🎥 اکران مستند فروشنده ۲


🗓 سه‌شنبه ۲۱ فروردین
⏰ ساعت ۱۳
🌐 سالن آمفی‌تئاتر دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران



🔴 @basij_lp

🎙 صوت جلسه هشتم #حلقه_مطالعاتی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

🔸با حضور حجت الاسلام والمسلمین تهرانی


🔴 @basij_lp

📸 #گزارش_تصویری

🎥 اکران مستند #فروشنده۲

سالن آمفی تئاتر دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران


🔴 @basij_lp

📢 #جریان_شناسی دهه ۶۰ (۲)
📍با حضور امین فرج‌اللهی
[مسئول اسبق بسیج دانشکده حقوق و علوم سیاسی و پژوهشگر مستند قائم مقام ]

🗓 دوشنبه ها
⏰ ساعت ۱۷:۳۰
🌐دفتر بسیج دانشکده حقوق و علوم سیاسی

🔴 @basij_lp

🔴 نشریه ایران ۱۴۰۴ 🇮🇷

📢تریبون رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی


صفحه 1⃣
#نشریات
#ایران_۱۴۰۴

🔴 @basij_lp

🔴 نشریه ایران ۱۴۰۴ 🇮🇷

📢تریبون رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی


صفحه 2⃣
#نشریات
#ایران_۱۴۰۴

🔴 @basij_lp

🔹 روضه #شب_جمعه
◾️شب زیارتی سیدالشهدا(علیه‌السلام)
🔸 حاج محمود کریمی

#التماس_دعا 🙏🏼


⚫️ @basij_lp

📢بحران در علوم‌سیاسی
📍چالش‌های موجود در رشته علوم‌سیاسی


✅باحضور:
دکتر جهانگیر معینی_دکتر حمید احمدی_دکتر حجت کاظمی

🗓دوشنبه ۲۷فروردین
⏰ساعت۱۴
🌐آمفی تئاتر دانشکده حقوق و علوم سیاسی


🔴 @basij_lp

📸 #گزارش_تصویری

پخش شیرینی و شربت بمناسبت #مبعث حضرت محمد (ص) در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران


🔴 @basij_lp

📖 چکیده جلسه نهم #حلقه_مطالعاتی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

"توحید در ایدئولوژی اسلام"

🔹علت گرایش به نگاه مادی و غیر خدایی این نیست که دلیل منطقی در باب نبودن و رد خدا باشد،علتش این است که خیال می کنند،امروز این مکتب #مادی بهتر می تواند دنیا را اداره کند.می گویند دین نمی تواند مشکلات امروزی را حل کند.چرا می گوید #دین نمی تواند اینها را حل کند؟بدلیل اینکه از مفهوم دین چیزی نمی داند جز آنچه در دست مردم کوچه بازار،بصورت سنتی و #تقلیدی مشاهده کرده؛ خلاصه از دین راستین و محمدی خبری ندارد.

🔻بیان بحث #توحید باید به گونه ای باشد که قبل و بعد از طرح آن در مسیر و #هدف زندگی اثر گذارد،نه مانند یک بحث کلاسی و علمی خشک مطرح شود.عده ای توحید را صرفا #انتزاعی مطرح کرده اند که در زندگی ما قبول یا ردش تاثیری ندارد.

🔺توحید باید #اثرش را در زندگی فردی و اجتماعی بگذارد،زندگی موحدین با غیر موحدین باید #متفاوت باشد.ما به خیالمان توحید چیزیست که باید فقط در مغزمان روشن کنیم،به زندگی که رسیدیم، توحید دیگر هیچ اثری ندارد!همان سبک زندگی و همان وضع رفتار با دیگران را داریم که اگر #موحد نمی بودیم داشتیم!!!

🔹آن توحیدی که اسلام ما را به آن دعوت می کند مسئله ای بالاتر از پاسخ به سوال است.توحید یک #الگو برای رفتار و زندگی ما ترسیم میکند،توحید یک #هدف به ما معرفی می کند،توحید یعنی در تمام منطقه ی وجود خودت شخصا و جامعه ات عموما،جز خدا کسی حق #فرمانروایی ندارد.توحید یعنی اموال نزد ما امانت است و صاحب اصلی آن خداست.توحید در جامعه و زندگی فردی باید جاری باشد.بندگی خدا یعنی آزادی از #عبودیت هر کسی غیر از خداوند.


🔴 @basij_lp

🎙 صوت جلسه نهم #حلقه_مطالعاتی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

🔸با حضور حجت الاسلام والمسلمین تهرانی


🔴 @basij_lp

🔹 برد شماره ۶ (فروردین۹۷)
👈برای دسترسی به فایل مطالب این برد ، به @BsjBrd مراجعه بفرمایید ...
#برد_بسیج_دانشجویی
🌐 | @BasijBoard

📸 #گزارش_تصویری

✅برگزاری #میزگرد_علمی با موضوع بحران در علوم‌سیاسی
باحضور:
دکتر جهانگیر معینی_دکتر حمید احمدی_دکتر حجت کاظمی

🔴 @basij_lp

📢 پرونده خوانی حقوقی
📍 ماجرای یک پرونده

🗓 این هفته #سه_شنبه
⏰ ساعت ۱۲
🚺 ویژه #خواهران
🌐 دفتر بسیج دانشجویی خواهران دانشکده حقوق و علوم سیاسی


🔴 @basij_lp

🔴 نامه بیش از سه هزار نفر از مسئولین و فعالین سابق و فعلی تشکل های انقلابی و مردمی دانشگاهی و حوزوی خطاب به مردم انقلابی و مقام معظم رهبری

1️⃣ در این نامه با تحلیل و ارزیابی شاخص های کلان اداره کشور، ضمن برشمردن برخی دستاوردها و نقاط ضعف نظام جمهوری اسلامی طی 40 ساله اخیر، نگاهی نسبتا جامع پیرامون وضعیت کشور و نظام اسلامی در آستانه ورود به دهه پنجم از حیات خود تصویر شده است. امضاکنندگان پرشمار این نامه یگانه راه حل افزایش موفقیت ها و رفع نقاط ضعف را تداوم مدل "جمهوری" "اسلامی" با تاکید بر ضرورت پایبندی حقیقی مسئولین نظام دیوان سالار کشور به آرمان های انقلاب 57 و استفاده از جوانان مومن و انقلابی و آرمانخواه نسل سوم و چهارم انقلاب اسلامی در مسئولیت های خطیر کشور می دانند.

2️⃣ در ابتدا و در قالب بندهایی جداگانه و مبسوط، به تحلیل و ارزیابی 2 شاخص رشد مردم در ابعاد گوناگون دینی، سیاسی، تحلیلی و ... و ظهور جوانان مومن انقلابی بعنوان مهمترین شاخص های ارزیابی 40 ساله نظام اسلامی پرداخته شده است. در ادامه و در قالب بندهایی جداگانه بصورت اجمالی به ارزیابی شاخص های عدالت، آزادی، استقلال و استکبارستیزی در سایه اسلام در کشور پرداخته شده و با ذکر پاره ای مصادیق، پیشرفت های کشور در 40 ساله اخیر در این شاخص ها را برشمرده است.

3️⃣ همچنین امضاکنندگان نامه با ذکر این نکته که ما باید در مسیر انقلاب به تحولات بزرگتر بیندیشیم و ضعف های جدی و کژکارکردهای نظامات کنونی دیوان سالاری کشور را اصلاح کنیم به ذکر پاره ای از نقاط ضعف نظام دیوان سالار پرداخته و خواهان اصلاح برخی ساختارهای کهنه فسادخیز، تقویت اقتصاد ملی با نسخه های بومی، نجات قوه قضا از ساختارهای بوروکراتیک بزرگ و ناکارا و برخورد قاطع و فوری و فارغ از سیاست زدگی جناحی با مفسدین، باز طراحی اساسی برخی دستگاه های فرهنگی دولتی و حاکمیتی بر پایه تفکر انقلابی و ایده حکومتی مردم سالارانه امام (ره)، استقرار شفافیت در کشور، ساماندهی فضای مجازی یله و رها شده، بهبود ساختار انتخاباتی در جهت انتخاب مدیران بهتر و نه بازیگران بهتر و کاهش اثرات ابزارهای پروپاگاندا و ... شده اند.

4️⃣ باورهای غرب زده لایه ای از مدیران، عدم باور توان مردمی و داخلی، اتکای بودجه کشور به نفت، اشرافیت برخی و مردمی نبودن برخی مسئولین، قبیله گرایی جناح های سیاسی، قرائت های التقاطی و غیرکارشناسانه از دین و اصرار بر فهم های ناقص در بین برخی جناح ها و مسئولین و... زخم های کهنه و مشکلات اساسی دیگری است که بصورت گذرا به آنها اشاره شده است.

5️⃣ این نامه تحلیلی نسبتا جامع از جریانات سابقا انقلابی و آرمانخواه اما فی الحال بریده و ناامید از انقلاب را با ذکر اشتراکات تحلیلی آنها ارائه نموده است. در ادامه با رد برخی تصویرسازی های غیرواقعی ارائه شده توسط جریانی نورسیده اما خسته و بریده از انقلاب و ضمن تاکید بر تکراری و مسبوق به سابقه خواندن اینگونه تصویرسازی ها، راه حل نهایی ارائه شده توسط آنها را سیاسی، غیرواقعی، غیرساختارمند و فردمحور دانسته و آن را ناشی از درک غلط آرمان های انقلاب 57، نظام اسلامی و مردم می داند. جریانی که فرصت های اصلاحی را از دست پر تلاش جناح انقلابی و مردم کشور ربود و در حالیکه در اداره یک قوه مجریه نتوانست بر مسیر حق استقامت کند حالا داعیه نسخه پیچی برای کل ارکان کشور را دارد، اینها و ذهنها و دلهایشان خود شایسته ترین موضوع برای اصلاح اساسی است.

6️⃣ نویسندگان این نامه، اصلاح اساسی را امتداد و استمرار تحقق مردم سالاری دینی دانسته و اصلاح اساسی را خود «جمهوری» «اسلامی» می دانند. به ثمر نشستن انقلاب، متوقف بر استقامت، صبر و التزام همه جانبه بر اصول اساسی این نهضت است. امروز و پس از 40 سال می توان گفت که در ساختارهای سیاسی، مردم سالاری دینی تثبیت شده و به بلوغِ خود نزدیک می شود اما هیچ یک از جریان های سیاسی پایبند مردم سالاری دینی بر اساس قرائت امام (ره) نیستند. امروز برای مردم انقلابی ایران روشن است که اصلاح اساسی نه معطلِ افراد بلکه موکول به اراده اصلاح و پیشرفت به دست مردم است.

7️⃣ امضاکنندگان نامه در انتها از آمادگی نسل جوان مؤمن انقلابی برای اصلاحات بنیادین و پیشبری انقلابی تر کشور به جای مدیریت های کهنه و تکراری و آزموده شده، سخن به میان آورده اند و تاکید شده است که برخلاف جریاناتی که نسل جدید و تجدید نسل در سطوح گوناگون کارگزاری و مدیریتی نظام را یک تهدید تلقی می کنند بیان شده است چشم امید انقلاب به همین نسلی است که آحاد آن را نظام اسلامی، با خون جگر و با هزینه های گزاف به موقف اخذ "مسئولیت" انقلاب رسانده است.

🆔 @basijut_ir

🔴 متن کامل و اسامی امضاکنندگان نامه بیش از سه هزار نفر از مسئولین و فعالین سابق و فعلی تشکل های انقلابی و مردمی دانشگاهی و حوزوی خطاب به مردم انقلابی و مقام معظم رهبری

🆔 @basijut_ir

🎥 #آپارات_نگار | ببینید: بررسی انتصابات سه سال اخیر رهبر انقلاب نشانگر چیست؟

💥 ۳۴ انتصاب در سه سال

⭕️ @negar_resane