🔰 داستان هندوستان

قسمت سوم

⚫️قانون تابعیت و حقوق شهروندی CAA:

🔸 طبق این قانون مهاجرانی که از افغانستان ، بنگلادش و پاکستان به هند می آیند می توانند تبعیت هند را دریافت کنند به شرط اینکه مسلمان نباشند. این قانون به تنهایی چندان خطرناک نیست .اما ترکیب آن با قانون برنامه ثبت ملی شهروندان یک فاجعه است.

🔹 این قانون برای تشخیص اتباع هندی از مهاجرین غیر قانونی ایجاد شده که در ایالت آسام نزدیک بنگلادش اجرا شده است. در این طرح تمام مردم ایالت مشکوک محسوب می شوند و باید ثابت کنند در سال ۱۹۷۱ خودشان یا پدرشان تبعه هند بوده است. البته مدارکی مانند کارت ملی و پاسپورت و ... مورد قبول نیست چون شاید جعلی باشند. بنابراین مردم به شدت فقیر که سندی از سال ۱۹۷۱ در اختیار ندارند عملا متهم به بنگلادشی بودن هستند! از جمعیت ۳۳ میلیونی آسام ، ۲ میلیون نفر نتوانستند ثابت کنند که هندی هستند و اغلبشان مسلمان!

🔸 حال غیر مسلمانان به که هویتشان احراز نشده ، خیلی راحت می توانند با قانون اول تبعیت بگیرند !!! اما مسلمانان مجبور به ترک هند یا زندگی بدون شناسنامه ، حق مالکیت ، حق تحصیل و ... هستند. مانند یک شهروند درجه ۴ ام!!!
🔹 فقط در یک ایالت کوچک ،کمتر از دو میلیون نفر مجبور به ترک کشور یا از بین رفتن حقوقشان هستند!! یک پاکسازی مذهبی قومی کاملا قانونی و بدون خونریزی مستقیم دولت!(البته زحمت جنایات و ارعاب مسلمانان برای ترک کشور را هندو های افراطی خواهند کشید)

🔸 البته بنگلادش و پاکستان این قانون را به رسمیت نمی شناسند و رسما مسلمانان مظلوم هند چاره ای جز شهروند درجه ۴ ام شدن ندارند! این قوانین هنوز کامل اجرا نشدند ، ولی از حزب BJP هیچ چیز بعید نیست!

🔹 این ها فقط نمونه ای از این تبعیض قومیتی و دینی است که هر روزه مسلمانان هند را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد و هیچ یک از مجامع بین المللی به این فجایع هیچ واکنشی نشان نمی‌دهند .


#گروه_جبهه_مستضعفین_امام_موسی_صدر

🆔 @basijaut

🔰 بیانیه هشدارآمیز بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر و هفت دانشگاه دیگر پیرامون مذاکرات وین

بسم الله الرحمن الرحیم

﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ | و به ستم‏پيشگان گرايش نيابيد كه آتش دوزخ به شما خواهد رسيد و در برابر خداوند سرورى نداريد، و يارى نيز نخواهيد يافت‏. هود ۱۱۳﴾


ملت شریف و کارگزاران ایران اسلامی


🔶 پس از گذشت چهل‌و‌سه سال از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و تلاش‌های شبانه‌روزی دشمنان ملت ایران برای به‌ زانو درآوردن نظام اسلامی، امروز نتیجه «مقاومت همه‌جانبه» ملت شریف ایران، شکست فشارهای ظالمانه و اهداف خبیثانه‌ی دشمنان بوده است؛ دست‌یابی به فناوری‌های نوین در صنعت و انرژی هسته‌ای، پیشرفت‌های شگرف در عرصه نظامی و خودکفایی در حوزه های گوناگون، پیوستن به معاهده‌‌ی شانگهای، ساخت واکسن کرونا و حل مشکل واردات آن به کشور همه دست‌آوردها و پیروزی‌های واقعی و ملموس «مقاومت حداکثری ملت ایران و نظام اسلامی» با وجود متحمل شدن هزینه‌های فراوان است.

🔶 با این اوصاف اما رویکرد «سازش» که مقابل ایده‌ی «مقاومت» است، تجربه‌ی تلخ برجام نافرجام را نصیب تاریخ پرافتخار انقلاب اسلامی نموده است؛ تجربه‌ای که در دوره‌ی اجرایی شدن آن سند، رفاه اقتصادی پایدار برای ملت ایران ممکن نشد؛ در واقع برجام نه تنها به خواسته‌های دولت مردان وقت، که حتی به اهداف درون‌متنی خویش نیز نزدیک نشد. به همین سبب معتقدیم برجام سند تاریخی شکست «دولت‌مردانِ کدخدا پرست» بوده است.

🔶 امروز و پس از روی کار آمدن دموکرات‌های آمریکایی، بیش از هر زمان دیگری مشخص است که مجادله‌ی ایران با غرب و آمریکا، یک مجادله‌ی سیاسی-حقوقی نیست، بلکه یک جدال تمدنی-تاریخی است. اتکا برجام به مجادله‌ی حقوقی-سیاسی و بی‌توجهی به ابعاد تمدنی این پیکار، موجب خسارات محض غیرقابل جبران شده است. اصرار دموکرات‌های کنگره‌ی آمریکا بر احیاء سریع برجام ۲۰۱۵ برای بازگرداندن ایران به آن نقطه و اعتراف به اینکه سیاست فشار حداکثری موجبات تقویت ایران را فراهم کرد، نشانه‌هایی برای فرارسیدن موسم اتخاذ یک «تصمیم سخت سیاسی» در بدنه‌ی حاکمیتی کشور است.

🔶 این تصمیم سخت سیاسی باید مشخص کند در شرایطی که آمریکای بایدن نیز همچون آمریکای ترامپ، بر استمرار سیاست‌های تحریمی خود اصرار داشته و حتی در ظاهر حاضر به لغو تحریم‌ها در همان سطح مندرج در توافق‌نامه‌ی برجام نیست، تضمین عدم خروج از توافقنامه را نمی‌دهد و انجام گام‌به‌گام تعهدات با هدف راستی‌آزمایی دوطرفه را قبول نمی‌کند و در حالی که سه کشور اروپایی‌ نیز پس از خروج آمریکا از برجام هیچ اقدام مثبتی انجام نداده‌اند و تمام و کمال خطوط مدنظر آمریکا را دنبال کردند، اساساً ایران چه نفعی از توافق جدیدی که همه‌ی ابعاد آن به حضور یا عدم حضور آمریکا بستگی دارد خواهد برد؟

🔶 ما معتقدیم عهدِ جدید دولت سیزدهم با ملت ایران در فرایند تشکیل دولت و همچنین سیاست تحسین‌برانگیزش در گره‌نزدن مسائل کشور به مذاکره و توافق با غرب، ایجاب می‌کرد که رویکرد امتیازدهی به جهان‌خواران را «متوقف» نماید. به نظر ما پاشنه‌ی آشیل دولت سیزدهم از همان ابتدا عدم اتخاذ سیاست صحیح پیرامون برجام بوده است؛ به همین سبب امروز هرگونه بازگشتی به نقطه‌ی برجام را، بازگشت به یک نقطه‌ی شکست تلقی می‌کنیم.

🔶 دولت‌مردان سیزدهم باید متوجه باشند در هرگونه توافقی که پای آمریکا در میان باشد، خصوصا زمانی که تنها دو سال از ریاست جمهوری بایدن باقی مانده و جمهوری خواهان در یک قدمی کنگره آمریکا هستند، «ضمانت حقوقی-سیاسی» هیچ معنایی نداشته و از نظر حاکمان فعلی و آتی این کشور «کاغذپاره‌ای» بیش نیست! این را تجربه‌ی تلخ برجام به ما آموخت و امروز موسم به‌کارگیری این آموخته‌هاست.

🔴 بسیج دانشجویی ضمن قدردانی از دل‌سوزی و امانت‌داری مذاکره‌کنندگان کشورمان، قطعا «عدم توافق» را بهتر از هرگونه «توافق بد» می‌داند‌ و با صدای رسا هشدار می‌دهد دولت خبیث آمریکا با هیچ توافقی تحریم‌ها را لغو نخواهد کرد؛ به همین سبب نیز اصرار سیاست‌مداران بر توافق سریع را برنمی‌تابد و احیاء برجام را سیاست شسکت‌خورده تلقی می‌کند. توصیه اکید به تصمیم‌گیران کشور این است که از تجربه‌ی تاریخی برجام عبرت بگیرند و با اتکا بر روح مقاومت دینی، موجبات پیشرفت این مرز و بوم را فراهم آورند و مصالح کشور را به نمایش های کوتاه مدت تبلیغاتی مقدم بدانند.

والسلام علی من التبع الهدی

🆔 @basijaut

🔰 ماجرای طرح صیانت

🔸 صحبت و گفتگو در مورد طرح صیانت، ایرادات وارد بر این طرح و راه‌حل‌های جایگزین برای حکمرانی فضای‌مجازی

🔹با حضور:
👤 محمدصالح مفتاح - کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس و فعال رسانه‌ای

⏰ یک‌شنبه ۸ اسفندماه، ساعت ۲۲

🔸 جهت دریافت لینک برنامه به ادمین پیام دهید: @basijaut_media
#کارگروه_فرهنگ_و_رسانه

🆔 @basijaut

💠 مراسم غبارروبی مزار مطهر شهدای گمنام دانشگاه صنعتی امیرکبیر

❇️ به مناسبت عید مبعث و سیزدهمین سالگرد تدفین شهدای گمنام دانشگاه صنعتی امیرکبیر

🎤 با روایتگری حاج احمد طاهری

🗓 زمان: دوشنبه ۹ اسفند ماه، از ساعت ۱۱ صبح
🏛 مکان: مقبره شهدای گمنام دانشگاه صنعتی امیرکبیر

#همه_دعوتیم
🌐@hame_davatim
🆔@basijaut

🔰 حراج خصوصی سازی در بودجه ۱۴۰۱

⭕️ انتظار می‌رفت در دولت جدید، ترمز حراج شرکت‌های دولتی کشیده شود، اما ظاهراً دولت جدید می‌خواهد جا پای خصوصی‌سازی‌های ناموفق گذشته بگذارد.
دولت‌های گذشته حداقل با توجیه "مولدسازی اموال مازاد دولت" و "زیانده بودن" اموال دولت را به تاراج می بردند، اما رییس سازمان خصوصی‌سازی اِبایی ندارد که بگوید دولت با این واگذاری‌ها می‌خواهد کسری بودجه خود را جبران کند‌.

🔹 آیا نگاه درآمدی به خصوصی‌سازی، آن‌طور که در بودجه ۱۴۰۱ دست دولت باز است تا برای تامین مصارف و هزینه‌ها به دارایی‌های ملی چوب حراج بزند، منافع ملی را تامین می‌کند؟

🔸 کدام بند سیاست‌های اصل۴۴ می گوید واگذاری بیت المال برای تامین جیب دولت است؟
متاسفانه کمتر نشانه‌ای از نزدیک شدن به اهداف سیاست‌های اصل ۴۴ دیده می‌شود، چرا اراده‌ای مبنی بر گسترش تعاونی‌ها وجود ندارد.
⁉️ خصوصی‌سازی با نگاه درآمدی به عدالت اجتماعی نزدیک است و در جهت ایجاد خوداتکایی برای خانواده‌های مستضعف و محروم است‌ یا مانند هفت‌تپه‌ها و هپکوها، اموال عمومی به تاراج می‌روند و به اسم خصوصی‌سازی، شخصی‌سازی می شود؟

🔹 فروش اموال دولت "آسان‌ترین راه" جبران ‎کسری بودجه است اما از بدترین راه‌ها است. نگاه درآمدی به واگذاری، وضع امروز خصوصی‌سازی را رقم زده است.

🔸 این در شرایطی است که به گوش مردم می‌رسد به درآمدهای پایدار از جمله کاهش فرار مالیاتی، وضع پایه‌های مالیاتی جدید، حذف معافیت‌های پرشمار بی‌توجهی شده است به طوری که ادراک بی‌عدالتی مالیاتی را بین مردم رقم می‌زند.

🔹 کارگری که حداقل حقوق را دریافت می‌کند می‌بیند باید مالیات بدهد اما برای مثال هنرمندان، درآمدهای میلیاردی در بازار مسکن، سودهای نامتعارف از سپرده‌های کلان و سهام، معاف از مالیات هستند.

💢 در لحظه‌ای که به درآمدهای پایدار بی توجهی می شود، دولت با نگاهی کوتاه مدت، از طریق حراج شرکت‌های دولتی می‌خواهد کسری بودجه را جبران کند. ❓چرا باید کسری بودجه با فشار ‌بر مردم و تاراج صنایع جبران شود؟

✍️ علی محمدی زاده (عضو کارگروه مبارزه با فساد و تبعیض)

📌 نطق روح الله ایزخواه نماینده مجلس شورای اسلامی در باب حراج خصوصی‌سازی در بودجه ۱۴۰۱


#کارگروه_مبارزه_با_فساد_و_تبعیض

🆔 @basijaut

🛑 شعار مرگ بر آمریکا در تجمع دانشجویان در فرودگاه امام‌خمینی(ره)

🔰 تجمع تعدادی از دانشجویان بسیجی دانشگاه‌های امیرکبیر و علامه‌طباطبایی همزمان با اعزام دکتر باقری به وین در فرودگاه امام خمینی(ره) برای تاکید به لزوم رعایت شروط رهبری در مذاکرات


🆔 @basijaut

⚠️ قرائت بیانیه‌ی هشدارآمیز بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر و هفت دانشگاه دیگر تهران پیرامون مذاکرات وین در تجمع فرودگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)

🔰 تجمع تعدادی از دانشجویان بسیجی دانشگاه‌های امیرکبیر و علامه‌طباطبایی همزمان با اعزام دکتر باقری به وین در فرودگاه امام خمینی(ره) برای تاکید به لزوم رعایت شروط رهبری در مذاکرات

🆔 @basijaut

🔰 "طرح خیانت به مردم"

🔶 در هفته ای که گذشت، وکلای مجلس که می‌بایست صدای مردم در حاکمیت باشند، بدون توجه به خواست مردم، طرحی را تصویب کردند که بیش از پیش مردم را از نمایندگانشان ناامید کرد.

🔶 طرحی که ادعای ایجاد حکمرانی در فضای مجازی را دارد اما به دلیل مشکلات فراوان نه تنها از عهده این کار بر نمی‌آید بلکه صرفا شلختگی فعلی را بیشتر می‌کند.

🔶 گویا نمایندگان توجه ندارند که نماینده مردم هستند و باید به خواست آنها اولویت بدهند، زمانی که اکثریت مردم با تصویب این طرح مخالفند، تصویب آن معنی‌ای به جز لجبازی با مردم را نمی‌دهد!


▪️ #طرح_برد
🗓هفته دوم اسفند 1400

🆔 @basijaut

🌱نوبت پای دراه نهادن توست...🌱

🔷بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر برگزار می‌کند:

🔰 اردوی راهیان نور ۱۴۰۰
یادواره شهید مصطفی ابراهیمی مجد
#نوبت_پای_در_راه_نهادن_توست

🗓 زمان اردو:
۱۸ تا ۲۲ اسفند ماه

⭕️ ظرفیت محدود
🚆رفت و برگشت با قطار

💢 جهت ثبت‌نام، به مسئول گروه علمی فرهنگی دانشکده خود، یا آیدی های زیر مراجعه کنید.

🔸 مهلت ثبت نام تا دوشنبه ۱۶ام اسفندماه می‌باشد.

🔹 برادران:
🆔 @rahian_aut1400
🔸 خواهران:
🆔 @rahian_aut_kh

🔺 هزینه ثبت نام:
ورودی۹۹و ۱۴۰۰: ۱۰۰ هزار
ورودی۹۷ و ۹۸: ۲۵۰ هزار
سایر مقاطع: ۳۵۰ هزارتومان

#راهیان_نور_۱۴۰۰
#شهید_مصطفی_ابراهیمی_مجد

#همه_دعوتیم

🌐 @hame_davatim
🆔 @basijaut

هیئت مکتب الزهرا بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر برگزار می‌کند:


🔹 به کلام:
حاج آقا جوادی (راوی دفاع مقدس)


⏰ زمان:
چهار‌شنبه، یازدهم اسفند ماه، از ساعت ۱۸:۳۰

🔺مکان:
حسینیه بسیج مرکزی

🍽 میهمان سفرۀ اهل‌بیت هستیم.

#کانون_شهید_دیالمه
#مکتب_الزهرا
🆔 @basijaut

💠 بعثت در نبوت

🔷 بخش‌هایی از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن:

🔸 در پیغمبری دو تحول ودگرگونی هست؛ تحول اول در درون و ذات خود پیغمبر، در باطن خود نبی به وجود می‌آید. اول او عوض می‌شود، اول او از حال رکود و رخوت خارج می‌شود، بعد از آنی که در باطن او قیامتی برپا شد، مثل سرچشمه‌ای که در هر لحظه‌ای میلیاردها جریان آب از او استخراج می‌شود و می‌ریزد، همین تحول، همین رستاخیز، از این چشمه‌ی فیّاض جوشان، که روح و باطن نبی‌ست، می‌ریزد به اجتماع، منتقل می‌شود به متن جامعه‌ی بشری. بعد از آنی که در او تحول به وجود آمد، در جامعه تحول به وجود می‌آید.

🔹 پیغمبر، اول آتش به جان خودش زده شد، اول دل خودش متحول و منقلب شد، اول شور قیامت در باطن خودش به وجود آمد که توانست دنیا را به شور قیامت بکشاند. توانست یک انسان درست کند که این انسان جانش را از دست بدهد، فکرش را از دست ندهد! مگر شوخی است که بلال حبشی سیاه چرده را بیایند بیندازند بزنند، این در همان زیر شلاق، همان زیر شکنجه، فریاد بزند اَحَد اَحَد!

🔸 بعثت پس به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی، یک رستاخیز، در وجود نبی و پیامبر برگزیده است. بعد از آنی که این انقلاب در او به وجود آمد، آنوقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. همان تحولی که در روح نبی ایجاد شد، باید یک شکلی با یک وضع خاصی، در متن واقعیت اجتماع انجام بگیرد و این همان مطلبی است که ما اسم آن را گذاشتیم رستاخیز اجتماعی نبوت.

🔹 مردم خیال می‌کنند که انبیا در یک جامعه‌ای که ظهور می‌کنند، مثل یک آدم حکیم فرزانه دانشمند بزرگواری، که یک کوهی از معلومات است، می‌آید در جامعه، یک خانه‌ای می‌گیرد، یک گوشه‌ای می‌نشیند تا مردم بیایند گروه گروه از خرمن فیض او و دانش او استفاده کنند. خیال می‌کند که نبی یک چنین آدمی‌ست.

🔸 نبی این‌جوری‌ها نیست؛ نبی وقتی‌که در یک اجتماعی مبعوث می‌شود، این دیگر وقتی آمد در جامعه، یک آدمی‌ست که سر از پا نمی‌شناسد، یک آدمی‌ست که آرام و قرار ندارد، در اجتماع که می‌آید می‌بیند، هان! این جامعه، این جامعه‌ی طبقاتی، این جامعه‌ای که در آن تبعیض هست، ظلم هست، نابسامانی هست، نامردمی هست، بایستی عوض بشود و تبدیل بشود به یک جامعه توحیدی.

🔹 پس پیغمبر می‌آید داخل یک اجتماعی، برای این تحول می‌آید. پیغمبر می‌آید تا دگرگونی ایجاد کند. یعنی چه‌کار بکند؟ یعنی مثلا در جامعه‌ی عربستان زمان پیغمبر، بگوید که چرا باید موارد ثروت در این جامعه در اختیار یک اقلیت اشراف باشد؟ چرا؟ چرا باید بردگان و غلامان، جفاکش هوس‌های ارباب‌ها باشند؟ چرا باید ضعیفان، جورکش و بارکش تمایلات ولید‌بن‌مغیره‌ها و ابوجهل‌ها و ابولهب‌ها باشند، چرا؟ چرا این‌ها همه در یک سطح نباشند؟

🔸 سوال می‌کنیم ما، آقا چه اشکالی دارد که نظام جاهلی برقرار باشد؟ این نظام عادلانه برقرار نشود؟ چرا آن وضع غلط است؟ هرکه غالب شد، هرکه قدرت به دست آورد، نوش جانش، گوارایش؛ آنی‌که توسری‌خور است، به درک، می‌خواست نشود، می‌خواست نباشد، حالا که هست، بگذار هرجوری ترک‌تازی می‌کنند بکنند، پیغمبر چرا خودش را به آب‌و‌آتش می‌زند؟ چرا؟

🔹 علتش این است؛ پیغمبر بی‌جا حرکت نمی‌کند، پیغمبر بی‌جهت خود را به آب‌و‌آتش نمی‌زند؛ آنچه او می‌بیند از وضع موجود زمان خود، وضع باطل و برخلاف فطرت انسانی و جهانی‌ست؛ آنچه که او می‌خواهد انجام بدهد، وضع حق، یعنی برطبق فطرت جهانی و انسانی‌ست.

#آیین_و_اندیشه
#مبعث
🆔 @basijaut

♨️ انتخاباتی سرنوشت ساز برای فردای بهتر کارگران!

🔰 هر ساله فعالان کارگری و افرادی که دغدغه‌ی مشکلات کارگران را دارند، تلاش‌هایی در راستای شنیده شدن صدای کارگران و حل مشکلات آن‌ها میکنند، به عنوان مثال در همین روزها در شورای عالی کار حداقل دستمزد سال آینده کارگران تعیین می شود و بسیاری از افراد تمام همت شان در این است که بتوانند تأثیری گذاشته و حداقل دسمزد به نحوی عادلانه تعیین شود.


💢 اما قرار است امروز اتفاق مهم و بسیار خوبی رخ دهد، اتفاقی که میتواند سرآغاز حل بسیاری از مشکلات کارگران به دست خود آن‌ها شود، نه آنکه افرادی غیر از این جامعه بخواهند صدای کارگران شده و برای حل مشکلاتشان قدم بردارند و این اتفاق برگزاری انتخابات انجمن‌های صنفی کارگران در صنعت گاز بوشهر(پارس‌جنوبی) است.

❇️ این موضوع را باید در نظر داشت که کارگران خود به مشکلاتشان از همه بهتر واقف بوده و از همه برای خود دلسوز ترند و این دست اتفاقات و وجود انجمن‌های کارگری میتواند در آینده صدای کارگران را به مسئولان و رسانه ها به نحوی موثر برساند که مشکلات آنها در میان انبوهی از خبرها گم نشود و چاره‌اي برای حل آن اندیشیده شود.


🔸 البته از مهم‌ترین موضوعات در انجمن‌های کارگران و تشکل‌های آن‌ها، موضوع استقلال از جریانات سیاسی و برگزاری انتخابات های آزاد و انتخاب مستقیم نمایندگان کارگران به دست خود کارگران است زیرا در وهله اول وابستگی به جریانات سیاسی میتواند در مقاطع مختلف اجازه کار موثر برای حل مشکلات کارگران را ندهد و این جریانات صرفا بر اساس منافع خود تصمیم گرفته و کار این تشکل ها را محدود کنند.


🔹 در وهله دوم برای انتخابات آزاد باید کاندیدای این انتخابات به صورت گزینشی انتخاب نشده باشند و آزادانه خود کارگران بتوانند وارد عرصه شوند، زیرا نماینده‌ای میتواند مشکلات را بهتر پیگیری کند که خود روزی دچار آن‌ها بوده باشد.


❗️بنابراین بهترین و مستحق ترین قشر برای حل مشکلات کارگران، خود آنها هستند که می‌توانند با داشتن تشکل‌های آزاد و مستقل از جریانات سیاسی به این مهم دست یابند و وظیفه تمام دغدغه‌مندان این حوزه آن است که از این انتخابات که باید به صورت آزاد و مستقل و به دور از دخالت‌های جریانات سیاسی انجام شود حمایت بکنند.


✍ امیرحسین طلایی نژاد(عضو کارگروه مبارزه با فساد و تبعیض)

#کارگروه_مبارزه_با_فساد_و_تبعیض

🆔 @basijaut

#اینفوگرافیک

🔰 بررسی نظرات مسئولین و صاحب نظران حوزه سیاست خارجی پیرامون شروط رهبری

1⃣ دکتر علی اکبر ولایتی
مشاور رهبر انقلاب در امور بین‌الملل و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام


🔹 عجله نداریم
🔸 تعهد کتبی
🔹 اول تحریم‌ها را بردارند
🔸 دیگران تعیین و تکلیف نکنند


#عدول_از_شروط‌_رهبری_هرگز

🆔 @basijaut

🔰 کلاف سردرگم سیاست خارجه

🔶 گفت‌وگو پیرامون چالش‌های کلان سیاست خارجه جمهوری اسلامی ایران

👤 دکتر روح‌الامین سعیدی
🔹استاد دانشگاه امام‌صادق و سردبیر مجله عصراندیشه

📟 زمان انتشار: شنبه ۱۴ اسفندماه ۱۴۰۰، ساعت ۲۲

📺 از کانال‌های رسمی بسیج دانشگاه امیرکبیر در فضای مجازی

🆔 @basijaut