پیش بینی های «ری کورزویل» در مورد وضعیت فناوری در آینده
@bashtin
سال 2019:
خداحافظی رایانه های شخصی و لوازم جانبی رایانه ها با کابل و سیم
سال 2020:
افزایش قدرت رایانه های شخصی با امکان مقایسه آنها با توان مغز انسان
سال 2021:
امکان دسترسی به اینترنت بی سیم در 85 درصد از نقاط کره زمین
سال 2022:
وضع قانون رفتار انسان ها و ربات ها در ایالات متحده و اروپا(تعیین وظایف و حوزه فعالیت ربات ها)
سال 2024:
اجباری شدن هوش رایانه ای در خودروها(عدم اجازه نشستن پشت خودرو فاقد هوش مصنوعی)
سال 2025:
تشکیل بازارهای بزرگ عضو های مصنوعی بدن انسان
سال 2026:
تمدید عمر به ازای هر ثانیه به کمک پیشرفت علم
سال 2027:
تبدیل ربات های خدمتکار با توان انجام کارهای سخت،همچون یخچال و قهوه جوش،به یک ابزار و دستگاه معمولی در زندگی روزمره انسان
سال 2028:
ارزان و قابل دسترسی شدن انرژی خورشیدی برای مصرف ساکنان زمین
سال 2029:
هوشمند شدن رایانه ها(در چارچوب مدل سازی رایانه ای مغز انسان)
سال2030:
گسترش استفاده از نانوفناوری در صنعت
سال 2031:
استفاده از چاپگرهای سه بعدی اعضای بدن در تمام بیمارستان ها
سال 2032:
استفاده از نانو رباتها در علم پزشکی (حذف مواد زاید از بدن و اسکن مغز برای کشف اسرار آن)
سال 2034:
نخستین دیدار انسان با هوش مصنوعی
سال 2036:
استفاده از روشهای برنامه نویسی برای برنامه نویسی سلولها و درمان بیماریها
سال 2038:
ظهور ربات های انسان نما(مجهز به هوش مضاعف)
سال 2039:
کاشت مستقیم نانو ماشین ها در مغز(غوطه وری کامل انسان در دنیای مجازی بدون هیچ دستگاهی)
سال 2040:
کاشت موتور جستجو در بدن انسان(مشاهده نتیجه آن روی لنز یا عینک مخصوص)
سال 2041:
افزایش توان اینترنت به میزان 500 برابر امروز
سال 2042:
نخستین مورد جاودانگی انسان. ارتش نانو ربات ها به کمک سامانه ی دفاعی بدن آمده و انواع بیماری ها را درمان می کند.
سال 2043:
بدن انسان می تواند به کمک نانو ربات ها به هر شکلی که بخواهد در بیاید.
سال 2044:
توانایی هوش غیر بیولوژیکی،میلیاردها برابر هوش انسان
سال 2045:
آغاز عصر تکینگی یا برگشت ناپذیری فناوری،کره ی زمین به یک ابر رایانه تبدیل خواهد شد.
سال 2099:
تکینگی فناوری سراسر کره زمین را فرا خواهد گرفت.
منبع: کانال اکونومیست فارسی
البته در ايران اسلامي هم پيشفتهايي تا اون زمان كرديم مثلا مدارس و دانشگاه ها بكلي نابود شده ، امامزاده ها هشتاد هزار برابر شده ،،، اقازاده ها ژنشون خيلي بهتر ميشه و تبديل به اخوندهاي مفتخور خونخواري ميشوند ،،، شما هم بايد توجه داشته باشيد كه بايد با پاي راست وارد مستراح شويد ،،،
@bashtin
@bashtin
سال 2019:
خداحافظی رایانه های شخصی و لوازم جانبی رایانه ها با کابل و سیم
سال 2020:
افزایش قدرت رایانه های شخصی با امکان مقایسه آنها با توان مغز انسان
سال 2021:
امکان دسترسی به اینترنت بی سیم در 85 درصد از نقاط کره زمین
سال 2022:
وضع قانون رفتار انسان ها و ربات ها در ایالات متحده و اروپا(تعیین وظایف و حوزه فعالیت ربات ها)
سال 2024:
اجباری شدن هوش رایانه ای در خودروها(عدم اجازه نشستن پشت خودرو فاقد هوش مصنوعی)
سال 2025:
تشکیل بازارهای بزرگ عضو های مصنوعی بدن انسان
سال 2026:
تمدید عمر به ازای هر ثانیه به کمک پیشرفت علم
سال 2027:
تبدیل ربات های خدمتکار با توان انجام کارهای سخت،همچون یخچال و قهوه جوش،به یک ابزار و دستگاه معمولی در زندگی روزمره انسان
سال 2028:
ارزان و قابل دسترسی شدن انرژی خورشیدی برای مصرف ساکنان زمین
سال 2029:
هوشمند شدن رایانه ها(در چارچوب مدل سازی رایانه ای مغز انسان)
سال2030:
گسترش استفاده از نانوفناوری در صنعت
سال 2031:
استفاده از چاپگرهای سه بعدی اعضای بدن در تمام بیمارستان ها
سال 2032:
استفاده از نانو رباتها در علم پزشکی (حذف مواد زاید از بدن و اسکن مغز برای کشف اسرار آن)
سال 2034:
نخستین دیدار انسان با هوش مصنوعی
سال 2036:
استفاده از روشهای برنامه نویسی برای برنامه نویسی سلولها و درمان بیماریها
سال 2038:
ظهور ربات های انسان نما(مجهز به هوش مضاعف)
سال 2039:
کاشت مستقیم نانو ماشین ها در مغز(غوطه وری کامل انسان در دنیای مجازی بدون هیچ دستگاهی)
سال 2040:
کاشت موتور جستجو در بدن انسان(مشاهده نتیجه آن روی لنز یا عینک مخصوص)
سال 2041:
افزایش توان اینترنت به میزان 500 برابر امروز
سال 2042:
نخستین مورد جاودانگی انسان. ارتش نانو ربات ها به کمک سامانه ی دفاعی بدن آمده و انواع بیماری ها را درمان می کند.
سال 2043:
بدن انسان می تواند به کمک نانو ربات ها به هر شکلی که بخواهد در بیاید.
سال 2044:
توانایی هوش غیر بیولوژیکی،میلیاردها برابر هوش انسان
سال 2045:
آغاز عصر تکینگی یا برگشت ناپذیری فناوری،کره ی زمین به یک ابر رایانه تبدیل خواهد شد.
سال 2099:
تکینگی فناوری سراسر کره زمین را فرا خواهد گرفت.
منبع: کانال اکونومیست فارسی
البته در ايران اسلامي هم پيشفتهايي تا اون زمان كرديم مثلا مدارس و دانشگاه ها بكلي نابود شده ، امامزاده ها هشتاد هزار برابر شده ،،، اقازاده ها ژنشون خيلي بهتر ميشه و تبديل به اخوندهاي مفتخور خونخواري ميشوند ،،، شما هم بايد توجه داشته باشيد كه بايد با پاي راست وارد مستراح شويد ،،،
@bashtin
باشتين
سهیل عربی زندانی سیاسی بند هفت زندان اوین چند روز پیش با نگارش نامه ای اعلام کرد که وارد اعتصاب غذای خشک شده است. وضعیت جسمانی وی بشدت وخیم است و از رفتن به بهداری نیز امتناع کرده و روز جاری نیز به دلیل نپوشیدن لباس زندان ملاقات او با خانواده اش انجام نشد.…
کافکا در داستان «هنرمند گرسنگی» هنرمندی را به تصویر میکشد که درونِ قفس، گرسنگی خود را برای مردم به نمایش گذاشته است؛ این هنرمند در پی کسب شهرت نیست بلکه هدف او استقامت است؛ طول زمان گرسنگی برای هنرمندِ گرسنه در قفس چهل روز در نظر گرفته شده است؛ اما با وجود این، زمانی که چهل روز به پایان میرسد هنرمند باز هم درصدد ادامهی گرسنگیست. جایی در داستان هنرمند گرسنگی به یکی از سرپرستهای قفس میگوید من مجبورم گرسنگی را تحمل کنم، جز این چارهای ندارم. «چون غذای باب میل خود را پیدا نمیکنم. مطمئن باش اگر پیدا میکردم، مثل تو و دیگران بی کمترین های و هوی شکمی از عزا درمیآوردم»
هنرمند گرسنگی از تمامی غذاهای موجودِ جهان روی برمیگرداند چرا که به امکانات دیگری میاندیشد امکاناتی ممکن و ناممکن؛ او به نظام سرمایهداری و مصرف چنان پشت میکند که حتی بدن خود را که یک راندمان مصرفیست کنار میگذارد. او بدن خود را با گرسنگی به قربانگاه میبرد او نمادی از استقامت علیه نظام سلطه و نظام سرمایهداریست. زندانیانی که صدایشان به هیج جا نمیرسد؛ زندانیانی که از قضاوت و عدالت چشمِ امید بستهاند و دیگر محملی جز تن خود نمییابند، دست به شورش علیهِ تنِ خود میزنند؛ شورشی سراسر فریاد، سراسر اعتراض. آنها برای گرفتن حقوق از دست رفتهی خود چارهای نمییابند جز اعتصابِ غذا. آنها متحمّلِ گرسنگی میشوند تا شاید صدایشان شنیده شود تا شاید دیده شوند اما امان از تماشاگرانی که ماییم. هنرمند گرسنگی زمانی از پای میافتد که دیگر تماشاچیای ندارد؛ هیچکس روبهروی قفس او نمیایستد و او به کلی فراموش میشود و ناتوان زیرِ کاهها دفن میشود.
رضا شهابی و زندانیان رجاییشهر، نیاز به تماشاگر دارند، آنها از روی اجبار چیزی نمیخورند آنها در حالِ تحمل کردن هستند برای آنکه صدایشان شنیده شود برای اینکه بگویند بله، ما در این شرایط اسفبار، در این بیغولهی نمناک وجود داریم، وجود داریم وجود داریم؛ این هم تن ما... اما دریغ که ما ندیدهشان میگیریم ما به سلفی و عروسی فلان بازیگر، به رونمایی از ابتذالِ فلان خواننده و ابتذالهای دیگرمان مشغولیم و نمیتوانیم آنها را ببینیم. شرمندهایم که چشمهای ما را گرفتهاند و گوشهایمان نیز...
#مریم_عبدی
@bashtin
هنرمند گرسنگی از تمامی غذاهای موجودِ جهان روی برمیگرداند چرا که به امکانات دیگری میاندیشد امکاناتی ممکن و ناممکن؛ او به نظام سرمایهداری و مصرف چنان پشت میکند که حتی بدن خود را که یک راندمان مصرفیست کنار میگذارد. او بدن خود را با گرسنگی به قربانگاه میبرد او نمادی از استقامت علیه نظام سلطه و نظام سرمایهداریست. زندانیانی که صدایشان به هیج جا نمیرسد؛ زندانیانی که از قضاوت و عدالت چشمِ امید بستهاند و دیگر محملی جز تن خود نمییابند، دست به شورش علیهِ تنِ خود میزنند؛ شورشی سراسر فریاد، سراسر اعتراض. آنها برای گرفتن حقوق از دست رفتهی خود چارهای نمییابند جز اعتصابِ غذا. آنها متحمّلِ گرسنگی میشوند تا شاید صدایشان شنیده شود تا شاید دیده شوند اما امان از تماشاگرانی که ماییم. هنرمند گرسنگی زمانی از پای میافتد که دیگر تماشاچیای ندارد؛ هیچکس روبهروی قفس او نمیایستد و او به کلی فراموش میشود و ناتوان زیرِ کاهها دفن میشود.
رضا شهابی و زندانیان رجاییشهر، نیاز به تماشاگر دارند، آنها از روی اجبار چیزی نمیخورند آنها در حالِ تحمل کردن هستند برای آنکه صدایشان شنیده شود برای اینکه بگویند بله، ما در این شرایط اسفبار، در این بیغولهی نمناک وجود داریم، وجود داریم وجود داریم؛ این هم تن ما... اما دریغ که ما ندیدهشان میگیریم ما به سلفی و عروسی فلان بازیگر، به رونمایی از ابتذالِ فلان خواننده و ابتذالهای دیگرمان مشغولیم و نمیتوانیم آنها را ببینیم. شرمندهایم که چشمهای ما را گرفتهاند و گوشهایمان نیز...
#مریم_عبدی
@bashtin
بیداری غرب پیامد اجرای قوانین ضد انسانی
قوانین سنگسار، شلاق، اعدام، بد دانستن همجنس گرایان (که یک طبیعت زاده شده با آنهاست) حکم های تکفیر، آتش زدن زنان به نام ساحره ، مبارزه با دانش و هزاران خرافات دیگر در قرون وسطا به جایی و آشوبی رساند
که اروپاییان از خواب غفلت بیدار شدند و فهمیدند دین و اخلاقیات دیکته شده ی آن مقدس نیست و
خیلی جای هایش حتی ضد اخلاق است.
@bashtin
قوانین سنگسار، شلاق، اعدام، بد دانستن همجنس گرایان (که یک طبیعت زاده شده با آنهاست) حکم های تکفیر، آتش زدن زنان به نام ساحره ، مبارزه با دانش و هزاران خرافات دیگر در قرون وسطا به جایی و آشوبی رساند
که اروپاییان از خواب غفلت بیدار شدند و فهمیدند دین و اخلاقیات دیکته شده ی آن مقدس نیست و
خیلی جای هایش حتی ضد اخلاق است.
@bashtin
باشتين
هیچ عاقلی با فرزند خود چنین نمی کند حكومت به اين جهالت نياز داره براي بقاء ،،،ورنه حيوان هم با فرزندش اين كار رو نميكنه ،،، 👇👇 https://t.me/bashtin/13659 @bashtin
هرچقدر هم که یک بیماری خطرناکتر و شایعتر باشد شناخت و مقابله با آن ضروریتر است
اما عدم شعور و جهل مهلکترین عارضه کل تاریخ بشریت است که تا کنون راهکار علمی برای مقابله با آن ارائه نشده.
@bashtin
اما عدم شعور و جهل مهلکترین عارضه کل تاریخ بشریت است که تا کنون راهکار علمی برای مقابله با آن ارائه نشده.
@bashtin
باشتين
اونوقت ميگن چرا انقدر كشور ما داره به انزوا ميره و پشت سر هم تحريم ميشيم ،،، يكم به حرفاي اين گوساله اي داعشي گوش بدين ، ايشون همونه كه فتواي ادمخواري داده بود https://t.me/bashtin/12995 @bashtin
داعش بوده وقتي كه داعش مد نبوده ،،،
نحوه شیعه شدن اجباری ایرانیان در عصر صفویان
صفويان در تبریز ۲۰ هزار مرد را کشتند و مساجد اهل سنت را یا تخریب ویاتبدیل به طویله شان کردند .
برای نمایش پیروزی و تسلط به تبریز۱۲ نفر جوان زیبا روی تبریزی راانتخاب کرده وبه دربار بردند و شاه به همه شان تجاوزکرد .
@bashtin
شکم زنان باردار دریده می شد و جنین شان به جرم کافر بودن کشته می شد .
در اردبیل هرکس را که به تغییر مذهبش راضی نمی شد به همراه همه ی اعضای خانواده در درون خانه اش به آتش می کشیدند .
یکی شکنجه هايي كسي كه حاضر به تغيير مذهبش به تشيع نميشد این بود که زن یادختر فرد مورد نظر را در برابر دیدگانش بر پشت ماده الاغي می بستند و ترتیبی داده می شد که الاغ نری به وی تجاوز کند .
یک شکنجه ی دیگر بر روی نیزه نشاندن دختر خانواده بود برای فشار آوردن بر پدرش نیزه را از نشیمن گاه وارد کرده و تا بالا در بدنش فرو می کردند وآن را همچون میله ی پرچم در زمین می کاشتند .
شكنجه رايج دیگر زمان صفویه این بود که یک مفتول تیز را از پوست کمر وارد بدن فردکرده و از پوست پشت گردنش بیرون میآوردند و مانند گوسفند او را بر آتش کباب می کرده و می خورده اند .
پوست بدن قربانی را با یک جسم برنده خراش می دادند وشیره ی خرما بر آن میمالیدند و در یک صندوق انداخته و صندوق را با مورچه می انباشتند .مورچه ها به هوای خوردن شیره ها گوشت تن قربانی را ذره ذره می جویدند و باعث می شدند که فرد قربانی از خونریزی و عفونت و خورده شدن بدنش با زجر زیاد در طی چندین روز به آهستگی بمیرد .
زنده در روغن یا آب جوش انداختن قربانی هم مرسوم بود .
ریختن قیر یا سرب داغ در گلو و برکندن زبان و چشم ،،،
از ديگر شكنجه هايي بود كه براي ترساندن و شيعه كردن الباقي مردم استفاده ميشد .
زنده خواری دشمنان و استفاده از جمجمه دشمنان بعنوان جام شراب يكي از شيوه هاي رايج بود.در دوران حکومت صفویان دسته اي جلاد خامخوار وجودداشته است که به فرمان شاه، مقصرین را زنده زنده می خوردند. گاهی شاهان صفویآنان را احضار کرده و دستور می دادند تا مجرمان را در جلوی چشمانش بدرند.این دسته از آدم خواران که در دربار شاه عباس نگهداری می شدند چگين نام داشتند.نقل است که لشکر چهل نفری آدم خواران شاه عباس همه جا او را همراهی میکردند و قربانیان را می خوردند.دسته آدم خواران «چگین» یا گوشت خام خور نامیده می شدند.این جماعت {آدم خواران} آلت دست شاه بودند تا غضب خود را بنشاند آنان گنهکاران را از یکدیگر می ربودند و بینی وگوش های او را می کندند سپس بقیه اعضای بدن مجرم را می خوردند!
جالب است که گاهی بر سر خوردن بدن مجرمین بین آنها نزاع در می گرفت مثل گروه کفتارانی که بر سر لاشه بودند این جماعت لباس های مخصوص می پوشیدند تاج آنها بی عمامه بود اطراف تاج را با موم می آراستند اکثر آنها مردانی قوی هیکل و زشت صورت بودند .
برگرفته از کتاب «شاه عباس کبیر»نوشته دکتر پناهی سمنانی انتشارات کتاب نمونه :
شاه عباس شیخ احمد آقا میرغضب را به همرا لشکریان جلادش با چوب و چماق” و کارد و خنجر، میل و منقل و نطع و سه پایه و سایر آلات و ابزار ضرب و جرح و کشت و کشتار به گیلان فرستاد و آنها وارد عمل شدند.آنها هر گیلانی را که یافتند یا شکنجه کردند و یا کشتند .
بریدن دست و پا و گوش و بینی و زبان، کوبیدن گوش به دیوار، داغ کردن با میله های آهنی، فرو بردن درفش سرخ کرده در بدن، پا برهنه راه بردن روستاییان ساده و بیچاره روی مجمعه تفتیته و داغ از شکنجه های رايج بود
پاریزی در کتاب “اقتصاد عصر صفوی” می نویسد :
در مجموع شیخ احمدآقا؛میرغضب باشی شاه عباس؛ قریب یکسال درگیلان ماند کوچک و بزرگ، علیل و بیمار و حتی کودکان شیر خواره را در گهواره هایشان کشت.فاجعه آن چنان هولناک و سبعانه بود که شکم زن های حامله را دریده، جنین ها را خارج نموده، بر سر نوک نیزه ها کرده و جهت زهرچشم گرفتن و عبرت اهالی به تماشا می گذاشتند .
امیر حسین خنجی در کتاب شاه اسماعیل صفوی ص 17 و 18مینویسد :
دسته ای از تبر به دستان قزلباش ، کودکان خردسال را زنده زنده به میان آتش پرتاب می کردند و خانوادهاي کودکان را مجبور به تماشاي زوزه های کودکانشان و كباب شدن انها ميكردند یکی از بزرگان تبریز که نخواسته بود شیعه شود را گرفته ، کف دست ها و
پاهایش را بر کنده ی درخت میخکوب کرده و در این حال زنده زنده ، پوستش را مثل پوست گوسفند میکشيدند .
منابع براي مطالعه بيشتر :
کتاب: دانشنامه ی شکنجه و کشتار شاهان، و قدرتمندان ایران
کتاب شاه اسماعیل صفوی
كتاب اقتصاد عصر صفويه
و اینگونه این سرزمین همیشه در معرض ظلم قرار گرفته...
صحبتهايي كه تن داعشيان خارجي را به لرزه انداخت👇
https://t.me/bashtin/12995
@bashtin
نحوه شیعه شدن اجباری ایرانیان در عصر صفویان
صفويان در تبریز ۲۰ هزار مرد را کشتند و مساجد اهل سنت را یا تخریب ویاتبدیل به طویله شان کردند .
برای نمایش پیروزی و تسلط به تبریز۱۲ نفر جوان زیبا روی تبریزی راانتخاب کرده وبه دربار بردند و شاه به همه شان تجاوزکرد .
@bashtin
شکم زنان باردار دریده می شد و جنین شان به جرم کافر بودن کشته می شد .
در اردبیل هرکس را که به تغییر مذهبش راضی نمی شد به همراه همه ی اعضای خانواده در درون خانه اش به آتش می کشیدند .
یکی شکنجه هايي كسي كه حاضر به تغيير مذهبش به تشيع نميشد این بود که زن یادختر فرد مورد نظر را در برابر دیدگانش بر پشت ماده الاغي می بستند و ترتیبی داده می شد که الاغ نری به وی تجاوز کند .
یک شکنجه ی دیگر بر روی نیزه نشاندن دختر خانواده بود برای فشار آوردن بر پدرش نیزه را از نشیمن گاه وارد کرده و تا بالا در بدنش فرو می کردند وآن را همچون میله ی پرچم در زمین می کاشتند .
شكنجه رايج دیگر زمان صفویه این بود که یک مفتول تیز را از پوست کمر وارد بدن فردکرده و از پوست پشت گردنش بیرون میآوردند و مانند گوسفند او را بر آتش کباب می کرده و می خورده اند .
پوست بدن قربانی را با یک جسم برنده خراش می دادند وشیره ی خرما بر آن میمالیدند و در یک صندوق انداخته و صندوق را با مورچه می انباشتند .مورچه ها به هوای خوردن شیره ها گوشت تن قربانی را ذره ذره می جویدند و باعث می شدند که فرد قربانی از خونریزی و عفونت و خورده شدن بدنش با زجر زیاد در طی چندین روز به آهستگی بمیرد .
زنده در روغن یا آب جوش انداختن قربانی هم مرسوم بود .
ریختن قیر یا سرب داغ در گلو و برکندن زبان و چشم ،،،
از ديگر شكنجه هايي بود كه براي ترساندن و شيعه كردن الباقي مردم استفاده ميشد .
زنده خواری دشمنان و استفاده از جمجمه دشمنان بعنوان جام شراب يكي از شيوه هاي رايج بود.در دوران حکومت صفویان دسته اي جلاد خامخوار وجودداشته است که به فرمان شاه، مقصرین را زنده زنده می خوردند. گاهی شاهان صفویآنان را احضار کرده و دستور می دادند تا مجرمان را در جلوی چشمانش بدرند.این دسته از آدم خواران که در دربار شاه عباس نگهداری می شدند چگين نام داشتند.نقل است که لشکر چهل نفری آدم خواران شاه عباس همه جا او را همراهی میکردند و قربانیان را می خوردند.دسته آدم خواران «چگین» یا گوشت خام خور نامیده می شدند.این جماعت {آدم خواران} آلت دست شاه بودند تا غضب خود را بنشاند آنان گنهکاران را از یکدیگر می ربودند و بینی وگوش های او را می کندند سپس بقیه اعضای بدن مجرم را می خوردند!
جالب است که گاهی بر سر خوردن بدن مجرمین بین آنها نزاع در می گرفت مثل گروه کفتارانی که بر سر لاشه بودند این جماعت لباس های مخصوص می پوشیدند تاج آنها بی عمامه بود اطراف تاج را با موم می آراستند اکثر آنها مردانی قوی هیکل و زشت صورت بودند .
برگرفته از کتاب «شاه عباس کبیر»نوشته دکتر پناهی سمنانی انتشارات کتاب نمونه :
شاه عباس شیخ احمد آقا میرغضب را به همرا لشکریان جلادش با چوب و چماق” و کارد و خنجر، میل و منقل و نطع و سه پایه و سایر آلات و ابزار ضرب و جرح و کشت و کشتار به گیلان فرستاد و آنها وارد عمل شدند.آنها هر گیلانی را که یافتند یا شکنجه کردند و یا کشتند .
بریدن دست و پا و گوش و بینی و زبان، کوبیدن گوش به دیوار، داغ کردن با میله های آهنی، فرو بردن درفش سرخ کرده در بدن، پا برهنه راه بردن روستاییان ساده و بیچاره روی مجمعه تفتیته و داغ از شکنجه های رايج بود
پاریزی در کتاب “اقتصاد عصر صفوی” می نویسد :
در مجموع شیخ احمدآقا؛میرغضب باشی شاه عباس؛ قریب یکسال درگیلان ماند کوچک و بزرگ، علیل و بیمار و حتی کودکان شیر خواره را در گهواره هایشان کشت.فاجعه آن چنان هولناک و سبعانه بود که شکم زن های حامله را دریده، جنین ها را خارج نموده، بر سر نوک نیزه ها کرده و جهت زهرچشم گرفتن و عبرت اهالی به تماشا می گذاشتند .
امیر حسین خنجی در کتاب شاه اسماعیل صفوی ص 17 و 18مینویسد :
دسته ای از تبر به دستان قزلباش ، کودکان خردسال را زنده زنده به میان آتش پرتاب می کردند و خانوادهاي کودکان را مجبور به تماشاي زوزه های کودکانشان و كباب شدن انها ميكردند یکی از بزرگان تبریز که نخواسته بود شیعه شود را گرفته ، کف دست ها و
پاهایش را بر کنده ی درخت میخکوب کرده و در این حال زنده زنده ، پوستش را مثل پوست گوسفند میکشيدند .
منابع براي مطالعه بيشتر :
کتاب: دانشنامه ی شکنجه و کشتار شاهان، و قدرتمندان ایران
کتاب شاه اسماعیل صفوی
كتاب اقتصاد عصر صفويه
و اینگونه این سرزمین همیشه در معرض ظلم قرار گرفته...
صحبتهايي كه تن داعشيان خارجي را به لرزه انداخت👇
https://t.me/bashtin/12995
@bashtin
Telegram
باشتين
داعشی وطنی به میدان امد
وی باعث شد داعشیان خارجی به وحشت بیفتند !
@bashtin
وی باعث شد داعشیان خارجی به وحشت بیفتند !
@bashtin
Forwarded from Taghato
استمداد مادر سهیل عربی از مردم: دوشنبه برای دادخواهی به مجلس میروم؛ تنهایم نگذارید
♦️ مقام اطلاعاتی به سهیل: در عاشورا بمیری برای نظام خیلی بد میشود
♦️ ظاهر شدن خون در ادرار سهیل عربی در سیوهشتمین روز اعتصاب غذا
t.me/Taghato_Media/98
تقاطع: مادر سهیل عربی همزمان با سیوهشتمین روز اعتصاب غذای این زندانی سیاسی-عقیدتی در زندان اوین تهران، نامهای سرگشاده را خطاب به «ایرانیان آزاده» منتشر کرده و اعلام کرده ساعت ۱۰ صبح روز دوشنبه (۱۰ مهر-۲ اکتبر) برای «دادخواهی» به مجلس شورای اسلامی در بهارستان میرود.
"فرنگیس مظلوم" از مردم خواسته تا در این «دادخواهی»، او را همراهی کنند و فرزندش را «تنها نگذارند».
استمداد مادر سهیل عربی از مردم برای نجات جان فرزندش پس از آن صورت میگیرد که روز گذشته متن و صدای وصیتنامهی این زندانی سیاسی-عقیدتی به صورت گستردهای در رسانهها و شبکههای اجتماعی منتشر شد.👈 t.me/Taghato_News/6480
به دنبال انتشار این نامه، امروز شنبه (۸ مهر) یک مقام اطلاعاتی به دیدار سهیل عربی در بند هفت زندان اوین رفت و از او خواست اعتصابش را بشکند و اینکه اگر در ایام عاشورا بمیرد «برای نظام خیلی بد خواهد شد».
این در حالی است که سهیل عربی، علاوه بر افت شدید قند خون و سرگیجه، امروز با ظاهر شدن خون در ادرارش مواجه شده که نشانهای دیگر از وخیمتر شدن وضعیت او در سیوهشتمین روز اعتصاب غذا است.
در ادامه، متن و صدای استمداد "فرنگیس مظلوم" مادر سهیل عربی را که در اختیار "تقاطع" قرار گرفته، میخوانید و میشنوید.
من فرنگیس مظلوم، مادر سهیل عربی با قلبی که دیگر امیدی برای زنده ماندن و تپیدن ندارد، دست یاری و کمک به سوی شما دراز میکنم که صدای دادخواهی پسر بیگناه من از پشت میلههای زندان باشید.
عزیزانم، برادر شما ۴ سال است به ناحق در زندان است. تنها جرم سهیل ابراز عقیدهاش در صفحه شخصی خود و نه هیچ رسانه دیگری است.
ما مرتب از رادیوها و تلویزیونهای ایران میشنویم که ملت آزادی هستیم و میتوانیم عقیده خود را ابراز کنیم. اما پسر من ۴ سال است به جرم چند جمله ساده، توجه کنید چند جمله ساده، نه توهین و فحاشی، در زندان است.
چهار سال است تنها پسر من به هیچ جرمی محاکمه میشود؛ شکنجهاش میکنند؛ حکم اعدامش میدهند و خانوادهاش را از این آزارها مستثنی نمیکنند.
سهیل نه از دیوار کسی بالا رفته؛ نه مال کسی را به ناحق گرفته؛ نه به زن و فرزند کسی، چشم ناپاک داشته؛ نه فساد و جنایتی مرتکب شده.
امروز از آزادی فرزند من با وجود عفو رهبری در پروندهاش جلوگیری میکنند و مانع رسیدن فرزندی به آغوش مادرش میشوند؛ مادری که با قلبی پارهپاره، ۴ سال است در آرزوی به آغوش کشیدن و بوییدن تن تنها پسرش است.
مانع رسیدن پدری به تنها دخترش میشوند که ۴ سال است حسرت نشان دادن دستمشقهایش به پدر به دلش مانده.
از همه شما عاجزانه تقاضا دارم صدای مظلومیت پسر بیگناه من باشید که در یکقدمی مرگ است.
من با سه بار سکته و قلبی که یک بار جراحی شده، دیگر امیدی به زنده ماندن ندارم و تنها آرزوی من در این دنیا این است که پیش از مرگ یک بار دیگر فرزندم را به آغوش بکشم و او را در کنار خانوادهاش در کنار همسر و دخترش ببینم.
دستم به جایی بند نیست و تنها راهی که میشناسم این است که روز دوشنبه (۱۰ مهر) ساعت ۱۰ صبح برای دادخواهی به مجلس مراجعه کنم.
تنها تقاضای من از شما مردم غیور ایران به عنوان مادری که همه چیزش را از دست داده این است که سهیل من را تنها نگذارید.
@Taghato_News
♦️ مقام اطلاعاتی به سهیل: در عاشورا بمیری برای نظام خیلی بد میشود
♦️ ظاهر شدن خون در ادرار سهیل عربی در سیوهشتمین روز اعتصاب غذا
t.me/Taghato_Media/98
تقاطع: مادر سهیل عربی همزمان با سیوهشتمین روز اعتصاب غذای این زندانی سیاسی-عقیدتی در زندان اوین تهران، نامهای سرگشاده را خطاب به «ایرانیان آزاده» منتشر کرده و اعلام کرده ساعت ۱۰ صبح روز دوشنبه (۱۰ مهر-۲ اکتبر) برای «دادخواهی» به مجلس شورای اسلامی در بهارستان میرود.
"فرنگیس مظلوم" از مردم خواسته تا در این «دادخواهی»، او را همراهی کنند و فرزندش را «تنها نگذارند».
استمداد مادر سهیل عربی از مردم برای نجات جان فرزندش پس از آن صورت میگیرد که روز گذشته متن و صدای وصیتنامهی این زندانی سیاسی-عقیدتی به صورت گستردهای در رسانهها و شبکههای اجتماعی منتشر شد.👈 t.me/Taghato_News/6480
به دنبال انتشار این نامه، امروز شنبه (۸ مهر) یک مقام اطلاعاتی به دیدار سهیل عربی در بند هفت زندان اوین رفت و از او خواست اعتصابش را بشکند و اینکه اگر در ایام عاشورا بمیرد «برای نظام خیلی بد خواهد شد».
این در حالی است که سهیل عربی، علاوه بر افت شدید قند خون و سرگیجه، امروز با ظاهر شدن خون در ادرارش مواجه شده که نشانهای دیگر از وخیمتر شدن وضعیت او در سیوهشتمین روز اعتصاب غذا است.
در ادامه، متن و صدای استمداد "فرنگیس مظلوم" مادر سهیل عربی را که در اختیار "تقاطع" قرار گرفته، میخوانید و میشنوید.
من فرنگیس مظلوم، مادر سهیل عربی با قلبی که دیگر امیدی برای زنده ماندن و تپیدن ندارد، دست یاری و کمک به سوی شما دراز میکنم که صدای دادخواهی پسر بیگناه من از پشت میلههای زندان باشید.
عزیزانم، برادر شما ۴ سال است به ناحق در زندان است. تنها جرم سهیل ابراز عقیدهاش در صفحه شخصی خود و نه هیچ رسانه دیگری است.
ما مرتب از رادیوها و تلویزیونهای ایران میشنویم که ملت آزادی هستیم و میتوانیم عقیده خود را ابراز کنیم. اما پسر من ۴ سال است به جرم چند جمله ساده، توجه کنید چند جمله ساده، نه توهین و فحاشی، در زندان است.
چهار سال است تنها پسر من به هیچ جرمی محاکمه میشود؛ شکنجهاش میکنند؛ حکم اعدامش میدهند و خانوادهاش را از این آزارها مستثنی نمیکنند.
سهیل نه از دیوار کسی بالا رفته؛ نه مال کسی را به ناحق گرفته؛ نه به زن و فرزند کسی، چشم ناپاک داشته؛ نه فساد و جنایتی مرتکب شده.
امروز از آزادی فرزند من با وجود عفو رهبری در پروندهاش جلوگیری میکنند و مانع رسیدن فرزندی به آغوش مادرش میشوند؛ مادری که با قلبی پارهپاره، ۴ سال است در آرزوی به آغوش کشیدن و بوییدن تن تنها پسرش است.
مانع رسیدن پدری به تنها دخترش میشوند که ۴ سال است حسرت نشان دادن دستمشقهایش به پدر به دلش مانده.
از همه شما عاجزانه تقاضا دارم صدای مظلومیت پسر بیگناه من باشید که در یکقدمی مرگ است.
من با سه بار سکته و قلبی که یک بار جراحی شده، دیگر امیدی به زنده ماندن ندارم و تنها آرزوی من در این دنیا این است که پیش از مرگ یک بار دیگر فرزندم را به آغوش بکشم و او را در کنار خانوادهاش در کنار همسر و دخترش ببینم.
دستم به جایی بند نیست و تنها راهی که میشناسم این است که روز دوشنبه (۱۰ مهر) ساعت ۱۰ صبح برای دادخواهی به مجلس مراجعه کنم.
تنها تقاضای من از شما مردم غیور ایران به عنوان مادری که همه چیزش را از دست داده این است که سهیل من را تنها نگذارید.
@Taghato_News
Telegram
Taghato Media
استمداد مادر سهیل عربی از مردم: دوشنبه برای دادخواهی به مجلس میروم؛ تنهایم نگذارید
@Taghato_News
@Taghato_News
نمونه جالبی شبیه معجزات عددی قران
اثبات حقانیت واسمانی بودن هیتلر علیه السلام
ناپلئون در سال ( 1769 ) میلادی چشم به جهان گشود
هيتلر در سال ( 1898 ) میلادی تولد یافت
تفاوت این دو ولادت ( 129 ) سال می باشد
ناپلئون در سال ( 1804 ــ م) قدرت دولتی را در دست گرفت
هیتلر در سال ( 1933ـــ م ) بر اریکهء قدرت دولتی تکیه زد
تفاوت بین این به قدرت رسیدن ها ( 129 ) سال
ناپلئون در سال ( 1812 ـــ م ) در ( 22 ) جون به روسیه حمله کرد
هیتلر در ( 22 ) جون سال ( 1941ـــ م ) به اتحاد جماهیر شوروی حمله ور شد
تفاوت بین این دو حمله ( 129 ) سال
ناپلئون در سال ( 1816ـــ م ) جنگ را به روسیه باخت
هیتلر در سال ( 1945ـــ م ) در جنگ شوروی شکست خورد
تفاوت بین این دو شکست باز هم ( 129 ) سال
هر دوی شان زمانیکه به قدرت رسیدند ( 35 ) ساله بودند
هر دوی شان وقتی به روسیه حمله کردند ( 52 ) ساله بودند
و بلآخره هر دوی شان زمانیکه شکست خورند ( 56 ) سال داشتند
ایا بازهم به هیتلر ایمان نمی اورید ؟
از سري تفاسير اخوندها ،،،،
@bashtin
اثبات حقانیت واسمانی بودن هیتلر علیه السلام
ناپلئون در سال ( 1769 ) میلادی چشم به جهان گشود
هيتلر در سال ( 1898 ) میلادی تولد یافت
تفاوت این دو ولادت ( 129 ) سال می باشد
ناپلئون در سال ( 1804 ــ م) قدرت دولتی را در دست گرفت
هیتلر در سال ( 1933ـــ م ) بر اریکهء قدرت دولتی تکیه زد
تفاوت بین این به قدرت رسیدن ها ( 129 ) سال
ناپلئون در سال ( 1812 ـــ م ) در ( 22 ) جون به روسیه حمله کرد
هیتلر در ( 22 ) جون سال ( 1941ـــ م ) به اتحاد جماهیر شوروی حمله ور شد
تفاوت بین این دو حمله ( 129 ) سال
ناپلئون در سال ( 1816ـــ م ) جنگ را به روسیه باخت
هیتلر در سال ( 1945ـــ م ) در جنگ شوروی شکست خورد
تفاوت بین این دو شکست باز هم ( 129 ) سال
هر دوی شان زمانیکه به قدرت رسیدند ( 35 ) ساله بودند
هر دوی شان وقتی به روسیه حمله کردند ( 52 ) ساله بودند
و بلآخره هر دوی شان زمانیکه شکست خورند ( 56 ) سال داشتند
ایا بازهم به هیتلر ایمان نمی اورید ؟
از سري تفاسير اخوندها ،،،،
@bashtin
Forwarded from باشتين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دكتر سعيد زيباكلام فعال سياسى : به ته ديگه رسيده ايم، بايد اين بساط را جمع كنيم، مسئولان نظام با پنهان شدن پشت اسلام ابتدایی ترین حقوق مردم را پایمال می کنند، مسير بدى را رفته ايم
@bashtin
@bashtin
Forwarded from باشتين
تصویری کمتر دیده شده از سپاهیان یزید در عاشورای سال ۸۸
#ديكتاتور_يزيد
https://t.me/bashtin/13756
@bashtin
#ديكتاتور_يزيد
https://t.me/bashtin/13756
@bashtin