تجعلها عند رأسك تنبهك، وإن خشيت أنها إذا صوتت غمزتها، وسكتها، وبقيت نائماً، أبعدها عنك قليلاً.

وكان بعض الناس من حرصه على الصلاة يجعل الساعة المنبهة في تنكة، ويبعدها عنه، من أجل أن يكون صوتها قوياً حتى يقوم، افعل هذا فلا مانع.

(❹) رابعاً : إذا لم يتيسر لك هذا فاجعل الهاتف عند رأسك إن كان عندك هاتف، وقل لأحد إخوانك : إذا أذن الفجر فاتصل بي.

المهمّ أن الإنسان يستطيع أن يفعل الأسباب التي يتوصل بها إلى الاستيقاظ حتى يؤدي صلاة الفجر في وقتها، ومن عود نفسه الكسل فإنه لن يزال على كسل.

وأمّا صلاته في غير وقتها فإن كان يتعمد هذا فصلاته غير مقبولة مردودة عليه ولو صلى ألف مرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ». أي : مردود عليه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ