Вот такие объявления рассклеины по Нижнекамску в Татарстане. Как думаете, у нас тоже они появятся?

Появились комиксы с башкирскими национальными героями.

Про Салавата Юлаева, и он действительно герой. Также о Вафе и Даяне и про генерала Шаймуратова.

Россия всё больше подражает Америке своей пропагандой.

ЧТО ОТЛИЧАЛО БАШКИР, КАЗАХОВ, КАРАКАЛПАКОВ И НОГАЕВ?

Эти народы очень близкие по хозяйству и культурному типу традиционно вели полукочевой образ жизни. В их основу вошли тюркский этнический пласт и единый кипчакский язык. Современный ногайский язык сохранил общие особенности этого языка, которые утратил казахский после арабского и персидского заимствования.

Окончательное разделение ногаев и казахов произошло сравнительно недавно, в момент захвата монголо-язычными джунгар-калмыками междуречья Яика (Урала) и Волги. Именно тогда степные диалекты выделились в отдельные крымско-татарский, ногайский, карагашский, казахский, каракалпакский языки и кипчакские диалекты узбекского, ферганского и киргизского.

Однако, как себя идентифицировали эти народы в недавнем прошлом? Ведь языковых различий в 17-18 веках не было у них, лишь только уровни диалекта. Они относились к мусульманам одного мазхаба и имели почти идентичную родоплеменную структуру: совпадение родов у этих народов были очевидны.

Соседство, контакты и кочевая динамика часто смешивали эти народы друг с другом. Так, в 16-м веке казахский Ак-Назар хан считался правителем башкир, ногаев, каракалпаков и киргиз. В 17-18 веках в ходе ассимиляции, оставшиеся ногаи были поглощены башкирскими родами. То же самое происходило с каракалпаками в 18-м веке, с казахами.

Так где были маркеры, определявшие процесс самоидентификации? Язык, религия и территория, будучи общей для всех, не были такими критериями. Лишь только народный фольклор давал ответ на этот вопрос, указывая на огромную роль в жизни кочевников локального пространства. Родовые структуры народов, имея традиционные кочевые маршруты, считали их своими землями.

Каждая река или участок горного ландшафта обладали «жизненной силой», создавая мифическую карту родоплеменного пространства. У каждого народа была своя сакральная гора, имевшая собственное название. Именно карта локального пространства, позволяя ориентироваться родам в пространстве, разделяла своих и чужих и создавала критерии идентичности родной земли.

https://t.me/FreeNogayEl

В Башкортостане приговорили мусульманина к 13 годам по сфабрикованному делу. Есть возможность подать апелляцию.

Просим всех у кого есть возможность поднять общественный резонанс, распространить эту статью на своих каналах/платформах, поднимать эту тему на своих передачах и обратиться к известным людям.

Читайте полную статью

@ummatoday_ru

Примеры российской пропаганды против мусульманских народов.

Пушкин:

Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сарацина в поле спешить
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.

Чуковский:

Жил да был
Крокодил.
Он по улицам ходил,
Папиросы курил.
По-турецки говорил,-
Крокодил, Крокодил Крокодилович!

Кто знает ещё такие примеры, пишите в комментарии 👇

https://t.me/bashkurd_batir

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

🌙 Әлхмдулиллаһи килептә етте ҡорбан байрамы!

Бөтәгеҙҙелә ошо бөйөк байрам мынан ысын күңелдән ҡотлайым .
Аллаһ субхана үә тәғәлә мосолман йорттарына бәрәҡат бирхен, ҡорбандарыбыҙҙы, доғаларыбыҙҙы ҡабул итһән, ғонах хаталарыбыҙҙы ярлыҡа, йорәктәребеҙҙе бер өммәт ит.

Амин!


الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر
ولله الحمد


https://t.me/bashkurd_batir

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🌙 Хвала Аллаху, настал ид аль-Адха! Поздравляем вас с этим прекрасным праздником!

Пусть Аллах дарует баракат в каждый дом мусульманина, примет жертвоприношения от искренних братьев и сестер, примет наши дуа и сделает мусульман единым обществом!

Амин! 😊

الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر
ولله الحمد


https://t.me/bashkurd_batir

Ого. В Башкортостане теперь и полковой мулла появился, оказывается.
Знаю Хамзу хазрата не очень близко. Но то, что помню:
сначала он сильно боролся против новшеств на могилах, чем разозлил хакканитов. Потом стал приближенным покойного Нурмухаммад хазрата, и даже мухтасибом района. Потом в связке с Айнуром Арслановым поднял мятеж против Нурмухаммада хазрата. Потом и вовсе оказался у Тажетдина (по сути полного антипода башкирского муфтията). Сейчас оказывается, он поедет в Донбасс. Кто-то думает, что тяга ко всему новому — стихия молодых. Ну, не всегда, оказывается.

Если Хамза хазрат объявит джихад в Украине, то покажите ему это видео.

https://t.me/bashkurd_batir

МӨЗДӘЛИФӘ ДОҒАҺЫ

Мөздәлифә! Күкһел таштарыңды
Барлай - барлай йыйҙым атмаға.
Теге шайтанға ул тейер, бәлки,
Туған телде йөрөй һатмаға.

Мөздәлифә! Ниндәй доға уҡып
Ҡурсалайым икән халҡымды?!
Туған телкәйемде быуыр өсөн
Иблис ғәскәрҙәре ҡалҡынды...

Мөздәлифә! Эй тырышып йыйҙым,
Сәпкә тейһен инде был таштар!
Тыуған илкәйемдә доға көтә
Тел һағына баҫҡан яҡташтар.

Мөздәлифә! "Аллаһ бөйөк!"- тиеп,
Һәр бер ташҡа ҡеүәт һораным,
Гонаһтарым минең ҡалһа, ҡалһын,
Милләтемде ҡотҡар, Илаһым!

Башкурд (باشقرد) Насир ад-Дин ан-Насири

Он происходил из мамлюков. Ан-Насир ибн аль-‘Азиз (с. 328) менял должности, потом стал править. Он — один из видных благородных людей, правителей, был благоразумным и весьма благородным. Сочинял стихи и прозу. Про него упоминается, что он сказал: «20 лет я не разговаривал по‑тюркски, стремясь в совершенстве овладеть арабским». Был посажен [в тюрьму] после поражения при аль-Хомсе. Когда он вышел, то получил земельный надел в Триполи, куда и направился. Когда он приехал в Дамаск, то заболел со дня своего прибытия. Пробыв 10 дней, 13 сафара 752 г. х. умер в Дамаске.

Его хвалили аль-Бирзали и аз-Захаби и упомянули о нем в своих словарях. Он сочинял стихи, и были среди них одобряемые. Ибн аз-Замлакани сказал: «Он сочинял экспромтом, не практикуя правила поэзии». Обладал многими достоинствами. Заполнял свое время размышлениями о знании, поклонении или исследовании. Он уделял внимание методу обладателей знаний, про которых говорил с пользой, остроумно, правди­вым языком, щедро, целомудренно, спокойно, с любовью к беседе». [Это] из  «Ад-дурар аль-камина» (‘Скрытые жемчужины’), принадлежащие Ибн Хаджару аль-‘Аскаляни. Я ска­зал: «Прекрасна хвала, и как превосходна мученическая смерть этих выдающихся людей. Да помилует их Всезнающий Царь и да поселит их в Обители Мира».

ТАЛФИК АЛЬ-АХБАР ВА ТАЛКИХ
АЛЬ-АСАР ФИ ВАКАИ‘ КАЗАН
ВА БУЛГАР ВА МУЛЮК
АТ-ТАТАР.

https://t.me/bashkurd_batir

В период кантонного управления в Башкирии было создано Башкиро-мещерякское войско. Царское правительство использовало это войско в проведении своей колони­альной политики в Средней Азии и подавлении народных волнений. В 1825—1840 гг. оно участвовало вместе с оренбургскими и уральскими казаками в карательных операциях в казахских степях;
в 1839—1840 гг. более 8000 башкир было использовано в Хивинском походе губернатора Перовского. Башкиро-мещерякское войско также участвовало в по­ давлении восстания 1835 г., воевало не только против русских государственных кресть­ян, но и против бушующих своих братьев-башкир, мишарей, тептярей.

Асфандияров А. 3. Башкирия в период кантонного управления (1798—1865 гг.). Автореферат канд. диссер. — М. 1969 г. — С. 10—13.

P. S. История показала нам не раз к чему приводит подчинение врагу.

Как указал нам Аллаh в Коране:
"Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь Аллаха — это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником". (2: аят 120)

https://t.me/bashkurd_batir

"Осенью 1754 года башкирцы просили хана Средней Киргизской Орды, Аблай-Салтана, чтобы им, когда они разорят все крепости в Башкирии, дозволено было укрыться в Киргизской степи, что Аблай им и пообещал..."

В. Н. Витевский

Поистине, верующие - братья. И поэтому, мы видим, как братский народ казахи помогали нашему народу в борьбе против общего врага

https://t.me/bashkurd_batir