🔹 دوره‌ی آسیب‌شناسی کنکور و بررسی راهکارها‌ی اصلاح آن

👥 با ارائه‌ی آقای میثم نهنگی

🗓 مهلت ثبت‌نام: تا جمعه ۲۸ آذر

🌐 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به نشانه‌ی @sabtenam_ut پیام دهید.

📱دوره به صورت مجازی برگزار می‌شود‌.

▫️کارگروه اصلاح کنکور بسیج دانشجویی دانشگاه تهران

@basijut_ir
@basijpsyedu

▪️شهید مفتح تجلی وحدت حوزه و دانشگاه بود؛ وحدتی که اگر ضربه‌ای ببیند حوزه را به ورطه‌ی تحجر می‌کشاند و دانشگاه را از اسلام و دیانت تهی می‌کند."حوزه بی‌دانشگاه" فلج است و "دانشگاه بی‌حوزه" عبث.
وحدت این دو نهاد مقدس، در این دیار بدیهی و روشن بود. محصول آن، خواجه‌نصیر بود و ابن‌سینا. اما ایادی استکبار تحمل این امر مبارک را نداشتند و وحدت را هدف خود قرار داده‌اند، به گونه‌ای که حوزه به دانشگاه "بدبین" و دانشگاه از حوزه "سرخورده" شد.
و همین جدایی بود که نخبه‌های حوزوی و دانشگاهی دردمند و دلسوز را به حرکت واداشت و مفتح از اصلی‌ترین نمادهای این حرکت بود.

@basijpsyedu

‌
چون این دو قوۀ اسلام، قوۀ روحانیت و قوۀ دانشگاه، می‌توانست در مقابل اینها‌‎ ‌‏بایستد. آن ترتیبی که با فشار بخواهند روحانیت را از بین ببرند، این ترتیب نشد، تغییر‌‎ ‌‏دادند وضع را. شروع کردند تبلیغات به ضد روحانیت که جدا کنند روحانیت را از‌‎ ‌‏دانشگاه، و همه را از مردم. بین مردم، هم دانشگاهی و هم روحانی را، هم روحانیین را،‌‎ ‌‏می‌خواستند ـ در بین مردم ـ یک طوری قلمداد کنند که اینها دیانت صحیح ندارند؛ اینها‌‎ ‌‏هم درباری و انگلیسی و ـ نمی‌دانم ـ امریکایی و اینها هستند. نقشه این بود که ملت جدا‌‎ ‌‏بشود از این دو قشری که از آنها کار می‌آید. بین خود این دو تا هم جدایی انداختند، به‌‎ ‌‏طوری که روحانیین، بدبین بودند به دانشگاهیها؛ دانشگاهیها بدبین بودند به روحانیین.

▫️جلد هشتم صحیفه امام خمینی(ره)

@basijpsyedu

▫️ارتباط یا ازدواج؟

👤باحضور: دکتر سعید عزیزی
(پژوهشگر علوم روان‌شناسی، روان‌شناس و مشاور خانواده)

▫️شنبه ۲۹ آذر | ساعت ۱۸

🔻از طریق لینک زیر وارد برنامه شوید:
🌐 https://www.skyroom.online/ch/basij_ut/ravanshenasiut


@basijpsyedu

📖حلقه رمان خوانی
"مادام بوواری" اثر گوستاو فلوبر
#رمان_بخوانیم

🟡 بازهم قرار است دور هم جمع شویم، داستان بخوانیم و درباره‌ی آن با هم گفت‌وگو کنیم.

🔹جهت ثبت نام به آیدی‌های زیر پیام دهید:
برادران: @amirmahdiabdi
خواهران: @mahkooshki


@basijpsyedu

🔴 یک ساعت مانده...

🔻از طریق لینک زیر وارد شوید.
🌐 https://www.skyroom.online/ch/basij_ut/ravanshenasiut

@basijpsyedu

🌟امام سجاد علیه السلام:🌟
ای عمه جان
تو بحمدالله ، عالمی هستی که نزد کسی تعلیم ندیدی و دانایی هستی که نزد کسی نیاموختی...

آمدی تا به حسینت برسانی ما را
دست ما گیری و تا او بکشانی ما را♥️


میلاد عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها مبارک 🌸🌹🌹🌹🌸

@basijpsyedu

📍چه از جان حوزه و دانشگاه می‌خواهیم؟

انتقادات به وضع کنونی حوزه و دانشگاه از یک برانداز بیشتر نباشد کم‌تر‌ نیست!

لکن حوزه‌ اگر امروز، نهاد منزوی و مطرودی است و دانشگاه اگر نهاد کم تحرک و جامدی است، یگانه علت آن "ادعای پوچ و بی‌اساس استقلال این دو نهاد علم، از یکدیگر" است. این ادعا درست شبیه آن است که دیوار‌های کناری یک ساختمان هر‌ کدام مستقل از یکدیگر بنا شوند، یکی کج باشد یک راست، یکی دو متر باشد، دیگری نیم متر؛ با این اوصاف نه خانه بنا می‌شود و نه دیوار مستقل می‌گردد...

هرگاه که علم دانشگاهی و فقه حوزوی به شاقول "اسلام راستین تمدن‌ساز" درآمدند و هدف هر دو آنان ساخت بنای اسلام و عَلَم کردن پرچم دین خدا (یکی بواسطه علم و دیگری بواسطه الاهیات) گردید، آنگاه نه یکی کج می‌شود و یکی راست، نه یکی دو متر می‌شود و نه دیگری نیم‌متر!

از همین مسیر است که همدلی این دو نهاد مقدس، ممکن می‌گردد. آن زمان که سقف رشد جامعه بر گُرده‌های حوزه و دانشگاه باشد، نه حوزویان دانشگاه را به چوب "کفر" می‌رانند و نه دانشگاهیان حوزویان را به "تحجر" متهم. چرا که مقصود یک مقصود است و مسیر یک مسیر: "احیای اسلام راستین تمدن‌ساز".

#جستارهای_تمدنی

@basijpsyedu

🔴 مداخله دوم از...
سه مداخله خانوادگی
بزودی...
#پنجشنبه‌های_مداخلاتی
@basijpsyedu

🔻مقدماتی برای مداخله دوم

دست‌نوشتۀ مهمان:

روان درمانی یا مشاوره قطعا یک قرص که برای بهتر شدن باید بلعیده شود، نیست. درمان فرایندی حرفه ای و پیچیده است که در یک رابطه اصیل متجلی می‌شود، از این حیث می‌توان آن را «هنر» نامید، هنر برقراری ارتباط شفابخش.

به گفته یالوم انسانها از رابطه به‌وجود می‌آیند، در رابطه رشد می‌کنند، در رابطه آسیب می‌بینند و در رابطه ترمیم می‌شوند، بنابراین خانواده به عنوان اولین و مهم‌ترین رکن ارتباطی می‌تواند کانون توجه مشاوران و درمانگران قرار گیرد...

#پنجشنبه‌های_مداخلاتی
@basijpsyedu