👆 Премьер-министр Швеции смеется над мусульманами и говорит:

"Свобода слова - неотъемлемая часть демократии, но то, что законно, не обязательно должно быть прилично!"

❓Почему мы видим "свободу слова" только против Ислама? Когда хотели сжечь Тору, правительство Швеции запретили такое проявление свободы слова.

Это - лицемерие

https://t.me/bashkurd_batir

ЗАСИЖИВАНИЕ В ИНТЕРНЕТЕ

Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин сказал:

"Что касается засиживания в интернете, то известно, что в интернете есть как польза так и вред, тот кто желает в нем блага, находит его, в нем есть шариатские знания, языковые знания, промышленные науки и тому подобное, но в нем также исключительное зло, огромное зло; дошло до меня то, что в своей опасности интернет даже хуже чем спутниковые каналы.

Поэтому мой совет моим братьям: бояться Аллаха в том, что касается интернета или спутниковых каналов и знать, что они не были созданы для этого, а были созданы для поклонения Аллаху. И если они опустятся до положения подобного положению животных, потакая своим желаниям и страстям, то потерпят урон как в этом мире, так и в мире вечном, прибегаем к Аллаху от этого. Мои братья должны оберегать свою религию, свое время и не тратить свою драгоценную драгоценную, драгоценную жизнь на это; клянусь Аллахом одна минута драгоценнее чем тысача дирхамов. Знаете ли вы, что когда настигнет человека смерть, ему будет сказано: "Дашь ли ты Нам весь мир взамен отсрочки на одну минуту?" На что человек непременно скажет: "Да, дам".

Поэтому Аллах сказал:
"Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: "Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены".
(Муминун 99-100)

Прошу Аллаха для всех нас благого конца! Пришло в хадисе: "Не умирает человек, кроме как с чувством сожаления: если он творил добро, то он сожалеет о том, что он не приумножил своих благих дел, если же он был творящим зло, то сожалеет о том, что он не требовал у своей души покаяния." Поэтому, брат мой, береги свою жизнь, клянусь Аллахом, она дороже золота и серебра. Человек ведь не теряет одного дирхама из своего кармана, так как же он может терять свою жизнь, которая служит стержнем его счастья или несчастья.

О Аллах, сделай нас из числа счастливых"

Сильсиля лика шахри, кассета №75, сторона Б

💡Присоединяйся: https://t.me/bashkurd_batir

Каип Султан и башкиры

Бой произо­шел у Юректау (то есть около горы с таким названием, находя­щейся вблизи реки Агидель, рядом находится также гора Тура-тау, в старину звавшаяся ставкой ханов).

На службе у Хохлова были и башкиры, привлеченные к службе в царских войсках. Они, предав царя, перешли на сторону хана (Каип Султана).

Из войск Хохло­ва 400 человек были взяты в плен ханом. Ханские войска за­хватили оружие и другое военное имущество этих войск. Сам Хохлов с 500 солдатами ушел к месту добычи соли (нынеш­нему Усольскому заводу).

Основанные в этих местах русские деревни были полностью сожжены. Башкиры окружили город Елабугу (по реке Кама) и сожгли город Заинек, находящийся в 200 верстах от Казани (январь 1708 г.).

Башкиры старались привлечь на свою сторону казанских татар и чувашей. Прибыв к уральским казакам (и они были раскольниками), они достиг­ли с ними взаимопонимания. Виду того, что предстояла война со шведским королем, царь Петр всеми силами стремился ути­хомирить башкирские восстания».

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга VIII. М-ва. С. 173-174.

https://t.me/bashkurd_batir

Сохранились тюркские подлинники обращений Батырши и сделанные в то время их русские переводы

Неко­торые части из них были опубликованы Витевским и Чулошниковым: в обращении, датированном 6 июня, Батырши характеризу­ет благополучное состояние Башкурдистана до захвата Росси­ей, бедствия, принесенные сюда Российским владычеством, меры по русификации в национальных и религиозных делах,  уничтожение народа, насаждение среди народа раздора и объ­являет о решимости избавиться от зависимости в результате  движения вместе с казахскими тюрками.

▫️Батырши в этом обращении писал:

«В Казанской губернии более 5 000 наших братьев-мусульман сделали христианами. Они теперь во имя освобож­дения от нравственных страданий присоединяются к нам. Они  ждут, когда же мусульмане поднимутся против этих злодеев  русских.

Мы должны освободить этих несчастных. Если не бу­дет поставлен предел беспрепятственному движению русских дальше, казах-киргизы целиком окажутся в плену, и мы, баш­киры, останемся посередине в состоянии полного окружения. После возведения крепостей на землях казах-киргизов русские захотят завоевать Ташкент и Бухару, другие города и области.

❗️Цель русских заключается в этом. Они намерены полностью уни­чтожить здесь мусульманское правление. Их намерение, как в свое время разрушили сохранившийся в целости город Бул­гар, разрушить и уничтожить исламские шедевры в других му­сульманских странах. Русские, испортив взаимоотношения между башкирами и киргиз-казахами, желают облегчить себе захват мусульманских областей.

Мусульмане, сколько лет уже мы не смогли объединиться, между собой лишь тайно встреча­лись, теперь объединились, мы должны воспользоваться этим счастливым часом. Если мы не сможем достичь успеха этим своим движением, потом будет совсем поздно».

"История башкир"
Ахметзаки Валиди Тоган

Ислам во всех сферах жизни

Приверженцам исламского режима также должно быть понятно, что, призывая людей к установлению исламской религии, им следует призывать их прежде всего к тому, чтобы они уверовали в это религиозное учение.

Причем это должно быть так даже в тех случаях, когда они называют себя мусульманами и призывают в свидетели документы, указывающие, что они родились мусульманами.

Приверженцы исламского призыва должны учить людей тому, что Ислам - это прежде всего утверждение вероучения, догматом которого является формула “нет божества, кроме Аллаха” в ее подлинном смысле.

Что Ислам - это передача всевластия во всех своих делах в руки Аллаха, что Ислам это изгнание лиц, претендующих на власть Аллаха и утверждающих, что, якобы, это право принадлежит им. Это вероучение должно утвердиться в душах, сердцах и чувствах людей, в реальности их повседневной жизни.

"Вехи на пути Аллаха"

https://t.me/bashkurd_batir

👆При создании таких организаций, джамаатов или подразделений нужно учесть пять базовых элементов:

Первое – должен иметься программа и идея, если нет программы и идеи, будет не организация, а некое сборище людей. Без общей программы они будут разногласить между собой, и каждый пойдёт к себе домой, а некоторые пойдут в спецслужбы и будут работать с ними.

Второе – Командование.
Должен быть амир и шура, и методика принятия решений, и структура, пусть даже простая. Без управляющей структуры мы станем стадом, каждый будет двигаться как ему хочется. Необходимо наличие командования, когда птицы летят в небе, у них есть лидер, который ими управляет, у муравьев есть амир, у пчел есть королева, весь миропорядок строится на управлении.

Третье – наличие плана: сегодня мы сделаем это, а государство сделает это, и мы исходя из этого сделаем тот-то. Должно быть стратегическое представление, пусть даже простое: что я буду делать, у меня ограниченные средства, откуда я возьму дополнительные деньги, и какой у меня финансовый план. Ты хочешь обучать военному делу, и знаешь возможности учебных лагерей, сегодня я сделаю то-то, а завтра то-то. Любое дело нуждается в плане, как ты организуешь революцию и противостояние без плана?

Четвёртое – деньги.
Без финансирования не может быть противостояния, и следует решить проблему финансирования, и если в вопросе финансов ты опираешься на людей, поддерживающих врага, в конце концов твоё дело провалится.

И последнее – присяга и послушание и подчинение.

https://t.me/bashkurd_batir

Как Россия контролировала главную жизненную идеологию башкир

Было принято решение башкирам Ногайской, Сибирской, Казанской и Осинской дорог назначить в качестве религиозного руководителя лишь по одному ахуну, им была вменена в обязанность испрашивать специального разрешения для открытия медресе и строительства мечети у правящего от царского имени генерал-губернатора.

Ахунам было строжайше запрещено вести пропаганду в пользу ислама, о чем они должны были дать клятву. Также было решено без особого разрешения казанского генерал-губернатора запретить башкирам брать в жены татарских девушек (чтобы пресечь их политическое влияние на казанских татар), то есть запреща­лись между ними тесные взаимоотношения. А за разрешенные женитьбы между ними полагалось взимать большие налоги.

"История башкир"
Ахмет Заки Валиди

https://t.me/bashkurd_batir

Утрата главного ключа борьбы

Существует термин, называемый «ключ к борьбе». Он означает идею, которая позволяет убедить нацию быть против режима. Мы, как и все мусульмане, взяли только один ключ, и это – «жить по Исламу».

❓А теперь скажем, честно убедила ли проблема «правление по Исламу» наши народы?

Она мало кого убедила👇

Есть страны раздавленные нищетой по причине того, что там не правят по тому, что ниспослал Аллах, там люди погибают от нищеты. И если ты придешь к ним и скажешь: «Если у вас не будут править по тому, что ниспослал Аллах, то вы умрете с голоду, а если будут править по тому, что ниспослал Аллах, то вы вернете себе ваше имущество, вы будете сыты, ваши права будут соблюдаться», то они будут сражаться вместе с тобой.

Есть страны, в которых оскорбляют честь женщин, в которых распространилось нечестие и разврат, и там уже мы говорим людям: «Вставайте против власти, потому что она бесчестит ваших женщин».

Эту мысль мы должны распространить, ты должен говорить людям: "Вашу нефть забирают, ваша земля оккупирована, ваши святыни осквернены, вы находитесь в притеснении и несправедливости, ваша честь поругана, а сами вы унижены".

▫️Всё это – ключи, с помощью которых ты убеждаешь людей вступить в борьбу. Эта идея позволяет тебе проникнуть в сердца людей. Чтобы открыть сердца, тебе нужен ключ, и этот ключ – это идея, идея, которая называется «ключом борьбы», идея, которая убеждает людей вступить в борьбу.

❓Разве тирания и несправедливость не шариатская проблема?
❓Разве пожирание властителями имущества людей не шариатская проблема?
❓Разве убийство мусульман не шариатская проблема?
❓Разве поругание чести мусульманок не шариатская проблема?
❓Разве разграбление нефти, земли, оккупация не шариатские проблемы?

https://t.me/bashkurd_batir

"Оренбургские начальники пытались внушить башкирам мысль о том, что Башкортостан является неотъемлемой частью государства, чей статус ничем не отличается от статуса внутренних провинций Российской империи.

Более того, Татищев однажды в полемике с баш­кирами пытался отрицать факт их добровольного подданства, не­ смотря на то, что в своем «Лексиконе» он пишет, что они «просили царя Иоанна IV о принятии их в подданство». Он под страхом смер­ти запрещал повстанцам называть восстание войной, а его прекраще­ние - миром".

Башкирско-казахские отношения в XVIII веке

P. S. Понимаете, что для России башкиры никогда не будут на равне с русскими, даже если башкиры, в конце концов, подчинятся Москве. То Россия считает башкортов непокорными дикарями, то якобы башкиры не могут жить без русских. Вы уже определитесь, Москва! 🤦‍♂

▫️Аллах сказал в Коране:

"Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь Аллаха — это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником." 2:120

Не забывайте свою религию и историю

https://t.me/bashkurd_batir

Число погибших и раненых в Турции и Сирии по последним данным

Umma Today

ИСЛАМ - ЭТО ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Когда в каком-либо обществе основным связующим фактором, сплачивающим людей, является вероучение, мировоззрение, идея и закон жизни. И если все это проистекает от единого божества, в котором воплощено высшее господство над человечеством, а не уходит своими корнями в сферу мирских господ, в которой находит свое олицетворение поклонение одних людей другим.

В таком случае мы видим, что в них воплощены наивысшие человеческие качества - качества духовные и идейные. Но если же связующим фактором для сплочения группы людей в каком-либо обществе является цвет кожи, национальная или расовая принадлежность, а также местожительство, то совершенно ясно, что эти качества - цвет кожи, национальная или расовая принадлежность, а также местожительство и другие качества - не представляют наивысшие качества человека.

Ведь человек является человеком независимо от цвета кожи, расовой или национальной принадлежности, независимо от места жительства. Но человек перестает быть человеком, если он теряет свои духовные и идейные качества.

При этом не следует забывать, что человек исключительно по своей воле может изменить приверженность к какой-либо вере или мировоззрению, свои идеи или закон своей жизни. В то же время не в его силах изменить свою расовую принадлежность или цвет своей кожи, как и не может он определить время и место своего рождения среди какого-то народа.

Общество, в рамках которого люди объединяются, руководствуясь своей свободной волей и по своему собственному выбору, является обществом цивилизованным. Тоже общество, где люди объединяются для какого-либо дела не по своей человеческой воле, является обществом отсталым, или, если сказать по исламской терминологии, - обществом джахилистским.

❗️И только исламское общество является тем обществом, в котором в качестве основного связующего фактора между людьми служит вероучение. Только в рамках этого общества вероучение выступает в качестве гражданской принадлежности, объединяющей черных, белых, красных и желтых, арабов, греков, персов, эфиопов и представителей других народов земли в единую нацию. Господином этой нации является Аллах.

Представители ее поклоняются только Ему. Наиболее благородным среди ее членов считается наиболее благочестивый и набожный. Все люди, принадлежащие к этой Умме, равны друг перед другом и встречаются друг с другом, выполняя одно общее дело, узаконенное Аллахом и не узаконенное никем из рабов.

"Вехи на пути Аллаха"

https://t.me/bashkurd_batir

О наших границах

Когда прекратит существование режим и начнутся восстания в наших землях, то эти восстания не должны быть ограничены пределами республик, в которой мы находимся. Границы, которые видим на карте наших земель, создана русскими. И эти границы, которые были созданы нашими врагами, сегодня вошли в наши сердца.

Некоторые говорят: «Я – башкир», и если начнется восстание в Татарстане, скажут: «Это меня не касается», а если вспыхнет восстание в Башкортостане, то заявят, что это касается других тоже.
От такого представления мы должны избавиться, потому что если в Башкортостане начнётся восстание, то его естественным географическим базисом должен быть весь Идель-Урал.

Так что когда осуществим организованную систему для борьбы с режимом, и этот режим падёт, мы ожидаем, что начнутся восстания для установления Ислама.

Сейчас же нам надо не вдаваться в фантазии о будущем и о том, чего мы ждём, а нужно углубиться в вопрос, как нам действовать, чтобы свергнуть режим и чтобы создать движения регионального масштаба, а не ограниченные территорией отдельных республик.

https://t.me/bashkurd_batir

Политика Карасакала

Отъезд Карасакала в Казахстан еще до подавления русскими восстания объясняется тем, что он знал, если он и дальше останется во главе движения, то зло­деяния русских по отношению к восставшим будут еще боль­ше. В конечном счете, Карасакал оказался прав. После того как русским стало известно, что Карасакал уехал из Башкур­дистана и отступил в Казахстан, весной 1740 года они начали проводить «показательное наказание».

Князь Урусов для подавления этого бунта создал два военно-полевых суда, один из которых находился в Оренбурге, другой - в Мензелинске. Они со всех сторон ловили и приводили тысячи башкир в качестве бунтовщиков и подвергали их допросу, подвергали их досель невиданным страданиям, сжигали в огне, сажали на кол, ломали ребра, резали и вешали.
Эти злодеяния были начаты еще до подавления восстания Карасакала войсками. Именно это побудило Карасакала остановить восстание.


"История башкир"
Ахмет Заки Валиди

https://t.me/bashkurd_batir

Почему мужчинам позволено делать то, что не позволительно женщинам и наоборот?

Всевышний Аллах говорит в Коране, что мужчины отличаются от женщин, и эти различия как биологические, физические, так и в образе мышления – отличия есть во всем, мы отличаемся по своей природе. И было бы несправедливо предоставить мужчинам и женщинам одни и те же роли в обществе, и нести одну и ту же ответственность.

Тот факт, что эти различия между нами существуют, соответственно накладывает на нас разные обязательства. Если мы выполняем эти обязательства – становимся сильнее. Этим проявляется красота Ислама.

Мне хочется немного поподробнее раскрыть суть одной проблемы сегодняшних дней. В основе феминизма, в той или иной форме лежит то, что на женщину возлагаются мужские обязанности. Это приносит ей вред, так как у неё появляется ощущение, что единственный способ стать значимой – действовать как мужчина.

Но при всем желании и упорстве ей не удастся быть таковой.
Создается порочный круг. Она чувствует себя потерянной. Собственная жизнь кажется ей никчёмной и пустой.

https://t.me/bashkurd_batir