🏴 بازخوانی سخنان امام خمینی(ره) در مورد #صلح_تحمیلی بمناسبت سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع):

قصه امام حسن و قضیه صلح، این هم صلح تحمیلی بود؛ برای اینکه امام حسن، #دوستان_خودش، یعنی آن اشخاصِ خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود.

آن #صلح_تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن حَکمیت تحمیلی که در زمان امیر المؤمنین(ع) واقع شد و هر دویَش به دست اشخاص حیله‏ گر درست شد، این ما را هدایت می‏ کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی‏.

📌 (صحیفه امام، ج‏۲۰، ص ۱۱۸و۱۱۹)


⚫️ @basij_lp

📢لَختی با جدیدالورودها
📍ویژه ورودی‌های ۹۶ #حقوق

✅باسخنرانی دکتر محمد یکرنگی

🗓دوشنبه ۸ آبان
⏰ساعت ۱۱:۳۰
🌐سالن مرکز مطالعات عالی بین‌الملل دانشکده حقوق و علوم‌سیاسی دانشگاه تهران


⚫️ @basij_lp

📍صوت جلسه دوم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی با حضور حجة‌الاسلام و المسلمین تهرانی
۹۶/۷/۳۰


⚫️ @basij_lp

📖چکیده‌ای از جلسه دوم #حلقه_مطالعاتی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن:

🔹(یسئلونک عن الانفال)ازتومی پرسند ای پیامبردرموردانفال ازتوسوال می کنندکه انفال برای کیست وحق کیست انفال یعنی ثروت هایی که به عموم مسلمانان متعلق است مثلادرامدهایی که درجنگ نصیب مسلمان می شود.اول باری که این مسئله مطرح شددرجنگ بدربودکه درباره ی غنائم خاصی بودکه نصیب مسلمانان میشد که این ازه قران نازل شدکه(قل الانفال للله والرسول)انفال ازان خداوازان پیامبراست.برای خدایعنی برای یک عده معینی ازبندگان خدانیست.ازان رسول یعنی چه؟مگررسول یک قطبی درمقابل خداست؟نه هرکسی ممکن است به خودش حق بدهد که درمال خداتصرف کند.رسول دراینجا به عنوان رسالت ونبوت مطرح نیست به عنوان حکومت الهی مطرح است.بعدازانفال قران می فرماید (فاتقوالله....)پس ازخداپروابدارید(واصلحواذات بینکم)روابط بین خودرااصلاح کنید(واطیعواالله والرسول)هرچه هست بدیهی است که درموردمال ادمی درموردجان ادمی درمورد عمر ادمی وظیفه هایی رامعیین کرده است دراین موضوع هم اگرخدارااطاعت کردید می توانید بگویید مامومنیم والا ایمان به صرف اینکه قلب ودل انسان به یک قطبی وابسته است اما شعاع این وابستگی درعمل دردست درزبان درپا ودردیگرجوارح دیگرمنعکس نیست به دردنمی خورد.(ان کنتم مومنین)اگرشمامومنید.

🔹آیه بعد درباره ی صفات مومنان وشرایط ایمان .برای مومنان راستین پنج خصلت معیین شده ممکن است این پنج خصلت درگوینده وشنونده نباشداما اگرکسی درراه ایجاد این پنج خصلت تلاش وفعالیتی بکندبازدرراه ایمان وهدف ایمان وشایسته نام مومن است. اول(انماالمومنون الذین اذاذکرالله وجلت قلوبهم )مومنان کسانی هستندکه زمانی که یادخداشوندبه بیم اید دلهاشان. ترسیدن از خداایابه معنای ترسیدن یک گنه کاردرمقابل قاضی است.امایک نوع ترس است که ان ناشی ازمعرفت است.انسان درمقابل اشیای بزرگ ذوات عظیم حقیقت های باشکوه قهرااحساس دهشت وحیرت می کند.این حالت دهشت نه ازباب این که ازاومی ترسدممکن است هیچ ترسی نداشته باشد.نرس ناشی ازگناه نیست اینجا بلکه این دهشت وبیمناکی ناشی ازاحساس عظمت او واحساس حقارت خویشتن درمقابل اوست.

🔹(واذاتلیت علیهم ایاته زادتهم ایمانا)ازنشانه دیگرمومن این است که هنگامی که ایات خدابرانان فراخوانده میشود.یاخودشان میخوانندیاکس دیگری این ایات رابرای ان ها میخوانند ایمانشان فزون میگردد.(وعلی ربهم یتوکلون)نشانه دیگرمومنین توکل است.توکل یعنی درهمه حال اتکا وامیدت به خداباشد.

🔹وقتی به بن‌بست رسیدی، به جایی رسیدی که بنظرت تهِ کوچه است بر روی مردم معمولی چند در باز میشود: درِ تسلیم در برابر دشمن، تسلیم در برابر جریان طبیعی زندگی شدن و درِ خودکشی و انتحار. اما برای انسان با خدا درِ دیگری در بن‌بست‌ها باز میشود که درهای شرافت‌کُش را به روی او میبندد. آن در چه دریست؟ در توکل به خدا. ازنظر خدا بن‌بست نداریم همه بن‌بست‌ها با دست قدرت خدا باز است.

🔶بنظر من دو بال نیرومند برای پرواز انسان در تلاشهای زندگی یکی «صبر» است یکی «توکل». هر امتی که این دو بال را داشته باشد از تیررس دشمن‌های خاکی به کلی دور خواهدبود.


🔹چهارمین علامت مومن: «الذین یقیمون الصلاة». یک فرقیست بین تعبیرِ «الذین یصلّون» و «الذین یقیمون الصلاة». چندجور میشود احتمال داد:

1️⃣ یکی اینکه بگوییم اقامه نماز، به پا داشتن نماز، یعنی نماز را بصورت کامل و همه جانبه بجا آوردن. اقامه در زبان عربی به همین معانیست(کار را بصورت کامل انجام دادن).

2️⃣ احتمال دیگر این است که نماز را به‌پا میدارند یعنی در جامعه به‌پا میدارند، جامعه را نمازخوان میکنند. نه اینکه فلانی نمازخوان نیست، نمازخوانش کنیم. جامعه نمازخوان یعنی جامعه‌ای که دائما به یاد خدا باشد. جامعه‌ای که میگوید «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و به هیچکس غیرخدا اتکا نمیکند. جامعه‌ای که هرروز از سردمداران فساد، یعنی مغضوبٌ علیهم و دنباله‌روان فساد یعنی ضالّین تبری میجوید. نماز اینهاست.




پنجمین نشانه مومن: «وممّا رزقناهم ینفقون» انفاق یعنی چه؟ یعنی پر کردن خلأها و نیازها، آن خرج کردنی که خلئی را در جامعه پر کند.

ومما رزقناهم ینفقون، مومنین آن کسانی هستند که از آنچه به آنان روزی کرده‌ایم، اسم مال در آن نیست، از پولهایی که به آنها دادیم؟ نه. فرق نمیکند، از پول، از عمر، از فرزند، از آبرو، از مغز و فکری که دادیم، از همه امکاناتی که دادیم انفاق میکنند؛ یعنی به جا خرج میکنند. چقدر پولهایی که به نام دین مصرف میشود اما انفاق نیست، چون دردی را درمان نمیکند.

⚫️ @basij_lp

📷 #گزارش_تصویری

📍 جلسه لَختی با ورودی‌ها
ویژه ورودی‌های ۹۶ #حقوق


⚫️ @basij_lp

🎥 #موشن_گرافیک | توصیه‌های آموزشی، بهداشتی مرتبط با سلامت زائرین اربعین حسینی
⚠️ امام علی (ع): سلامتی بدست نمی‌آید مگر به نگهبانی صحیح از بدن

🔹 خانه طراحان انقلاب اسلامی
@khattmedia

📜جریان شناسی مطبوعات

✅همراه با گفتگوی دانشجویی

🗓سه شنبه ۱۶ آبان
⏰ساعت ۱۲
🔷ویژه خواهران
🔲دفتر بسیج دانشجویی خواهران



⚫️ @basij_lp

برد امروز بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی

#دانشگاه امنیتی
#سیاست زدایی
#حراست
@basij_lp

🔴 نشریه ایران ۱۴۰۴ 🇮🇷

📢تریبون رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی

صفحه 1⃣
#نشریات
#ایران_۱۴۰۴

⚫️ @basij_lp

🔴 نشریه ایران ۱۴۰۴ 🇮🇷

📢تریبون رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی

صفحه 2⃣
#نشریات
#ایران_۱۴۰۴

⚫️ @basij_lp

🔴 #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_تهران به مناسبت #سیزده_آبان برگزار میکند:

📣 تجربه-اعتماد

🔶 با حضور فریدون عباسی و علی باقری

⌚️ دوشنبه، ۲۲آبان، ساعت ۱۴

📌 پردیس علوم، تالار شهیددهشور

🆔 @basijut_ir

📢لَختی با جدیدالورودها
📍ویژه ورودی‌های ۹۶ #علوم_سیاسی

✅باسخنرانی دکترمجیدحسینی

🗓دوشنبه ۲۲ آبان
⏰ساعت ۱۱:۴۵
🌐سالن مرکز مطالعات عالی بین‌الملل دانشکده حقوق و علوم‌سیاسی دانشگاه تهران

⚫️ @basij_lp

🔴 نشریه ایران ۱۴۰۴ 🇮🇷

📢تریبون رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی

صفحه 1⃣
#نشریات
#ایران_۱۴۰۴

⚫️ @basij_lp

🔴 نشریه ایران ۱۴۰۴ 🇮🇷

📢تریبون رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی

صفحه 1⃣
#نشریات
#ایران_۱۴۰۴

⚫️ @basij_lp

📌 دوهفته پیش نشستی صمیمانه با حضور #دکتر_یکرنگی استادیار حقوق جزا و جرم شناسی برای ورودی های ۹۶ #حقوق تدارک دیده شد.
نشستی #صمیمی که در آن در مورد نقشه راهِ نو ورودی ها و آینده شغلی و نکات مشاوره‌ای صحبت شد.

مشروح آن را در زیر می خوانیم:


📘 برای کار در رشته حقوق(علی‌الخصوص کار وکالت) به سه ابزار نیاز دارید:

۱. علم
۲. مهارت
۳. اخلاق حرفه‌ای

📙 سعی کنید برای دروس زیر دو کتاب بخوانید، زیرا در میان سایر دروس اهمیت بالایی دارند:
- مدنی ۲،۳،۶
- جزای عمومی ۱،۲،۳
- آیین دادرسی کیفری
- آیین دادرسی مدنی

❗️روزی دو تا سه ساعت درس بخوانید.

📕شیوه خواندن: چون درس ها حفظی نیست، شما باید آن را بفهمید. پس برای فهم دروس، کتاب را بخوانید و سپس آن را ببندید؛ مثلا ۵ صفحه ۵صفحه، بخوانید؛ دو الی سه دقیقه برای خودتان برای فرد فرضی توضیح دهید. سپس بعد هر ۱۰۰ صفحه دوباره آن را در ذهن خودتان توضیح دهید.

📚 ترم اول مهم ترین و خسته کننده ترین ترم است.
خسته کننده است؛ چون مثلا در جزا یا مدنی یا... باید تاریخچه، مفهوم ،رابطه آن با سایر علوم ، منابع بخوانید. این ها آدم را خسته می کند. چون پیش خود فکر می کنید" این ها به چه درد من می خورد؟" مثلا مکاتب حقوق جزا به چه درد من می خورد؟
مهم ترین است؛ چون قرار است بنای کار شما روی آن سوار شود. شما در فوق لیسانس یا دکتری به اهمیت آن پی می برید. ترم دوم جذاب تر می شود. از ترم سوم به بعد در روال حقوق ها خواهد افتاد.


📒 از پراکنده خوانی(که آفت دوره لیسانس است) بپرهیزید؛ مثلا ۵ صفحه از کتاب آقای سبزواری میخوانید؛ ۵ صفحه از کتاب آقای اردبیلی می خوانید. این آفت است.
یک کتاب را مرجع بگیرید و آن کتاب را صفر تا صد بخوانید.


🛑 آینده شغلی

✔️اگر بخواهید قضاوت بروید، بعد از اینکه از این جا فارغ التحصیل شوید ، باید معدل بالای ۱۶ داشته باشید.ابتدا جذب اختصاصی می روید. پس از قبولی در مصاحبه آن ، روان شناسی و سپس گزینش و در صورت قبولی ۸ الی ۱۵ ماه کارآموزی در دادگاه دارید.
پس از این که دادیاری را گذراندید، به دادسرا می روید و شروع به قضاوت می کنید.

✔️برای سر دفتری باید آزمون بدهید و پس از قبولی مشغول می شوید.

✔️برای تدریس در دانشگاه حتما به فوق لیسانس و حتی دکتری نیازمندید. زیرا اشباع شده است و در زمان شما حتما دکتری لازم است.
بعد دکتری به دانشگاه درخواست می دهید ، بعد از اختبار و پذیرفته شدن آن تدریس را آغاز می کنید.


‼️طبق قانون حقوق اعضای هیئت علمی برابر با فرد قضاوت کننده است.یعنی سال اول هیئت علمی برابر با سال اول قضاوت و...
البته بستگی به حق ماموریت شخص قاضی می تواند با حقوق هیئت علمی تفاوت پیدا کند. وکالت بر اساس پرونده ها متغیر است.


📜 در حقوق ۴ گرایش اصلی و چند گرایش فرعی داریم:
گرایش اصلی
- جزا
-خصوصی
-بین الملل
-عمومی
گرایش های فرعی مانند:
حقوق کیفری اطفال، تجاری بین‌الملل، نفت، پزشکی و...

اگر بخواهید فرعی در ارشد بخوانید، فقط در همان زمینه می‌توانید کار کنید، اما در اصلی ها به هم ارتباطی ندارد و مثلا شخص خصوصی خوانده می تواند پرونده جزا به دست بگیرد.

📓 ارشد

ارشد را هرچه دوست دارید انتخاب کنید. اگر سراغ علاقه تان نروید ، همان ماه اول آن را کنار می گذارید. ارشد را در دوسال(۴ترم) میخوانید. اما می توانید در سه سال (۶ترم) بخوانید.
از ترم اول و دوم تصمیم برای ارشد نگیرید‌. پایان لیسانس باید همه چیز بلد باشید. باید جزا ، مدنی و حقوق اساسی بدانید ، اگر ندانید، لیسانس حقوق نیستید.


✅ نکته پایانی:

۴ سال سختی بکشید، اما ۶۰ سال راحت زندگی کنید.این تجربه من است. شما دو انتخاب دارید: یا ۴ سال سختی بکشید و ۶۰ سال راحت زندگی کنید یا برعکس؛ پس خوب درس بخوانید .
علاوه بر علم، از استاد هایی که با آن ها کلاس دارید،حرف زدن و رفتار اجتماعی را یاد بگیرید. شما در اینجا فقط برای مدرک نیامده اید. باید در این دانشگاه شانیت پیدا کنید.

⚫️ @basij_lp

📷 گزارش تصویری جلسه لَختی با جدید الورودها ویژه ورودی های
۹۶ #علوم_سیاسی


⚫️ @basij_lp

📢 فراخوان #آموزش و #همکاری در زمینه تولیدات فرهنگی

📍 همراه با برگزاری کارگاه‌های آموزشی

⚠️ کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام اولیه:

📱شماره تماس: ۰۹۳۶۱۰۹۱۱۶۰
🆔آیدی تلگرام: @rasaaneh57



⚫️ @basij_lp

◀️ صلی الله علیک یا حسن بن علی(ع)...

🔹 روضه #شب_جمعه
◾️ شب شهادت حضرت رسول اکرم(صلی الله) ‌و امام حسن مجتبی(علیه‌السلام)
🔸 حاج منصور ارضی

#التماس_دعا 🙏🏼


⚫️ @basij_lp

🔴 @basij_lp

📽 اولین اکران مستند
#قائم_مقام

📍روایتی از زندگی آیت الله منتظری

🗓سه‌شنبه ۷ آذر
⏰ساعت ۱۴:۳۰
🌐تالار شهید چمران،دانشکده فنی

⚠جهت #تهیه_بلیط به دفاتر بسیج دانشکده ها مراجعه نمایید.

🔴 @basij_lp

📖چکیده جلسه سوم #حلقه_مطالعاتی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن:

🔸جلسه سوم ایمان از روی آگاهی:

ایمان خصلت برجسته مؤمنین است، تفاوت انبیاء و رهبران الهی با رهبران سیاستمدار جهانی پایبندی و اعتقاد این بزرگواران به خداوند و آموزه هاییست که مبلغ آن هستند.انبیاء مردم را به چیزی دعوت میکنند خود آنرا چشیده و عمل می کنند،خود در خط مقدم و جلودار هستند نه اینکه بنشینند و دیگران را دعوت کنند!!!

🔻دو نوع ایمان داریم:

1-مقلدانه 2-متعصبانه
عده ای می گویند چون پدران و نیکان ما ایمان آوردند ما هم تبعیت می کنیم.این نوع ایمان بر اساس دلیل،منطق و استدلال نیست بلکه بر صرف شنیده هاست،ایمان عامه ی مردم اینگونه است!اگر بگویی از کجا گفتی پیامبر اکرم حق است،نمیدانند.

🔹ایمان متعصبانه و مقلدانه قیمتی ندارد،وقتی منطق و آگاهی نباشد ایمان به همان سادگی که حاصل شده از بین می رود.ایمانی ارزشمند است که از روی آگاهی و بصیرت باشد.ایمان اگر آگاهانه و توأم با درک و شعور باشد دیگر ترس نداریم که با خواندن یک کتاب یا روزنامه ی منحرف بر باد برود.

🔻اولی الألباب(خردمندان)از منظر قرآن چه کسانی اند؟

همه ی مردم دارای قوه خِرَد هستند ولی باید آنرا به کار بیندازند و از آن استفاده کنند تا آیات و نشانه های الهی را بفهمند.اولی الألباب یعنی آنها که نیروی فکر و اندیشه را به کار می اندازند تا خردمند شوند.

🔹چه کسانی اولی الألباب هستند؟
کسانی که دائم و در همه حال یاد خدا هستند.یاد خدا بدین معنی که تفکر شود در باب خلقت،خدا ما را بیهوده نیافریده بلکه برای انجام هدف و مسؤلیتی ما را خلق کرده است.مسؤلیتی داریم پس باید آن را بیابیم(بفهمیم)و بپیماییم.اهل خِرَد با بهره گیری از قوه ی عقل(پیامبر درون) ایمان می آورند.

#گزارش_سوم

🔴 @basij_lp