Публикуем пост православного общественника, фотографа и историка Михаила Кандаурова https://vk.ru/wall44612258_1582

«АРХЕОЛОГИЯ» ПО-УФИМСКИ: КАК ЧИНОВНИКИ И ДЕВЕЛОПЕРЫ ПРЕВРАЩАЮТ ДРЕВНИЙ МОНАСТЫРЬ В БРАТСКУЮ МОГИЛУ

Прямо сейчас, пока вы читаете эти строки, в самом сердце Уфы, на улице Сочинской, ковши экскаваторов вспарывают культурный слой XVI века. Многотонные самосвалы вывозят грунт, перемешанный с человеческими останками, в неизвестном направлении. Это не сценарий фильма ужасов и не сводка из зоны боевых действий. Это рядовая рабочая смена апреля 2026 года. Именно так, под аккомпанемент тяжелой техники, в регионе умирает историческая память.

Место, где разворачивается эта вакханалия, для Башкортостана — намоленная земля. Здесь стоял Благовещенский женский монастырь, основанный еще во времена Ивана Грозного. Под ногами у экскаваторщиков покоятся не просто безымянные предки. По данным историков, тут захоронены представители элиты Российской империи, включая родственников великого поэта Александра Блока. Но, судя по всему, для хозяев участка — компании «Новый город Девелопмент» и лично Александра Потапчука — это не святыня. Это всего лишь «пятно под застройку», с которого нужно убрать биологический мусор.

То, что происходит сейчас, язык не поворачивается назвать археологическими раскопками. Археологи работают скальпелями и кисточками, трепетно снимая сантиметр за сантиметром. Здесь же мы наблюдаем вульгарную стройку на костях. Метод предельно прост и циничен: если в ковше мелькнули берцовые кости или осколки черепа — это вопрос к «специалистам», которых застройщик нанял для формальной фиксации. Остальное — под корень, грузи и вывози.

Именно свидетелями этого кощунства стали уфимские общественники и журналисты Mash Batash. Факты, которые они приводят, леденят кровь: останки не изымаются аккуратно, а вывозятся кубометрами вместе с землей. Возникает резонный, жуткий в своей прямоте вопрос: куда? На свалку строительных отходов? В отсыпку под фундамент будущей многоэтажки? Мы имеем дело с преступным надругательством над прахом, и при этом официальное лицо, которое должно кричать об этом на каждом углу, хранит гробовое молчание.

Особого «восхищения» заслуживает позиция республиканского Башкультнаследия. Это ведомство, чье название расшифровывается как охрана культурного наследия, на самом деле превратилось в адвокатскую контору для варваров с деньгами. В ответ на очевидное уничтожение некрополя Башкультнаследие разводит руками: мол, нарушений не выявили. Не выявили? Взгляните на кадры, где ковш экскаватора сдирает вековые пласты! Как можно не заметить грузовики, груженные кладбищенской землей?

Ответ, к сожалению, кроется в бюрократической трусости и юридической казуистике. Участок площадью более восьми тысяч квадратных метров, несмотря на очевидную историческую ценность, преступно долго не получал официального охранного статуса. Чиновникам оказалось проще сделать вид, что ничего ценного, кроме стройматериалов, здесь нет, чем спорить с аппетитами крупного застройщика. Эльза Маулимшина и активисты ВООПиК справедливо вопрошают: как можно было не признать памятником место, где самой историей доказано наличие монастыря и кладбища? Ответ горький: кому-то в высоких кабинетах было выгодно, чтобы статуса не было. Это классическая халатность, граничащая с умышленным уничтожением наследия.

Не может не вызывать гнева и позиция правоохранителей. Следственный комитет возбудил уголовное дело по статье «Халатность» еще в сентябре 2024 года! Прошло уже больше года, а в отчетах, судя по всему, фигурирует пресловутый «формальный контроль». Дело заведено, а ковши как месили кости, так и месят. Где обеспечительные меры? Где арест техники и приостановка всех работ до выяснения обстоятельств? Складывается ощущение, что следствие ищет халатность где угодно, только не в действиях самого Башкультнаследия и тех, кто дал отмашку на уничтожение монастыря. Иначе как объяснить, что фигуранты до сих пор не понесли наказания, а их деятельность продолжается?

Этот конфликт обнажает гнойник нашего времени — дикий, пещерный капитализм, помноженный на беспринципность власти. Застройщику плевать на память, ему нужна прибыль. Чиновнику плевать на историю, потому что «строить и осваивать» бюджеты и откаты гораздо важнее, чем возиться с какими-то костями. А страдает от этого все общество.

Дядя Александра Блока, подвижники, монахи, простые горожане, веками обретавшие покой на этом погосте, сегодня лишены даже права лежать в родной земле. Их прах, словно строительный мусор, путешествует в кузовах самосвалов. Это не просто юридический казус. Это моральная катастрофа. Мы нация, которая не умеет чтить могилы? Мы территория, где земля под жилым комплексом в элитном районе Уфы стоит дороже костей наших предшественников?

Остановитесь! Пока молчат надзорные органы и культнаследие «не видит» экскаваторов, единственной силой, способной спасти Благовещенский монастырь от полного исчезновения, остаемся мы — неравнодушные люди. Шум должен быть таким, чтобы он перекрыл рев дизельных двигателей.

Не молчите. Требуйте публичной оценки действий застройщика. Трясите прокуратуру и Следственный комитет, требуя исполнения закона. Пока чиновники кормят нас отписками, история уходит под ковш, и скоро на месте святой обители мы увидим лишь безликую коробку торгового центра или жилого муравейника. Это не просто варварство. Это предательство собственных корней, за которое нашим детям и внукам будет стыдно.

Юрист Михаил Акатьев опубликовал видео про свой бывший дом и во что превращен бездействием местных властей этот объект культурного наследия на ул. Октябрьской резолюции в Уфе.

В Уфу на постоянное хранение передадут ковчег с частицей мощей Александра Невского

20 мая в Александро-Невский храм бывшего Благовещенского женского монастыря на улице Сочинской в Уфе прибудет ковчег с частицей мощей святого князя Александра Невского. Святыня будет находиться в храме постоянно.

Ковчег доставят из Санкт-Петербурга, Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. По православной традиции, частица мощей усиливает духовное предстательство святого, к которому верующие обращаются с молитвами о защите Отечества, укреплении веры, даровании мужества и в других нуждах. Решение о передаче святыни в Уфу принято для духовной поддержки прихожан, возрождающих монастырский храм.

Однако передача мощей происходит на фоне тревожных событий на территории бывшей обители. Как сообщали «Аргументы и Факты», на прошлой неделе на участке, когда-то переданном РПЦ, застройщик начал земляные работы. Официально они называются археологическими раскопками, оплаченными компанией-застройщиком. В ходе работ из земли были извлечены человеческие черепа – вероятно, это захоронения с монастырского кладбища. На каких основаниях застройщик получил участки, ранее находившиеся в ведении церкви, официально не поясняется.

Сам Александро-Невский храм после возобновления богослужений пока отремонтирован лишь косметически, и приход остро нуждается в благотворителях для полноценного восстановления.

▫️Обратная связь
▫️Подписаться
▫️Подписаться в Mакс 👈

В VI веке до нашей эры древнегреческий политик и поэт Хилон из Спарты изрёк свою знаменитую фразу, ставшую в последующие века крылатой и дошедшую, пусть и немного смыслоизменённую, до наших дней. Он не догадывался, что к «О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды» в XXI веке можно будет добавить «бульдозер».

Уфа. Башкирия. Наши дни.
Вся эта чудовищная история подробно изложена в материалах "АиФ" и «МК».

От себя скажу, что после поступившего с места сигнала об этом беспределе я «сверил часы» и переговорил с несколькими людьми, разными людьми. Так вот, один из них, мой товарищ, депутат И.К.Сухарев, даже писал по этому делу депутатский запрос. Т.е. общественность в курсе, епархиальные власти заняли прозрачную и правильную позицию. Но кто-то никак не успокаивается. Понятно. Жирный и лакомый кусок. И людей не смущают моральные и этические (не говоря уже о религиозных) аспекты. Деньги, деньги, деньги. Стройка на костях, господа бизнесмены, до добра не доведёт. Оставьте в покое ваши девиантные мысли и направьте усилия не на борьбу с мёртвыми, которые уже «сраму не имут», а на помощь живым. Уважение к усопшим — часть культуры любой нации, этноса, религии.

Статья АиФ от 2025г. Пожалуй, содержащая наиболее полную историческую и хронологическую часть борьбы за сохранение территории уфимского Благовещенского монастыря, что в Уфе на ул. Сочинская, 8.

Благословение на открытие этого монастыря в Уфе было получено у самого Серафима Саровского Чудотворца и старца-настоятеля Глинской пустыни Курской губернии Филарета, к которым подвижница Стефанида Бычкова паломничала лично.

Очень советую почитать эту статью. Равнодушными точно не останетесь.

Благовещенский женский монастырь образовался спустя 70 лет после закрытия мужского на том же месте.

Можно сказать, что оба монастыря невидимыми нитями связаны со святыми угодниками, особо почитаемыми Русской православной церковью. Как подчеркивает Павел Егоров, Успенский монастырь стал продолжателем монашеской традиции, идущей от преподобного Сергия Радонежского.

Дело в том, что в Уфу изначально были присланы не абы кто, а монахи Саввино-Сторожевского монастыря (город Звенигород, Подмосковье), который был основан учеником святого Сергия монахом Саввой в конце XIV века. По некоторым данным, царь Алексей Михайлович придал Саввино-Сторожевскому монастырю статус первой лавры России, и лишь потом такой же статус получили Киево-Печерская и Троице-Сергиева.

https://ufa.aif.ru/society/details/bescennaya-svyatynya-ufa-mozhet-poteryat-starinnyy-monastyr

Прислали комментарий священника Павла Островского.