Год стойкости: терпение, борьба и надежда на победу
Прошёл год с начала операции «Наводнение Аль-Аксы», которая стала символом мужества и стойкости Уммы перед лицом жестокой агрессии и угнетения. В ответ на многолетнюю блокаду, резню и несправедливую политику израильской оккупации, этот год ознаменовался продолжением борьбы за свободу и достоинство.
Мы вспоминаем слова Аллаха (Субханаху ва та'аля):
Израильская оккупация, несмотря на поддержку Запада, включая Великобританию и США, а также некоторых мусульманских стран, не смогла сломить дух сопротивления. Мы также помним слова Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям):
Этот хадис обнадёживает нас, напоминая, что победа близка, если мы проявим терпение и твёрдость.
Наша борьба продолжается, и каждый из нас несёт ответственность помочь палестинскому народу всеми возможными способами — будь то словом, письменным обращением, имуществом, физической поддержкой или молитвой. Их победа — это не просто освобождение одной земли, это победа справедливости и правды, которая отзовётся по всему миру. Успех палестинцев станет символом торжества угнетённых над угнетателями, примером того, что стойкость и вера могут изменить ход истории и принести надежду миллионам людей.
https://t.me/bashkurd_batir
Прошёл год с начала операции «Наводнение Аль-Аксы», которая стала символом мужества и стойкости Уммы перед лицом жестокой агрессии и угнетения. В ответ на многолетнюю блокаду, резню и несправедливую политику израильской оккупации, этот год ознаменовался продолжением борьбы за свободу и достоинство.
Мы вспоминаем слова Аллаха (Субханаху ва та'аля):
«Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. За каждой тягостью наступает облегчение» (Коран 94:5-6).Это напоминание вдохновляет нас продолжать наш путь с твёрдостью, уповая на помощь Всевышнего.
Израильская оккупация, несмотря на поддержку Запада, включая Великобританию и США, а также некоторых мусульманских стран, не смогла сломить дух сопротивления. Мы также помним слова Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям):
«Победа приходит с терпением, радость с печалью, а тяжесть сменяется легкостью» (Ахмад 2700).
Этот хадис обнадёживает нас, напоминая, что победа близка, если мы проявим терпение и твёрдость.
Наша борьба продолжается, и каждый из нас несёт ответственность помочь палестинскому народу всеми возможными способами — будь то словом, письменным обращением, имуществом, физической поддержкой или молитвой. Их победа — это не просто освобождение одной земли, это победа справедливости и правды, которая отзовётся по всему миру. Успех палестинцев станет символом торжества угнетённых над угнетателями, примером того, что стойкость и вера могут изменить ход истории и принести надежду миллионам людей.
https://t.me/bashkurd_batir
❤🔥11❤5👍4🔥1😁1💯1
🗣 Война с сектором Газа стала самой дорогой в истории
Министр финансов израильской оккупации Бецалель Смотрич заявил, что текущий вооружённый конфликт в секторе Газа стал самым дорогостоящим в истории страны, с затратами, оцениваемыми примерно в 250 миллиардов шекелей (около 65 миллиардов долларов), и продолжающимся ростом расходов.
В своём выступлении Смотрич подчеркнул, что борьба за "независимость" израильской оккупации ещё не завершена, призвав к полной оккупации города Рафах в секторе Газа.
https://t.me/bashkurd_batir
👍8🔥1😁1💯1
На протяжении веков этнонимы играли ключевую роль в формировании и развитии этнической и культурной идентичности народов. Один из примеров такой эволюции — использование названия «чуваши» применительно к казанским татарам в русской и марийской традициях вплоть до XX века. Этот феномен представляет собой интересный случай, когда исторические реалии и терминология меняются, сохраняя следы древнейших культурных взаимосвязей.
Историк Мурад Рамзи в своих трудах подчёркивает этот факт, отмечая: «А слово “татарин” или “чуваш” у русских и чермышей (то есть черемисов или марийцев) до сих пор является синонимом слова “мусульманин”». Этот вывод свидетельствует о тесных исторических контактах и смешении культур между народами Поволжья, где этнонимы использовались не только для обозначения этнической принадлежности, но и для религиозной идентификации.
Марийцы, которые до сих пор сохраняют старые названия в своём языке, называют казанских татар словом «суас», тогда как нынешних чувашей именуют «суасламары», что буквально переводится как «чувашский человек». Такое лингвистическое разделение указывает на то, что марийский язык, находившийся в определённой изоляции, законсервировал этнические реалии прошлых веков.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13🤔3💯3❤1❤🔥1
В 1960 г. Фиделя Кастро спросили, кого из кандидатов он предпочёл бы: Кеннеди или Никсона.
Кастро ответил: «Невозможно сравнивать два ботинка, которые носит один и тот же человек. Америкой управляет одна партия: сионистская — и у неё два крыла: республиканское, которое представляет жесткую сионистскую власть, и демократическое, которое представляет мягкую сионистскую власть. Нет разницы в целях и стратегиях, есть разница в средствах и инструментах».
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11💯5🤔2❤1🤬1
Роль башкир в защите Казанского ханства
11 октября 1552 года Казань, столица Казанского ханства, пала под ударами войск Ивана Грозного. Это событие стало поворотным моментом в истории Поволжья, и в этот день стоит вспомнить тех, кто сражался за независимость ханства. Среди защитников Казани выделяются башкиры, которые сражались плечом к плечу с татарами против российского нашествия. Башкир и татар объединяла религия ислам, что укрепляло их союз в борьбе против общего врага.
Башкиры в походах 1467–1468 годов
Ещё в 1467–1468 годах, во время походов московских войск на Казанское ханство, башкирские войска вместе с союзными народами стали на защиту своих земель. Согласно источникам, в этой обороне участвовали войска
Особенно выделяется башкирский тархан Тулазей, возглавивший оборону в битве 1468 года против московских войск под командованием воевод Руно и князя Ивана Звенцева. Несмотря на отвагу, силы Казанского ханства потерпели поражение, и Тулазей был захвачен в плен.
Башкиры в обороне Казани 1552 года
В 1552 году, когда Казань снова оказалась под угрозой захвата, башкиры вновь стали на её защиту. Летописи и предания свидетельствуют об участии башкир в обороне Казани против войск Ивана Грозного. Известные башкирские полководцы, такие как тархан Исян хан из племени иректы и тархан Акман из племени кара-кыпсак, возглавили свои отряды в борьбе за Казань.
Освободительная борьба после падения Казани
Даже после падения Казани борьба на территории ханства не прекращалась. Князь Андрей Курбский писал, что московские войска преследовали «воинство бусурманское» далеко за пределы Казани, до земель Башкортостана, который продолжал служить защитой для остатков войск ханства.
Казанский летописец также подтверждает участие башкир в последующих военных действиях. В частности, после поражения отряда свияжского воеводы Бориса Салтыкова, повстанцы нашли убежище в «Башкирских улусах».
Башкортостан — оплот сопротивления
Таким образом, источники ясно показывают, что башкиры играли важную роль в сопротивлении войскам Ивана Грозного. Даже после падения Казани их территория продолжала служить оплотом для отступающих войск Казанского ханства. Башкортостан стал настоящим щитом, защищавшим свои земли и поддерживавшим борьбу за независимость.
https://t.me/bashkurd_batir
11 октября 1552 года Казань, столица Казанского ханства, пала под ударами войск Ивана Грозного. Это событие стало поворотным моментом в истории Поволжья, и в этот день стоит вспомнить тех, кто сражался за независимость ханства. Среди защитников Казани выделяются башкиры, которые сражались плечом к плечу с татарами против российского нашествия. Башкир и татар объединяла религия ислам, что укрепляло их союз в борьбе против общего врага.
Башкиры в походах 1467–1468 годов
Ещё в 1467–1468 годах, во время походов московских войск на Казанское ханство, башкирские войска вместе с союзными народами стали на защиту своих земель. Согласно источникам, в этой обороне участвовали войска
со всею своею землею с Камскою и с Сыплинскою и с Костяцкою и з Беловоложскою и Вотяцкою и з Башкирскою.
Особенно выделяется башкирский тархан Тулазей, возглавивший оборону в битве 1468 года против московских войск под командованием воевод Руно и князя Ивана Звенцева. Несмотря на отвагу, силы Казанского ханства потерпели поражение, и Тулазей был захвачен в плен.
Башкиры в обороне Казани 1552 года
В 1552 году, когда Казань снова оказалась под угрозой захвата, башкиры вновь стали на её защиту. Летописи и предания свидетельствуют об участии башкир в обороне Казани против войск Ивана Грозного. Известные башкирские полководцы, такие как тархан Исян хан из племени иректы и тархан Акман из племени кара-кыпсак, возглавили свои отряды в борьбе за Казань.
Освободительная борьба после падения Казани
Даже после падения Казани борьба на территории ханства не прекращалась. Князь Андрей Курбский писал, что московские войска преследовали «воинство бусурманское» далеко за пределы Казани, до земель Башкортостана, который продолжал служить защитой для остатков войск ханства.
Казанский летописец также подтверждает участие башкир в последующих военных действиях. В частности, после поражения отряда свияжского воеводы Бориса Салтыкова, повстанцы нашли убежище в «Башкирских улусах».
Башкортостан — оплот сопротивления
Таким образом, источники ясно показывают, что башкиры играли важную роль в сопротивлении войскам Ивана Грозного. Даже после падения Казани их территория продолжала служить оплотом для отступающих войск Казанского ханства. Башкортостан стал настоящим щитом, защищавшим свои земли и поддерживавшим борьбу за независимость.
https://t.me/bashkurd_batir
❤🔥24👍12❤3💯3
Серебряная монета акче, введённая в обращение при султане Орхане, была основной денежной единицей Османской империи с XIV до XVII века. Название "акче" происходит от османского слова, которое переводится как "беловатый" или "серебряный". Акче отличалась высокой чистотой серебра и использовалась в повседневных транзакциях, что способствовало её широкой популярности среди населения.
История монеты началась в 1327 году, когда акче впервые была отчеканена и вскоре стала символом экономической стабильности империи. Монеты украшались изысканной каллиграфией и узорами, которые отражали культурные традиции османского общества.
Со временем, из-за девальвации, чистота серебра в акче снижалась, что приводило к уменьшению её стоимости и ослаблению влияния на экономику Османской империи. Несмотря на это, акче оставалась важным элементом финансовой системы империи, оказывая значительное влияние на экономические процессы своего времени.
Слово акче связано с башкирским словом аkса. Оба термина имеют корень "аk", что означает "белый". В башкирском языке акса используется для обозначения денег.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13❤5❤🔥2💯1
Гражданская война в России, развернувшаяся между белыми и красными в период 1917–1923 годов, стала ареной столкновения не только идеологических противников, но и различного рода национальных интересов. Национальные меньшинства, особенно башкиры и казахи, сыграли важную роль в этом противостоянии, вступая в ситуативные и стратегические союзы с белыми, а затем отступая от них, реагируя на политические манёвры большевиков.
Изначально, башкиры, как и казахи, видели свои интересы в белом движении. Белые, руководимые такими военачальниками, как Деникин, Колчак, Юденич и Каппель, пытались окружить большевиков с разных сторон: с юга, запада, севера и востока. Казалось, что победа белых над большевиками близка, и только решительный рывок отделял их от успеха.
Главный лозунг белого движения «Никаких автономий, только единая и неделимая Россия» отражал стремление к восстановлению прежних имперских границ. Однако этот призыв не нашёл отклика среди национальных меньшинств, стремившихся к большей самостоятельности и автономии. Ленин, осознав важность поддержки этих народов, предложил им перспективу свобод и автономий, что кардинально изменило ход событий.
Большевистская риторика о предоставлении национальных прав звучала ново и привлекательно, особенно на фоне прежней царской системы с её русскими губернаторами, которые часто игнорировали интересы местного населения. Это обещание автономии привело к расколу среди союзников белого движения. Вайнахи, в частности, начали активно действовать в тылу у Деникина, срывая его поход на Москву. Башкирская конница под предводительством З. Валидова отошла от Колчака, а казахи Алаш Орды также покинули белых.
Однако не все лидеры национальных движений доверяли большевикам. Курбангалиев, один из военных командиров. С течением времени его подозрения оправдались: Валидов и другие башкирские лидеры осознали, что их надежды на автономию были обмануты.
Последовавшее Бурзян-Тангауровское восстание, поддержанное Валидовым, стало выражением недовольства национальных меньшинств большевистской политикой. Восстание носило характер Газавата — священной войны, но было жестоко подавлено Красной армией, что лишь усугубило недовольство местного населения. В результате, Валидов и другие башкиры и татары были вынуждены покинуть родные земли и искать новых союзников среди басмачей в Туркестане, продолжая борьбу против советской власти уже в Средней Азии.
Курбангалиев, оставаясь верным своим убеждениям, в конечном итоге нашёл убежище в Японии, где продолжал борьбу с большевиками. Он также помогал мусульманским народам в Китае, в том числе уйгурам и дунганам, отправив им Абдулкарима, внука Абдулхамида II, для установления халифата и восстановления легитимности мусульманской власти.
Гражданская война в России была не только внутренним конфликтом, но и ареной международных взаимодействий, где различные силы, включая Японию и национальные меньшинства, стремились воспользоваться ситуацией в своих интересах.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12❤3❤🔥3😁1💯1
Батыр Башкурди
После Октябрьской революции 1917 года в Японию массово эмигрировали татары и башкиры, недовольные приходом советской власти. Бежав через Маньчжурию, они осели в Японии, где заложили основы исламской общины.
Значительную роль в этом сыграл имам Мухаммад Курбангалиев, один из ведущих деятелей башкирской общины.
Сегодня мечеть в Кобе остаётся открытой для посетителей и является символом исторической стойкости и культурного наследия японских мусульман.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤🔥9❤5🤔1💯1
Карта всех зарегистрированных сражений, произошедших с 2500 года до н. э. (более 10 624 сражений).
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯13😱3👍2😁2🔥1🤔1
Конфликт в Пригородном районе осенью 1992 года стал одной из самых кровавых страниц вайнахской истории. Историческое напряжение между ингушами и осетинами, обострившееся из-за территориальных вопросов, переросло в этническое насилие.
Действия осетинских формирований под прикрытием российских военных характеризуются как целенаправленная этническая чистка — "чёрная осень". В ходе насилия до сих пор числятся пропавшими без вести около двухсот человек.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢10❤🔥5🤬4😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Русская община разворачивает крёстные марши в столицах Башкортостана и Татарстана
Вчера в Уфе прошёл крёстный ход, приуроченный к так называемому Дню народного единства, который никак не объединяет наш народ.
🚫 Любая башкирская символика была запрещена, что лишь подчёркивает: этот день — не про единство, а про подавление. Силовики, охранявшие марш, защищали именно тех, кто действует против наших интересов и пытается стереть башкирскую идентичность.
🔴 В Казани ситуация оказалась ещё более вопиющей. С раннего утра центр города был перекрыт ради крёстного марша, в то время как татарскому народу постоянно запрещают проводить "Хәтер көне" — день памяти павших защитников Казани. Русская община использует празднование Дня Казанской иконы Божией Матери для укрепления своих позиций, а нам, коренному населению, навязывают чуждые символы и культуру.
Организованные крёстные марши в Уфе и Казани — это прямая атака на наши традиции и духовное наследие. Под прикрытием силовиков русская община разворачивает свои знамена в сердце наших республик, как будто стремится напомнить, кто здесь хозяин.
🟡 ➡️ Мы должны привлечь как можно больше внимания к этому событию и указать, что такие действия неприемлемы. Это один из способов уничтожения нашего народа и культуры, направленный на разрушение башкирских традиций и лишение нас права на собственное наследие. Мы не можем оставаться безразличными к этим попыткам уничтожить нашу идентичность. Этот день не имеет ничего общего с единством и лишь усиливает наше сопротивление и стремление сохранить своё наследие.
https://t.me/bashkurd_batir
Вчера в Уфе прошёл крёстный ход, приуроченный к так называемому Дню народного единства, который никак не объединяет наш народ.
Организованные крёстные марши в Уфе и Казани — это прямая атака на наши традиции и духовное наследие. Под прикрытием силовиков русская община разворачивает свои знамена в сердце наших республик, как будто стремится напомнить, кто здесь хозяин.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯26👍9🤬5❤3😁2❤🔥1
Название «Маджрит» переводится с арабского как «место, где много воды».
@as_sahwa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15❤8❤🔥1😁1💯1
Сегодня исполнилось 400 дней с начала полномасштабной военной операции израильской оккупации в секторе Газа, которая привела к масштабным жертвам и разрушениям.
Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка.
Аль-Бакара, аят 214
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯9😢5❤🔥2🤬2👍1😁1
Forwarded from 𝕸𝖚𝖗𝖆𝖙 𝕹𝖔𝖒𝖆𝖉 (Murat Nomad)
https://youtube.com/@bashkort-din?si=p7KEMwtWfbZjarZQ
Помогите немного раскрутить, пожалуйста. По башкирским группам и площадкам раскидать бы. 1200 подписчиков как-то не очень :)
Помогите немного раскрутить, пожалуйста. По башкирским группам и площадкам раскидать бы. 1200 подписчиков как-то не очень :)
YouTube
Башҡорттарға — дин!
Әссәләмү ғәләйкүм! Канал Башҡортостан халҡының дини үҙаңын көсәйтеү маҡсаты менән асылды. Әлхәмдүлилләһ!
👍11❤🔥1❤1😁1💯1
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал о пятнице:
"Есть (в этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и совершающий (в это время) дуа, попросит о чём-нибудь Всевышнего Аллаха, то Он обязательно дарует ему это», после чего сделал знак рукой, показывая, что этот промежуток времени крайне мал".
(аль-Бухари, 935; Муслим, 852).
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤🔥4💯2❤1😁1
Темпы прироста количества подтверждённых погибших российских солдат достигли самого высокого уровня за всё время вооружённого конфликта.
Примечательно, что не менее 56% всех погибших на данный момент — это люди, которые не имели связи с российской армией на момент начала войны.
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬13😢4👍1🔥1💯1
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁12💯4😱3🤬3
Башкирский герой Исламгул Юлдашев
🛖 Исламгул Юлдашев один из выдающихся лидеров башкирских восстаний 1735–1740 годов, отдал жизнь за независимость своего народа. Происходил из Каратавлинской волости Сибирской дороги.
↪️ В 1736 году Юлдашев вместе с другим предводителем восстания, Мандаром Карабаевым, начал активные действия против царских властей на территории Сибирской дороги. К весне 1737 года он возглавил сражения против отрядов, лояльных российскому правительству местных старшин. Одним из его противников был Кузяш Рахмангулов, возглавлявший карательные экспедиции.
⚔️ К концу 1737 года Исламгул объединил силы с другими предводителями восстания, включая Бепеню Торопбердина и Мандара Карабаева. Их действия развернулись в районе реки Юрюзани, где они наносили чувствительные удары по правительственным войскам, используя знание местности и поддержку местного населения.
🐎 В 1740 году, близ реки Тобол, его отряд столкнулся с превосходящими силами российской армии под командованием Якова Павлуцкого. В этом сражении Исламгул пал, но его героизм и стремление к независимости навсегда остались в памяти башкирского народа.
🤲 Пусть Аллах примет его борьбу и дарует ему рай Фирдаус!
#знайгероев
https://t.me/bashkurd_batir
🐎 В 1740 году, близ реки Тобол, его отряд столкнулся с превосходящими силами российской армии под командованием Якова Павлуцкого. В этом сражении Исламгул пал, но его героизм и стремление к независимости навсегда остались в памяти башкирского народа.
🤲 Пусть Аллах примет его борьбу и дарует ему рай Фирдаус!
#знайгероев
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯18👍9❤🔥7🔥4❤2😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://t.me/bashkurd_batir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9😁5🤔2😱2😢2❤🔥1