📚 حلقه معرفتی طرح کلی #اندیشه_اسلامی

📍باحضور حجة‌الاسلام #مهدی_تهرانی

🗓یکشنبه‌ها
🕰ساعت ۱۶:۳۰

⚫️ @basij_lp

📢بسمه تعالی
پیامبر اکرم(ص): به‌راستی که من مبعوث شدم تا شرافت‌های اخلاقی را کامل و تمام کنم.

✅نظر به شکایت ستاد انتخاباتی دکتر روحانی از شخصی منتسب به #بسیج_دانشجویی دانشگاه تهران بابت توهین به ریاست جمهوری، بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ضمن تقبیح عمل انجام شده به استحضار جامعه دانشجویی کشور می‌رساند که شخص مذکور از اعضای بسیج نبوده و هیچگونه ارتباطی نیز با بسیج ندارد و اخلاق مداری اقتضا میکرد از انتساب اینگونه اتهاماتِ بی اساس به بسیج دانشجویی پرهیز شود.
⛔️درهمین راستا بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران شکایتی را علیه عاملین این توهین نابخردانه در دادسرای فرهنگ و رسانه تنظیم نموده و در حال رسیدگی است.

والسلام علی من اتبع الهدی

yon.ir/KN9y5


⚫️ @basij_lp

💭بُرد امروز بسیج دانشکده حقوق و علوم سیاسی:

بازخوانی نصایح سالهای اخیر رهبر انقلاب مبنی بر #بد_عهدی و #غیر_قابل_اعتماد بودن آمریکا!

⛔️واقعیتی که برخی مسئولان پس از عدم تأیید برجام تازه فهمیدند...

🔺اولین شماره نشریه ایران ۱۴۰۴ ارگان رسمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در سال تحصیلی ۹۶-۹۷

🏢 بازدید از #مجلس_شورای_اسلامی

🗓 یکشنبه ۳۰مهر
🕰 ساعت ۹

📍 برای ثبت‌نام، با شماره‌های درنظر گرفته شده تماس بگیرید



⚫️ @basij_lp

⬛️ مراسم هفتگی هیئت بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی

✅ سخنران:دکتر محسن صفری
🗓 سه‌شنبه‌ها
⏰ ساعت ۷ صبح
🌐 نمازخانه دانشکده حقوق و علوم‌سیاسی

📍صبحانه مهمان سفره اهل بیت


⚫️ @basij_lp

📍صوت جلسه اول طرح کلی اندیشه اسلامی با حضور حجة‌الاسلام و المسلمین تهرانی
۹۶/۷/۲۳


⚫️ @basij_lp

﷽
|...كُلُّ خيرٍ فی باب الحُسَين (ع)...|

سخنران:حجت ‌الاسلام ‌قمی

با نوای حاج مهدی رسولی

جمعه بیـست و هشتم مهرمـاه
به مدت ۵ شب از نماز مغرب

انقلاب ، ۱۶ آذر ، حسینیه هنر

@ashabolhossein

📍صوت جلسه اول هیئت بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی با محوریت کتاب جامع السعادات
سخنرانی دکتر محسن صفری
۹۶/۷/۲۵


⚫️ @basij_lp

📢دانشجويان محترم دانشكده حقوق و علوم سياسی دانشگاه تهران


⛔️نظر به عدم توجه و برخورد آمرانه‌ی مسئولين دانشكده حقوق و علوم سياسی به خواست واحدهای مختلف دانشكده اعم از صنفی، علمی، فرهنگی و اسلامی در خصوص اختصاص فضای مناسب و مبتنی بر رضايت به همه واحدها،
در اعتراض به روند محدود سازی تشکل‌ها و همچنین دیگر مشکلات دانشجویی، در قالب #تجمع اعتراض خود را بيان ميكنيم.

🗓 شنبه ٢٩ مهر
⏰ ساعت ۱۲:۳۰
🌐 مکان: لابی ساختمان جدید دانشکده حقوق و علوم سیاسی



⚫️ @basij_lp

✅ بُرد-بُرد
📢 نشست تحلیلی آینده روابط ایران و ۵+۱بعد از سخنرانی ترامپ

📍با حضور دکتر #علی_باقری

🗓 دوشنبه ۱ آبان
⏰ ساعت ۱۰ صبح
🌐 مرکز مطالعات عالی بین‌الملل دانشکده حقوق و علوم سیاسی

⚫️ @basij_lp

🔸اولین شماره نشریه
علمی "بازگشت"در سال تحصیلی ۹۶-۹۷
تریبون علمی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران.
⚫️ @basij_lp

📖چکیده ای از جلسه اول #حلقه_مطالعاتی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن:

🔹کتاب حاضر چند ویژگی دارد؛
الف)سعی در خروج مسائل فکری اسلامی از تجرد و انتزاع،ارائه مسائل فکری اسلامی متناظر به تکالیف عملی و زندگی اجتماعی! بالاخره مشخص شود اسلام چه طرح و هدفی برای زندگی فردی و اجتماعی یک مسلمان دارد.

ب) مباحث و مسائل فکری اسلامی بصورت یک کل و یک مجموعه نگریسته شده تا بتوان به یک ایدئولوژی کامل و متناسب با زندگی چند بعدی انسان رسید.

🔶 جلسه اول ایمان(1)
اسلام مانند رهبانیون مسیحی برای پرهیز از گناه گوشه نشینی و ترک دنیا را توصیه نمی کند بلکه مسلمان آگاه،نسبت به دیگران و عرصه های اجتماعی احساس مسئولیت می کند.

تقوا یعنی آن زره و سپری که مسلمان بر تن می پوشد و وارد منطقه گناه می شود،برای دست گیری از گناهکاران!نباید از ترس آلودگی به گناه از ورود به تکالیف دینی خود در عرصه اجتماعی بترسد.

رحمت خدا به چه معنیست؟تصور ما این است اگر گناه کردیم،از شیطان شکست خوردیم و به تکالیفمان عمل نکردیم آنوقت امید به رحمت خدا داشته باشیم در صورتی که قرآن می فرماید در صورتی که ملتی به مسؤليت ها و تکالیف دینی خود عمل کرد،خدا و رسول را اطاعت کرد آنوقت شاید مورد رحمت خدا قرار گیرد...

#گزارش_اول
⚫️ @basij_lp

📢 گزارش تصویری بازدید بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران از #مجلس_شورای_اسلامی


⚫️ @basij_lp

دکتر علی باقری در همایش #بُرد_بُرد بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی:هم‌درس‌های مونیز به جای حفظ صنعت هسته‌ای در آن بتن ریختند؛برجام مارا به عقب برگرداند/متن کامل در snn.ir/641887

⚫️ @basij_lp

◀️ تشنه لب عالمین...

🔹 روضه #شب_جمعه
◾️ شب زیارتی سیدالشهدا(علیه‌السلام)
🔸 حاج علی قربانی

#التماس_دعا 🙏🏼


⚫️ @basij_lp

🏴 بازخوانی سخنان امام خمینی(ره) در مورد #صلح_تحمیلی بمناسبت سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع):

قصه امام حسن و قضیه صلح، این هم صلح تحمیلی بود؛ برای اینکه امام حسن، #دوستان_خودش، یعنی آن اشخاصِ خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود.

آن #صلح_تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن حَکمیت تحمیلی که در زمان امیر المؤمنین(ع) واقع شد و هر دویَش به دست اشخاص حیله‏ گر درست شد، این ما را هدایت می‏ کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی‏.

📌 (صحیفه امام، ج‏۲۰، ص ۱۱۸و۱۱۹)


⚫️ @basij_lp

📢لَختی با جدیدالورودها
📍ویژه ورودی‌های ۹۶ #حقوق

✅باسخنرانی دکتر محمد یکرنگی

🗓دوشنبه ۸ آبان
⏰ساعت ۱۱:۳۰
🌐سالن مرکز مطالعات عالی بین‌الملل دانشکده حقوق و علوم‌سیاسی دانشگاه تهران


⚫️ @basij_lp

📍صوت جلسه دوم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی با حضور حجة‌الاسلام و المسلمین تهرانی
۹۶/۷/۳۰


⚫️ @basij_lp

📖چکیده‌ای از جلسه دوم #حلقه_مطالعاتی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن:

🔹(یسئلونک عن الانفال)ازتومی پرسند ای پیامبردرموردانفال ازتوسوال می کنندکه انفال برای کیست وحق کیست انفال یعنی ثروت هایی که به عموم مسلمانان متعلق است مثلادرامدهایی که درجنگ نصیب مسلمان می شود.اول باری که این مسئله مطرح شددرجنگ بدربودکه درباره ی غنائم خاصی بودکه نصیب مسلمانان میشد که این ازه قران نازل شدکه(قل الانفال للله والرسول)انفال ازان خداوازان پیامبراست.برای خدایعنی برای یک عده معینی ازبندگان خدانیست.ازان رسول یعنی چه؟مگررسول یک قطبی درمقابل خداست؟نه هرکسی ممکن است به خودش حق بدهد که درمال خداتصرف کند.رسول دراینجا به عنوان رسالت ونبوت مطرح نیست به عنوان حکومت الهی مطرح است.بعدازانفال قران می فرماید (فاتقوالله....)پس ازخداپروابدارید(واصلحواذات بینکم)روابط بین خودرااصلاح کنید(واطیعواالله والرسول)هرچه هست بدیهی است که درموردمال ادمی درموردجان ادمی درمورد عمر ادمی وظیفه هایی رامعیین کرده است دراین موضوع هم اگرخدارااطاعت کردید می توانید بگویید مامومنیم والا ایمان به صرف اینکه قلب ودل انسان به یک قطبی وابسته است اما شعاع این وابستگی درعمل دردست درزبان درپا ودردیگرجوارح دیگرمنعکس نیست به دردنمی خورد.(ان کنتم مومنین)اگرشمامومنید.

🔹آیه بعد درباره ی صفات مومنان وشرایط ایمان .برای مومنان راستین پنج خصلت معیین شده ممکن است این پنج خصلت درگوینده وشنونده نباشداما اگرکسی درراه ایجاد این پنج خصلت تلاش وفعالیتی بکندبازدرراه ایمان وهدف ایمان وشایسته نام مومن است. اول(انماالمومنون الذین اذاذکرالله وجلت قلوبهم )مومنان کسانی هستندکه زمانی که یادخداشوندبه بیم اید دلهاشان. ترسیدن از خداایابه معنای ترسیدن یک گنه کاردرمقابل قاضی است.امایک نوع ترس است که ان ناشی ازمعرفت است.انسان درمقابل اشیای بزرگ ذوات عظیم حقیقت های باشکوه قهرااحساس دهشت وحیرت می کند.این حالت دهشت نه ازباب این که ازاومی ترسدممکن است هیچ ترسی نداشته باشد.نرس ناشی ازگناه نیست اینجا بلکه این دهشت وبیمناکی ناشی ازاحساس عظمت او واحساس حقارت خویشتن درمقابل اوست.

🔹(واذاتلیت علیهم ایاته زادتهم ایمانا)ازنشانه دیگرمومن این است که هنگامی که ایات خدابرانان فراخوانده میشود.یاخودشان میخوانندیاکس دیگری این ایات رابرای ان ها میخوانند ایمانشان فزون میگردد.(وعلی ربهم یتوکلون)نشانه دیگرمومنین توکل است.توکل یعنی درهمه حال اتکا وامیدت به خداباشد.

🔹وقتی به بن‌بست رسیدی، به جایی رسیدی که بنظرت تهِ کوچه است بر روی مردم معمولی چند در باز میشود: درِ تسلیم در برابر دشمن، تسلیم در برابر جریان طبیعی زندگی شدن و درِ خودکشی و انتحار. اما برای انسان با خدا درِ دیگری در بن‌بست‌ها باز میشود که درهای شرافت‌کُش را به روی او میبندد. آن در چه دریست؟ در توکل به خدا. ازنظر خدا بن‌بست نداریم همه بن‌بست‌ها با دست قدرت خدا باز است.

🔶بنظر من دو بال نیرومند برای پرواز انسان در تلاشهای زندگی یکی «صبر» است یکی «توکل». هر امتی که این دو بال را داشته باشد از تیررس دشمن‌های خاکی به کلی دور خواهدبود.


🔹چهارمین علامت مومن: «الذین یقیمون الصلاة». یک فرقیست بین تعبیرِ «الذین یصلّون» و «الذین یقیمون الصلاة». چندجور میشود احتمال داد:

1️⃣ یکی اینکه بگوییم اقامه نماز، به پا داشتن نماز، یعنی نماز را بصورت کامل و همه جانبه بجا آوردن. اقامه در زبان عربی به همین معانیست(کار را بصورت کامل انجام دادن).

2️⃣ احتمال دیگر این است که نماز را به‌پا میدارند یعنی در جامعه به‌پا میدارند، جامعه را نمازخوان میکنند. نه اینکه فلانی نمازخوان نیست، نمازخوانش کنیم. جامعه نمازخوان یعنی جامعه‌ای که دائما به یاد خدا باشد. جامعه‌ای که میگوید «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و به هیچکس غیرخدا اتکا نمیکند. جامعه‌ای که هرروز از سردمداران فساد، یعنی مغضوبٌ علیهم و دنباله‌روان فساد یعنی ضالّین تبری میجوید. نماز اینهاست.




پنجمین نشانه مومن: «وممّا رزقناهم ینفقون» انفاق یعنی چه؟ یعنی پر کردن خلأها و نیازها، آن خرج کردنی که خلئی را در جامعه پر کند.

ومما رزقناهم ینفقون، مومنین آن کسانی هستند که از آنچه به آنان روزی کرده‌ایم، اسم مال در آن نیست، از پولهایی که به آنها دادیم؟ نه. فرق نمیکند، از پول، از عمر، از فرزند، از آبرو، از مغز و فکری که دادیم، از همه امکاناتی که دادیم انفاق میکنند؛ یعنی به جا خرج میکنند. چقدر پولهایی که به نام دین مصرف میشود اما انفاق نیست، چون دردی را درمان نمیکند.

⚫️ @basij_lp

📷 #گزارش_تصویری

📍 جلسه لَختی با ورودی‌ها
ویژه ورودی‌های ۹۶ #حقوق


⚫️ @basij_lp