بسیج دانشگاه امیرکبیر
3.37K subscribers
4.05K photos
705 videos
73 files
911 links
کانال خبری
بسیج دانشجویی
دانشگاه صنعتی امیرکبیر
سایت : basij.aut.ac.ir
توئیتر : twitter.com/Aut_basij
ارتباط با ادمین: @basijaut_media
Download Telegram
بسیج دانشگاه امیرکبیر
🔺 منتشر شد... 🔰 همت‌ها می‌خواهیم 🔶 شماره 125 (هفته سوم اسفندماه ۱۴۰۰)انعکاس، نشریه بسیج دانشجویی امیرکبیر 1⃣ همت‌ها می‌خواهیم 2⃣ نکاتی از یک حمله 3⃣ هنر در مدرسه عشق 4⃣ وقتی مردم؛ مردم شدند 5⃣ باز هم انفجار 🆔 @basijaut
انعکاس 125.pdf
1.7 MB
🔺 منتشر شد...

🔰 همت‌ها می‌خواهیم

🔶 شماره 125 (هفته سوم اسفندماه ۱۴۰۰)انعکاس، نشریه بسیج دانشجویی امیرکبیر

1⃣ همت‌ها می‌خواهیم

2⃣ نکاتی از یک حمله

3⃣ هنر در مدرسه عشق

4⃣ وقتی مردم؛ مردم شدند

5⃣ باز هم انفجار

#انعکاس

🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
🔰 واحد آیین و اندیشه بسیج دانشجویی امیرکبیر برگزار می‌کند: 🔸به مناسبت سالروز شهادت سردار مهدی باکری 🔶اکران فیلم سینمایی موقعیت مهدی پرافتخارترین فیلم چهلمین جشنواره فیلم فجر 🔹با حضور مهمانان ویژه و همراه نقد و تحلیل فیلم 🗓 تاریخ: سه‌شنبه ۲۴ اسفند 🕒 زمان:…
🚫 اصلاحیه
🔴 زمان اکران فیلم تغییر کرد

🔸به مناسبت سالروز شهادت سردار مهدی باکری

🔶اکران فیلم سینمایی موقعیت مهدی
پرافتخارترین فیلم چهلمین جشنواره فیلم فجر

🔹با حضور مهمانان ویژه و همراه نقد و تحلیل فیلم

🗓 تاریخ: سه‌شنبه ۲۴ اسفند
🕒 زمان: ساعت ۱۳:۰۰
📌 مکان: دانشگاه امیرکبیر، آمفی تئاتر مولانا

❇️ بهای بلیت: ۲۰ هزار تومان هر نفر
برای شرکت کنندگان اردوی راهیان نور ۱۰ هزار تومان

⬅️ جهت ثبت‌نام به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@Mahdi_Mobtaker

#آیین_و_اندیشه
#راهیان_نور

🌐 @hame_davatim
🆔 @basijaut
🔰 #توییت

🔸 حمله موشکی #سپاه پاسداران به #اربیل، در پاسخ به شرارت‌های اخیر رژیم‌ غاصب و جعلی اسرائیل و همراهان‌ش قابل تقدیر است.

🔸 اتخاذ موضع و تصمیم مقتدرانه در مواجهه با دشمنان قسم خورده ملت ایران نیاز به #تداوم دارد.

🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
انعکاس 125.pdf
#گزارش_تصویری

🔰 پخش شماره ۱۲۵ نشریه انعکاس در یادمان‌ها و معراج شهدای استان خوزستان

🔸 همت‌ها می‌خواهیم...

🏢 ۲۲ و ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۰، استان خوزستان

🆔 @basijaut
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #مستند_کوتاه
🔰 گفتارهایی پیرامون اخراج اساتید دانشگاهی

🔴 در این مستند می‌بينيد:

🔶 بررسی چرایی مداخله قدرت‌های سیاسی در نهاد علم

🔷 طرح سوال پیرامون استقلال نهاد علم از سیاست برای حفظ استقلال دانشگاه

🔶 آیا باید به مخالفین جمهوری اسلامی در دانشگاه‌ها، کُرسی اختصاص داد؟

🔻با حضور:
👤 دکتر بیژن عبدالکریمی
👤 حجت‌الاسلام مجتبی عرب
👤 دکتر حامد حاجی‌حیدری

#کارگروه_آزادی
🆔@basijaut
💠 مکتب عقلانی شهادت و تولد یک فرمانده

🔷 ستایشها و تعریف و تمجیدات بسیاری که در قبال تجربه جنگ تحمیلی بیان می‌شود، به دلیل شجاعت‌ها و از خودگذشتگی‌ها و ابتکارات و مقاومت‌ها و غیره بصورت صرف نیست. بلکه این‌ها همه نتیجه اصل بنیادی‌تری هستند.

🔸 هویت یک چیز یگانه دلیل هستی یک پدیده را بیان می‌دارد. ما با رسیدن به درک حاصل از یک بازبینی کلی، سعی در آن داریم که گوهر، محتوای مرکزی و دلیل اصلی و عقلانی ماندگاری جنگ تحمیلی‌ را بدست بیاوریم. در واقع می‌توانیم بگوییم جنگ تحمیلی بحث یک قداست عقلانی‌ست.
این قداست عقلانی‌ ویژه مانع می‌گردد که بتوان جنگ تحمیلی را یک واقعیت تاریخی و سپری شده که فاقد ماندگاری و اهمیت برای زمان‌های بعد باشد تلقی کرد. در واقع با آغاز جنگ تحمیلی و از طریق ظهور انسان ویژه انقلاب اسلامی، قابل درک شد که دولت جمهوری اسلامی، ظهور معجزه‌گون آرمان‌های مندرج در فرهنگ ایرانی‌ست؛ همچنین می‌توان گفت گونه‌ای گذار از فرهنگ به سیاست و یا انتقال از تاریخ به زمان حال است. اما نیروی این انتقال انگاره و اندیشه رزمنده شهید بود.

🔷 این اندیشه بسیجی شهید همچون اکسیری، نشانگر و آشکار کننده و احیاگر روح جامعه ایرانی است و وحدت و اساس آن را آشکار می‌کند.
ایده رزمنده شهید یا فلسفه دفاع مقدس بدلیل آنکه هستی سراسری ایران را، محتواهای گذشته و امکانات آینده را انعکاس می‌دهد، چیزی‌ست که بجای آنکه با تحولات تقلیل پیدا کند، با تحولات زمانه تداوم می‌یابد.

🔸 جنگ هشت ساله در معنای اولیه و کوتاه مدت یک دفاع ملی و میهنی بود اما در معنایی تاریخی، فرهنگی و روحی یک دفاع مقدس بوده است. قداستی که ریشه در کل تاریخ و فرهنگ ایران داشت.
در جنگ تحمیلی، مقدس بودن دفاع مردمی در برابر هجوم ارتش بعث، عینیتی تمام عیار داشت. در آن دوره واقع گرایی، تصور و خیال بود و آرمان ‌گرایی واقعیت.

🔷 همین قداستْ باوری عمومی یا آرمان‌گرایی مردمیِ انقلاب ۵۷ بود که سبب شد دفاع در برابر ارتش بعث بلافاصله ابعاد گسترده پیدا کند.
اگر سنجه ما ذهنیت رزمندگان داوطلب ایرانی باشد، جنگ برای یک آینده مقدس، معنایی دقیق‌تر و درست‌تر از جنگ برای گذشته مقدس(قرآن، سنت،...) دارد. جنگ برای گذشته مقدس، ویژگی بنیادگرایی و جهاد بنیادگرایانه است. حال آنکه ویژگی بارز دفاع مقدس، باور به زمینه سازی برای یک آینده مقدس و مهدوی است.

🔸 هر چند به لحاظ زمانی، جنگ تحمیلی پس از تأسیس نظام جمهوری اسلامی رخ داد، اما آرمان‌گرایی مردمی مندرج در تجربه جنگ تحمیلی، در درون خود حاوی فلسفه تأسیس نظام است. یعنی در این فلسفه، دلیل، معنی و اهداف تاسیس نظام جمهوری اسلامی هم نهفته است.

🔷 برای جنگ تحمیلی یک فلسفه بزرگ قابل تصور است. دفاع در برابر هجوم بی امان ارتش بعث دو ویژگی مردمی و اعتقادی یافت و بدین گونه دارای معنا و فلسفه خاص خود شد. فسلفه‌ای قدرتمند و محرک مبنی بر اینکه معنا و محتوای اصلی جنگ را نباید در دلایل و بستر های بین المللی این تحول و نیز در زمینه های عینی و تجربی جست. بلکه باید آنرا در داخل کشور و در زمینه های معنوی و آرمان‌گرایانه‌اش یافت.

🔸 از این دیدگاه می‌توان فلسفه جنگ تحمیلی یا آرمانگرایی مردمی را باور های خودجوش مردمی در خصوص دلایل ظهور انقلاب و جمهوری اسلامی دانست که در نهایت شرایط زمان حال را زمینه ساز یک آینده مقدر یعنی ظهور حضرت مهدی(عج) می‌داند. این باور های مردمی عملا به مثابه منبع تولید انگیزه برای دفاع از انقلاب و دولت در هر عرصه ای خاصه عرصه جنگ عمل می‌کردند.

🔷 تفکر بسیجی نه به عنوان یک نیروی آشکار شکل‌دهنده بلکه به عنوان یک نیروی پنهان که هدایت می‌کند و تغییر می‌آفریند، همواره در متن سیاست ایران وجود داشته و خواهد داشت.

🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
💠 مکتب عقلانی شهادت و تولد یک فرمانده 🔷 ستایشها و تعریف و تمجیدات بسیاری که در قبال تجربه جنگ تحمیلی بیان می‌شود، به دلیل شجاعت‌ها و از خودگذشتگی‌ها و ابتکارات و مقاومت‌ها و غیره بصورت صرف نیست. بلکه این‌ها همه نتیجه اصل بنیادی‌تری هستند. 🔸 هویت یک چیز یگانه…
🔸 اینجاست که فرمانده‌ای چون مهدی باکری از دل همین تفکر ناب بسیجی ظهور و بروز می‌نماید. از آنجایی که دیدگاه و اندیشه هر شخص بیانگر نظام فکری و شخصیتی اوست، می‌توان دیدگاه عمیق شهید مهدی باکری، این فرمانده شجاع و مخلص در راه مردم و انقلاب را از سخنان و خطابه‌هایش در میان مردم یا هنگام عملیات با سربازانش دریافت.

🔹 باکری معمولا با استفاده از آیات قرآن مردم را بر تکیه و توکل بر آن دعوت می‌کرد. او دغدغه زندگی و بیداری اسلامی را تا آنجا که توان داشت در اذهان مخاطبانش القا می‌کرد تا با پناه بردن به آن سختی‌ها و هراس جبهه کمتر بتواند رخ نشان دهد.
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤمِنينَ عَلَى القِتالِ ۚ إِن يَكُن مِنكُم عِشرونَ صابِرونَ يَغلِبوا مِائَتَينِ ۚ وَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ يَغلِبوا أَلفًا مِنَ الَّذينَ كَفَروا بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ»
«ای پیامبر! مؤمنان را به جنگ (با دشمن) تشویق کن! هرگاه بیست نفر با استقامت از شما باشند، بر دویست نفر غلبه می‌کنند؛ و اگر صد نفر باشند، بر هزار نفر از کسانی که کافر شدند، پیروز می‌گردند؛ چرا که آنها گروهی هستند که نمی‌فهمند!»
می‌گفت:« والله بالله جنگی که با ملت جمهوری اسلامی می‌کنند بخاطر ضدیت با اسلام است که ملت ایران به آن تابع هستند و پرچمدار آن شده‌اند، نه بخاطر خاک ایران.»

🔸 معتقد بود این جبهه جبهه امام زمان است. جبهه سید الشهداست. جبهه‌ای‌ست برای خدا و مالامال از عنایات و الطاف خداوندی. جبهه جایی‌ست که جوانان خالص هستند و خالص‌تر می‌شوند، پاکباخته می‌شوند، ایثار و فداکاری تمام وجودشان را فرا می‌گیرد و در نهایت عشق به امام حسین و جنگ در راه خدا تمام وجودشان را فرا می‌گیرد.

🔷 تاکید داشت یکی از بهترین نعمات و برکات جنگ، تشکل و سازماندهی ملت مسلمان ایران بود که قادر شدند در برابر خطرات بزرگ‌تر از جنگ عراق هم آمادگی مقابله داشته باشند.

🔸 تکلیفی که بر عهده مسلمانان می‌دانست قیام کردن بر علیه ضد اسلامیان و لیاقت و شایستگی سربازی امام زمان را داشتن و فراهم کردن زمینه ظهور آن حضرت موعود است.
سالروز شهادت فرمانده جاوید الاثر مهدی باکری بر ما تسلیت و بر او تبریک باد.

#آیین_و_اندیشه
#دفاع_مقدس
🆔 @basijaut
میعاد رنج‌دیدگان
<unknown>
❇️ میعاد رنج‌دیدگان

《نیمه شعبان میعادگاه سربازیست که در همه‌ی طول عمرش مصیبت‌ها دیده، رنج‌ها و اسارت‌ها کشیده اما نوری در مقابلش دیده که همه‌ی این دردها را بی‌اثر ساخته است.
قسم به زخم‌های سرشار از غرورمان، آخر شب سردمان سحر می‌گردد. مهدی به میان شیعه برمی‌گردد.》

🌺 اللهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🌺
#غروب_شعبان

#آیین_و_اندیشه

🆔 @basijaut
🔰 "إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ"

🔸حمله موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به اربیل، در پاسخ به شرارت‌های اخیر رژیم‌ غاصب و جعلی اسرائیل و همراهان‌ش، حرکتی انقلابی و ارزشمند اما تنها تاوان بخش کوچکی از آن بود.
🔸اتخاذ موضع و تصمیم مقتدرانه در مواجهه با دشمنان قسم خورده ملت ایران نیاز به تداوم دارد.

🔸ظلم بی اندازه نظام استکبار جهانی و فشاری که آنها از ابتدای انقلاب بر پیکر ملت ایران و مظلومان جهان وارد آورده اند، نیازمند جبران و چنین حرکات شجاعانه‌ای است.

▪️ #طرح_برد
🗓هفته چهارم اسفند ۱۴۰۰

🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
🎞 #مستند_کوتاه 🔰 گفتارهایی پیرامون اخراج اساتید دانشگاهی 🔴 در این مستند می‌بينيد: 🔶 بررسی چرایی مداخله قدرت‌های سیاسی در نهاد علم 🔷 طرح سوال پیرامون استقلال نهاد علم از سیاست برای حفظ استقلال دانشگاه 🔶 آیا باید به مخالفین جمهوری اسلامی در دانشگاه‌ها، کُرسی…
🔰 دانشگاه قربانی جدل‌های سیاسی
علی آخوندی

🔷 مهم‌ترین رسالت دانشگاه علاوه‌بر تولید علم، تربیت انسان‌هایی دغدغه‌مند، نسبت به وضعیت و امور است؛ اما امروز به غیر از ماموریت اصلی خود، تبدیل به مکانی برای جدل‌های سیاسی شده است. این به این معنا نیست که دانشگاه نباید سیاسی باشد، بلکه به این معناست که نباید محلی برای نزاع قبیله‌های سیاسی و حذف افراد غیرهمسو باشد؛ چیزی که در سالیان اخیر دیده شده، تلاش برای سازماندهی و وارد کردن نیروهایی نه‌چندان شایسته به دانشگاه‌ها از سوی قبیله‌های سیاسی است.

🔶 حال با این تفسیر این سوال پیش می آید که ، آیا نهاد علم باید مستقل از سیاست باشد؟!
پاسخ آری به چنین پرسشی به منزله حذف صورت مسئله است؛ چرا که اهالی علم، باید سیر حرکت سیاست را انتخاب کنند و آن را پیش ببرند و نه بالعکس. دانشگاه باید نسبت به سیاست و جهت‌مند کردن امور اهتمام بورزد؛ این دقیقا به معنای "دانشگاه سیاسی" که دغدغه امام انقلاب بود، می‌باشد؛ اما در این سال‌ها این موضوع، همواره به این صورت بوده که سیاسیون قصد اعمال و تحمیل نظر خود بر دانشگاهیان را داشته‌اند.

🔷 آزاداندیشی به این معناست که، انسان برای اندیشیدن، باید فارغ از هرگونه تعلقات و محدودیت‌ها باشد. تنها در این شرایط ظهور امکان‌هایی نو برای سیاست ممکن است. البته آنچه که تابه‌حال بیشتر مشاهده شده اقداماتی پیش‌دستانه از سوی روشنفکران دانشگاهی برای نسخ آزادی است.

🔶 دانشگاه باید از محلی برای قبیله های سیاسی به مکانی برای آزاد اندیشی تبدیل گردد. روشنفکران با استقلال فکری خود ، از سایرین تمایز داده می شوند و اگر این استقلال و آزادی تفکر از انسان ها گرفته شود، خلاقیت و نوآوری از زندگی آدمی به مرور زمان محو می گردد .
اگر روح آزاد اندیشی از دانشگاه سلب شود ، فضای دانشگاه به مرور دچار خفقان شده و سیر رشد و ترقی افراد از آن ها گرفته می شود . حکومت موظف است، بستری برای عقاید و تفکرات مختلف مهیا کند تا آنان نیز ، خود را به جامعه عرضه کنند، چرا که تنها در این صورت عقاید مختلف با یکدیگر به تنازع بر می‌خیزند و امکان گفت‌وگو و مفاهمه، برای نمایان کردن حقیقت فراهم می‌شود.

#کارگروه_آزادی
🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
🔰بررسی خطبه‌های نماز جمعه تهران 20 اسفندماه 1400 بخشی از خطبه سیاسی آیت الله صدیقی: 1⃣ ما با جنگ مخالف هستیم؛ نظام اسلامی با تخریب زیرساخت‌ها و کشتار مخالفت دارد. اما این جنگ در تضاد منافع است و جنگ حق و باطل نیست. اگر این جنگ میان حق و باطل بود ما تکلیف…
🔰بررسی خطبه‌های نماز جمعه تهران 27 اسفندماه 1400

در خطبه اول به توصیف عصر ظهور پرداخته شد:

🔸 به تعبیر ایشان امام عصر (عج) برای عمل به نامه حضرت امیر (ع) به مالک و اجرای آن در سطح کره خاکی قیام می‌کنند.

🔸 در زمان ظهور افراد جامعه از لحاظ رفاه و معیشت در یک صف قرار می‌گیرند.
عصر ظهور، عصر عقلانیت، علم، حکمت، ایمان، فقاهت، رفاه و آسایش مردم در سایه ریشه کن کردن فقر و بسط امنیت است.

🔸 هشت سال محاصره بر ملت یمن برای آن است که اجازه آزادی و اتخاذ تصمیم و ساخت یک نظام مبتنی بر اندیشه قانون را ندهند. امروز ما، در مصائب مردم اوکراین سخت اندوهگین هستیم، از جنگ و تهاجم استقبال نمی‌کنیم. اما اشکی که غرب بر این مردم مظلوم می‌ریزد اشک تمساح است آن‌ها بودند که زمینه‌ی شرایط فعلی را فراهم آوردند و امروز نیز از آن استقبال می‌کنند.

در خطبه دوم به اتفاقات اخیر در عربستان و حمله سپاه پاسداران به اربیل و ادامه توصیف عصر ظهور و وظایف جامعه منتظر پرداخته شد:

🔸 اعدام دسته جمعی ده‌ها جوان آراسته به ایمان توسط رژیم مورد حمایت غرب که این روزها برای حمایت از جنایت او نخست وزیر انگلستان به آن کشور سفر کرده است.
خطاب به وزیر انگلستان بیان کردند: اگر شما واقعاً برای حقوق بشر نگرانید چرا بلافاصله بعد از این جنایت هولناک به این کشور سفر می‌کنید؛ تا با اعلام حمایت خویش، نگرانی او را برطرف نمایید؟
این استانداردهای دوگانه حقوق بشر، آغازی است بر پایان قدرت غرب و فروپاشی نظام سلطه‌.

🔸 رجال سیاسی تل‌آویو به این هشدار جدی بعضی از رجال سیاسی توجه کنند. اگر ذره‌ای از وجود خویش پا فراتر بگذارند قطعاً با خشم و قهر قهرمانان امت اسلام و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی روبرو خواهند شد.

🔹 عصر ظهور عصر تعالی و احترام به انسان است.
درخواست از مدیران و مسئولان برای اینکه سال ۱۴۰۱ را سال احترام به حقوق مردم و مراجعین قرار دهند.
۱. منتظران باید سطح اندیشه و عقلانیت را ارتقا بخشند.
۲. عصر ظهور عصر دانش و علم و حکمت است.
جامعه منتظر باید از بالاترین شتاب برای بهره‌مندی از علم و حکمت برخوردار باشد.
۳. عصر ظهور عصر مبارزه با ظلم و بیداد است.
اگر ما منتظر مقدم آن امام عدالت گستر هستیم، امروز باید در خانه، خانواده، محل کسب، اداره و جامعه خود با ظلم مبارزه کنیم. نباید اجازه دهیم که بر دیگران ظلم شود.
۴. عصر ظهور عصر عصر تنبلی و آسایش نیست.
جامعه منتظر باید با خستگی ناپذیری، امید، جهاد و تلاش شناخته شود.

🔸 پرداختن به جامعه مهدوی و جامعه منتظر در روز میلاد امام عصر (عج) انتخاب موضوع مناسبی است، اما آنچه که باید به آن اهتمام ورزید تداوم اینگونه مباحث است.
همه می‌دانیم عصر ظهور، عصر عدالت گستری، توحید، عقلانیت، پیشرفت‌های شگرف علمی و تحقق رسالت انبیاء و... است؛ نیاز جامعه امروز و اصناف مختلف این است که بداند چگونه باید در تحقق این اهداف و زمینه سازی برای ظهور گام بردارد.
شاید بهتر باشد گاهاً در بعضی خطبه‌ها و البته در روزهایی غیر از نیمه شعبان نیز به طور جزئی به وظایف منتظران و در واقع چیستی جامعه منتظر پرداخته شود.

🆔 @basijaut
#یادداشت پیرامون شعار سال

1⃣ استراتژی شکست یک راهبرد!

🔸در سنوات اخیر شعار سال رنگ و بوی اقتصادی به خود گرفته است و پرداخت مدام و از زاویه‌های متنوع به دلیل مشکلات گریبان‌گیر فعلی به مقوله های معیشتی و اقتصادی توسط رهبر انقلاب بیشتر دیده می‌شود.

🔸 شعار سال‌ها قبل از اینکه یک راهبرد و هدف میان مدت در مسیر رسیدن به نقاط بزرگ و مهم برای ملت ایران باشد متاسفانه به بدترین نحو بدان نظر می‌شود. عده ای که زاویه بسیار با ریل و اهداف انقلاب دارند، از عینکی متفاوت تر به بایدها و نبایدهای ایران نگاه می‌کنند، روزهای طولانی سکان دولت و مجلس و ... را برعهده داشته اند و الان که هیچ تعلق مسئولیتی ندارند اگر استهزا نکرده و به گونه‌ای شعار سال را مسخره نکنند حتما به طور صریح مخالفت خودرا ابراز کرده تا بار دیگر بگویند که آنچه آنها می‌بینند برخلاف نظر و نگاه رهبری است،


🔸شاید باید به خاطر این شفافیت نظر تشکر کرد چون دسته دیگری حضور دارند که شبانه روز هرآنچه در توان دارند به مدح و ثنای انقلاب و رهبر انقلاب گذاشته و منتظرند یک کلمه جدید از لبان رهبری خارج شود که تبدیلش کنند به عنوان سخنرانی و دستور جلسه و در نهایت هم رهبر انقلاب مجبور می‌شوند خودشان رفع شبهه کنند از معانی اشتباهی که به حرف هایشان چسبیده است؛
وقتی در عمل آن افرادی هم که خود را سینه چاک انقلاب قلمداد میکنند تعمق کنیم چیزی غیر از سخن و خط رهبری دیده میشود؛ اینجاست که باید گفت ای کاش این قشر به ظاهر اصولگرا و بعضا غصب کننده صفت انقلابی مثل دوستان اصلاح طلبشان از همان ابتدا مخالفت می‌کردند با خطوط رهبر؛ گویی با استراتژی ثابتی از گروه‌های متفاوت سیاسی در برخورد با راهبردهای رهبر انقلاب برای به شکست کشاندن آن مواجه هستیم.

🔸« البته من درخواست مؤکّد دارم، سال گذشته هم این را گفتم که اکتفا نکنند دوستان به اینکه حالا روی کاغذهایِ سربرگ‌هایِ دستگاه‌هایِ گوناگون بنویسند این عبارت را یا مثلاً فرض کنید که یک تابلو درست کنند در خیابان مثلاً بزنند؛ اینها کار نیست. عمده این است که به معنای واقعی کلمه روی این سیاست‌گذاری بشود.»
تاکید رهبر انقلاب پس از اینکه شعار سال را « تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین » انتخاب کردند بر اینکه مبادا به تغییر سربرگ ها و طراحی بنرهای جدید منجر شود هم خود نشان می‌دهد چه میزان راهبردهای میانی ما در سال های اخیر در زیر قدم های اقدامات نمایشی خورد شده است.


🔸 شاید یکی از کارهایی که لزوما نیاز به گزارش دهی رسانه‌ای هم نباشد آن است که مسیر تحقق این شعار توسط مسئولین امر طراحی و تنظیم شود و نقاطی برای سنجش اجرای آن قرار گیرد ولی متاسفانه همین اقدام هم تا حدی توسط رهبر انقلاب مثال زده شد و بیان داشتند که: «... مثلاً اگر چنانچه ما دیدیم شرکتهای دانش‌بنیان در مثلاً زمینه‌ی نفت و گاز و این صنایع پایین‌دستی اینها افزایش پیدا کرده، مِن باب مثال نمره‌ی بالایی به وزیر نفت بدهیم؛ یا اگر عکسش بود، بعکس. این به نظرم یکی از شاخص‌ها است.»

🔸نخبگان ایران که دل در گروه انقلاب اسلامی دارند باید به دور از نمایش و دور زدن راهبردها، به گونه‌ای مسیر را طراحی و اهدافش را تبیین کنند که با داشتن همدلی و وحدت واقعی ملت ایران به موفقیت برسیم و این در گرو فهمیدن عمیق خط انقلاب است.

🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
🔰بررسی خطبه‌های نماز جمعه تهران 27 اسفندماه 1400 در خطبه اول به توصیف عصر ظهور پرداخته شد: 🔸 به تعبیر ایشان امام عصر (عج) برای عمل به نامه حضرت امیر (ع) به مالک و اجرای آن در سطح کره خاکی قیام می‌کنند. 🔸 در زمان ظهور افراد جامعه از لحاظ رفاه و معیشت در…
🔰 بررسی خطبه‌های نماز جمعه تهران 5 فروردین 1401:

بخش‌هایی از خطبه سیاسی آیت الله خاتمی:

🔸 از ابتکارات مقام معظم رهبری نامگذاری‌های سال است و این نامگذاری‌ها برای تشریفات نیست و نقشه راه مسئولان و مردم است.
معنای شعار سال این است که نگاه فناورانه به تولید داشته باشیم که موجب می‌شود هزینه‌ها کاهش یافته و کیفیت محصولات افزایش پیدا کند و قیمت تمام شده کالا کاهش پیدا کند. اشتغال آفرینی هم در گرو افزایش شرکت‌های دانش بنیان است و آنچه مهم است فقط ارتقا کمی و کیفی نیست بلکه مهم این است که فرهنگ دانش بنیان در عمل و بخصوص در عرصه کشاوری خودش را نشان دهد.

🔸 حدود ده سال است رهبر انقلاب در نامگذاری‌های سال بر مسئله اقتصاد تاکید دارند زیرا دشمن هم می‌خواهد از همین طریق به ما ضربه بزند که با تدبیر رهبر انقلاب تا کنون توطئه دشمن ناکام مانده است.

🔸 در پیام رهبر انقلاب از یک تلخی رنج آور نیز نام برده شد که اشاره ایشان به تنگی معیشت مردم بود. البته ایشان بشارت دادند که این مشکل نیز درمان دارد اما برخی مشکلات باید به تدریج حل شود.
لذا انتظار همگان است که مسئولان محترم با تلاش مضاعف این رنج مردم را از بین ببرند.

🔸در رابطه با تاکید رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی خود به افزایش امید آفرینی در جامعه:
وقتی نگاه می‌کنیم می‌بینیم عناصر امید آفرینی در کشور ما موج می‌زند.
۱. همراهی خداوند متعال با این ملت
۲. همراهی مردم با انقلاب
۳. تجربه‌های موفق گذشته
در گذشته آمریکایی‌ها حرف از فشار حداکثری می زدند اما امروز سخنگوی کاخ سفید می گوید که در این سیاست شکست مفتضحانه خوردند و باید در این سال هم منتظر شکست‌های دیگر باشند.
کشورما همچنین ظرفیت‌هایی مانند منابع طبیعی و انسانی دارد و در صدر همه ظرفیت‌ها وجود رهبری دور اندیش است که با داشتن چنین رهبری جایی برای یأس وجود ندارد.

🔴 در بحث توصیه رهبر معظم انقلاب به افزایش امید آفرینی، آنچه مطرح است این است که در ابتدا باید به شناسایی ریشه‌ها و زمینه‌های ناامیدی پرداخته شود و اینکه بخش زیادی از ایجاد امیدواری بر عهده نخبگان جامعه است که شئون و لایه‌های متفاوتی دارد و درجایگاه خود قابل بررسی است.
اما اگر تریبون نمازجمعه را مدنظر قرار دهیم درست است که ذکر عناصر امید آفرین و بیان تیتروار آن‌ها، لازم است اما حقیقتاً دردی را دوا نخواهد کرد.
شاید بتوان با مطالبه شفاف سازی عملکرد مسئولین و اثبات اینکه آن‌ها جز انجام وظیفه که خدمت به انقلاب و تلاش حداکثری برای آسایش و رفاه مردم است، به دنبال اهداف دیگری نیستند و انعکاس این عملکرد در جاهایی نظیر نمازجمعه و البته بازخواست مسئولین خاطی، تا حدودی امید آفرینی کرد.
همچنین نقش ائمه جمعه در شهرهای مختلف به دلیل مسئولیت های حقوقی و جایگاهی که دارند خود قابل تامل است و صرف گفتن لزوم امیدواری از زبان کسانی که خود نقش دارند مناسب نیست.

🆔 @basijaut
🔰 #توییت

🔸 دست‌و‌پا زدن #اروپا برای توافق زود به دلیل نیازهایش، نباید مارا دچار خطا کند.
اگر فشار کسانی که از تلاش طرف‌های غربی سر از پا نمی‌شناسند موجب فراموش کردن #شروط_ایران شود چیزی جز #خسارت باقی نخواهد ماند.

🔸 اینکه #مردم بفهمند در سیاست‌های کلان جای دارند و بدانند #سپاه در کنار مردم می‌باشد، صحیح؛
اما سخنان وزیر امور خارجه به کلی مشکل داشت.
تحلیل #جزئی‌نگر و عدم نگاه جامع به هرآنچه در کشور است ایراد دول قبل بود و نباید تکرار شود.
باید یادآور شد #شروط را فرمانده کل قوا مشخص کرده است.

🆔 @basijaut