This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Псевдо поддержка от ФСБ для того, чтобы показать, что якобы башкиры массово поддерживают и участвуют в войне в Украине.
https://t.me/bashkurd_batir
https://t.me/bashkurd_batir
🤬11👍1
Поставленный ЦДУМом батальонский имам Хафизов угощает курбаном наёмников из Башкортостана.
Сказал Посланник Аллаһа, да благословит его Аллаһ и приветствует:
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ
«Поистине, я боюсь для своей общины имамов, вводящих (людей) в заблуждение!».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2229).
Сказал Посланник Аллаһа, да благословит его Аллаһ и приветствует:
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ
«Поистине, я боюсь для своей общины имамов, вводящих (людей) в заблуждение!».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2229).
👍14
Хабиров собирается посетить Иран
Его визит планируется на осень этого года. Какие последствия можно ожидать? У Ирана появится возможность навязывание шиизма в нашей республике.
Напомним, что иранцы распространяли своё влияние в Уфе через татарскую мечеть Ихлас. Они приглашали уфимцев к себе и построили рядом с мечетью своё кафе.
Так же платформу для шиизма они готовили в медресе им. Марьям Султановой.
https://t.me/bashkurd_batir
Его визит планируется на осень этого года. Какие последствия можно ожидать? У Ирана появится возможность навязывание шиизма в нашей республике.
Напомним, что иранцы распространяли своё влияние в Уфе через татарскую мечеть Ихлас. Они приглашали уфимцев к себе и построили рядом с мечетью своё кафе.
Так же платформу для шиизма они готовили в медресе им. Марьям Султановой.
https://t.me/bashkurd_batir
🤬7👍3
Сторонники концепции о завоевании Башкортостана Россией
Историк 30-40 гг. XX в. Шамсон Типеев считал, что башкир завоевали постепенно. Сначала западную границу, а затем территории до нынешней Уфы. Он считал, что полное завоевание произошло к 1740-1750 гг., которое закончилось восстанием под предводительством Карасакала.
Лидер национального движения Ахмет-Заки Валиди отстаивал мнение о насильственном присоединении. Он полагал, что часть камских башкир через пять лет после завоевания Казани стала носить ясак. И что большая часть башкир долго и упорно боролась, однако к середине XVII в. и западная и центральная Башкирия были включены в состав России.
Философ Д.В. Валеев утверждал, что западные и северо-западные башкиры частично были завоеваны, а другая часть вошла добровольно. Такая же ситуация произошла и у башкир в составе Ногайской Орды. А зауральские и северо-восточные башкиры вошли в состав России после разгрома кучумовичей в 20-30 гг. XVII в.
Также Валеев отмечал тот факт, что если бы башкиры вошли в состав России добровольно, то в Башкирии "не полыхал огонь народных восстаний против царской власти". Вооруженные восстания стали реакцией на мероприятия русского правительства, которые проводились с середины XVII в.
Материал взят с канала "История башкир"
https://t.me/bashkurd_batir
Историк 30-40 гг. XX в. Шамсон Типеев считал, что башкир завоевали постепенно. Сначала западную границу, а затем территории до нынешней Уфы. Он считал, что полное завоевание произошло к 1740-1750 гг., которое закончилось восстанием под предводительством Карасакала.
Лидер национального движения Ахмет-Заки Валиди отстаивал мнение о насильственном присоединении. Он полагал, что часть камских башкир через пять лет после завоевания Казани стала носить ясак. И что большая часть башкир долго и упорно боролась, однако к середине XVII в. и западная и центральная Башкирия были включены в состав России.
Философ Д.В. Валеев утверждал, что западные и северо-западные башкиры частично были завоеваны, а другая часть вошла добровольно. Такая же ситуация произошла и у башкир в составе Ногайской Орды. А зауральские и северо-восточные башкиры вошли в состав России после разгрома кучумовичей в 20-30 гг. XVII в.
Также Валеев отмечал тот факт, что если бы башкиры вошли в состав России добровольно, то в Башкирии "не полыхал огонь народных восстаний против царской власти". Вооруженные восстания стали реакцией на мероприятия русского правительства, которые проводились с середины XVII в.
Материал взят с канала "История башкир"
https://t.me/bashkurd_batir
👍15
Несмотря на свое отвратительное отношение к башкирам, русские историки признавали достоинства башкирского хана Карасакала
"Каракасал храбрый и отважный в битве, был вместе с тем хладнокровным и сдержанным; он не увлекался удачей и никогда не терялся и не унывал в несчастии и в неудаче. Казалось судьба создала Карасакала военноначальником. Его полудикие толпы, кое-как и кое-чем вооруженные, смело шли против регулярных войск.
И кроме грозной артиллерии не боялись ни пехоты ни драгун, ни казаков. Будь у них пушки, умея ими владеть, бунт продолжался бы пожалуй 5 лет. И не скоро бы построился Оренбург."
Руф Игнатьев.
https://t.me/bashkurd_batir
"Каракасал храбрый и отважный в битве, был вместе с тем хладнокровным и сдержанным; он не увлекался удачей и никогда не терялся и не унывал в несчастии и в неудаче. Казалось судьба создала Карасакала военноначальником. Его полудикие толпы, кое-как и кое-чем вооруженные, смело шли против регулярных войск.
И кроме грозной артиллерии не боялись ни пехоты ни драгун, ни казаков. Будь у них пушки, умея ими владеть, бунт продолжался бы пожалуй 5 лет. И не скоро бы построился Оренбург."
Руф Игнатьев.
https://t.me/bashkurd_batir
👍19
Однажды Карасакал упрекнул башкир и напомнил им какое положение было у русских раньше:
«Я де приехал для взятья здешней себе старинной земли, ибо де русские люди исстари плачивали ясак нашим дедам и прадедам, и вы для чего платите ясак и штраф, что де вам великое отягощение».
Башкирско-казахские отношения в XVIII веке
https://t.me/bashkurd_batir
«Я де приехал для взятья здешней себе старинной земли, ибо де русские люди исстари плачивали ясак нашим дедам и прадедам, и вы для чего платите ясак и штраф, что де вам великое отягощение».
Башкирско-казахские отношения в XVIII веке
https://t.me/bashkurd_batir
👍16
Батыр Башкурди
Хабиров собирается посетить Иран Его визит планируется на осень этого года. Какие последствия можно ожидать? У Ирана появится возможность навязывание шиизма в нашей республике. Напомним, что иранцы распространяли своё влияние в Уфе через татарскую мечеть…
Из Башкортостана в Иран запустят еженедельные авиарейсы.
Ожидается наплыв шиитов в Башкортостан.
Ожидается наплыв шиитов в Башкортостан.
🤬13
Национализм и патриотизм
Оккупанты сумели распространить идеи национализма среди мусульман. Например это стало одной из причин развала Османского халифата. Многим туркам были привиты идеи пантюркизма, арабам – панарабизма. Затем на основе этих идей произошло разделение земель Халифата на территории Турков и территории арабов. Затем они не дали арабам объединиться и разделили их на множество государств, и привили им идеи патриотизма.
В наше время идеи национализма все ещё остались среди мусульманских народов, но идеи патриотизма присутствуют ещё в большей мере. Национализм – это приверженность нации, народу. Патриотизм же – это приверженность родине, государству.
С точки зрения шариата в приверженности могут быть дозволенные элементы и могут быть запретные. Для примера возьмём приверженность какой-либо организации. Если эта организация наряду с дозволенными целями имеет в себе и ошибки, такие к примеру, как несправедливость, притеснение, но ее участник привержен к ней вместе с этими ошибками и не стремится быть непричастным к ним, то такая приверженность является запретной.
В общем если собрать все, то мы можем заключить, что приверженность не должна подталкивать человека на запретное.
Однако нет проблем в том, что мы будем призывать людей через их приверженность к нации, племени, родству, высокому положению, или другим, взывая к этим приверженностям, чтобы призвать их к благому. И это из сунны посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подчёркивать в людях их приверженность к дозволенным вещам, для призыва к благому. Так пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взывал к ансарам, мухаджиарам или главам племен, почетным представителям родов, подчеркивая их благородное положение, и смягчая тем самым их сердца, дабы склонить их в лагерь помощников Ислама и укрепить эту религию наиболее благородными людьми.
Поэтому призыв к благим целям через приверженности людей из мудрости шариатской политики. И не любой, кто призывает через приверженность к нации, племени или роду совершает запретное, а только тот, кто призывает к запретной основе, или к запретному через это. И мы считаем, что мусульмане могут использовать любовь людей к нации или роду для достижения своих благих целей и не должны отталкивать людей посредством нелюбви к этим объектам приверженности.
https://t.me/bashkurd_batir
Оккупанты сумели распространить идеи национализма среди мусульман. Например это стало одной из причин развала Османского халифата. Многим туркам были привиты идеи пантюркизма, арабам – панарабизма. Затем на основе этих идей произошло разделение земель Халифата на территории Турков и территории арабов. Затем они не дали арабам объединиться и разделили их на множество государств, и привили им идеи патриотизма.
В наше время идеи национализма все ещё остались среди мусульманских народов, но идеи патриотизма присутствуют ещё в большей мере. Национализм – это приверженность нации, народу. Патриотизм же – это приверженность родине, государству.
С точки зрения шариата в приверженности могут быть дозволенные элементы и могут быть запретные. Для примера возьмём приверженность какой-либо организации. Если эта организация наряду с дозволенными целями имеет в себе и ошибки, такие к примеру, как несправедливость, притеснение, но ее участник привержен к ней вместе с этими ошибками и не стремится быть непричастным к ним, то такая приверженность является запретной.
В общем если собрать все, то мы можем заключить, что приверженность не должна подталкивать человека на запретное.
Однако нет проблем в том, что мы будем призывать людей через их приверженность к нации, племени, родству, высокому положению, или другим, взывая к этим приверженностям, чтобы призвать их к благому. И это из сунны посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подчёркивать в людях их приверженность к дозволенным вещам, для призыва к благому. Так пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взывал к ансарам, мухаджиарам или главам племен, почетным представителям родов, подчеркивая их благородное положение, и смягчая тем самым их сердца, дабы склонить их в лагерь помощников Ислама и укрепить эту религию наиболее благородными людьми.
Поэтому призыв к благим целям через приверженности людей из мудрости шариатской политики. И не любой, кто призывает через приверженность к нации, племени или роду совершает запретное, а только тот, кто призывает к запретной основе, или к запретному через это. И мы считаем, что мусульмане могут использовать любовь людей к нации или роду для достижения своих благих целей и не должны отталкивать людей посредством нелюбви к этим объектам приверженности.
https://t.me/bashkurd_batir
🔥11👍1
О великих башкирских правителей.
Ханы-шайбаниды, правившие Башкортостаном и Западной Сибирью, стояли несколько особняком. В башкирском фольклоре они известны как Тура-ханы. По предположению Валиди, в «Мавзолее Тура-хана», что в Чишминском районе, захоронен в 1482 г.
Махму-дек-оглан - прадед сибирского хана Кучума. Один из шайбанидов Абулхаир вел борьбу с тимуридами, в 1446 г. захватил на Сырдарье города Сузак, Аккурган, Узгенд, Сыгнак. Его потомки уничтожили империю Тамерлана и создали в Средней Азии Узбекское государство.
Башкирско-казахские отношения в XVIII веке
https://t.me/bashkurd_batir
Ханы-шайбаниды, правившие Башкортостаном и Западной Сибирью, стояли несколько особняком. В башкирском фольклоре они известны как Тура-ханы. По предположению Валиди, в «Мавзолее Тура-хана», что в Чишминском районе, захоронен в 1482 г.
Махму-дек-оглан - прадед сибирского хана Кучума. Один из шайбанидов Абулхаир вел борьбу с тимуридами, в 1446 г. захватил на Сырдарье города Сузак, Аккурган, Узгенд, Сыгнак. Его потомки уничтожили империю Тамерлана и создали в Средней Азии Узбекское государство.
Башкирско-казахские отношения в XVIII веке
https://t.me/bashkurd_batir
👍13
Forwarded from SAHWA | RU
Зачем мусульманину политика?!
©️ — Сказал шейх 'Абдуль-'Азиз ат-Тарифи:
"Отделение политики от религии началось на Западе, потому что их религия была испорчена, и она могла лишь испортить политическое управление. Отделение на Востоке началось из-за того, что политики начали портиться, и Религия шла вразрез с их политической испорченностью.
Кто бы ни сказал «Религия не имеет места в политике», взял на поклонение два бога — Одного на небе и другого на земле. (Который, конечно же, неприемлем, как нас учит Аллах)
«Скажи: “Воистину, мой намаз и моё жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров”» 6:162, (т.е. Он Господь небес и земли).
Кто сторонник отделения Ислама от религии, или не верит в Аллаха как в Создателя, или не верит в то, что он сам создан — прямо противостоит истине. Здравая точка зрения заключается в том, что Создатель знает лучше всех, кого Он создал.
Это удивительно, что человек верит в то, что Аллах управляет небесными телами (на небесах) со сложной системой с точки зрения безошибочного строения, но затем отвергает Его (Высочайшего) систему (как представлено Исламом) жизни и управления!
«Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого», 40:57. (То есть если Вселенная под управлением Аллаха работает так ровно как мы наблюдаем в окружающей нас природе, так почему мы не следуем управлению Аллаха в нашей жизни и политике?!)
Они кропотливо выравнивают свои часы каждый раз, когда они останавливаются, на установленное Аллахом для солнца и луны время, но затем они гордятся невежеством во всех прочих отношениях к Религии… Горе человеку! Как же он неблагодарен!"
#жемчужины_мысли
Umma Today
©️ — Сказал шейх 'Абдуль-'Азиз ат-Тарифи:
"Отделение политики от религии началось на Западе, потому что их религия была испорчена, и она могла лишь испортить политическое управление. Отделение на Востоке началось из-за того, что политики начали портиться, и Религия шла вразрез с их политической испорченностью.
Кто бы ни сказал «Религия не имеет места в политике», взял на поклонение два бога — Одного на небе и другого на земле. (Который, конечно же, неприемлем, как нас учит Аллах)
«Скажи: “Воистину, мой намаз и моё жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров”» 6:162, (т.е. Он Господь небес и земли).
Кто сторонник отделения Ислама от религии, или не верит в Аллаха как в Создателя, или не верит в то, что он сам создан — прямо противостоит истине. Здравая точка зрения заключается в том, что Создатель знает лучше всех, кого Он создал.
Это удивительно, что человек верит в то, что Аллах управляет небесными телами (на небесах) со сложной системой с точки зрения безошибочного строения, но затем отвергает Его (Высочайшего) систему (как представлено Исламом) жизни и управления!
«Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого», 40:57. (То есть если Вселенная под управлением Аллаха работает так ровно как мы наблюдаем в окружающей нас природе, так почему мы не следуем управлению Аллаха в нашей жизни и политике?!)
Они кропотливо выравнивают свои часы каждый раз, когда они останавливаются, на установленное Аллахом для солнца и луны время, но затем они гордятся невежеством во всех прочих отношениях к Религии… Горе человеку! Как же он неблагодарен!"
#жемчужины_мысли
Umma Today
👍12
Как Россия Империя уничтожала башкирскую элиту за неподчинение
В Башкортостан прибыл казанский комиссар Александр Сергеев в сопровождении шести солдатских полков. Он приказал собрать в Уфе башкирскую элиту и зачитал им приказ о сдаче 20 тысяч лошадей для армии. Когда в ответ послышались возражения Сергеев организовал для гостей "банкет".
Докладная выпись Правительствующего Сената 1722 год.
https://t.me/bashkurd_batir
В Башкортостан прибыл казанский комиссар Александр Сергеев в сопровождении шести солдатских полков. Он приказал собрать в Уфе башкирскую элиту и зачитал им приказ о сдаче 20 тысяч лошадей для армии. Когда в ответ послышались возражения Сергеев организовал для гостей "банкет".
«…вина и меду поставя и зелья положа, в неволю поил, кто и век свой меду и вина не пивали, азей и муллов и ахунов их поил; а ежели кто не станет пить, тех бив палкамид и насильно поил, и напившися де лежали без памяти, и лежачих де людей порохом палил, солому огнем зажигал, на руки свечи прилеплял, другим в горсти пороху насыпав огнем палил, а збережась лежалых людей сызнова подняв по неволе поил, хотя поморить (…) всякому пьяному лежачим людям, держав против солнца зеркало свое, рожи и головы жег и, который тронется, еще поил, чтобы поморить…».Докладная выпись Правительствующего Сената 1722 год.
https://t.me/bashkurd_batir
🤬12😢2
Как Израиль оказался в центре исламского мира?
Как мы знаем, для будущего еврейского государства рассматривалось несколько мест. Победители первой мировой войны выбрали именно Палестину. А конкретно этому способствовала Британия. Почему же британцы помогли евреем?
Хотим заметить, что все разговоры о правомерности государства Израиль и их праве на эти территории - это пропаганда и подтасовка фактов. Они не имеют на эти земли никакого права, кроме права оккупанта, захватившего силой то что, ему не принадлежит по праву.
Британцы передали эти территории евреям потому что:
- Во-первых, они не были мусульманами. И это тот народ, который меньше всего переходит в Ислам. Если мы посмотрим на долю новообращенных мусульман из среды христиан и многобожников, то найдем эту долю заметно выше, чем доля иудеев, принявших Ислам.
- Во-вторых евреи очень активный народ. Где бы они не были они не ведут пассивный образ жизни и в большинстве своем стремятся достичь власти и высокого уровня в том, чем они занимаются. Это отличает их от многих других народов.
И пока евреи оккупируют святыни мусульман и ведут политику агрессивного сионизма против Ислама и мусульман. Предполагается, что конфликт с ними неизбежен. И это еще одно препятствие, с которым может столкнуться любое исламское движение, желающее возрождения своё независимое государство.
https://t.me/bashkurd_batir
Как мы знаем, для будущего еврейского государства рассматривалось несколько мест. Победители первой мировой войны выбрали именно Палестину. А конкретно этому способствовала Британия. Почему же британцы помогли евреем?
Хотим заметить, что все разговоры о правомерности государства Израиль и их праве на эти территории - это пропаганда и подтасовка фактов. Они не имеют на эти земли никакого права, кроме права оккупанта, захватившего силой то что, ему не принадлежит по праву.
Британцы передали эти территории евреям потому что:
- Во-первых, они не были мусульманами. И это тот народ, который меньше всего переходит в Ислам. Если мы посмотрим на долю новообращенных мусульман из среды христиан и многобожников, то найдем эту долю заметно выше, чем доля иудеев, принявших Ислам.
- Во-вторых евреи очень активный народ. Где бы они не были они не ведут пассивный образ жизни и в большинстве своем стремятся достичь власти и высокого уровня в том, чем они занимаются. Это отличает их от многих других народов.
И пока евреи оккупируют святыни мусульман и ведут политику агрессивного сионизма против Ислама и мусульман. Предполагается, что конфликт с ними неизбежен. И это еще одно препятствие, с которым может столкнуться любое исламское движение, желающее возрождения своё независимое государство.
https://t.me/bashkurd_batir
👍18
Forwarded from Хаджи Мурад Доного
29 июля 1792 года Екатерина II восстановила право помещиков продавать крепостных с публичных торгов.
Во Франции провозгласили «Свободу, равенство и братство», а у нас «братьев во Христе» распродавали с публичных торгов.
«Если дворяне решают продать своих крепостных, они их выставляют вместе с жёнами и детьми в общественных местах и каждый из них имеет на лбу ярлык, указывающий цену и их специальность» ( Шантро Voyage philosophique).
Как-то не осознается, что Петербург был столицей работорговли!
Существовали настоящие невольничьи рынки, где выставлялись на продажу крепостные. (В пушкинские времена один находился против Владимирской церкви. Другой — рядом с Поцелуевым мостом.)
Рынки для продажи людей имелись также на Лиговском канале, у Кокушкина моста и в Коломне. На Сенной площади существовал специальный «пятачок» для торговли людьми (он назывался «рабий рынок»).
На российских работорговых рынках особенно хорошо шли молодые привлекательные рабыни, которых русские помещики покупали для «постельных утех и развлечений»…
Гарем из крепостных «девок» в дворянской усадьбе XVIII-XIX столетий – это такая же неотъемлемая примета «благородного» быта, как псовая охота или клуб. Дети от крепостных были и у Тургенева, и у Толстого. Дворян не смущало то, что их дети были рабами, подвергались телесным наказаниями, а при случае продавались.
Когда Тургенев рассказал Полине Виардо, что у него есть дочь от крепостной, та пришла в ужас: Твоя дочь — рабыня!? Хотела собирать деньги на выкуп, а наш гуманист-классик успокаивал, мол, не надо, она же наша крепостная.
- Твоя дочь — твоя рабыня? - это очень трудно перевести не столько на иностранный язык, сколько на западное понимание.
Сын Толстого от крестьянки был больше похож на отца, чем законные дети, служил кучером в Ясной поляне.
С. Л. Пушкин, отец поэта, подарил своей крестнице крепостную Пелагею Семенову.
Рабами владела и церковь: православные продавали православных.
«Российская империя — это сто тысяч семей, считающих себя чем-то, и 54 миллиона людей-скотов, которых, как лошадей и быков, продают, дарят, меняют и стегают». (Французский литератор Ж.-Б. Мей, 1829 год).
«При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации». (Валерий Зорькин, председатель Конституционного суда РФ, 2014 год).
Вера Соколинская
#русская_матрица #антиантропная_цивилизация #ватагенез
Во Франции провозгласили «Свободу, равенство и братство», а у нас «братьев во Христе» распродавали с публичных торгов.
«Если дворяне решают продать своих крепостных, они их выставляют вместе с жёнами и детьми в общественных местах и каждый из них имеет на лбу ярлык, указывающий цену и их специальность» ( Шантро Voyage philosophique).
Как-то не осознается, что Петербург был столицей работорговли!
Существовали настоящие невольничьи рынки, где выставлялись на продажу крепостные. (В пушкинские времена один находился против Владимирской церкви. Другой — рядом с Поцелуевым мостом.)
Рынки для продажи людей имелись также на Лиговском канале, у Кокушкина моста и в Коломне. На Сенной площади существовал специальный «пятачок» для торговли людьми (он назывался «рабий рынок»).
На российских работорговых рынках особенно хорошо шли молодые привлекательные рабыни, которых русские помещики покупали для «постельных утех и развлечений»…
Гарем из крепостных «девок» в дворянской усадьбе XVIII-XIX столетий – это такая же неотъемлемая примета «благородного» быта, как псовая охота или клуб. Дети от крепостных были и у Тургенева, и у Толстого. Дворян не смущало то, что их дети были рабами, подвергались телесным наказаниями, а при случае продавались.
Когда Тургенев рассказал Полине Виардо, что у него есть дочь от крепостной, та пришла в ужас: Твоя дочь — рабыня!? Хотела собирать деньги на выкуп, а наш гуманист-классик успокаивал, мол, не надо, она же наша крепостная.
- Твоя дочь — твоя рабыня? - это очень трудно перевести не столько на иностранный язык, сколько на западное понимание.
Сын Толстого от крестьянки был больше похож на отца, чем законные дети, служил кучером в Ясной поляне.
С. Л. Пушкин, отец поэта, подарил своей крестнице крепостную Пелагею Семенову.
Рабами владела и церковь: православные продавали православных.
«Российская империя — это сто тысяч семей, считающих себя чем-то, и 54 миллиона людей-скотов, которых, как лошадей и быков, продают, дарят, меняют и стегают». (Французский литератор Ж.-Б. Мей, 1829 год).
«При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации». (Валерий Зорькин, председатель Конституционного суда РФ, 2014 год).
Вера Соколинская
#русская_матрица #антиантропная_цивилизация #ватагенез
👍6😱5
Forwarded from SAHWA | RU
Предательство СССР и война против Китая президента исламской республики Восточного Туркестана. Читайте как узбек возглавил республику уйгуров, был предан и похищен в статье
#Восточный_Туркестан
Umma Today
#Восточный_Туркестан
Umma Today
Telegraph
Алихан Тора. Президент второй Исламской Восточно-Туркестанской Республики
Алихан Шакирходжаев Тора родился 21 марта 1885 года в городе Токмак (Кыргызстан), в семье Шакирхана Тора, из Андижана (Узбекистан). Получил высшее духовное образование в медресе Бухары. За его религиозные знания окружающие называли его «төрә». В 1931 году…
👍15
Стрим с Русланом Айсином.
Мусульмане как политзаключенные или почему фабрикуют дела на мусульман.
https://t.me/bashkurd_batir
Мусульмане как политзаключенные или почему фабрикуют дела на мусульман.
https://t.me/bashkurd_batir
👍7