ИСЛАМ - ЭТО ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Когда в каком-либо обществе основным связующим фактором, сплачивающим людей, является вероучение, мировоззрение, идея и закон жизни. И если все это проистекает от единого божества, в котором воплощено высшее господство над человечеством, а не уходит своими корнями в сферу мирских господ, в которой находит свое олицетворение поклонение одних людей другим.
В таком случае мы видим, что в них воплощены наивысшие человеческие качества - качества духовные и идейные. Но если же связующим фактором для сплочения группы людей в каком-либо обществе является цвет кожи, национальная или расовая принадлежность, а также местожительство, то совершенно ясно, что эти качества - цвет кожи, национальная или расовая принадлежность, а также местожительство и другие качества - не представляют наивысшие качества человека.
Ведь человек является человеком независимо от цвета кожи, расовой или национальной принадлежности, независимо от места жительства. Но человек перестает быть человеком, если он теряет свои духовные и идейные качества.
При этом не следует забывать, что человек исключительно по своей воле может изменить приверженность к какой-либо вере или мировоззрению, свои идеи или закон своей жизни. В то же время не в его силах изменить свою расовую принадлежность или цвет своей кожи, как и не может он определить время и место своего рождения среди какого-то народа.
Общество, в рамках которого люди объединяются, руководствуясь своей свободной волей и по своему собственному выбору, является обществом цивилизованным. Тоже общество, где люди объединяются для какого-либо дела не по своей человеческой воле, является обществом отсталым, или, если сказать по исламской терминологии, - обществом джахилистским.
❗️И только исламское общество является тем обществом, в котором в качестве основного связующего фактора между людьми служит вероучение. Только в рамках этого общества вероучение выступает в качестве гражданской принадлежности, объединяющей черных, белых, красных и желтых, арабов, греков, персов, эфиопов и представителей других народов земли в единую нацию. Господином этой нации является Аллах.
Представители ее поклоняются только Ему. Наиболее благородным среди ее членов считается наиболее благочестивый и набожный. Все люди, принадлежащие к этой Умме, равны друг перед другом и встречаются друг с другом, выполняя одно общее дело, узаконенное Аллахом и не узаконенное никем из рабов.
"Вехи на пути Аллаха"
https://t.me/bashkurd_batir
Когда в каком-либо обществе основным связующим фактором, сплачивающим людей, является вероучение, мировоззрение, идея и закон жизни. И если все это проистекает от единого божества, в котором воплощено высшее господство над человечеством, а не уходит своими корнями в сферу мирских господ, в которой находит свое олицетворение поклонение одних людей другим.
В таком случае мы видим, что в них воплощены наивысшие человеческие качества - качества духовные и идейные. Но если же связующим фактором для сплочения группы людей в каком-либо обществе является цвет кожи, национальная или расовая принадлежность, а также местожительство, то совершенно ясно, что эти качества - цвет кожи, национальная или расовая принадлежность, а также местожительство и другие качества - не представляют наивысшие качества человека.
Ведь человек является человеком независимо от цвета кожи, расовой или национальной принадлежности, независимо от места жительства. Но человек перестает быть человеком, если он теряет свои духовные и идейные качества.
При этом не следует забывать, что человек исключительно по своей воле может изменить приверженность к какой-либо вере или мировоззрению, свои идеи или закон своей жизни. В то же время не в его силах изменить свою расовую принадлежность или цвет своей кожи, как и не может он определить время и место своего рождения среди какого-то народа.
Общество, в рамках которого люди объединяются, руководствуясь своей свободной волей и по своему собственному выбору, является обществом цивилизованным. Тоже общество, где люди объединяются для какого-либо дела не по своей человеческой воле, является обществом отсталым, или, если сказать по исламской терминологии, - обществом джахилистским.
❗️И только исламское общество является тем обществом, в котором в качестве основного связующего фактора между людьми служит вероучение. Только в рамках этого общества вероучение выступает в качестве гражданской принадлежности, объединяющей черных, белых, красных и желтых, арабов, греков, персов, эфиопов и представителей других народов земли в единую нацию. Господином этой нации является Аллах.
Представители ее поклоняются только Ему. Наиболее благородным среди ее членов считается наиболее благочестивый и набожный. Все люди, принадлежащие к этой Умме, равны друг перед другом и встречаются друг с другом, выполняя одно общее дело, узаконенное Аллахом и не узаконенное никем из рабов.
"Вехи на пути Аллаха"
https://t.me/bashkurd_batir
👍16🤬1
Батыр Башкурди
Утрата главного ключа борьбы Существует термин, называемый «ключ к борьбе». Он означает идею, которая позволяет убедить нацию быть против режима. Мы, как и все мусульмане, взяли только один ключ, и это – «жить по Исламу». ❓А теперь скажем, честно убедила…
О наших границах
Когда прекратит существование режим и начнутся восстания в наших землях, то эти восстания не должны быть ограничены пределами республик, в которой мы находимся. Границы, которые видим на карте наших земель, создана русскими. И эти границы, которые были созданы нашими врагами, сегодня вошли в наши сердца.
Некоторые говорят: «Я – башкир», и если начнется восстание в Татарстане, скажут: «Это меня не касается», а если вспыхнет восстание в Башкортостане, то заявят, что это касается других тоже.
От такого представления мы должны избавиться, потому что если в Башкортостане начнётся восстание, то его естественным географическим базисом должен быть весь Идель-Урал.
Так что когда осуществим организованную систему для борьбы с режимом, и этот режим падёт, мы ожидаем, что начнутся восстания для установления Ислама.
Сейчас же нам надо не вдаваться в фантазии о будущем и о том, чего мы ждём, а нужно углубиться в вопрос, как нам действовать, чтобы свергнуть режим и чтобы создать движения регионального масштаба, а не ограниченные территорией отдельных республик.
https://t.me/bashkurd_batir
Когда прекратит существование режим и начнутся восстания в наших землях, то эти восстания не должны быть ограничены пределами республик, в которой мы находимся. Границы, которые видим на карте наших земель, создана русскими. И эти границы, которые были созданы нашими врагами, сегодня вошли в наши сердца.
Некоторые говорят: «Я – башкир», и если начнется восстание в Татарстане, скажут: «Это меня не касается», а если вспыхнет восстание в Башкортостане, то заявят, что это касается других тоже.
От такого представления мы должны избавиться, потому что если в Башкортостане начнётся восстание, то его естественным географическим базисом должен быть весь Идель-Урал.
Так что когда осуществим организованную систему для борьбы с режимом, и этот режим падёт, мы ожидаем, что начнутся восстания для установления Ислама.
Сейчас же нам надо не вдаваться в фантазии о будущем и о том, чего мы ждём, а нужно углубиться в вопрос, как нам действовать, чтобы свергнуть режим и чтобы создать движения регионального масштаба, а не ограниченные территорией отдельных республик.
https://t.me/bashkurd_batir
👍26😁3
Политика Карасакала
Отъезд Карасакала в Казахстан еще до подавления русскими восстания объясняется тем, что он знал, если он и дальше останется во главе движения, то злодеяния русских по отношению к восставшим будут еще больше. В конечном счете, Карасакал оказался прав. После того как русским стало известно, что Карасакал уехал из Башкурдистана и отступил в Казахстан, весной 1740 года они начали проводить «показательное наказание».
Князь Урусов для подавления этого бунта создал два военно-полевых суда, один из которых находился в Оренбурге, другой - в Мензелинске. Они со всех сторон ловили и приводили тысячи башкир в качестве бунтовщиков и подвергали их допросу, подвергали их досель невиданным страданиям, сжигали в огне, сажали на кол, ломали ребра, резали и вешали.
Эти злодеяния были начаты еще до подавления восстания Карасакала войсками. Именно это побудило Карасакала остановить восстание.
"История башкир"
Ахмет Заки Валиди
https://t.me/bashkurd_batir
Отъезд Карасакала в Казахстан еще до подавления русскими восстания объясняется тем, что он знал, если он и дальше останется во главе движения, то злодеяния русских по отношению к восставшим будут еще больше. В конечном счете, Карасакал оказался прав. После того как русским стало известно, что Карасакал уехал из Башкурдистана и отступил в Казахстан, весной 1740 года они начали проводить «показательное наказание».
Князь Урусов для подавления этого бунта создал два военно-полевых суда, один из которых находился в Оренбурге, другой - в Мензелинске. Они со всех сторон ловили и приводили тысячи башкир в качестве бунтовщиков и подвергали их допросу, подвергали их досель невиданным страданиям, сжигали в огне, сажали на кол, ломали ребра, резали и вешали.
Эти злодеяния были начаты еще до подавления восстания Карасакала войсками. Именно это побудило Карасакала остановить восстание.
"История башкир"
Ахмет Заки Валиди
https://t.me/bashkurd_batir
👍13🤬6
Почему мужчинам позволено делать то, что не позволительно женщинам и наоборот?
Всевышний Аллах говорит в Коране, что мужчины отличаются от женщин, и эти различия как биологические, физические, так и в образе мышления – отличия есть во всем, мы отличаемся по своей природе. И было бы несправедливо предоставить мужчинам и женщинам одни и те же роли в обществе, и нести одну и ту же ответственность.
Тот факт, что эти различия между нами существуют, соответственно накладывает на нас разные обязательства. Если мы выполняем эти обязательства – становимся сильнее. Этим проявляется красота Ислама.
Мне хочется немного поподробнее раскрыть суть одной проблемы сегодняшних дней. В основе феминизма, в той или иной форме лежит то, что на женщину возлагаются мужские обязанности. Это приносит ей вред, так как у неё появляется ощущение, что единственный способ стать значимой – действовать как мужчина.
Но при всем желании и упорстве ей не удастся быть таковой.
Создается порочный круг. Она чувствует себя потерянной. Собственная жизнь кажется ей никчёмной и пустой.
https://t.me/bashkurd_batir
Всевышний Аллах говорит в Коране, что мужчины отличаются от женщин, и эти различия как биологические, физические, так и в образе мышления – отличия есть во всем, мы отличаемся по своей природе. И было бы несправедливо предоставить мужчинам и женщинам одни и те же роли в обществе, и нести одну и ту же ответственность.
Тот факт, что эти различия между нами существуют, соответственно накладывает на нас разные обязательства. Если мы выполняем эти обязательства – становимся сильнее. Этим проявляется красота Ислама.
Мне хочется немного поподробнее раскрыть суть одной проблемы сегодняшних дней. В основе феминизма, в той или иной форме лежит то, что на женщину возлагаются мужские обязанности. Это приносит ей вред, так как у неё появляется ощущение, что единственный способ стать значимой – действовать как мужчина.
Но при всем желании и упорстве ей не удастся быть таковой.
Создается порочный круг. Она чувствует себя потерянной. Собственная жизнь кажется ей никчёмной и пустой.
https://t.me/bashkurd_batir
👍16😁1🤬1
Очередная тупая пропаганда 🤦♂
На востоке Украины военные из Башкортостана разукрасили один из блокпостов национальным орнаментом и назвали этот сарай юртой.
Еще одна агитация, чтобы навязать башкирам патриотизм в этой бессмысленной войне.
https://t.me/bashkurd_batir
На востоке Украины военные из Башкортостана разукрасили один из блокпостов национальным орнаментом и назвали этот сарай юртой.
Еще одна агитация, чтобы навязать башкирам патриотизм в этой бессмысленной войне.
https://t.me/bashkurd_batir
🤬31👍3😁2
Первые восстания против русской оккупации (на Кавказе) имели место в Чечне в начале XVIII в. Они в начале быстро подавлялись мощью царской армии. Имеются очень скудные сведения о первом религиозном вожде, башкирце
Салтан-Мурате из Уфы, который в 1707 году объединил кумыков, чеченцев, ногайцев и другие народности Восточного Кавказа и повел их против русских войск.
В 1708 г. восстание было подавлено. Салтан-Мурат, попавший в плен, был отправлен в Казань и там повешен.
Покровский Н. И. Указ. соч. С. 117.
💡Польза объединения мусульман.
Мы видим, когда мусульмане объединяются и сплочаются, то Аллах дарует им Свою поддержку и благословение, они начинают крушить мировые империи и альянсы неверных. Страх внушается в сердца врагов за месяц пути.
▫️Аллах сказал в суре ат-Тауба: "Сражайтесь с многобожниками все вместе, подобно тому, как они сражаются с вами все вместе. Знайте, что Аллах — с богобоязненными." (Ат-Тауба, 36)
▫️А так же Всевышний сказал:
"Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь." (Али ‘Имран, аят 103)
Мусульмане сильны своей приверженностью Исламу, сильны своей верой и стойки своей богобоязненностью. Но если они начинают ослушиваться Великого и Всемогущего Аллаха, когда в их сердца поселяется любовь к этому миру, Аллах насылает на них унижение посредством неверных.
Да объединит Аллах всех мусульман и сразит их руками Своих врагов. Амин!
📔 Подпишись: https://t.me/bashkurd_batir
Салтан-Мурате из Уфы, который в 1707 году объединил кумыков, чеченцев, ногайцев и другие народности Восточного Кавказа и повел их против русских войск.
В 1708 г. восстание было подавлено. Салтан-Мурат, попавший в плен, был отправлен в Казань и там повешен.
Покровский Н. И. Указ. соч. С. 117.
💡Польза объединения мусульман.
Мы видим, когда мусульмане объединяются и сплочаются, то Аллах дарует им Свою поддержку и благословение, они начинают крушить мировые империи и альянсы неверных. Страх внушается в сердца врагов за месяц пути.
▫️Аллах сказал в суре ат-Тауба: "Сражайтесь с многобожниками все вместе, подобно тому, как они сражаются с вами все вместе. Знайте, что Аллах — с богобоязненными." (Ат-Тауба, 36)
▫️А так же Всевышний сказал:
"Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь." (Али ‘Имран, аят 103)
Мусульмане сильны своей приверженностью Исламу, сильны своей верой и стойки своей богобоязненностью. Но если они начинают ослушиваться Великого и Всемогущего Аллаха, когда в их сердца поселяется любовь к этому миру, Аллах насылает на них унижение посредством неверных.
Да объединит Аллах всех мусульман и сразит их руками Своих врагов. Амин!
📔 Подпишись: https://t.me/bashkurd_batir
👍19😁1
А в каком будущем? Это будет исламское будущее? Какое оно?
Оно конечно будет исламское. Казахстан будет средоточием пространства, которое мы называемая Великий Туран. Как я сказал в начале: Великий Кавказ, Великий Туран, Великий Урал (Идель-Урал). Три центра.
👉 Вот эти три центра будут тем треугольником, который спаяет Евразийское пространство воедино. Туран и Кавказ — это крайние опорные точки треугольника. Урал — вплоть до крайнего Севера — это вершина треугольника.
На базе этих трех колонн и будет строиться структура будущего пространства. Туран очень важен, потому что его населяет примерно 70 миллионов человек. Здесь есть очень хороший технологический, научный, промышленный задел.
И не надо забывать, что Мавераннахр всегда стоял в цивилизационном авангарде. Потом его задвинули в угол в 18-м, 19-м веке. Перед походами Кауфмана и Скобелева Туран стал далёкой периферией, за которую спор вели Петербург и Лондон.
❗️Но значимость Турана вернётся, потому что это Исламский ресурс — человеческий, технологический. Туран будет возвращен в геоэкономику большой Уммы. И Казахстан будет играть стержневую роль — более важную, чем Узбекистан. Хотя узбеки, конечно, сильно вложились в цивилизационную поддержку самих себя.
Гейдар Джемаль
Одно из основ стратегий опирается на геополитическое положение
▫️Взято с канала "Поистине"
https://t.me/bashkurd_batir
Оно конечно будет исламское. Казахстан будет средоточием пространства, которое мы называемая Великий Туран. Как я сказал в начале: Великий Кавказ, Великий Туран, Великий Урал (Идель-Урал). Три центра.
👉 Вот эти три центра будут тем треугольником, который спаяет Евразийское пространство воедино. Туран и Кавказ — это крайние опорные точки треугольника. Урал — вплоть до крайнего Севера — это вершина треугольника.
На базе этих трех колонн и будет строиться структура будущего пространства. Туран очень важен, потому что его населяет примерно 70 миллионов человек. Здесь есть очень хороший технологический, научный, промышленный задел.
И не надо забывать, что Мавераннахр всегда стоял в цивилизационном авангарде. Потом его задвинули в угол в 18-м, 19-м веке. Перед походами Кауфмана и Скобелева Туран стал далёкой периферией, за которую спор вели Петербург и Лондон.
❗️Но значимость Турана вернётся, потому что это Исламский ресурс — человеческий, технологический. Туран будет возвращен в геоэкономику большой Уммы. И Казахстан будет играть стержневую роль — более важную, чем Узбекистан. Хотя узбеки, конечно, сильно вложились в цивилизационную поддержку самих себя.
Гейдар Джемаль
Одно из основ стратегий опирается на геополитическое положение
▫️Взято с канала "Поистине"
https://t.me/bashkurd_batir
👍20
Forwarded from SAHWA | RU
ДЕПОРТАЦИЯ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ
23 февраля 1944 года произошло новое бедствие, которому подвергся Кавказ во время российской оккупации.
Подробнее...
23 февраля 1944 года произошло новое бедствие, которому подвергся Кавказ во время российской оккупации.
Подробнее...
Telegraph
23 февраля 1944 г.: Депортация Чеченцев и Ингушей
23 февраля 1944 года произошло новое бедствие, которому подвергся Кавказ во время российской оккупации. Сталинская версия нескончаемого зверства: чечено-ингушская ссылка 1944 г. Советская Россия сталинской эпохи, ХХ. Оно вошло в историю как одно из самых…
😢16👍1🔥1🤬1
Забота о мусульман или контроль над ними?
Используя успешный опыт церковной реформы, стремясь установить контроль над духовной жизнью российских мусульман, власти стали создавать Духовные управления.
В 1788 г. по полной аналогии со Священным синодом в Оренбурге учреждается Духовное управление мусульман (ДУМ), тогда называвшееся «Магометанским Духовным собранием», во главе с муфтием Мухамеджаном Хусаиновым (позже ДУМ было переведено в Уфу).
В 1794–1833 гг. создается Таврическое магометанское духовное правление, а в 1872 г. Закавказские - суннитский муфтият и шиитское правление. Организация духовной жизни мусульман Северного Кавказа, Степного края (совр. Казахстан) и Туркестана носила децентрализованный характер, каких-либо специальных исламских управленческих институтов вплоть до 1917 г. так учреждено и не было.
https://t.me/bashkurd_batir
Используя успешный опыт церковной реформы, стремясь установить контроль над духовной жизнью российских мусульман, власти стали создавать Духовные управления.
В 1788 г. по полной аналогии со Священным синодом в Оренбурге учреждается Духовное управление мусульман (ДУМ), тогда называвшееся «Магометанским Духовным собранием», во главе с муфтием Мухамеджаном Хусаиновым (позже ДУМ было переведено в Уфу).
В 1794–1833 гг. создается Таврическое магометанское духовное правление, а в 1872 г. Закавказские - суннитский муфтият и шиитское правление. Организация духовной жизни мусульман Северного Кавказа, Степного края (совр. Казахстан) и Туркестана носила децентрализованный характер, каких-либо специальных исламских управленческих институтов вплоть до 1917 г. так учреждено и не было.
https://t.me/bashkurd_batir
🤬6👍2😁1
А вы как думаете? Это была забота о мусульман или контроль над ними?
Anonymous Poll
4%
Да забота, вполне логичное решение
62%
Нет. Это было сделано специально для контроля
44%
Если не можешь победить врага - возглавь его.
👍11
НЕОБХОДИМОСТЬ ПРОВЕРЯТЬ ПРАВДИВОСТЬ ТОГО, ЧТО ДОШЛО ДО ТЕБЯ ИЗ УСЛЫШАННОГО
Необходимо проявлять осторожность в принятии того, что приходит к тебе из сведений и тщательно перепроверять дошедшие до тебя вести. Чтобы не получилось так, что ты произнесешь слова, которое вызовут гнев Аллаха, а ты даже не придашь этому значения, и это может низвергнуть тебя в Адский Огонь (Джаханнам). И мы прибегаем к Аллаху от этого, так будь же внимателен, да хранит тебя Аллах.
▫️И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упрекнул ту группу людей, которые говорили наобум, ни на что не опираясь, сказав: "Как плох человек, который является вьючным животным, нагруженным тем, о чем предполагают."
(“Адабуль Муфрад” Аль-Бухари, “Сунан” Абу Дауд)
Сказал Аль-Хатаби, да помилует его Аллах, в "Аль-Ма'алим": “Сказано в хадисе "предполагают" - то есть это ни на чем не основано и в нем нет надежности, и воистину, эта вещь слетавшая с языков, рассказывалась в виде оповещения, и упрекнул пророк, мир ему и благословение Аллаха из разговоров те, которые велись в такой форме. И приказал удостоверяться и убеждаться в том, что говорится из этого, и не рассказывать этого, пока не будет уверенности в достоверности и надежности передавшего сообщение."
📚("Аун аль-Ма'буд" Аль-Азым Абади, том 13, стр.215)
https://t.me/bashkurd_batir
Необходимо проявлять осторожность в принятии того, что приходит к тебе из сведений и тщательно перепроверять дошедшие до тебя вести. Чтобы не получилось так, что ты произнесешь слова, которое вызовут гнев Аллаха, а ты даже не придашь этому значения, и это может низвергнуть тебя в Адский Огонь (Джаханнам). И мы прибегаем к Аллаху от этого, так будь же внимателен, да хранит тебя Аллах.
▫️И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упрекнул ту группу людей, которые говорили наобум, ни на что не опираясь, сказав: "Как плох человек, который является вьючным животным, нагруженным тем, о чем предполагают."
(“Адабуль Муфрад” Аль-Бухари, “Сунан” Абу Дауд)
Сказал Аль-Хатаби, да помилует его Аллах, в "Аль-Ма'алим": “Сказано в хадисе "предполагают" - то есть это ни на чем не основано и в нем нет надежности, и воистину, эта вещь слетавшая с языков, рассказывалась в виде оповещения, и упрекнул пророк, мир ему и благословение Аллаха из разговоров те, которые велись в такой форме. И приказал удостоверяться и убеждаться в том, что говорится из этого, и не рассказывать этого, пока не будет уверенности в достоверности и надежности передавшего сообщение."
📚("Аун аль-Ма'буд" Аль-Азым Абади, том 13, стр.215)
https://t.me/bashkurd_batir
👍14
❗️ За дискредитацию участников спецоперации будут штрафовать на 5 млн рублей
«Эта законодательная инициатива защитит всех, кто сегодня, рискуя своей жизнью, обеспечивает безопасность страны и наших граждан», — утверждает Володин.
Теперь за правду платить надо...
https://t.me/bashkurd_batir
«Эта законодательная инициатива защитит всех, кто сегодня, рискуя своей жизнью, обеспечивает безопасность страны и наших граждан», — утверждает Володин.
Теперь за правду платить надо...
https://t.me/bashkurd_batir
🤬9👍3
Батыр Башкурди
О наших границах Когда прекратит существование режим и начнутся восстания в наших землях, то эти восстания не должны быть ограничены пределами республик, в которой мы находимся. Границы, которые видим на карте наших земель, создана русскими. И эти границы…
Политика к бывшим вероотступникам
Абу Бакр запретил бывшим вероотступникам участвовать в покорении Ирака и Шама. Вероятнее всего, это была мера предосторожности. Ведь нельзя было исключить вероятность того, что кто-то из бывших вероотступников вернулся в ислам лишь потому, что счёл наилучшим покориться силе мусульман, а не по убеждению.
А Абу Бакр ас-Сыддик был из тех предводителей, чьи слова и дела всегда были примером для людей. Поэтому он принимал меры предосторожности, заботясь о благе общины, хотя при этом ему и пришлось принизить некоторых людей».
▫️Абу Бакр ас-Сыддик преподал мусульманской общине очень важный урок: нельзя полностью доверять людям, которые однажды стали неверующими, а потом объявили, что принимают ислам, и начали соблюдать предписания религии, и нельзя полагаться на таких людей.
Безграничное доверие таким людям и наделение их властью не раз приводило мусульманскую общину к о раскаявшихся вероотступников от подобной деятельности вовсе не означало, что их верность исламу ставилась под сомнение и что им вообще не доверяли, но такой была политика Абу Бакра ас-Сыддика в отношении этой категории людей.
❗️И в дальнейшем мы должны брать пример с праведных халифов по отношении к политике
https://t.me/bashkurd_batir
Абу Бакр запретил бывшим вероотступникам участвовать в покорении Ирака и Шама. Вероятнее всего, это была мера предосторожности. Ведь нельзя было исключить вероятность того, что кто-то из бывших вероотступников вернулся в ислам лишь потому, что счёл наилучшим покориться силе мусульман, а не по убеждению.
А Абу Бакр ас-Сыддик был из тех предводителей, чьи слова и дела всегда были примером для людей. Поэтому он принимал меры предосторожности, заботясь о благе общины, хотя при этом ему и пришлось принизить некоторых людей».
▫️Абу Бакр ас-Сыддик преподал мусульманской общине очень важный урок: нельзя полностью доверять людям, которые однажды стали неверующими, а потом объявили, что принимают ислам, и начали соблюдать предписания религии, и нельзя полагаться на таких людей.
Безграничное доверие таким людям и наделение их властью не раз приводило мусульманскую общину к о раскаявшихся вероотступников от подобной деятельности вовсе не означало, что их верность исламу ставилась под сомнение и что им вообще не доверяли, но такой была политика Абу Бакра ас-Сыддика в отношении этой категории людей.
❗️И в дальнейшем мы должны брать пример с праведных халифов по отношении к политике
https://t.me/bashkurd_batir
👍19
Для чего нужны батальоны из местных народов
Восстание башкир, мишарей, тептярей и русских крестьян в 1835 году разгромлено оренбургскими казаками при участии двух полков из южных башкирских кантонов. В 1825-1840 гг. силами казаков, башкир и мишарей военные власти организовали 15 карательных набегов на казахские степи.
Все это было связано с правительственной политикой противопоставления и разъединения трудовых масс различных народов.
Башкирские и мишарские команды направлялись на полицейскую службу в Казань, Москву и Петербург, в ярмарочные города, а также для розыска и поимки беглых крестьян, казаков и башкир.
❗️Кто забывает уроки истории, обречён на их повторение.
https://t.me/bashkurd_batir
Восстание башкир, мишарей, тептярей и русских крестьян в 1835 году разгромлено оренбургскими казаками при участии двух полков из южных башкирских кантонов. В 1825-1840 гг. силами казаков, башкир и мишарей военные власти организовали 15 карательных набегов на казахские степи.
Все это было связано с правительственной политикой противопоставления и разъединения трудовых масс различных народов.
Башкирские и мишарские команды направлялись на полицейскую службу в Казань, Москву и Петербург, в ярмарочные города, а также для розыска и поимки беглых крестьян, казаков и башкир.
❗️Кто забывает уроки истории, обречён на их повторение.
https://t.me/bashkurd_batir
👍19🤬4
8 МАРТА — ДЕНЬ ДЕПОРТАЦИИ БАЛКАРСКОГО НАРОДА
8 марта - скорбный день в истории балкарского народа.
В этот день в 1944 году по решению Государственного комитета обороны началась депортация балкарцев в районы Казахстана и Киргизии.
▫️В общей сложности были депортированы 37 713 человек. За 18 дней страшного пути в необорудованных вагонах умерли 562 человек. Те, кто пережил дорогу и лишения, оказались в огороженных и тщательно охраняемых местах. Никаких земельных угодий и средств им не выделялось. Чтобы выжить, женщины, по традиции выполнявшие различные домашние работы, и малолетние дети разделяли с мужчинами все тяжелые работы. Ослабленные люди не выдерживали голода, климата, каторжного труда, бытовой неустроенности и умирали.
Балкарский поэт Кязим Мечиев в 1944 году написал стихотворение «Выдержать!», в котором обратился к своему народу, с призывом сохранить себя и пережить это горе. Стихотворение начинается такими строками:
«Все рушится, все падает во тьму,
Под черным ураганом выселения.
О, дай, Аллах, народу моему,
В годину эту страшную терпение!»
▫️Несмотря на огромные потери, балкарский народ выдержал суровые испытания благодаря исключительной стойкости и трудолюбию, а также поддержке местного населения, о которой балкарцы помнят до сих пор.
Но и сейчас душа Балкарии не оправилась от нанесенных ей ран. В десятках разоренных балкарских сел так и не загорелся больше огонь в очагах. Их развалины – приговор бесчеловечному сталинскому режиму.
8 марта - скорбный день в истории балкарского народа.
В этот день в 1944 году по решению Государственного комитета обороны началась депортация балкарцев в районы Казахстана и Киргизии.
▫️В общей сложности были депортированы 37 713 человек. За 18 дней страшного пути в необорудованных вагонах умерли 562 человек. Те, кто пережил дорогу и лишения, оказались в огороженных и тщательно охраняемых местах. Никаких земельных угодий и средств им не выделялось. Чтобы выжить, женщины, по традиции выполнявшие различные домашние работы, и малолетние дети разделяли с мужчинами все тяжелые работы. Ослабленные люди не выдерживали голода, климата, каторжного труда, бытовой неустроенности и умирали.
Балкарский поэт Кязим Мечиев в 1944 году написал стихотворение «Выдержать!», в котором обратился к своему народу, с призывом сохранить себя и пережить это горе. Стихотворение начинается такими строками:
«Все рушится, все падает во тьму,
Под черным ураганом выселения.
О, дай, Аллах, народу моему,
В годину эту страшную терпение!»
▫️Несмотря на огромные потери, балкарский народ выдержал суровые испытания благодаря исключительной стойкости и трудолюбию, а также поддержке местного населения, о которой балкарцы помнят до сих пор.
Но и сейчас душа Балкарии не оправилась от нанесенных ей ран. В десятках разоренных балкарских сел так и не загорелся больше огонь в очагах. Их развалины – приговор бесчеловечному сталинскому режиму.
🤬9😢5👍2🔥1
Первый российский "муфтий"
Первым муфтием был назначен Мухаметжан Гусейнов (Хусаинов), бывший царский офицер, доказавший свою верность царскому правительству в годы Крестьянской войны 1773-1775 гг.
В лице легализованного мусульманского духовенства феодальное государство приобрело сильную идеологическую опору и помощника в угнетении мусульманских народов не только Башкирского края, но и всей страны.
▫️Так, первый муфтий с Кораном в руках помогал правительственным войскам подавить восстание казахов и покорить кабардинцев. За свои заслуги перед царизмом он был назначен главным ахуном Башкортостана, а с образованием Духовного правления - муфтием, приравненным по чину к митрополиту православной церкви.
Ему было назначено высокое жалованье в 1500 руб. в год. Правительство разрешило ему покупать земли и крепостных крестьян из нехристиан. В конце XVIII в. в Уфимском и Стерлитамакском уездах он имел 3800 дес. земли, поташный завод и эксплуатировал на поденных ра ботах своих прихожан из соседних башкирских и татарских деревень.
https://t.me/bashkurd_batir
Первым муфтием был назначен Мухаметжан Гусейнов (Хусаинов), бывший царский офицер, доказавший свою верность царскому правительству в годы Крестьянской войны 1773-1775 гг.
В лице легализованного мусульманского духовенства феодальное государство приобрело сильную идеологическую опору и помощника в угнетении мусульманских народов не только Башкирского края, но и всей страны.
▫️Так, первый муфтий с Кораном в руках помогал правительственным войскам подавить восстание казахов и покорить кабардинцев. За свои заслуги перед царизмом он был назначен главным ахуном Башкортостана, а с образованием Духовного правления - муфтием, приравненным по чину к митрополиту православной церкви.
Ему было назначено высокое жалованье в 1500 руб. в год. Правительство разрешило ему покупать земли и крепостных крестьян из нехристиан. В конце XVIII в. в Уфимском и Стерлитамакском уездах он имел 3800 дес. земли, поташный завод и эксплуатировал на поденных ра ботах своих прихожан из соседних башкирских и татарских деревень.
https://t.me/bashkurd_batir
🤬19😱4
👍13