Есть достоверные сведения о том, что начало перехода башкир к Исламу восходит к IX-X вв
👆Об этом свидетельствует сам Ибн Фадлан, который пишет, что в составе посольства арабов к волжским булгарам в качестве переводчика находился башкир-мусульманин. Значит, к этому времени часть башкир уже приняла Ислам.
Вместе с волжскими булгарами в 922 г. мусульманство приняла группа западных башкир, находившаяся в орбите их культурного влияния. Все это, видимо, подготовило надежную культурно-политическую базу для утверждения в начале XIII в. у башкир исламской религии в качестве государственной идеологии.
📚История Башкортостана с древнейших времен до конца XIX века
https://t.me/bashkurd_batir
👆Об этом свидетельствует сам Ибн Фадлан, который пишет, что в составе посольства арабов к волжским булгарам в качестве переводчика находился башкир-мусульманин. Значит, к этому времени часть башкир уже приняла Ислам.
Вместе с волжскими булгарами в 922 г. мусульманство приняла группа западных башкир, находившаяся в орбите их культурного влияния. Все это, видимо, подготовило надежную культурно-политическую базу для утверждения в начале XIII в. у башкир исламской религии в качестве государственной идеологии.
📚История Башкортостана с древнейших времен до конца XIX века
https://t.me/bashkurd_batir
👍20🔥3
Сегодня день независимости Татарстана
Этот день символизирует гордость за татарскую культуру, традиции и национальную идентичность.
Однако, несмотря на то, что наши братья отмечают независимость, надо понимать, что настоящая независимость наступит только тогда, когда мы вместе отделимся от правления Москвы. Мы должны стремиться к полной независимости и свободе, чтобы наши страны могли развиваться и процветать в соответствии с нашими ценностями и интересами.
Я желаю нам всем мудрости, терпения и упорства в достижении этой цели.
https://t.me/bashkurd_batir
Этот день символизирует гордость за татарскую культуру, традиции и национальную идентичность.
Однако, несмотря на то, что наши братья отмечают независимость, надо понимать, что настоящая независимость наступит только тогда, когда мы вместе отделимся от правления Москвы. Мы должны стремиться к полной независимости и свободе, чтобы наши страны могли развиваться и процветать в соответствии с нашими ценностями и интересами.
Я желаю нам всем мудрости, терпения и упорства в достижении этой цели.
https://t.me/bashkurd_batir
👍27🔥5😁1
Forwarded from SAHWA | RU
Ассаламу алейкум варахматуллахи вабаракатух, дорогие друзья.
Как вы заметили на нашем канале произошли некоторые изменения, небольшой ребрендинг для перезагрузки.
Раньше наш проект назывался Umma Today и больше фокусировался на перевод новостей и статей, в новом формате же мы планируем предоставить исламской умме ещё более полезные и интересные материалы, где больше будем стараться предоставлять эксклюзивные авторские материалы. В это будет входить авторские статьи и аналитика, подкасты, переводы брошюрок и книг, видео-репортажи и документальные фильмы.
Просим Аллаха Всевышнего облегчить нам в благом, помочь нам в нашей информационной борьбе и просвещении народов.
Надеемся на поддержку наших братьев и сестёр распространением наших материалов, предоставлением эксклюзивной информации и всяческой другой помощью.
С уважением, редакция SAHWA
@as_sahwa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9😁2🔥1
Во сколько лет Салават Юлаев стал командиром?
Anonymous Quiz
47%
В 18 лет
43%
В 19 лет
9%
В 35 лет
2%
В 43 года
👍13🔥1
Как российское правительство поступило с родным селом Салавата Юлаева?
Anonymous Quiz
3%
Установили в селе памятник в дань уважения Салавату Юлаеву
89%
Сожгли село
4%
На месте села построили город
4%
Село переименовали в его честь и сделали центром провинции
👍14😱1
Как выглядил Салават Юлаев?
Anonymous Quiz
15%
Высокий, худой и гладко выбритый
76%
Среднего роста, темноволосый и с бородой
9%
Высокий, светловолосый, с голубыми глазами и с густыми усами
👍14
Главная цель Салавата Юлаева в войне против российского правительства?
Anonymous Quiz
31%
Борьба с незаконным строительством заводов на башкирских землях
64%
Освобождение мусульманских земель и свободы
5%
Помощь восставшим казакам
👍17😁2🤬1
Как завершилась жизнь Салавата Юлаева?
Anonymous Quiz
1%
На службе у России, будучи покаявшись
95%
В тюрьме, но не сломленным
3%
Переселившимся, ища новых союзников и сил
👍19😁2
Пагубность споров
Не видел ничего более сильного для потери религии человека и его богобоязненности, чем занятие спорами.
Из-за этого черствеет сердце, теряется время, исчезает справедливость, становишься озабоченным, теряешь братьев, распространяется то, что приказал Аллах скрывать.
За этим следуют безобразие и непристойные высказывания, тебя покидает любовь ради Аллаха и появляется злоба к мусульманам.
Оставьте всё это и займитесь зикрами и ду'а, и делайте насыха наилучшими высказываниями и словами.
Шейх Абу Катада аль-Филистыни (да сохранит его Аллах)
https://t.me/bashkurd_batir
Не видел ничего более сильного для потери религии человека и его богобоязненности, чем занятие спорами.
Из-за этого черствеет сердце, теряется время, исчезает справедливость, становишься озабоченным, теряешь братьев, распространяется то, что приказал Аллах скрывать.
За этим следуют безобразие и непристойные высказывания, тебя покидает любовь ради Аллаха и появляется злоба к мусульманам.
Оставьте всё это и займитесь зикрами и ду'а, и делайте насыха наилучшими высказываниями и словами.
Шейх Абу Катада аль-Филистыни (да сохранит его Аллах)
https://t.me/bashkurd_batir
👍18🔥4
Forwarded from История башкир History of bashkir
У башкир не было холопства, возвеличивание и боязни людей, а было равное отношение к друг другу как рабу Аллаху, и причина такого характера в исламском воспитание, ибо поведение человека исходит из понятий. Понятия башкир были сформированы на основе религии Ислам.
****
«Кто бы ни приходил к нему, он угощает всех, не разбирая, богат ли, беден, простой ли башкирец или чиновник: в этом случае все равны. Поэтому он, приходя к кантонному, или к помощнику его, или к старшине, не снимает перед ним шапку, не целует их руки; а здоровается, как с равным себе...»
П. С. Назаров. К этнографии башкир. Этнографическое обозрение. М, 1890.
****
«Кто бы ни приходил к нему, он угощает всех, не разбирая, богат ли, беден, простой ли башкирец или чиновник: в этом случае все равны. Поэтому он, приходя к кантонному, или к помощнику его, или к старшине, не снимает перед ним шапку, не целует их руки; а здоровается, как с равным себе...»
П. С. Назаров. К этнографии башкир. Этнографическое обозрение. М, 1890.
👍25🔥3😱1
В обратную связь пришло письмо с разъяснением, кто на самом деле "муфтий" Айнур Биргалин
⬇️⬇️⬇️
Как сказал один из винтиков государственной системы в части проведения религиозной и национальной политики: «Более 200 лет система муфтиятов нас устраивает!».
Эта система призвана проводить политику правящего режима в такой тонкой сфере, как вера человека. Однако любая система, которая не основана на принципах, заложенных Создателем миров, обречена на недостатки. И в государственной системе одной из основных проблем является человеческий фактор. Как бы шайтану не хотелось, не получается подобрать ему идеальных исполнителей для его замыслов…
Вот и для ДУМ РБ долго пытались подобрать кандидата на роль «лидера» мусульман, но то с управляемостью проблемы, то с графой «национальность» незадача…
И тут появилось ОНО — решение оттуда, откуда никто не ожидал! Из лагеря самых страшных "ваххабитов" нарисовался вполне себе договороспособный персонаж. Мало того, он сам жаждал сотрудничества и бежал навстречу так, что картина напоминала ту ночную бабочку, летящую на огонь.
Это был действительно креативный и нестандартный ход в стиле Суркова. Взять из лагеря «страшных» и маргинальных салафитов Ахлю Сунна одного из немного знающих арабский, сделать его руководителем «духовки» и вуаля — все «ваххабиты» будут абсолютно управляемы через ДУМ РБ!
Наконец-то исчезнет проблема неподконтрольной самоорганизации мусульман, все будут «двигаться только с партией и колебаться только в русле линии партии»!
И всё шло прекрасно, с точки зрения «изобретателей» — и по национальности башкорт, и послушен, и из салафитской среды. Свозили на смотрины к муфтию РФ, в АПешечку завели, все в восторге — «ИГДЕЖТЫРАНЬШЕБЫЛ!». Подсуетились, выборы провели, имамы «за», вроде молодой энергичный! И даже мусульмане многие считали, что это какой-никакой шанс на развитие Ислама в Башкортостане.
Но недолго музыка гимн гудела — начал мальчик показывать свои красоты. И если с мусульманами всё понятно, ведь только немногие знали о его вероломстве, лицемерии, нечистоплотности в делах, что выражалось просто в банальном «кидалове» на деньги, неподобающем отношении к собственной матери. То для его руководства на всех уровнях многое стало сюрпризом.
Прежде всего он не выполнил поставленную задачу — не пошли мусульмане под знамёна ДУМ РБ с девизом «Руководствуемся во всём уставом ДУМ РБ и законодательством РФ!». Как жили мусульмане жизнью, мало соприкасающейся с ДУМ, так и дальше живут. Как не снижает напряжение в обществе «духовка», так и не снижает.
Ошибка интересантов в том, что они мерят всё по своим шайтанским лекалам, в которых отсутствуют многие параметры. Не понять им что такое искренность с Создателем и людьми, богобоязненность, надёжность. Нет в их системе координат таких понятий. Ну хотели послушного «насяльника» в ДУМ РБ, пожалуйста получите и распишитесь — послушный, что дальше некуда.
Только назначили, сразу же побежал «мавлиды» (грешное нововведение, как считают мусульмане Ахлю Сунна) справлять в театр, венки к памятникам коммунистам с поклоном носить (действие, вообще выводящее из Ислама), «СВО» джихадом назвал. Хотели, чтобы проводил «единственноверную» политику партии — проводит так, что только шум стоит. Но при этом воз и ныне там. А почему? Да потому, что своими действиями он оттолкнул даже самых терпеливых своих сторонников, тех у кого порог брезгливости критически снижен.
И что толку начальникам пенять ему, что он не пользуется авторитетом, ну нет авторитета у него. Даже базового авторитета и уважения, которыми пользуется любой незнакомый мусульманин изначально при первой встрече. Растерял он авторитет и уважение подобно непотребной женщине вначале бывшей порядочной, потом принимавшей дорогих клиентов в фешенебельных аппартаментах и в конце вышедшей предлагать себя на главной улице города…
Власть придержащие ставят их, чтобы они, как козлы на бойне, вели народ туда, куда им начальство велит. Чтобы «фетвы» на каждый чих и пук власти выдавал быстрее, чем «госдура» штампует «законы». Однако на это может идти только тот, для кого Рай и Ад лишь пустой звук.
⬇️⬇️⬇️
Как сказал один из винтиков государственной системы в части проведения религиозной и национальной политики: «Более 200 лет система муфтиятов нас устраивает!».
Эта система призвана проводить политику правящего режима в такой тонкой сфере, как вера человека. Однако любая система, которая не основана на принципах, заложенных Создателем миров, обречена на недостатки. И в государственной системе одной из основных проблем является человеческий фактор. Как бы шайтану не хотелось, не получается подобрать ему идеальных исполнителей для его замыслов…
Вот и для ДУМ РБ долго пытались подобрать кандидата на роль «лидера» мусульман, но то с управляемостью проблемы, то с графой «национальность» незадача…
И тут появилось ОНО — решение оттуда, откуда никто не ожидал! Из лагеря самых страшных "ваххабитов" нарисовался вполне себе договороспособный персонаж. Мало того, он сам жаждал сотрудничества и бежал навстречу так, что картина напоминала ту ночную бабочку, летящую на огонь.
Это был действительно креативный и нестандартный ход в стиле Суркова. Взять из лагеря «страшных» и маргинальных салафитов Ахлю Сунна одного из немного знающих арабский, сделать его руководителем «духовки» и вуаля — все «ваххабиты» будут абсолютно управляемы через ДУМ РБ!
Наконец-то исчезнет проблема неподконтрольной самоорганизации мусульман, все будут «двигаться только с партией и колебаться только в русле линии партии»!
И всё шло прекрасно, с точки зрения «изобретателей» — и по национальности башкорт, и послушен, и из салафитской среды. Свозили на смотрины к муфтию РФ, в АПешечку завели, все в восторге — «ИГДЕЖТЫРАНЬШЕБЫЛ!». Подсуетились, выборы провели, имамы «за», вроде молодой энергичный! И даже мусульмане многие считали, что это какой-никакой шанс на развитие Ислама в Башкортостане.
Но недолго музыка гимн гудела — начал мальчик показывать свои красоты. И если с мусульманами всё понятно, ведь только немногие знали о его вероломстве, лицемерии, нечистоплотности в делах, что выражалось просто в банальном «кидалове» на деньги, неподобающем отношении к собственной матери. То для его руководства на всех уровнях многое стало сюрпризом.
Прежде всего он не выполнил поставленную задачу — не пошли мусульмане под знамёна ДУМ РБ с девизом «Руководствуемся во всём уставом ДУМ РБ и законодательством РФ!». Как жили мусульмане жизнью, мало соприкасающейся с ДУМ, так и дальше живут. Как не снижает напряжение в обществе «духовка», так и не снижает.
Ошибка интересантов в том, что они мерят всё по своим шайтанским лекалам, в которых отсутствуют многие параметры. Не понять им что такое искренность с Создателем и людьми, богобоязненность, надёжность. Нет в их системе координат таких понятий. Ну хотели послушного «насяльника» в ДУМ РБ, пожалуйста получите и распишитесь — послушный, что дальше некуда.
Только назначили, сразу же побежал «мавлиды» (грешное нововведение, как считают мусульмане Ахлю Сунна) справлять в театр, венки к памятникам коммунистам с поклоном носить (действие, вообще выводящее из Ислама), «СВО» джихадом назвал. Хотели, чтобы проводил «единственноверную» политику партии — проводит так, что только шум стоит. Но при этом воз и ныне там. А почему? Да потому, что своими действиями он оттолкнул даже самых терпеливых своих сторонников, тех у кого порог брезгливости критически снижен.
И что толку начальникам пенять ему, что он не пользуется авторитетом, ну нет авторитета у него. Даже базового авторитета и уважения, которыми пользуется любой незнакомый мусульманин изначально при первой встрече. Растерял он авторитет и уважение подобно непотребной женщине вначале бывшей порядочной, потом принимавшей дорогих клиентов в фешенебельных аппартаментах и в конце вышедшей предлагать себя на главной улице города…
Власть придержащие ставят их, чтобы они, как козлы на бойне, вели народ туда, куда им начальство велит. Чтобы «фетвы» на каждый чих и пук власти выдавал быстрее, чем «госдура» штампует «законы». Однако на это может идти только тот, для кого Рай и Ад лишь пустой звук.
👍11🔥6😱1
Для кого материальные блага и чиновничьи должности, за продажу своей религии, это мерило успеха и положения в той самой системе. Наш персонаж тоже «отличился» со своими «абзыями» («дядями» тюркск.), как он называет своих кураторов от ФСБ. Мало того, что даже рабочие решения без помощи оперов среднего звена принять не способен, но и в другие интересные игры с ними вместе успел.
Есть информация, что один из крупных федеральных функционеров выделил 100 млн. рублей на строительство мечети на проспекте Салавата Юлаева. Судя по отсутствию прогреса в строительстве, похоже, что до дела «дошло» максимум 10-20 млн. рублей в лучшем случае. А остальное получается «освоили» Айнур Биргалин со своими кураторами «абзыями» Ильдусом и …….?!
Не на эти ли деньги купил себе деревенский парень Айнур, который до «духовки» был в долгах, как в шелках, аж две квартиры в уфимском микрорайоне «Зелёная Роща» и соединил их? Но не просто в «Зелёной Роще», а в «Лимонарии». Наверное просто случайно повезло?… Ну это же Уфа — город возможностей! Приехал с учалинского аула, чуть подсуетился, и вот уже две квартиры с шикарным ремонтом в «Лимонарии» и «Крузак» со скромным номером «777».
При этом в самом ДУМ РБ сотрудники третий год не получают зарплату. Ну молчат же, значит маджлисы, имянаречения да поминки спасают от голода.
Какие выводы можно сделать из этого короткого повествования? Ну, как говорится, давайте раздадим всем сёстрам по серьгам:
Тем, кто его поставил:
Ну нет у него мозгов, даже инстинктов базовых, чтобы самостоятельно принимать хоть какие-то решения. Выполнить любой ваш каприз — пожалуйста! Продать мусульман — пожалуйста! Обмануть и предать свой народ — пожалуйста! За столько веков уже в подкорке таких «указных мулл» рабское желание предугадать и предупредить не то что не высказанное, но даже не зародившееся в мыслях хозяев желание. Поэтому надо уже понять, Ислам и мусульмане сильно далеки от ваших «духовок»...
«Кураторам»:
Ну в принципе, с точки зрения опера среднего звена, жизнь удалась. Вместо службы на «новых территориях», спокойная и сытая жизнь в спокойном пока регионе. Проект карманного «муфтия» выстрелил, да ещё и с таким бонусом, что коллеги с других отделов позавидовать могут отделу БТ (борьба с «терроризмом»), которых лохами считали.
Правда это касается только Ильдуса и …., Тагир Ахунов, называемый коллегами между собой «бомж», имеет в этих делах «шестнадцатый номер». Тагиру можно в какой-то степени посочувствовать. Служил с отдачей, пытался реализовать несколько собственных разработок, больше всего мечтал о повышении. Но никто не подсказал, что место генерала стоит миллион зелени. А тем, кто не в теме, надо дальше «землю рыть». Всю жизнь боролся с Исламом, а что впереди? Пенсия, быстрое спивание и удар бутылкой по голове в подворотне? Что в жизни хорошего сделал? Для чего жил?
Региональному смотрителю от центра. В народе называемому в основном «мокрый гауляйтер Хабирян»:
В деле поднятия твоего рейтинга данный тип помочь может только отрицательно. Но не суди его строго, ведь он такой же, как ты. И старательно подражает не только в манере говорить, но и в остальном. Такой же манкурт и временщик, который жаждал этого места, который понимает, что урвать надо прямо здесь и сейчас. И самое главное — не думающий о завтрашнем дне. Даже о том дне, который придёт скоро ещё в этом мире. Про Судный день, таким как вы, говорить бесполезно…
«Трудовая инспекция Республики Башкортостан» и прокуратура:
Не спать! У вас под носом нарушение трудового законодательства! Люди годами зарплату не получают в ДУМ РБ. Поэтому и с духовностью непорядок. Бедный «муфтий» один надрывается.
Что ждать людям от этих персонажей? Да ничего! Они не для того поставлены, чтобы проблемы мусульман решать. Всё, что нужно, люди должны делать сами. Никто ничего делать для пользы людей здесь не будет. Нужна мечеть — соберитесь, посовещайтесь, сами назначьте главного над этим делом и стройте сами. Нужно образование детей — сами решайте, что, как, где, с кем и у кого. Что-то хотите — делайте САМИ. Пора уже вырасти и по взрослому САМИМ ВСЁ ДЕЛАТЬ!
Есть информация, что один из крупных федеральных функционеров выделил 100 млн. рублей на строительство мечети на проспекте Салавата Юлаева. Судя по отсутствию прогреса в строительстве, похоже, что до дела «дошло» максимум 10-20 млн. рублей в лучшем случае. А остальное получается «освоили» Айнур Биргалин со своими кураторами «абзыями» Ильдусом и …….?!
Не на эти ли деньги купил себе деревенский парень Айнур, который до «духовки» был в долгах, как в шелках, аж две квартиры в уфимском микрорайоне «Зелёная Роща» и соединил их? Но не просто в «Зелёной Роще», а в «Лимонарии». Наверное просто случайно повезло?… Ну это же Уфа — город возможностей! Приехал с учалинского аула, чуть подсуетился, и вот уже две квартиры с шикарным ремонтом в «Лимонарии» и «Крузак» со скромным номером «777».
При этом в самом ДУМ РБ сотрудники третий год не получают зарплату. Ну молчат же, значит маджлисы, имянаречения да поминки спасают от голода.
Какие выводы можно сделать из этого короткого повествования? Ну, как говорится, давайте раздадим всем сёстрам по серьгам:
Тем, кто его поставил:
Ну нет у него мозгов, даже инстинктов базовых, чтобы самостоятельно принимать хоть какие-то решения. Выполнить любой ваш каприз — пожалуйста! Продать мусульман — пожалуйста! Обмануть и предать свой народ — пожалуйста! За столько веков уже в подкорке таких «указных мулл» рабское желание предугадать и предупредить не то что не высказанное, но даже не зародившееся в мыслях хозяев желание. Поэтому надо уже понять, Ислам и мусульмане сильно далеки от ваших «духовок»...
«Кураторам»:
Ну в принципе, с точки зрения опера среднего звена, жизнь удалась. Вместо службы на «новых территориях», спокойная и сытая жизнь в спокойном пока регионе. Проект карманного «муфтия» выстрелил, да ещё и с таким бонусом, что коллеги с других отделов позавидовать могут отделу БТ (борьба с «терроризмом»), которых лохами считали.
Правда это касается только Ильдуса и …., Тагир Ахунов, называемый коллегами между собой «бомж», имеет в этих делах «шестнадцатый номер». Тагиру можно в какой-то степени посочувствовать. Служил с отдачей, пытался реализовать несколько собственных разработок, больше всего мечтал о повышении. Но никто не подсказал, что место генерала стоит миллион зелени. А тем, кто не в теме, надо дальше «землю рыть». Всю жизнь боролся с Исламом, а что впереди? Пенсия, быстрое спивание и удар бутылкой по голове в подворотне? Что в жизни хорошего сделал? Для чего жил?
Региональному смотрителю от центра. В народе называемому в основном «мокрый гауляйтер Хабирян»:
В деле поднятия твоего рейтинга данный тип помочь может только отрицательно. Но не суди его строго, ведь он такой же, как ты. И старательно подражает не только в манере говорить, но и в остальном. Такой же манкурт и временщик, который жаждал этого места, который понимает, что урвать надо прямо здесь и сейчас. И самое главное — не думающий о завтрашнем дне. Даже о том дне, который придёт скоро ещё в этом мире. Про Судный день, таким как вы, говорить бесполезно…
«Трудовая инспекция Республики Башкортостан» и прокуратура:
Не спать! У вас под носом нарушение трудового законодательства! Люди годами зарплату не получают в ДУМ РБ. Поэтому и с духовностью непорядок. Бедный «муфтий» один надрывается.
Что ждать людям от этих персонажей? Да ничего! Они не для того поставлены, чтобы проблемы мусульман решать. Всё, что нужно, люди должны делать сами. Никто ничего делать для пользы людей здесь не будет. Нужна мечеть — соберитесь, посовещайтесь, сами назначьте главного над этим делом и стройте сами. Нужно образование детей — сами решайте, что, как, где, с кем и у кого. Что-то хотите — делайте САМИ. Пора уже вырасти и по взрослому САМИМ ВСЁ ДЕЛАТЬ!
🔥11👍2😁1
А самому Айнуру что?
Вначале карьеры он, приезжая в районы, говорил, что мы вынуждены так себя вести ради распространения Сунны. Но все его действия направленны на борьбу с Исламом. Да и как может быть иначе, если это решения его «абзыев», которые он как тряпичная кукла на руке кукловода, озвучивает.
А дальше, уже по собственной инициативе начинает притеснять мусульман, запрещая молитвы в мечетях, угрожая расправой от силовиков. И не важно, что его действия вызваны обидой на неприятные слова. Есть чёткие границы, за которыми твои действия выводят тебя из Ислама. Айнур же нарушил уже не одну границу…
Однако существует одна спасительная вещь, о которой знает любой мусульманин — это ПОКАЯНИЕ. Оно имеет свои условия. Покаяние должно быть искренним и своевременным. Человек за непубличный грех может каяться не публично, а за публичный грех должен каяться публично. Больше человек не должен возвращаться к совершению этого греха.
Человек должен максимально исправить, компенсировать или загладить последствия. И не надо думать, что у тебя впереди осталось много времени, и что ты то уж точно успеешь покаяться и сказать шахаду. Нет, ты можешь умереть в любой момент, а последними словами будут слова куфра, а потом Всевышний воскресит тебя с твоими «абзыями», руководителями и куратрорами из «вертикали власти»...
1 сафар 1445 год
https://t.me/bashkurd_batir
Вначале карьеры он, приезжая в районы, говорил, что мы вынуждены так себя вести ради распространения Сунны. Но все его действия направленны на борьбу с Исламом. Да и как может быть иначе, если это решения его «абзыев», которые он как тряпичная кукла на руке кукловода, озвучивает.
А дальше, уже по собственной инициативе начинает притеснять мусульман, запрещая молитвы в мечетях, угрожая расправой от силовиков. И не важно, что его действия вызваны обидой на неприятные слова. Есть чёткие границы, за которыми твои действия выводят тебя из Ислама. Айнур же нарушил уже не одну границу…
Однако существует одна спасительная вещь, о которой знает любой мусульманин — это ПОКАЯНИЕ. Оно имеет свои условия. Покаяние должно быть искренним и своевременным. Человек за непубличный грех может каяться не публично, а за публичный грех должен каяться публично. Больше человек не должен возвращаться к совершению этого греха.
Человек должен максимально исправить, компенсировать или загладить последствия. И не надо думать, что у тебя впереди осталось много времени, и что ты то уж точно успеешь покаяться и сказать шахаду. Нет, ты можешь умереть в любой момент, а последними словами будут слова куфра, а потом Всевышний воскресит тебя с твоими «абзыями», руководителями и куратрорами из «вертикали власти»...
1 сафар 1445 год
https://t.me/bashkurd_batir
🔥17👍2😱1
Вчера в Маррокко произошло землетрясение. Погибло более 2000 человек, ранены более 2000 человек и тысячи понесли материальные потери. Спасательные работы продолжаются до сих пор.
В тяжёлые времена люди в полной мере ощущают свою слабость перед Всевышним, зависимость от Него и неспособность обойтись без Него. Эти испытания — напоминание людям о том, что в мире вечном грядёт ещё более тяжкое и страшное наказание для тех, кто не веровал в Аллаха, и тех, кто совершал тяжкие грехи и не каялся.
В противоположность этому, вера в Аллаха и следование тому, что приносили Его посланники, способствует распространению блага и благодати, затрагивающих и землю, и человека. Всевышний Аллах сказал в Своей Великой Книге: «Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненными, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли» (Коран, 7:96).
https://t.me/bashkurd_batir
В тяжёлые времена люди в полной мере ощущают свою слабость перед Всевышним, зависимость от Него и неспособность обойтись без Него. Эти испытания — напоминание людям о том, что в мире вечном грядёт ещё более тяжкое и страшное наказание для тех, кто не веровал в Аллаха, и тех, кто совершал тяжкие грехи и не каялся.
В противоположность этому, вера в Аллаха и следование тому, что приносили Его посланники, способствует распространению блага и благодати, затрагивающих и землю, и человека. Всевышний Аллах сказал в Своей Великой Книге: «Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненными, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли» (Коран, 7:96).
https://t.me/bashkurd_batir
😢9👍4😱2
Урало-поволжский тюркский язык
Урало-поволжский тюркский язык сформировался в послемонгольский период и был литературным языком в после золотордынских ханствах.
Этот язык позволял читать одно и то же слово в различных регионах по-разному, так как гласные не находили полного отображения в графике. То есть раньше не выделяли башкирский и татарский язык как отдельный. Они имели общую письменность.
После их захвата Россией Урало-поволжский продолжил оставаться литературным языком тюркского населения Урало-Поволжья, Сибири и Казахской степи.
Наиболее ранее произведение Урало-поволжской литературы считается «Кысса‑и Йусуф», автором который является Кул Гали. Известно, что Кул Гали был башкиром, он зафиксирован в шеджере в роду айле.
В 1929 году появился башкирский алфавит на основе латиницы, переняв идею от Ататюрка. В 1939 году введен алфавит на основе кириллицы.
Произошёл сильный отрыв от религии, и начало размываться и смешиваться идентичность башкирской культуры с русской.
Возникает вопрос: почему советское правительство в рамках модернизации изменило народам их алфавит, но армянский и грузинский алфавиты остались прежними?
https://t.me/bashkurd_batir
Урало-поволжский тюркский язык сформировался в послемонгольский период и был литературным языком в после золотордынских ханствах.
Этот язык позволял читать одно и то же слово в различных регионах по-разному, так как гласные не находили полного отображения в графике. То есть раньше не выделяли башкирский и татарский язык как отдельный. Они имели общую письменность.
После их захвата Россией Урало-поволжский продолжил оставаться литературным языком тюркского населения Урало-Поволжья, Сибири и Казахской степи.
Наиболее ранее произведение Урало-поволжской литературы считается «Кысса‑и Йусуф», автором который является Кул Гали. Известно, что Кул Гали был башкиром, он зафиксирован в шеджере в роду айле.
В 1929 году появился башкирский алфавит на основе латиницы, переняв идею от Ататюрка. В 1939 году введен алфавит на основе кириллицы.
Произошёл сильный отрыв от религии, и начало размываться и смешиваться идентичность башкирской культуры с русской.
Возникает вопрос: почему советское правительство в рамках модернизации изменило народам их алфавит, но армянский и грузинский алфавиты остались прежними?
https://t.me/bashkurd_batir
👍16🔥2👏2❤1😱1🤬1
📮⤵️ На обратную связь прислали письмо. В письме объясняется, что стоит ли вообще защищать "муфтия" Биргалина
👍7❤1🔥1
КРУГИ ПО ВОДЕ
Хорошо в солнечную погоду сидеть на берегу водоёма и кидать в воду камешки. Если бросать камешки параллельно воде, то они иногда по несколько раз подпрыгивают от поверхности, прежде чем исчезают под ней.
Вода может быть чистой или грязной. Мелкие камешки одинаково скользят по её поверхности, не нарушая кажущейся гармонии.
Однако, если бросить в ту же, внешне безмятежную, гладь воды большой булыжник или глыбу, то можно сделать много, иногда удивительных, открытий о природе и состоянии этого водоёма.
Если камень достаточно большой, можно разглядеть не только брызги, но и увидеть оголившееся дно. Иногда эти открытия могут неприятно удивить неискушённых зрителей. Вода, в которой за минуту до этого отражалось небо и облака, оказывается грязной и затхлой субстанцией.
Вместо водорослей и песка, дно покрыто мусором и отходами. Завершает картину жуткая вонь, незаметная в состоянии покоя.
Часто и в человеческом обществе похожие события позволяют увидеть многое и сделать соответствующие выводы.
Их можно условно разделить на три категории:
Первая категория, и к счастью самая многочисленная, решительно осудила нечестие и проявления куфра и вражды к Исламу. Здесь особенно удивили реакция и активность мусульман, которые прежде не отличались публичным выражением своего мнения.
У всего бывает предел, и у терпения даже самых тихих и молчаливых людей он в конце концов наступил. И в реакции этой категории радует неравнодушие к Религии Творца и благие знания, полученные на уроках имамов нашей общины.
Вторая категория, менее многочисленная, в основном согласна с первой в оценке положения вещей. Но считает, что «не стоит раскачивать лодку». Здесь как раз всё ожидаемо и предсказуемо.
Третья категория решила, что необходимо выступить на «защиту муфтий-хазрата». Вот тут и открылись удивительные на первый взгляд метаморфозы, заставляющие по новому рассмотреть некоторые личности.
Рассмотрим общие аргументы второй и третьей категорий:
1. В Башкортостане работают два медресе с хорошим уровнем преподавания. Во многих мечетях работают молодые имамы с хорошим образованием и опытом. Если уберут Биргалина, то это всё может пойти прахом.
2.Дум РБ могут передать ЦДУМ.
На первый аргумент хочется напомнить, что медресе и мечети работали задолго до назначения Айнура. И причиной их более или менее хорошей работы является ежедневный, кропотливый и невидимый общественности труд работников, а не «титанические усилия» руководства дум РБ. А вот некоторые спорные, мягко говоря, кадровые решения Айнура, наоборот должны заставить задуматься…
Передача дум РБ Таджудтину принесёт последнему и его «друзьям» большой финансовый куш. Так же существует иллюзия, что старый опытный борец с Исламом сможет «зачистить» просторы Башкортостана от салафизма и привести духовную жизнь жителей региона в соответствие с «высокими» стандартами Силантьевых-Дугиных.
Тут одно из ключевых слов - СТАРЫЙ. Кто имеет информацию из семейного круга «Освятителя», понимает, о чём речь.
Также сам процесс насильственного перевода одной далеко не маленькой национальной «духовки» в другую, причём позицонирующуюся далеко не как «интернациональная», повлечёт такие «весёлые» приключения, что каждое из них может оказаться тем самым ожидаемым «чёрным лебедем», по сравнению с которым скандал вокруг попытки строительства «храма всех грехов Назарова», будет казаться мелким недоразумением...
Если в аргументах и контраргументах, рассмотренных выше, могут быть сомнения и альтернативные мнения, то «аргументы» третьей стороны вызывают, очень мягко говоря, удивление.
Прежде всего эти люди должны определиться, в каком качестве они собрались защищать Айнура Биргалина, в качестве должностного лица и государственного чиновника или как брата мусульманина?
Хорошо в солнечную погоду сидеть на берегу водоёма и кидать в воду камешки. Если бросать камешки параллельно воде, то они иногда по несколько раз подпрыгивают от поверхности, прежде чем исчезают под ней.
Вода может быть чистой или грязной. Мелкие камешки одинаково скользят по её поверхности, не нарушая кажущейся гармонии.
Однако, если бросить в ту же, внешне безмятежную, гладь воды большой булыжник или глыбу, то можно сделать много, иногда удивительных, открытий о природе и состоянии этого водоёма.
Если камень достаточно большой, можно разглядеть не только брызги, но и увидеть оголившееся дно. Иногда эти открытия могут неприятно удивить неискушённых зрителей. Вода, в которой за минуту до этого отражалось небо и облака, оказывается грязной и затхлой субстанцией.
Вместо водорослей и песка, дно покрыто мусором и отходами. Завершает картину жуткая вонь, незаметная в состоянии покоя.
Часто и в человеческом обществе похожие события позволяют увидеть многое и сделать соответствующие выводы.
Последние события, связанные с освещением дел Байконура Прогалина, показали многие ожидаемые, но тем не менее удивительные реакции значимых личностей. Их можно условно разделить на три категории:
Первая категория, и к счастью самая многочисленная, решительно осудила нечестие и проявления куфра и вражды к Исламу. Здесь особенно удивили реакция и активность мусульман, которые прежде не отличались публичным выражением своего мнения.
У всего бывает предел, и у терпения даже самых тихих и молчаливых людей он в конце концов наступил. И в реакции этой категории радует неравнодушие к Религии Творца и благие знания, полученные на уроках имамов нашей общины.
Вторая категория, менее многочисленная, в основном согласна с первой в оценке положения вещей. Но считает, что «не стоит раскачивать лодку». Здесь как раз всё ожидаемо и предсказуемо.
Третья категория решила, что необходимо выступить на «защиту муфтий-хазрата». Вот тут и открылись удивительные на первый взгляд метаморфозы, заставляющие по новому рассмотреть некоторые личности.
Рассмотрим общие аргументы второй и третьей категорий:
1. В Башкортостане работают два медресе с хорошим уровнем преподавания. Во многих мечетях работают молодые имамы с хорошим образованием и опытом. Если уберут Биргалина, то это всё может пойти прахом.
2.
На первый аргумент хочется напомнить, что медресе и мечети работали задолго до назначения Айнура. И причиной их более или менее хорошей работы является ежедневный, кропотливый и невидимый общественности труд работников, а не «титанические усилия» руководства дум РБ. А вот некоторые спорные, мягко говоря, кадровые решения Айнура, наоборот должны заставить задуматься…
Передача дум РБ Таджудтину принесёт последнему и его «друзьям» большой финансовый куш. Так же существует иллюзия, что старый опытный борец с Исламом сможет «зачистить» просторы Башкортостана от салафизма и привести духовную жизнь жителей региона в соответствие с «высокими» стандартами Силантьевых-Дугиных.
Тут одно из ключевых слов - СТАРЫЙ. Кто имеет информацию из семейного круга «Освятителя», понимает, о чём речь.
Также сам процесс насильственного перевода одной далеко не маленькой национальной «духовки» в другую, причём позицонирующуюся далеко не как «интернациональная», повлечёт такие «весёлые» приключения, что каждое из них может оказаться тем самым ожидаемым «чёрным лебедем», по сравнению с которым скандал вокруг попытки строительства «храма всех грехов Назарова», будет казаться мелким недоразумением...
Если в аргументах и контраргументах, рассмотренных выше, могут быть сомнения и альтернативные мнения, то «аргументы» третьей стороны вызывают, очень мягко говоря, удивление.
Прежде всего эти люди должны определиться, в каком качестве они собрались защищать Айнура Биргалина, в качестве должностного лица и государственного чиновника или как брата мусульманина?
👍6❤2🔥1👏1🤔1
Если вы хотите поднять «голос возмущения» по «долгу службы», как и полагается винтикам государственной машины, то это одно дело, тут всё понятно.
А вот если «решили защитить от нападок на честь брата мусульманина», то вот тут-то и возникают к вам серьёзнейшие вопросы:
Что важнее, иман или честь мусульманина? Если скажете честь, то вам немедленно надо изучить основы Ислама! Если скажете иман, то сразу же возникает к вам вопрос — почему вы не торопились «защитить брата мусульманина» от Ада, остановить его, когда он возлагал цветочки к памятникам и «вечному огню»?
Когда СВО джихадом назвал? Когда грозился мусульман в органы сдать? Когда поклонения в мечети запрещал? Если вы не знали об этом, то возникает вопрос - а есть ли у вас моральное право говорить о чём-то значимом в жизни мусульман, если вы настолько далеки от этой жизни?
Ещё один вопрос, если вас не остановят предыдущие - а как именно вы хотите защитить «муфтий-хазрата»?
Сказать, что все вопросы к нему неправомерны и являются фитной?
Что вы ручаетесь лично и готовы поклясться, ставя на кон свой авторитет и уважение мусульман, что все факты и вопросы в адрес Биргалина Айнура являются ложью. Что вы мечтаете быть вместе с «муфтий-хазратом» в этом и следующем мире?
Представляете цену вашей ошибки? Айнура могут снять с должности, он может разбиться не справившись с управлением автомобиля, поперхнуться в служебном буфете, может поехать за «шахадой», уверовав в собственные речи про СВО.
И тогда ещё очень и очень многое окажется на виду. А ведь он ещё может и покаяться! И сам задаст вам вопрос, почему вы его поддерживали по дороге в Ад!
11 сентября 2023 г. Фулян Ибн Фулян
https://t.me/bashkurd_batir
А вот если «решили защитить от нападок на честь брата мусульманина», то вот тут-то и возникают к вам серьёзнейшие вопросы:
Что важнее, иман или честь мусульманина? Если скажете честь, то вам немедленно надо изучить основы Ислама! Если скажете иман, то сразу же возникает к вам вопрос — почему вы не торопились «защитить брата мусульманина» от Ада, остановить его, когда он возлагал цветочки к памятникам и «вечному огню»?
Когда СВО джихадом назвал? Когда грозился мусульман в органы сдать? Когда поклонения в мечети запрещал? Если вы не знали об этом, то возникает вопрос - а есть ли у вас моральное право говорить о чём-то значимом в жизни мусульман, если вы настолько далеки от этой жизни?
Ещё один вопрос, если вас не остановят предыдущие - а как именно вы хотите защитить «муфтий-хазрата»?
Сказать, что все вопросы к нему неправомерны и являются фитной?
Что вы ручаетесь лично и готовы поклясться, ставя на кон свой авторитет и уважение мусульман, что все факты и вопросы в адрес Биргалина Айнура являются ложью. Что вы мечтаете быть вместе с «муфтий-хазратом» в этом и следующем мире?
Представляете цену вашей ошибки? Айнура могут снять с должности, он может разбиться не справившись с управлением автомобиля, поперхнуться в служебном буфете, может поехать за «шахадой», уверовав в собственные речи про СВО.
И тогда ещё очень и очень многое окажется на виду. А ведь он ещё может и покаяться! И сам задаст вам вопрос, почему вы его поддерживали по дороге в Ад!
11 сентября 2023 г. Фулян Ибн Фулян
https://t.me/bashkurd_batir
👍5❤2🔥1👏1🤔1