باشتين
افشای سوء استفاده هاى آيت الله ناصر مکارم شیرازی از خزانه کشور و بيت المال/ فایل صوتی التماس مكارم شيرازى براى عدم افشاى مفاسدش، نزد اسفنديار رحیم مشایی است @bashtin
مكارم شيرازي ؛؛ قيمت خانه هايي كه در همسايگي مسجد قرار دارند پايين امده است ،نبايد مداحي هامزاحمتي براي همسايگان ايجادكنند ،،،،
ازبس محبوب دل مردمين ،، ازتون فرار ميكنن ريختتون رو نبينن ،،،
@bashtin
ازبس محبوب دل مردمين ،، ازتون فرار ميكنن ريختتون رو نبينن ،،،
@bashtin
باشتين
اگر حجاب مصونیت است، و اگر شرع عامل پرهیزکاری، چرا قم با توجه به جمعیتش و حضور اون همه ملا و بسيجي و مومن و معتقد بالاترین نرخ تجاوز جنسی و طلاق را دارد؟ @bashtin
#برتراند_راسل
روحانيون بزرگترین تاجران تاريخند. آنها كالايی را به مردم میفروشند كه هیچکس آن را نديده و زمان تحويلش نیز درون قبر و بعد از مرگ شماست، تازه مالیات هم نمیدهند!!
@bashtin
روحانيون بزرگترین تاجران تاريخند. آنها كالايی را به مردم میفروشند كه هیچکس آن را نديده و زمان تحويلش نیز درون قبر و بعد از مرگ شماست، تازه مالیات هم نمیدهند!!
@bashtin
باشتين
الان مفهوم اون تبليغهاي پيرز برق رو واسه حجاب متوجه شدم ،،، اين👇👇 https://t.me/bashtin/12801 @bashtin
زن حق ندارد از همان پریز برقی استفاده کند که یک نا محرم استفاده کرده مگر آنکه با آب کر کلیه مواضع آن پریز را بشورد
@bashtin
@bashtin
باشتين
پیشگویی های خمینی که چه اتفاقاتی در جمهوری اسلامی در چهل سال پس از فتح ايران بدست او خواهد افتاد! خميني از نقشه هایش با زبان بی زبانی براي مردم ميگويد ،،، https://t.me/bashtin/12251 @bashtin
تو رساله خميني نوشته اگه با گوسفند خاکبرسری کردی گوشتش حرومه،ولی میتونی ببری یه شهر دیگه بفروشیش.
پایه های اختلاس رو همین خمینی کبیر تو سکس با گوسفند بنا کرد.
@bashtin
پایه های اختلاس رو همین خمینی کبیر تو سکس با گوسفند بنا کرد.
@bashtin
خاطره
مرحوم محمد قاضی، مترجم پیشکسوت و بلندآوازه کشورمان در کتاب خاطراتش روایت می کند :
در پنجمین سالی که به استخدام سازمان برنامه و بودجه درآمده بودم، دولت وقت تصمیم گرفت برای خانوارها کوپن ارزاق صادر کند. جنگ جهانی به پایان رسیده بود اما کمبود ارزاق و فقر در کشور هنوز شدت داشت. من به همراه یک کارمند مامور شدم در ناحیه طالقان آمارگیری کنم و لیست ساکنان همه دهات را ثبت نمایم.
ما دو نفر به همراه یک ژاندارم و یک بلد راه سوار بر دو قاطر به عمق کوهستان طالقان رفتیم و از تک تک روستاها آمار جمع آوری کردیم.
در یک روستا کدخدا طبق وظیفه اش ما را همراهی می نمود. به امامزاده ای رسیدیم با بنایی کوچک و گنبدی سبز رنگ که مورد احترام اهالی بود و یک چشمه باصفا به صورت دریاچه ای به وسعت صدمتر مربع مقابل امامزاده به چشم می خورد. مقابل چشمه ایستادیم که دیدم درون آب چشمه ماهی های درشت و سرحال شنا می کنند. ماهی کپور آنچنان فراوان بود که ضمن شنا با هم برخورد می کردند.
کدخدا مرد پنجاه ساله دانا و موقری بود ، گفت : آقای قاضی، این ماهی ها متعلق به این امامزاده هستند و کسی جرات صید آنان را ندارد.چند سال پیش گربه ای قصد شکار بچه ماهی ها را داشت که در دم به شکل سنگ درآمد، آنجاست ببینید.
سنگی را در دامنه کوه و نزدیک چشمه نشان داد که به نظرم چندان شبیه گربه نبود. اما کدخدا آنچنان عاقل و چیزفهم بود که حرفش را پذیرفتم. چند نفر از اهل ده همراهمان شده بودند که سر تکان دادند و چیزهایی در تائید این ماجرای شگفت انگیز گفتند.
شب ناچار بودیم جایی اتراق کنیم. به دعوت کدخدا به خانه اش رفتیم. سفره شام را پهن کردند و در کنار دیسهای معطر برنج شمال، دو ماهی کپور درشت و سرخ شده هم گذاشتند.
ضمن صرف غذا گفتم : کدخدا ماهی به این لذیذی را چطور تهیه می کنید؟ به شمال که دسترسی ندارید.
به سادگی گفت : ماهی های همان چشمه امامزاده هستند !!!
لقمه غذا در گلویم گیر کرد. شاید یک دو دقیقه کپ کرده بودم. با جرعه ای آب لقمه را فرو دادم و سردرگم و وحشتزده نگاهش کردم.
حال مرا که دید قهقه ای سر داد و مفصل خندید و گفت : نکند داستان سنگ شدن و ممنوعیت و اینها را باور کردید؟!!
من از جوانی که مسئول اداره ده شدم اگر چنین داستانی خلق نمی کردم که تا به حال مردم ریشه ماهی را از آن چشمه بیرون آورده بودند. یک جوری لازم بود بترسند و پنهانی ماهی صید نکنند.
در چهره کدخدا ، روح همه حاکمان مشرق زمین را در طول تاریخ می دیدم. مردانی که سوار بر ترس و جهل مردم حکومت کرده بودند و هرگز گامی در راه تربیت و آگاهی رعیت برنداشته بودند. حاکمانی که خود کوچکترین اعتقادی به آنچه می گفتند نداشتند و انسانها را قابل تربیت و آگاهی نمی دانستند.
@bashtin
مرحوم محمد قاضی، مترجم پیشکسوت و بلندآوازه کشورمان در کتاب خاطراتش روایت می کند :
در پنجمین سالی که به استخدام سازمان برنامه و بودجه درآمده بودم، دولت وقت تصمیم گرفت برای خانوارها کوپن ارزاق صادر کند. جنگ جهانی به پایان رسیده بود اما کمبود ارزاق و فقر در کشور هنوز شدت داشت. من به همراه یک کارمند مامور شدم در ناحیه طالقان آمارگیری کنم و لیست ساکنان همه دهات را ثبت نمایم.
ما دو نفر به همراه یک ژاندارم و یک بلد راه سوار بر دو قاطر به عمق کوهستان طالقان رفتیم و از تک تک روستاها آمار جمع آوری کردیم.
در یک روستا کدخدا طبق وظیفه اش ما را همراهی می نمود. به امامزاده ای رسیدیم با بنایی کوچک و گنبدی سبز رنگ که مورد احترام اهالی بود و یک چشمه باصفا به صورت دریاچه ای به وسعت صدمتر مربع مقابل امامزاده به چشم می خورد. مقابل چشمه ایستادیم که دیدم درون آب چشمه ماهی های درشت و سرحال شنا می کنند. ماهی کپور آنچنان فراوان بود که ضمن شنا با هم برخورد می کردند.
کدخدا مرد پنجاه ساله دانا و موقری بود ، گفت : آقای قاضی، این ماهی ها متعلق به این امامزاده هستند و کسی جرات صید آنان را ندارد.چند سال پیش گربه ای قصد شکار بچه ماهی ها را داشت که در دم به شکل سنگ درآمد، آنجاست ببینید.
سنگی را در دامنه کوه و نزدیک چشمه نشان داد که به نظرم چندان شبیه گربه نبود. اما کدخدا آنچنان عاقل و چیزفهم بود که حرفش را پذیرفتم. چند نفر از اهل ده همراهمان شده بودند که سر تکان دادند و چیزهایی در تائید این ماجرای شگفت انگیز گفتند.
شب ناچار بودیم جایی اتراق کنیم. به دعوت کدخدا به خانه اش رفتیم. سفره شام را پهن کردند و در کنار دیسهای معطر برنج شمال، دو ماهی کپور درشت و سرخ شده هم گذاشتند.
ضمن صرف غذا گفتم : کدخدا ماهی به این لذیذی را چطور تهیه می کنید؟ به شمال که دسترسی ندارید.
به سادگی گفت : ماهی های همان چشمه امامزاده هستند !!!
لقمه غذا در گلویم گیر کرد. شاید یک دو دقیقه کپ کرده بودم. با جرعه ای آب لقمه را فرو دادم و سردرگم و وحشتزده نگاهش کردم.
حال مرا که دید قهقه ای سر داد و مفصل خندید و گفت : نکند داستان سنگ شدن و ممنوعیت و اینها را باور کردید؟!!
من از جوانی که مسئول اداره ده شدم اگر چنین داستانی خلق نمی کردم که تا به حال مردم ریشه ماهی را از آن چشمه بیرون آورده بودند. یک جوری لازم بود بترسند و پنهانی ماهی صید نکنند.
در چهره کدخدا ، روح همه حاکمان مشرق زمین را در طول تاریخ می دیدم. مردانی که سوار بر ترس و جهل مردم حکومت کرده بودند و هرگز گامی در راه تربیت و آگاهی رعیت برنداشته بودند. حاکمانی که خود کوچکترین اعتقادی به آنچه می گفتند نداشتند و انسانها را قابل تربیت و آگاهی نمی دانستند.
@bashtin
باشتين
عكس بالا: یک صندلی که رهبر معظم كره شمالى، در بازدید از مدرسهای روی آن نشسته بود، برای گرامیداشتش تبدیل به موزه شد عكس پایین: نصب يادمان در محل نشيمنگاه رهبر معظم ايران در حوالى كرمان @bashtin
آدم فاسد، فاسد است،
چە متظاهــر بە دین باشد و چە نباشد.از این گذشتە،کسی کە از ترس تنبیە شدن و بە اصطلاح "جــزا دیدن" بدست کارگــزاران و مأموران خداوند، تن بە رعایت برخی موازین اخلاقی می دهد، نە دین دارد و نە اخلاق؛
چون دلیــل کار وی ترس از قدرت است نە پایبندی بە شرافت و اصول اخلاقی. همین قیاس در مورد طمع رسیدن بە بهشت موعود با لذتها و نعمتهایش هــم
صادق است. اگــر این چنین است، پس هرگز نیازی ندارم با تهدید جهنم با اخلاق باشــم..!
برتراند راسل
@bashtin
چە متظاهــر بە دین باشد و چە نباشد.از این گذشتە،کسی کە از ترس تنبیە شدن و بە اصطلاح "جــزا دیدن" بدست کارگــزاران و مأموران خداوند، تن بە رعایت برخی موازین اخلاقی می دهد، نە دین دارد و نە اخلاق؛
چون دلیــل کار وی ترس از قدرت است نە پایبندی بە شرافت و اصول اخلاقی. همین قیاس در مورد طمع رسیدن بە بهشت موعود با لذتها و نعمتهایش هــم
صادق است. اگــر این چنین است، پس هرگز نیازی ندارم با تهدید جهنم با اخلاق باشــم..!
برتراند راسل
@bashtin
مارو باش فكر ميكرديم اين ادمه ،،
#مولوی_عبدالحمید : چندهمسری ازنظر عقلی درست است،درجامعه ما جمعیت زنان بیشتر ازمردان است. جنگ ایران و عراق جمعیت مردان را کمتر کرده/شهروند
اخوندجماعت،،
@bashtin
#مولوی_عبدالحمید : چندهمسری ازنظر عقلی درست است،درجامعه ما جمعیت زنان بیشتر ازمردان است. جنگ ایران و عراق جمعیت مردان را کمتر کرده/شهروند
اخوندجماعت،،
@bashtin
اوضاع ما (حسین قمی اویلی)
وطن آلوده در فقر و فساد است
و بازار عدالت هم کساد است
به هر جا میروی در کوی و برزن
نشان وافری از اعتیاد است
شمار تنفروش از شدت فقر
همیشه رو به سوی ازدیاد است
اگر چه کشور پر مایه داریم
دریغا دزد بر مصدر زیاد است
به زعم عدهای غارت نمودن
گمانم از مصادیق جهاد است
رواج اختلاس و رشوهخواری
شبیه آفتی بر اقتصاد است
هر آن کس دم زند از حق مردم
نشان «فتنهگر» او را نماد است
چپاولگر رها از چنگ قانون
و زندان جای پاکان بلاد است
چنان فرهنگ ملی گشت تخریب
به فرزندش پدر بیاعتماد است
حکومت مردمش را میفریبد
ریا عریان درون هر نهاد است
به نام دین حکومت گشت برپا
ولی با اصل هر دین در تضاد است
توان گفتن که فردای وطن هم
بسا بدتر ز امروزش به باد است.
@bashtin
وطن آلوده در فقر و فساد است
و بازار عدالت هم کساد است
به هر جا میروی در کوی و برزن
نشان وافری از اعتیاد است
شمار تنفروش از شدت فقر
همیشه رو به سوی ازدیاد است
اگر چه کشور پر مایه داریم
دریغا دزد بر مصدر زیاد است
به زعم عدهای غارت نمودن
گمانم از مصادیق جهاد است
رواج اختلاس و رشوهخواری
شبیه آفتی بر اقتصاد است
هر آن کس دم زند از حق مردم
نشان «فتنهگر» او را نماد است
چپاولگر رها از چنگ قانون
و زندان جای پاکان بلاد است
چنان فرهنگ ملی گشت تخریب
به فرزندش پدر بیاعتماد است
حکومت مردمش را میفریبد
ریا عریان درون هر نهاد است
به نام دین حکومت گشت برپا
ولی با اصل هر دین در تضاد است
توان گفتن که فردای وطن هم
بسا بدتر ز امروزش به باد است.
@bashtin