💢 دکتر شریعتی؛ بازگشت به انقلابی‌گری
🔻 به مناسبت سال‌روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

✍️ محمد صفایی، عضو تیم واحد آیین و اندیشه
(برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب و شهید آیت‌الله بهشتی)

🔹 امروز، ۲۹ خرداد ماه، مردم بیشتر از آن که به دنبال شنیدنِ نام پیروز انتخابات باشند، منتظر شنیدنِ خبر درصد مشارکت هستند؛ این تفاوت سیاست انقلابی و سیاست حرفه‌ای است. سیاست انقلابی که دنبال بسیج کردن مردم برای تغییر و تحول بر اساس ارزش‌هاست و سیاست حرفه‌ای که با ارائۀ وعده وعیدها دنبال پیروزی خود است. این در حالی است که ما شاهد آن بودیم که کاندیداها در مناظرات حرف از تغییر وضع موجود می‌زدند، ولی راه حل آن را همان وعده‌های زیبای اقتصادی بیان می‌کردند. این نشان‌دهنده آن است که ما تنها دنبال بسیج کردن مردم هستیم؛ یعنی اینکه امروز متفکران و روشنفکران دیگر جامعه را هدایت نمی‌کنند و از جامعه دور شده‌اند و هیچ تعاملی با مردم ندارند تا امید و انگیزه و حرکتی به جامعه ببخشند.

🔸 امروز ما نیازمند متفکرانی هستیم که روح ارزش‌ها را در جامعه بدمند. شریعتی نمونه کاملی از این دسته روشنفکران است. در آن روزها نمای خارجی اسلام در دیدِ طبقات تحصیل کرده و روشنفکر، یک نمای ضد روشن‌بینی بود. با وجود اینکه سال ۴۲ و ۴۳ و چند سال بعد از آن، مقاومت عظیمی که مردم به پشت‌گرمی و اتکای حوزه‌ٔ علمیه کردند، نظرها نسبت به اسلام تا حدود زیادی واقع‌بینانه شد؛ اما این معنایش بود که اسلام مبارز است، اسلام مقاوم است، اسلام ضد ظلم است؛ معنایش نبود که اسلام، ما را به پرواز بی‌نهایتی، به سوی کشف کردن و گشودن اندیشه‌های ناگشودهٔ فکری و مقدس و انسانی و شریف سوق می دهد؛ این کار شریعتی بود.

🔹 شریعتی توانست نسل جوان را یک‌جا و دربست به طرفِ مذهب و ایمان بکشاند. دکتر شریعتی تجلی پویش و حرکت بود؛ یک حرکت تند و تیز؛‌ یک حرکت پر فراز و نشیب؛ یک حرکت تحول‌دار. شریعتی شدیداً علاقه‌مند به اسلام و اندیشه اسلام بود و شدیداً وازدهٔ از غرب‌گرایی و بیگانه‌گرایی و برون‌مرز‌گرایی بود و شدیداً وابستهٔ به مردم و جوشیده از مردم بود. اگر ما یک خصوصیت را بخواهیم ذکر کنیم در شریعتی که این خصوصیت مخصوص او بود، مسلماً این است که او با مردم ارتباط برقرار کرد، برای مردم حرف زد، به زبان مردم حرف زد، از مردم الهام گرفت و یاد گرفت و دردهای مردم را منعکس کرد. و سِرّ علاقه‌مندی مردم به او هم این بود. حال به وجود آمدن شریعتی‌ها راهی برای بسیج واقعی مردم، حل مشکلات مردم و بازگشت ارزش‌های انقلاب اسلامی به جامعه است.

#دکتر_شریعتی
#آیین_و_اندیشه

#یادداشت
🆔 @basijaut

♨️ #ببینید ♨️ منتشر شد ♨️

🔴 #مستند_کوتاه «این حرف فریب است!» 🔴

🔻 انتشار به مناسبت
ششمین #سالروز_امضای_برجام

⭕️ روایتی متفاوت از داستان مذاکرات و راهکارهای پیش‌روی جمهوری اسلامی ایران در حوزه سیاست خارجی

📍 کاری از بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر

🆔 @basijaut

🔰 چقدر برای ذبح اسماعیلت آماده‌ای؟!

🔸 ابراهیم آماده است. دیگر مجالی نمانده؛ عزیزترین کسش، فرزند برومندش، اسماعیلش، با چشمان بسته و قلبی صبور در برابرش زانو زده. وقت تنگ است. فرمان آمده که «ای ابراهیم، اسماعیل را ذبح کن.» اسماعیل کیست؟! ابراهیم باید در آن لحظه خودش را ذبح کند. داستان فراتر است. داستان، داستان اسماعیل نیست، ابراهیم باید از خود بگذرد.

🔹 برای چه؟ برای #پرواز. ابراهیم می‌خواهد بالا برود. می‌خواهد به او برسد. چه می‌گویم؟ می‌خواهد به خود برسد. پس باید بقیه را بگذارد. این‌ها دیگر مهم نیستند. وقت پرواز است، وقت اوج ...

🔸 این است عظمت قربان. این است جایگاه ویژه‌ی عید قربان در ساخت انسان، در ساخت خود. قربان می‌گوید اگر می‌خواهی بالا روی، اگر می‌خواهی #پرواز کنی، اگر می‌خواهی اوج بگیری، غل و زنجیر مادیات را از خود باز کن. اسماعیلت را قربانی کن! می‌توانی؟

🔹 اسماعیل تو می‌تواند هرچه باشد:
فرزندت
همسرت
شغلت
شهرتت
شهوتت
قدرتت
مقامت
و حتی باورت!

🔸 اسماعیل تو هر چیزی‌ است که #بند_آزادیت شده، هر چیزی که تو را در انجام مسئولیت برای رسیدن به حقیقت سد شده. تو را به ماندن می‌خواند، حال که تو باید بروی. چنان به زمین غل و زنجیرت کرده است که کم‌کم #رویای_پرواز را هم از تو می‌گیرد!

🔹 اصلاً مگر انسان غیر از این است؟ انسان باید برود. انسان نمی‌تواند بماند که اگر بماند، می‌پوسد. چنان در باتلاق مادیات فرو می‌رود که دیگر نمی‌تواند نجات پیدا کند. ماندنش فقط به معنی ثابت بودن نیست که ماندنش او را به عقب برمی‌گرداند، پس باید برود. باید از این باتلاق عبور کند تا این باتلاق پابند او نشود.

🔸 این عبور اما به معنی رها کردن نیست، که ابراهیم فقط اسماعیل را نمی‌کشد. ابراهیم اسماعیل را قربانی می‌کند. ابراهیم، اسماعیل را دلیلی می‌کند برای رفتن. بالی می‌کند برای #پرواز که اگر مسئله فقط کشتن بود که دیگر کاری نداشت. نکته در #قربانی کردن است.

🔶 با خود بیندیش! در دورانی که مادیات حرف اول را می‌زند، چقدر آماده‌ی #پروازی؟ چقدر این‌ها را قربانی می‌کنی؟ چقدر برای ذبح اسماعیلت آماده‌ای؟


#عید_قربان
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔶 گفت‌وگوی زنده
🔰 خوزستان در دریای بی تدبیری

⬅️روایت چندین روز اعتراض، بررسی ریشه های مشکلات خوزستان به ویژه آب


🔻با حضور:
👤 آقای محسن صباغی،
فعال رسانه ای اجتماعی خوزستان

👤 حجت الاسلام چلداوی،
معاون حوزه علمیه امام جعفر صادق(ع) خوزستان و از طلاب حاضر در اعتراضات اخیر

👤خانم قنواتی زاده،
فعال محیط زیست، و مدیرعامل انجمن دیده‌بان جلگه سبز خوزستان



⏰ دوشنبه ۴مرداد - ساعت ۲۱:۳۰

📱 پخش زنده از
▫️https://instagram.com/autbsj


🆔 @basijaut

📖 برشی از کتاب "علی"

🔺 موضوع بی نهایت مهم است:

🔸 سخن گفتن درباره ی علی بی نهایت دشوار است، زیرا به عقیده ی من، علی یک قهرمان، یا یک شخصیت تاریخی تنها نیست.

🔹 هر کس درباره ی علی از ابعاد و جهات مختلف بررسی کند، خود را نه تنها در برابر یک فرد، یک فرد برجسته انسانی در تاریخ می‌بیند، بلکه خود را در برابر یک معجزه ای و حتی در برابر یک مسئله علمی، یک معمای علمی، "این خلقت" احساس می‌کند.

🔸 بنابراین درباره ی علی سخن گفتن برخلاف آنچه که در وهله اول به ذهن می‌آید درباره ی یک شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست، بلکه درباره ی یک معجزه ای است که به نام انسان و به صورت انسان در تاریخ متجلی شده است.

🔹 علی را باید از جهات مختلف دید، و در ابعاد مختلف باید شناخت.

🔸 یک بار به عنوان شیعه، از نظر اعتقادی که ما به علی و شخصیت علی و نقشی که علی در تاریخ اسلام داشته است، و حق و مقامی که داشته است، رسیدگی می‌کنیم، و بار دیگر به عنوان یک مورخ علی را می‌خواهیم بررسی کنیم و بشناسیم.

🔹 یعنی نقشی که علی در یکی از دوره های حساس و مهم تاریخ بشر یعنی تاریخ اسلام داشته است.

🟢 #عید_غدیر خم بر همه مبارک.

#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔴 ولایت را نفهمیدیم...

🔶 بیایید یک لحظه بایستیم و به ولایت بیاندیشیم. فهم ما به این جملات ختم می‌شود: ما ائمه را دوست می‌داریم. از غم آن‌ها متاثر می‌شویم. با شادی آن‌ها شاد می‌شویم. ولایت یعنی به گفته‌های امام توجه کنیم و اگر توانستیم آن را در زندگی خود به کار ببریم.

🔹 در نهج‌البلاغه می‌خوانیم "الفُرصةُ تَمرُّ مَرَّ السّحاب فانتَهِزوا فُرص الخیر". این حدیث را درس عبرت می‌کنیم و در زندگی خود سرمشق قرار می‌دهیم. نتیجه اینکه در زندگی خود از همه زمان خود بهره استفاده می‌کنیم تا به بهره‌های مادی‌تری برسیم. ولایتمان به ولایت دیگری ختم می‌شود و آن ولایت دنیاست.

🔸 ولایت علی، نه علی را دوست داشتن که فقط علی را دوست داشتن است. هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری نداشت و جز خواست او خواهشی نداشت، این روح به ولایت می‌رسد. این ولایت است که تمام نعمت‌ها را به کار می‌گیرد و به جریان می‌اندازد. و این مقام ولایت است که تمام استعداد‌ها را شکفته می‌کند و بارور می‌کند.

🔹 این مقام ولایت است که استعداد‌های بشر را بروز داد و از بشر، انسان بیرون کشید و او را از ظلمات نفس، از ظلمت خلق دنیا، از هواها و جلوه‌های پوچ، به سوی نور هستی هدایت کرد.

🔸 از ابوذر که برای هیچ زنده بود و برای هیچ می‌مرد، ابوذری بیرون کشید که برای حق زنده بود و برای او می‌مرد و حتی تنها می‌مرد.

🔹 چقدر این مفهوم غریب است. در دنیای مصرفی بی‌هدف وابسته به ابزارآلات خود ساخته و محدود به چارچوب‌های مادی خود چه مقدار استعدادها وجود دارد که نابود می‌شود. فقط کافیست ولایت را در دوره خود تعریف کنی و بر اساس آن حرکت کنی. و این کمبود جهان امروز است که نتوانسته ولایت را متناسب با زمان خود بفهمد و با استفاده از آن چارچوب‌های خود را بشکند و به سمت شکوفایی حرکت کند.

#عید_غدیر
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut