خاطره
مرحوم محمد قاضی، مترجم پیشکسوت و بلندآوازه کشورمان در کتاب خاطراتش روایت می کند :
در پنجمین سالی که به استخدام سازمان برنامه و بودجه درآمده بودم، دولت وقت تصمیم گرفت برای خانوارها کوپن ارزاق صادر کند. جنگ جهانی به پایان رسیده بود اما کمبود ارزاق و فقر در کشور هنوز شدت داشت. من به همراه یک کارمند مامور شدم در ناحیه طالقان آمارگیری کنم و لیست ساکنان همه دهات را ثبت نمایم.
ما دو نفر به همراه یک ژاندارم و یک بلد راه سوار بر دو قاطر به عمق کوهستان طالقان رفتیم و از تک تک روستاها آمار جمع آوری کردیم.
در یک روستا کدخدا طبق وظیفه اش ما را همراهی می نمود. به امامزاده ای رسیدیم با بنایی کوچک و گنبدی سبز رنگ که مورد احترام اهالی بود و یک چشمه باصفا به صورت دریاچه ای به وسعت صدمتر مربع مقابل امامزاده به چشم می خورد. مقابل چشمه ایستادیم که دیدم درون آب چشمه ماهی های درشت و سرحال شنا می کنند. ماهی کپور آنچنان فراوان بود که ضمن شنا با هم برخورد می کردند.
کدخدا مرد پنجاه ساله دانا و موقری بود ، گفت : آقای قاضی، این ماهی ها متعلق به این امامزاده هستند و کسی جرات صید آنان را ندارد.چند سال پیش گربه ای قصد شکار بچه ماهی ها را داشت که در دم به شکل سنگ درآمد، آنجاست ببینید.
سنگی را در دامنه کوه و نزدیک چشمه نشان داد که به نظرم چندان شبیه گربه نبود. اما کدخدا آنچنان عاقل و چیزفهم بود که حرفش را پذیرفتم. چند نفر از اهل ده همراهمان شده بودند که سر تکان دادند و چیزهایی در تائید این ماجرای شگفت انگیز گفتند.
شب ناچار بودیم جایی اتراق کنیم. به دعوت کدخدا به خانه اش رفتیم. سفره شام را پهن کردند و در کنار دیسهای معطر برنج شمال، دو ماهی کپور درشت و سرخ شده هم گذاشتند.
ضمن صرف غذا گفتم : کدخدا ماهی به این لذیذی را چطور تهیه می کنید؟ به شمال که دسترسی ندارید.
به سادگی گفت : ماهی های همان چشمه امامزاده هستند !!!
لقمه غذا در گلویم گیر کرد. شاید یک دو دقیقه کپ کرده بودم. با جرعه ای آب لقمه را فرو دادم و سردرگم و وحشتزده نگاهش کردم.
حال مرا که دید قهقه ای سر داد و مفصل خندید و گفت : نکند داستان سنگ شدن و ممنوعیت و اینها را باور کردید؟!!
من از جوانی که مسئول اداره ده شدم اگر چنین داستانی خلق نمی کردم که تا به حال مردم ریشه ماهی را از آن چشمه بیرون آورده بودند. یک جوری لازم بود بترسند و پنهانی ماهی صید نکنند.
در چهره کدخدا ، روح همه حاکمان مشرق زمین را در طول تاریخ می دیدم. مردانی که سوار بر ترس و جهل مردم حکومت کرده بودند و هرگز گامی در راه تربیت و آگاهی رعیت برنداشته بودند. حاکمانی که خود کوچکترین اعتقادی به آنچه می گفتند نداشتند و انسانها را قابل تربیت و آگاهی نمی دانستند.
@bashtin
مرحوم محمد قاضی، مترجم پیشکسوت و بلندآوازه کشورمان در کتاب خاطراتش روایت می کند :
در پنجمین سالی که به استخدام سازمان برنامه و بودجه درآمده بودم، دولت وقت تصمیم گرفت برای خانوارها کوپن ارزاق صادر کند. جنگ جهانی به پایان رسیده بود اما کمبود ارزاق و فقر در کشور هنوز شدت داشت. من به همراه یک کارمند مامور شدم در ناحیه طالقان آمارگیری کنم و لیست ساکنان همه دهات را ثبت نمایم.
ما دو نفر به همراه یک ژاندارم و یک بلد راه سوار بر دو قاطر به عمق کوهستان طالقان رفتیم و از تک تک روستاها آمار جمع آوری کردیم.
در یک روستا کدخدا طبق وظیفه اش ما را همراهی می نمود. به امامزاده ای رسیدیم با بنایی کوچک و گنبدی سبز رنگ که مورد احترام اهالی بود و یک چشمه باصفا به صورت دریاچه ای به وسعت صدمتر مربع مقابل امامزاده به چشم می خورد. مقابل چشمه ایستادیم که دیدم درون آب چشمه ماهی های درشت و سرحال شنا می کنند. ماهی کپور آنچنان فراوان بود که ضمن شنا با هم برخورد می کردند.
کدخدا مرد پنجاه ساله دانا و موقری بود ، گفت : آقای قاضی، این ماهی ها متعلق به این امامزاده هستند و کسی جرات صید آنان را ندارد.چند سال پیش گربه ای قصد شکار بچه ماهی ها را داشت که در دم به شکل سنگ درآمد، آنجاست ببینید.
سنگی را در دامنه کوه و نزدیک چشمه نشان داد که به نظرم چندان شبیه گربه نبود. اما کدخدا آنچنان عاقل و چیزفهم بود که حرفش را پذیرفتم. چند نفر از اهل ده همراهمان شده بودند که سر تکان دادند و چیزهایی در تائید این ماجرای شگفت انگیز گفتند.
شب ناچار بودیم جایی اتراق کنیم. به دعوت کدخدا به خانه اش رفتیم. سفره شام را پهن کردند و در کنار دیسهای معطر برنج شمال، دو ماهی کپور درشت و سرخ شده هم گذاشتند.
ضمن صرف غذا گفتم : کدخدا ماهی به این لذیذی را چطور تهیه می کنید؟ به شمال که دسترسی ندارید.
به سادگی گفت : ماهی های همان چشمه امامزاده هستند !!!
لقمه غذا در گلویم گیر کرد. شاید یک دو دقیقه کپ کرده بودم. با جرعه ای آب لقمه را فرو دادم و سردرگم و وحشتزده نگاهش کردم.
حال مرا که دید قهقه ای سر داد و مفصل خندید و گفت : نکند داستان سنگ شدن و ممنوعیت و اینها را باور کردید؟!!
من از جوانی که مسئول اداره ده شدم اگر چنین داستانی خلق نمی کردم که تا به حال مردم ریشه ماهی را از آن چشمه بیرون آورده بودند. یک جوری لازم بود بترسند و پنهانی ماهی صید نکنند.
در چهره کدخدا ، روح همه حاکمان مشرق زمین را در طول تاریخ می دیدم. مردانی که سوار بر ترس و جهل مردم حکومت کرده بودند و هرگز گامی در راه تربیت و آگاهی رعیت برنداشته بودند. حاکمانی که خود کوچکترین اعتقادی به آنچه می گفتند نداشتند و انسانها را قابل تربیت و آگاهی نمی دانستند.
@bashtin
باشتين
عكس بالا: یک صندلی که رهبر معظم كره شمالى، در بازدید از مدرسهای روی آن نشسته بود، برای گرامیداشتش تبدیل به موزه شد عكس پایین: نصب يادمان در محل نشيمنگاه رهبر معظم ايران در حوالى كرمان @bashtin
آدم فاسد، فاسد است،
چە متظاهــر بە دین باشد و چە نباشد.از این گذشتە،کسی کە از ترس تنبیە شدن و بە اصطلاح "جــزا دیدن" بدست کارگــزاران و مأموران خداوند، تن بە رعایت برخی موازین اخلاقی می دهد، نە دین دارد و نە اخلاق؛
چون دلیــل کار وی ترس از قدرت است نە پایبندی بە شرافت و اصول اخلاقی. همین قیاس در مورد طمع رسیدن بە بهشت موعود با لذتها و نعمتهایش هــم
صادق است. اگــر این چنین است، پس هرگز نیازی ندارم با تهدید جهنم با اخلاق باشــم..!
برتراند راسل
@bashtin
چە متظاهــر بە دین باشد و چە نباشد.از این گذشتە،کسی کە از ترس تنبیە شدن و بە اصطلاح "جــزا دیدن" بدست کارگــزاران و مأموران خداوند، تن بە رعایت برخی موازین اخلاقی می دهد، نە دین دارد و نە اخلاق؛
چون دلیــل کار وی ترس از قدرت است نە پایبندی بە شرافت و اصول اخلاقی. همین قیاس در مورد طمع رسیدن بە بهشت موعود با لذتها و نعمتهایش هــم
صادق است. اگــر این چنین است، پس هرگز نیازی ندارم با تهدید جهنم با اخلاق باشــم..!
برتراند راسل
@bashtin
مارو باش فكر ميكرديم اين ادمه ،،
#مولوی_عبدالحمید : چندهمسری ازنظر عقلی درست است،درجامعه ما جمعیت زنان بیشتر ازمردان است. جنگ ایران و عراق جمعیت مردان را کمتر کرده/شهروند
اخوندجماعت،،
@bashtin
#مولوی_عبدالحمید : چندهمسری ازنظر عقلی درست است،درجامعه ما جمعیت زنان بیشتر ازمردان است. جنگ ایران و عراق جمعیت مردان را کمتر کرده/شهروند
اخوندجماعت،،
@bashtin
اوضاع ما (حسین قمی اویلی)
وطن آلوده در فقر و فساد است
و بازار عدالت هم کساد است
به هر جا میروی در کوی و برزن
نشان وافری از اعتیاد است
شمار تنفروش از شدت فقر
همیشه رو به سوی ازدیاد است
اگر چه کشور پر مایه داریم
دریغا دزد بر مصدر زیاد است
به زعم عدهای غارت نمودن
گمانم از مصادیق جهاد است
رواج اختلاس و رشوهخواری
شبیه آفتی بر اقتصاد است
هر آن کس دم زند از حق مردم
نشان «فتنهگر» او را نماد است
چپاولگر رها از چنگ قانون
و زندان جای پاکان بلاد است
چنان فرهنگ ملی گشت تخریب
به فرزندش پدر بیاعتماد است
حکومت مردمش را میفریبد
ریا عریان درون هر نهاد است
به نام دین حکومت گشت برپا
ولی با اصل هر دین در تضاد است
توان گفتن که فردای وطن هم
بسا بدتر ز امروزش به باد است.
@bashtin
وطن آلوده در فقر و فساد است
و بازار عدالت هم کساد است
به هر جا میروی در کوی و برزن
نشان وافری از اعتیاد است
شمار تنفروش از شدت فقر
همیشه رو به سوی ازدیاد است
اگر چه کشور پر مایه داریم
دریغا دزد بر مصدر زیاد است
به زعم عدهای غارت نمودن
گمانم از مصادیق جهاد است
رواج اختلاس و رشوهخواری
شبیه آفتی بر اقتصاد است
هر آن کس دم زند از حق مردم
نشان «فتنهگر» او را نماد است
چپاولگر رها از چنگ قانون
و زندان جای پاکان بلاد است
چنان فرهنگ ملی گشت تخریب
به فرزندش پدر بیاعتماد است
حکومت مردمش را میفریبد
ریا عریان درون هر نهاد است
به نام دین حکومت گشت برپا
ولی با اصل هر دین در تضاد است
توان گفتن که فردای وطن هم
بسا بدتر ز امروزش به باد است.
@bashtin
حركت اعتراضي و مدني امروز رانندگان اتوبوس راني تهران براي حمايت از #رضا_شهابي
امروز در تهران رخ داد ،،،
https://t.me/bashtin/12924
@bashtin
امروز در تهران رخ داد ،،،
https://t.me/bashtin/12924
@bashtin
Forwarded from Taghato
یک مطالعه تازه: تهران، ششمین شهر پراسترس جهان برای زندگی
@Taghato_News
تقاطع: نتایج یک مطالعه تازه از کماسترس و پراسترسترین شهرهای بزرگ دنیا نشان میدهد که تهران در پایین جدول و در رتبهی ششمین شهر پراسترس جهان قرار دارد.
در این مطالعه که به سفارش شرکت بریتانیایی "زیپجِت" انجام شده، ۱۵۰ شهر بزرگ جهان بر پایه چهار موضوع "امکانات شهری"، "آلودگی"، "خدمات مالی"، و "مردم" مورد بررسی قرار گرفتهاند.
"امکانات شهری"، بر اساس شش شاخص "تراکم جمعیت"، فضاهای سبز"، حملونقل عمومی"، "ترافیک شهری"، "احساس امنیت"، و "ساعات نور آفتاب" رتبهبندی شده است.
رتبهبندی "آلودگی"، شامل سه شاخص "آلودگی هوا"، "آلودگی صوتی"، و "آلودگی نوری" بوده است.
"خدمات مالی"، بر پایه نرخ "بیکاری"، "بدهی سرانه"، "تامین اجتماعی"، و "قدرت خرید خانوار" رتبهبندی شده است.
رتبهبندی "مردم" نیز شامل چهار شاخص "سلامت روانی"، "سلامت جسمی"، "برابری جنسیتی"، و "برابری نژادی و قومی" بوده است.
تهران با امتیاز پایین ۹/۱۰ از ۱۰ در رتبهی ۱۴۵ ایستاده و عنوان یکی از پراسترسترین شهرهای بزرگ جهان را به خود اختصاص داده است.
بهترین امتیاز تهران (۱/۳۰) مربوط به "تامین اجتماعی" و بدترین آن (۹/۷۶) مربوط به برابری جنسیتی بوده است.
در انتهای این فهرست، بغداد (پایتخت عراق) با امتیاز ۱۰ در جایگاه ۱۵۰ قرار گرفته و پراسترسترین شهر جهان معرفی شده است. بالاتر از آن نیز شهرهای کابل (افغانستان)، لاگوس (نیجریه)، داکار (سنگال)، قاهره (مصر)، تهران (ایران)، داکا (بنگلادش)، کراچی (پاکستان)، دهلینو (هند)، و مانیل (فیلیپین) قرار دارند.
اما در صدر جدول، اشتوتگارت در جنوب غربی آلمان با امتیاز ۱ به عنوان کماسترسترین شهر جهان معرفی شده است و بعد از آن به ترتیب شهرهای لوگزامبورگ (لوگزامبورگ)، هانوفر (آلمان)، بِرن (سوییس)، مونیخ (آلمان)، بوردو (فرانسه)، ادینبورگ (انگلستان)، سیدنی (استرالیا)، گراتز (اتریش)، و هامبورگ (آلمان) جای گرفتهاند.
در میان ۱۰ شهر کماسترس جهان، چهار شهر در کشور آلمان قرار دارند.
در خاورمیانه نیز ابوظبی، پایتخت امارات متحده عربی با امتیاز ۲/۲۷ در جای نوزدهم قرار گرفته است و کماسترسترین شهر این منطقه به شمار میرود.
t.me/Taghato_Media/68
@Taghato_News
تقاطع: نتایج یک مطالعه تازه از کماسترس و پراسترسترین شهرهای بزرگ دنیا نشان میدهد که تهران در پایین جدول و در رتبهی ششمین شهر پراسترس جهان قرار دارد.
در این مطالعه که به سفارش شرکت بریتانیایی "زیپجِت" انجام شده، ۱۵۰ شهر بزرگ جهان بر پایه چهار موضوع "امکانات شهری"، "آلودگی"، "خدمات مالی"، و "مردم" مورد بررسی قرار گرفتهاند.
"امکانات شهری"، بر اساس شش شاخص "تراکم جمعیت"، فضاهای سبز"، حملونقل عمومی"، "ترافیک شهری"، "احساس امنیت"، و "ساعات نور آفتاب" رتبهبندی شده است.
رتبهبندی "آلودگی"، شامل سه شاخص "آلودگی هوا"، "آلودگی صوتی"، و "آلودگی نوری" بوده است.
"خدمات مالی"، بر پایه نرخ "بیکاری"، "بدهی سرانه"، "تامین اجتماعی"، و "قدرت خرید خانوار" رتبهبندی شده است.
رتبهبندی "مردم" نیز شامل چهار شاخص "سلامت روانی"، "سلامت جسمی"، "برابری جنسیتی"، و "برابری نژادی و قومی" بوده است.
تهران با امتیاز پایین ۹/۱۰ از ۱۰ در رتبهی ۱۴۵ ایستاده و عنوان یکی از پراسترسترین شهرهای بزرگ جهان را به خود اختصاص داده است.
بهترین امتیاز تهران (۱/۳۰) مربوط به "تامین اجتماعی" و بدترین آن (۹/۷۶) مربوط به برابری جنسیتی بوده است.
در انتهای این فهرست، بغداد (پایتخت عراق) با امتیاز ۱۰ در جایگاه ۱۵۰ قرار گرفته و پراسترسترین شهر جهان معرفی شده است. بالاتر از آن نیز شهرهای کابل (افغانستان)، لاگوس (نیجریه)، داکار (سنگال)، قاهره (مصر)، تهران (ایران)، داکا (بنگلادش)، کراچی (پاکستان)، دهلینو (هند)، و مانیل (فیلیپین) قرار دارند.
اما در صدر جدول، اشتوتگارت در جنوب غربی آلمان با امتیاز ۱ به عنوان کماسترسترین شهر جهان معرفی شده است و بعد از آن به ترتیب شهرهای لوگزامبورگ (لوگزامبورگ)، هانوفر (آلمان)، بِرن (سوییس)، مونیخ (آلمان)، بوردو (فرانسه)، ادینبورگ (انگلستان)، سیدنی (استرالیا)، گراتز (اتریش)، و هامبورگ (آلمان) جای گرفتهاند.
در میان ۱۰ شهر کماسترس جهان، چهار شهر در کشور آلمان قرار دارند.
در خاورمیانه نیز ابوظبی، پایتخت امارات متحده عربی با امتیاز ۲/۲۷ در جای نوزدهم قرار گرفته است و کماسترسترین شهر این منطقه به شمار میرود.
t.me/Taghato_Media/68
Telegram
Taghato Media
یک مطالعه تازه: تهران، ششمین شهر پراسترس جهان برای زندگی
باشتين
تو رساله خميني نوشته اگه با گوسفند خاکبرسری کردی گوشتش حرومه،ولی میتونی ببری یه شهر دیگه بفروشیش. پایه های اختلاس رو همین خمینی کبیر تو سکس با گوسفند بنا کرد. @bashtin
چرا نمیگذارند آنها که آنموقع آن کار را میخواستند بکنند الان بیایند و همان کار را بکنند؟ (فرمایشات امام در مورد آن کار)
@bashtin
@bashtin
به نظر شما گاوی که کاه بیارزش میخوره و محصول باارزش تولید میکنه برای این کشور مفیدتره یا آخوندها؟
به گاو توهين شده در اينجا ،،، – 325
👍👍👍👍👍👍👍 82%
گاو مفيدتره – 56
👍 14%
اخوند مفيدتره – 15
▫️ 4%
👥 396 people voted so far.
به گاو توهين شده در اينجا ،،، – 325
👍👍👍👍👍👍👍 82%
گاو مفيدتره – 56
👍 14%
اخوند مفيدتره – 15
▫️ 4%
👥 396 people voted so far.
یادداشتی از بانو نسرین ستوده" وکیل پایه یک دادگستری واز فعالان حقوق بشر در ایران"
کشتار مردم میانمار به خاطر مذهب شان و نفرت پراکنی مذهبی که در آن کشور علیه مسلمانان رواج دارد، شرم آور است، همان طور که صدور حکم اعدام برای محمدعلی طاهری به خاطر عقیده اش شرم آور است و همان طور که قتل هموطنان بهایی مان به خاطر مذهب شان شرم اور است. همانطور که حکم اعدام علیرضا تاجیکی که در ماه گذشته در چنین روزهایی اجرا شد، شرم آور است. او نه تنها بی گناه بود، بلکه زیر 18 سال سن داشت.
همان طور که زندانی کردن روزنامه نگارانی چون علیرضا رجایی و بی اعتنایی به بیماری یی که ریشه در جانش می دواند، شرم آور است.همانطور که رها کردن بچه ها به دست پدران شان تا اگر خواستند بکشند یا تجاوز کنند، نیز شرم آور است.
شرم آور است که موکل 5 ساله ی من در خطر تجاوزات مکرر پدر قرار دارد و مادرش تحت تعقیب قضایی قرار گرفته است، چون جسارت کرده و برای نجات دختر کوچک اش، از پدر شکایت کرده است.
همه ی اینها شرم اور است، هیچ فعال حقوق بشری نمی تواند با هیچ توجیهی در قبال هیچیک از این موارد سکوت اختیار کند.
اما ما، من و عده ای که چون من فکر می کنند، شرمناک از زیستن خویش در پی فرار از زندگی، گام بر می داریم تا شاید از این زندگی شرمناکانه دور و دور تر شویم، غافل از اینکه زندگی پشت سرمان قدم برمی دارد و تا مغاک های هراس انگیز شرم و وهم مارا دنبال می کند. در آن مغاک ها ما از خود می پرسیم آیا روزی جامعه ی بشری روی صلح و آرامش را می بیند؟
نسرين ستوده
@bashtin
کشتار مردم میانمار به خاطر مذهب شان و نفرت پراکنی مذهبی که در آن کشور علیه مسلمانان رواج دارد، شرم آور است، همان طور که صدور حکم اعدام برای محمدعلی طاهری به خاطر عقیده اش شرم آور است و همان طور که قتل هموطنان بهایی مان به خاطر مذهب شان شرم اور است. همانطور که حکم اعدام علیرضا تاجیکی که در ماه گذشته در چنین روزهایی اجرا شد، شرم آور است. او نه تنها بی گناه بود، بلکه زیر 18 سال سن داشت.
همان طور که زندانی کردن روزنامه نگارانی چون علیرضا رجایی و بی اعتنایی به بیماری یی که ریشه در جانش می دواند، شرم آور است.همانطور که رها کردن بچه ها به دست پدران شان تا اگر خواستند بکشند یا تجاوز کنند، نیز شرم آور است.
شرم آور است که موکل 5 ساله ی من در خطر تجاوزات مکرر پدر قرار دارد و مادرش تحت تعقیب قضایی قرار گرفته است، چون جسارت کرده و برای نجات دختر کوچک اش، از پدر شکایت کرده است.
همه ی اینها شرم اور است، هیچ فعال حقوق بشری نمی تواند با هیچ توجیهی در قبال هیچیک از این موارد سکوت اختیار کند.
اما ما، من و عده ای که چون من فکر می کنند، شرمناک از زیستن خویش در پی فرار از زندگی، گام بر می داریم تا شاید از این زندگی شرمناکانه دور و دور تر شویم، غافل از اینکه زندگی پشت سرمان قدم برمی دارد و تا مغاک های هراس انگیز شرم و وهم مارا دنبال می کند. در آن مغاک ها ما از خود می پرسیم آیا روزی جامعه ی بشری روی صلح و آرامش را می بیند؟
نسرين ستوده
@bashtin