🔴 همه آنچه درباره خشونت خانگی باید بدانید و راهکارهایی برای مواجهه با آن
خشونت در چهار دیواری خانه
✍🏻 مژده اسماعیلی/ پژوهشگری دکتری حقوق خصوصی
📌خشونت خانگی می‌تواند نسبت به کودکان، زنان، سالمندان، معلولان یا حتی مردان اعمال شود. طبق آمارها و تجربه زیستی همه ما، بیشتر این خشونت‌ها توسط مردان نسبت به زنان روا داشته می‌شود. براساس مطالعات جامعه‌شناختی، دومین خشونت معمول در خشونت‌های خانگی، بعد از خشونت علیه کودک، خشونت علیه زنان است. خشونت علیه زنان در خانواده نیز به انواع مختلفی از جمله خشونت فیزیکی، جنسی، عاطفی، کلامی، مالی، روانی و اجتماعی طبقه‌بندی می‌شود. متأسفانه در ایران آمار دقیق و جامعی از خشونت خانگی وجود ندارد. البته به اعتقاد کارشناسان چنین آمارهایی می‌تواند در ارائه راهکارهای کارشناسانه برای حل این معضل فردی- اجتماعی کمک وافری کند. تنها در یک مورد شاهد بررسی خشونت به‌طور علمی و کارشناسانه در سال 1383 توسط وزارت کشور بوده‌ایم. در این طرح که به طرح ملی «بررسی خشونت خانگی علیه زنان در ۲۸ استان» شهرت دارد، آمارهای قابل تاملی منتشر شده است. براساس این پایش ۶۶ درصد خانواده‌های مورد مطالعه حداقل یک نوبت تجربه خشونت خانگی- در تعریف عام آن- داشته‌اند؛ ضمن اینکه حداقل در ۳۰ درصد از خانواده‌ها، خشونت‌های فیزیکی جدی صورت گرفته است.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2L0u3q1
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
خشونت در چهار دیواری خانه
✍🏻 مژده اسماعیلی/ پژوهشگری دکتری حقوق خصوصی
📌خشونت خانگی می‌تواند نسبت به کودکان، زنان، سالمندان، معلولان یا حتی مردان اعمال شود. طبق آمارها و تجربه زیستی همه ما، بیشتر این خشونت‌ها توسط مردان نسبت به زنان روا داشته می‌شود. براساس مطالعات جامعه‌شناختی، دومین خشونت معمول در خشونت‌های خانگی، بعد از خشونت علیه کودک، خشونت علیه زنان است. خشونت علیه زنان در خانواده نیز به انواع مختلفی از جمله خشونت فیزیکی، جنسی، عاطفی، کلامی، مالی، روانی و اجتماعی طبقه‌بندی می‌شود. متأسفانه در ایران آمار دقیق و جامعی از خشونت خانگی وجود ندارد. البته به اعتقاد کارشناسان چنین آمارهایی می‌تواند در ارائه راهکارهای کارشناسانه برای حل این معضل فردی- اجتماعی کمک وافری کند. تنها در یک مورد شاهد بررسی خشونت به‌طور علمی و کارشناسانه در سال 1383 توسط وزارت کشور بوده‌ایم. در این طرح که به طرح ملی «بررسی خشونت خانگی علیه زنان در ۲۸ استان» شهرت دارد، آمارهای قابل تاملی منتشر شده است. براساس این پایش ۶۶ درصد خانواده‌های مورد مطالعه حداقل یک نوبت تجربه خشونت خانگی- در تعریف عام آن- داشته‌اند؛ ضمن اینکه حداقل در ۳۰ درصد از خانواده‌ها، خشونت‌های فیزیکی جدی صورت گرفته است.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2L0u3q1
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
خشونت در چهار دیواری خانه
خشونت خانگی می‌تواند نسبت به کودکان، زنان، سالمندان، معلولان یا حتی مردان اعمال شود. طبق آمارها و تجربه زیستی همه ما، بیشتر این خشونت‌ها توسط مردان نسبت به زنان روا داشته می‌شود. براساس مطالعات جامعه‌شناختی، دومین خشونت معمول در خشونت‌های خانگی، بعد از خشونت…
🔴 از راه دیگری شبیه زنان قدرتمند شوید
✍🏻 افسون حضرتی
📌#میشل_رابینسون_اوباما، اولین زن رنگین پوستی بود که به کاخ سفید راه یافت. زنی که شاید به معیارهای جامعه آمریکا خیلی نزدیک نبود؛ کمی تُپل و با لباس هایی که در مقایسه با تیپ و استایل #ملانی_ترامپ اصلا به درد کاخ نشینی نمی خوردند.
📌او از ژانویه ۲۰۱۷ صفحه اینستاگرام خود را فعال کرد و تا این لحظه تنها ۱۹۹ پُست به اشتراک گذاشته است. او هم مثل میلیون ها کاربر این رسانه اجتماعی حداقل ۲۰ عکس به مناسبت های مختلف از زندگی خصوصی اش را با بیش از ۳۲ میلیون مخاطبش از سراسر جهان به اشتراک گذاشته و بقیه یادداشت هایش مربوط به کتابش Becoming که در اولین هفته ای که به بازار آمد میلیون ها دلار فروش کرد، ترغیب زنان به تحصیل، تغذیه سالم در جامعه آمریکا، تلاش برای موفقیت های شغلی و کاری همسرش، گفتگو با چهره های سرشناس رسانه های آمریکا همچون #اپرا_وینفری، و #آلن_دی_جنرس، دیدار با #نلسون_ماندلا فقید، ملاقات با #ملاله_یوسف_زی و شرکت در صدها همایش در دانشگاه های آمریکا دیگر پُست های او را شامل می شوند.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
yon.ir/cetDE
@WomenDemands
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
✍🏻 افسون حضرتی
📌#میشل_رابینسون_اوباما، اولین زن رنگین پوستی بود که به کاخ سفید راه یافت. زنی که شاید به معیارهای جامعه آمریکا خیلی نزدیک نبود؛ کمی تُپل و با لباس هایی که در مقایسه با تیپ و استایل #ملانی_ترامپ اصلا به درد کاخ نشینی نمی خوردند.
📌او از ژانویه ۲۰۱۷ صفحه اینستاگرام خود را فعال کرد و تا این لحظه تنها ۱۹۹ پُست به اشتراک گذاشته است. او هم مثل میلیون ها کاربر این رسانه اجتماعی حداقل ۲۰ عکس به مناسبت های مختلف از زندگی خصوصی اش را با بیش از ۳۲ میلیون مخاطبش از سراسر جهان به اشتراک گذاشته و بقیه یادداشت هایش مربوط به کتابش Becoming که در اولین هفته ای که به بازار آمد میلیون ها دلار فروش کرد، ترغیب زنان به تحصیل، تغذیه سالم در جامعه آمریکا، تلاش برای موفقیت های شغلی و کاری همسرش، گفتگو با چهره های سرشناس رسانه های آمریکا همچون #اپرا_وینفری، و #آلن_دی_جنرس، دیدار با #نلسون_ماندلا فقید، ملاقات با #ملاله_یوسف_زی و شرکت در صدها همایش در دانشگاه های آمریکا دیگر پُست های او را شامل می شوند.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
yon.ir/cetDE
@WomenDemands
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
از راه دیگری شبیه زنان قدرتمند شوید
میشل رابینسون اوباما، اولین زن رنگین پوستی بود که به کاخ سفید راه یافت. زنی که شاید به معیارهای جامعه آمریکا خیلی نزدیک نبود. کمی تُپل و با لباس هایی که در مقایسه با تیپ و استایل ملانی ترامپ اصلا به درد کاخ نشینی نمی خوردند. او از ژانویه 2017 صفحه اینستاگرام…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 لیلا ارشد، فعال حوزه زنان و کودکان و مدیرعامل خانه خورشید از جایگاه حقوق زنان در ساختار قانونی ایران و راهکارها و اقدامات لازم در این حوزه میگوید:
📌توزیع قدرت در کشور عادلانه نیست.
📌برای زنان و کودکان در کشور نیازمند قوانین حمایتی هستیم.
📌هنوز در قرن بیست‌ویکم سن مسئولیت کیفری برای دختران در کشور ما ۹ سال قمری است.
📌قوانینی هستند که قرار است جایگاه و قدرت مردان را به نمایش بگذارند.
📌بخش اعظم محدودیت‌ها، قانونی و حقوقی است.
📌قبل از انقلاب ورزشگاه می‌رفتم. هرگز این اتفاقات امروز نمی‌افتاد، به خاطر حضور زنان.
📌نیازمند آموزش مهارت‌های اجتماعی به فرزندانمان هستیم.
✍🏻کمیته انتخابات حزب اتحاد، کارگروه تولید محتوا
@emtedadnet
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌توزیع قدرت در کشور عادلانه نیست.
📌برای زنان و کودکان در کشور نیازمند قوانین حمایتی هستیم.
📌هنوز در قرن بیست‌ویکم سن مسئولیت کیفری برای دختران در کشور ما ۹ سال قمری است.
📌قوانینی هستند که قرار است جایگاه و قدرت مردان را به نمایش بگذارند.
📌بخش اعظم محدودیت‌ها، قانونی و حقوقی است.
📌قبل از انقلاب ورزشگاه می‌رفتم. هرگز این اتفاقات امروز نمی‌افتاد، به خاطر حضور زنان.
📌نیازمند آموزش مهارت‌های اجتماعی به فرزندانمان هستیم.
✍🏻کمیته انتخابات حزب اتحاد، کارگروه تولید محتوا
@emtedadnet
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گزارش ویدئویی از انتظارها برای انتخاب وزیر زن در دولت؛
📌زنان در جایگاه وزارت دولت روحانی؛ وعده‌ای که عملی نشد
▫️مهتاب اسفندیاری
▫️تدوین: میثم باقری
@EtemadTV
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌زنان در جایگاه وزارت دولت روحانی؛ وعده‌ای که عملی نشد
▫️مهتاب اسفندیاری
▫️تدوین: میثم باقری
@EtemadTV
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 روزنامه‌نگاران زن بازداشتی که نوع حکمشان شامل رای باز شود می‌توانند از دستبند الکترونیک استفاده کنند
ابتکار:
📌هر فردی که نوع حکمش شامل رای باز شود می‌تواند از این دستبندها استفاده کند.
📌امیدواریم هیچ روزنامه نگاری هرگز زندانی نباشد.
📌در خصوص کاهش حکم فعالین خانم و خبرنگاران بازداشت شده پیگیری‌های عمومی انجام داده‌ایم، یعنی در حدی که سوال پرسیده‌ایم، جویای ماجرا شده‌ایم./برنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
ابتکار:
📌هر فردی که نوع حکمش شامل رای باز شود می‌تواند از این دستبندها استفاده کند.
📌امیدواریم هیچ روزنامه نگاری هرگز زندانی نباشد.
📌در خصوص کاهش حکم فعالین خانم و خبرنگاران بازداشت شده پیگیری‌های عمومی انجام داده‌ایم، یعنی در حدی که سوال پرسیده‌ایم، جویای ماجرا شده‌ایم./برنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 فرزین ایرانی بنیانگذار برندی که با توانمندسازی صنعتگران زن روستایی رشد کرده است
📌فرزین ایرانی که یک بانوی هندی است ؛ بنیانگذار Escale یک خانه مد آنلاین است که در تلاش برای ارائه امید و فرصت زنان روستایی هنرمند هند را استخدام می کند. قدم گذاشتن او به صنعت مد در حالی پیش آمد که وی تصمیم گرفت از ارزشهای شخصی خود عدول نکرده و با استفاده از این هویت یک برند قدرتمند ایجاد کند. او که تحصیل کرده در رشته صنعت مد است با شناختن مد و بدن و مهارتهایی که این مفاهیم را به هم پیوند میدهد ، به بافته ها توجه کرده و برندی ارگانیک و مبتنی برتوانمندسازی زنان نهاد و از سال ۲۰۱۳ با میراث هندی خود وارد دنیای برندها شد.
📌او زنان هنرمند را استخدام کرده و آنها را برای کار کردن در استاندارهای بین المللی آموزش داد ، او می گوید این روند چالش برانگیز بود و علاوه بر این که ما باید روی تفاوتها، جذابیتها و ذایقه مصرف کنندگان را کار می کردیم ، باید به زنان نیز طوری آموزش میدادیم که اولا منبع درآمدی پایدار برای آنها باشد، ثانیا باید طرحها، گلدوزی ها و بخیه های قدیمی را با سلیقه های مدرن پیوند میدایم و مساله کیفیت برای ما بسیار اهمیت داشت.
📌خانم فرزین شناخت بسیار آگاهانه ای نسبت به زنان داشته و صداقت و نگرش هوشمندانه و ظریف او به مقوله مد موجب شده که او اکنون صاحب یکی از معتبرترین برندها در دبی باشد . او میگوید برای تغییر باید شجاعت داشت و تصمیمات سخت گرفت و این کار فقط از رهبران بزرگ بر میآید. خانم فرزین برای دهها زن روستایی در هند و اقلیتهای هندی اشتغال پایدار ایجاد کرده و البته کمکهای او منحصر به هند نبوده و او زنان بیوه عراقی نیز تحت پوشش قرار داده است
📌خانم فرزین با تعهد توانمندسازی زنان صنعتگر برای ایجاد دنیای بهتری برای خانواده های یشان، بر روی توانمندسازی مواجهه با مسئولیت اجتماعی شان نیز تمرکز کرده است و خود نیز این مسئولیت پذیری را طراحی بکار می بندد. اکنون Escale دارای پنج استاد تمام وقت و کارکنان آزادی است که محصولات خود را به کارگاههای او می رسانندو روزانه بین هشت تا ۱۲ نفر مراجعه می کنند. انعطاف پذیری او در پذیرش هنرمندان موجب شده که بصورت مداوم برای زنان روستایی فرصت شغلی ایجاد شود و برنامه ها به گونه ای ترتیب داده اند که ساعات مشخصی در هفته در کارگاه حضور یافته و نیاز به حضور دائم و هر روزه در کارگاه نباشد.
📌خانم ایرانی هم اکنون در حال کار بر روی هنر و صنعت پارسی و احیا میراث فرهنگی در پیوند با مد جهانی است. او خود را متعهد می بیند که از اهداف توسعه پایدار حمایت کرده و به اهدافی چون کاهش فقر، کمک به داشتن اشتغال شایسته و پایدار زنان، رشد اقتصادی، کاهش نابرابری ها و استقلال مالی زنان کمک نماید. این بانوی توانمند هندی در امارات موفقیت های زیادی کسب کرده و برند او نیز موفق به دریافت جایزه بهترین برند سازگار با محیط زیست و توانمندسازی زنان در زنان محروم در سال ۲۰۱۹ شد.
@RuralWomenIssues
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌فرزین ایرانی که یک بانوی هندی است ؛ بنیانگذار Escale یک خانه مد آنلاین است که در تلاش برای ارائه امید و فرصت زنان روستایی هنرمند هند را استخدام می کند. قدم گذاشتن او به صنعت مد در حالی پیش آمد که وی تصمیم گرفت از ارزشهای شخصی خود عدول نکرده و با استفاده از این هویت یک برند قدرتمند ایجاد کند. او که تحصیل کرده در رشته صنعت مد است با شناختن مد و بدن و مهارتهایی که این مفاهیم را به هم پیوند میدهد ، به بافته ها توجه کرده و برندی ارگانیک و مبتنی برتوانمندسازی زنان نهاد و از سال ۲۰۱۳ با میراث هندی خود وارد دنیای برندها شد.
📌او زنان هنرمند را استخدام کرده و آنها را برای کار کردن در استاندارهای بین المللی آموزش داد ، او می گوید این روند چالش برانگیز بود و علاوه بر این که ما باید روی تفاوتها، جذابیتها و ذایقه مصرف کنندگان را کار می کردیم ، باید به زنان نیز طوری آموزش میدادیم که اولا منبع درآمدی پایدار برای آنها باشد، ثانیا باید طرحها، گلدوزی ها و بخیه های قدیمی را با سلیقه های مدرن پیوند میدایم و مساله کیفیت برای ما بسیار اهمیت داشت.
📌خانم فرزین شناخت بسیار آگاهانه ای نسبت به زنان داشته و صداقت و نگرش هوشمندانه و ظریف او به مقوله مد موجب شده که او اکنون صاحب یکی از معتبرترین برندها در دبی باشد . او میگوید برای تغییر باید شجاعت داشت و تصمیمات سخت گرفت و این کار فقط از رهبران بزرگ بر میآید. خانم فرزین برای دهها زن روستایی در هند و اقلیتهای هندی اشتغال پایدار ایجاد کرده و البته کمکهای او منحصر به هند نبوده و او زنان بیوه عراقی نیز تحت پوشش قرار داده است
📌خانم فرزین با تعهد توانمندسازی زنان صنعتگر برای ایجاد دنیای بهتری برای خانواده های یشان، بر روی توانمندسازی مواجهه با مسئولیت اجتماعی شان نیز تمرکز کرده است و خود نیز این مسئولیت پذیری را طراحی بکار می بندد. اکنون Escale دارای پنج استاد تمام وقت و کارکنان آزادی است که محصولات خود را به کارگاههای او می رسانندو روزانه بین هشت تا ۱۲ نفر مراجعه می کنند. انعطاف پذیری او در پذیرش هنرمندان موجب شده که بصورت مداوم برای زنان روستایی فرصت شغلی ایجاد شود و برنامه ها به گونه ای ترتیب داده اند که ساعات مشخصی در هفته در کارگاه حضور یافته و نیاز به حضور دائم و هر روزه در کارگاه نباشد.
📌خانم ایرانی هم اکنون در حال کار بر روی هنر و صنعت پارسی و احیا میراث فرهنگی در پیوند با مد جهانی است. او خود را متعهد می بیند که از اهداف توسعه پایدار حمایت کرده و به اهدافی چون کاهش فقر، کمک به داشتن اشتغال شایسته و پایدار زنان، رشد اقتصادی، کاهش نابرابری ها و استقلال مالی زنان کمک نماید. این بانوی توانمند هندی در امارات موفقیت های زیادی کسب کرده و برند او نیز موفق به دریافت جایزه بهترین برند سازگار با محیط زیست و توانمندسازی زنان در زنان محروم در سال ۲۰۱۹ شد.
@RuralWomenIssues
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 عشق ورزی مردهای ايرانی
✍🏻 دکتر فردین علیخواه
📌قبل از عید داشتم کتابهای کتابخانۀ کوچکمان را گردگیری می‌کردم. طبق معمول هر کتاب را برمی‌داشتم؛ عنوان آن را نگاه می‌کردم؛ چند صفحه نخست آنرا ورق می‌زدم و بعد با دستمال تمیزش می‌کردم.
📌توجه ام به جمله‌های "تقدیم و تشکّری" جلب شد که نویسندگان در صفحات نخست کتاب‌ها نوشته بودند. احساس کردم به تدریج دارم قاعده‌ای کشف می‌کنم. حداقل در کتاب های کتابخانۀ من این‌طور بود.
📌نویسندگانی که زن بودند به‌ندرت از همسر خود تشکر کرده و یا کتاب خود را به او تقدیم کرده بودند. در مقابل نویسندگان مرد غالباً از صبوری، همراهی و تحمّل همسرشان تشکر کرده بودند! برایم این سؤال مطرح شد که چرا تعداد بسیار کمی از نویسندگان زن از همسرشان تشکر می‌کنند؟
📌آیا بر خلاف نویسندگان مرد؛ نویسندگان زن قدرناشناس اند؟ همان‌جا نشستم و به زنان و مردانی که باواسطه یا بی‌واسطه می‌شناختم فکر کردم. برخی شواهد نشان می‌داد که اکثر زنان زمانی موفق شده‌اند کتابی بنویسند که مسئولیت‌های سنگین خانه کمتر شده و از شوهر خود جدا شده‌اند!
📌بیشتر مردان هم غالباً زمانی توانسته اند کتابی بنویسند که همسری بوده تا مسئولیت خانه را بر عهده بگیرد و خیال آنان از امور خانه و حتی امور شخصی‌شان راحت بوده است.
📌در بسیاری از جوامع، و با ورود به دنیای جدید، مشارکت اجتماعی و اقتصادی زنان در بیرون از خانه موجب آن نشد تا مسئولیت‌های آنان در خانه کاهش یابد. درواقع وظایف جدید بر وظایف قبلی آنان افزوده شد.
📌لذا زنی که قصد دارد کتابی بنویسد باید نخست مسئولیت‌های خانه‌داری و شوهرداری! خود را انجام دهد و پس از آن اگر وقتی و بعد حوصله‌ای باقی ماند بنشیند و کتاب بنویسد.
📌در مقابل مردان همواره از حمایت و رسیدگی همسرشان برخوردار بوده‌اند و مطمئن بوده اند که کسی هست تا امور شخصی آنان را انجام دهد. با توجه به این اوصاف، دو راه باقی می‌ماند: یا مردان بخشی از مسئولیت‌های خانه را بر عهده بگیرند تا خیال زنان راحت شده و بنشینند و با آرامش کتاب بنویسند؛ و یا آنکه جدا شوند تا فرصتی برای نوشتن بیابند. گویا کم نیستند زنان نویسنده‌ای که راه دوم را برگزیده‌اند!
📌در همین حین که روی مبل نشسته بودم و داشتم به این موضوع فکر می کردم ترانه « جانِ مریم » هم به گوش می‌رسید:
بیا رسید وقتِ درو، مالِ منی از پیشم نرو
بیا سرِ کارمون بریم، درو کنیم گندمارو
📌با خودم گفتم عشق‌ورزی ما مردان ایرانی هم چقدر عجیب و جالب است. به معشوق می‌گوییم: تو مال من هستی. از پیش من نرو. چون وقت درو رسیده است و باید برویم سر کار و گندم‌ها را درو کنیم. لطفاً بمان . خواهش می‌کنم بمان و وقتی‌که کار درو تمام شد هرکجا خواستی برو
منبع: کانال جامعه مدنی
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
✍🏻 دکتر فردین علیخواه
📌قبل از عید داشتم کتابهای کتابخانۀ کوچکمان را گردگیری می‌کردم. طبق معمول هر کتاب را برمی‌داشتم؛ عنوان آن را نگاه می‌کردم؛ چند صفحه نخست آنرا ورق می‌زدم و بعد با دستمال تمیزش می‌کردم.
📌توجه ام به جمله‌های "تقدیم و تشکّری" جلب شد که نویسندگان در صفحات نخست کتاب‌ها نوشته بودند. احساس کردم به تدریج دارم قاعده‌ای کشف می‌کنم. حداقل در کتاب های کتابخانۀ من این‌طور بود.
📌نویسندگانی که زن بودند به‌ندرت از همسر خود تشکر کرده و یا کتاب خود را به او تقدیم کرده بودند. در مقابل نویسندگان مرد غالباً از صبوری، همراهی و تحمّل همسرشان تشکر کرده بودند! برایم این سؤال مطرح شد که چرا تعداد بسیار کمی از نویسندگان زن از همسرشان تشکر می‌کنند؟
📌آیا بر خلاف نویسندگان مرد؛ نویسندگان زن قدرناشناس اند؟ همان‌جا نشستم و به زنان و مردانی که باواسطه یا بی‌واسطه می‌شناختم فکر کردم. برخی شواهد نشان می‌داد که اکثر زنان زمانی موفق شده‌اند کتابی بنویسند که مسئولیت‌های سنگین خانه کمتر شده و از شوهر خود جدا شده‌اند!
📌بیشتر مردان هم غالباً زمانی توانسته اند کتابی بنویسند که همسری بوده تا مسئولیت خانه را بر عهده بگیرد و خیال آنان از امور خانه و حتی امور شخصی‌شان راحت بوده است.
📌در بسیاری از جوامع، و با ورود به دنیای جدید، مشارکت اجتماعی و اقتصادی زنان در بیرون از خانه موجب آن نشد تا مسئولیت‌های آنان در خانه کاهش یابد. درواقع وظایف جدید بر وظایف قبلی آنان افزوده شد.
📌لذا زنی که قصد دارد کتابی بنویسد باید نخست مسئولیت‌های خانه‌داری و شوهرداری! خود را انجام دهد و پس از آن اگر وقتی و بعد حوصله‌ای باقی ماند بنشیند و کتاب بنویسد.
📌در مقابل مردان همواره از حمایت و رسیدگی همسرشان برخوردار بوده‌اند و مطمئن بوده اند که کسی هست تا امور شخصی آنان را انجام دهد. با توجه به این اوصاف، دو راه باقی می‌ماند: یا مردان بخشی از مسئولیت‌های خانه را بر عهده بگیرند تا خیال زنان راحت شده و بنشینند و با آرامش کتاب بنویسند؛ و یا آنکه جدا شوند تا فرصتی برای نوشتن بیابند. گویا کم نیستند زنان نویسنده‌ای که راه دوم را برگزیده‌اند!
📌در همین حین که روی مبل نشسته بودم و داشتم به این موضوع فکر می کردم ترانه « جانِ مریم » هم به گوش می‌رسید:
بیا رسید وقتِ درو، مالِ منی از پیشم نرو
بیا سرِ کارمون بریم، درو کنیم گندمارو
📌با خودم گفتم عشق‌ورزی ما مردان ایرانی هم چقدر عجیب و جالب است. به معشوق می‌گوییم: تو مال من هستی. از پیش من نرو. چون وقت درو رسیده است و باید برویم سر کار و گندم‌ها را درو کنیم. لطفاً بمان . خواهش می‌کنم بمان و وقتی‌که کار درو تمام شد هرکجا خواستی برو
منبع: کانال جامعه مدنی
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 نصب تصویر اولین زن اسیر ایرانی "خانم میرشکار"در دو خیابان مشهد
با پیگیری های دو هفته نامه شهربانو
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
با پیگیری های دو هفته نامه شهربانو
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 معصومه ابتکار: شاید تدابیری برای حضور خانواده‌ها کنار یکدیگر پیش‌بینی شود
📌در حال حاضر برای حضور زنان در استادیوم‌ها فضاها به صورت زنانه و مردانه تقسیم‌بندی شده
📌شاید تدابیری برای حضور خانواده‌ها کنار یکدیگر پیش‌بینی شود
📌اگر تدابیری برای حضور خانواده در کنار حضور زنان پیش‌بینی شود، برکات بسیاری زیادی به همراه خواهد داشت/ ایسنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌در حال حاضر برای حضور زنان در استادیوم‌ها فضاها به صورت زنانه و مردانه تقسیم‌بندی شده
📌شاید تدابیری برای حضور خانواده‌ها کنار یکدیگر پیش‌بینی شود
📌اگر تدابیری برای حضور خانواده در کنار حضور زنان پیش‌بینی شود، برکات بسیاری زیادی به همراه خواهد داشت/ ایسنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 مصائب مادرانی که سرپرست هستند ولی رسمیت ندارند
📌این روزها در فضای شبکه های اجتماعی، درد و دل مادرانی شنیده می شود که با وجود داشتن حضانت فرزندشان، توان آن را ندارند بدون حکم دادگاه و موافقت دایره سرپرستی، کارهایی را که برای کودک خود لازم می دانند، به راحتی انجام دهند، کارهایی مانند درمانهای غیراورژانسی، تغییر محل تحصیل، رفتن به سفر و...
📌اول باید در نظر داشت حضانت فرزند با ولایت او تفاوت دارد. قانون مدنی در ابواب مختلف، درباره تفاوت این دو صحبت کرده است و اثرات حقوقی هر یک را در مواد ۱۱۶۸ تا ۱۱۹۴ توضیح داده است.
📌حضانت را به تعبیر قانون مدنی به «نگاهداری» از طفل و مراقبت تعبیر کرده اند. در حالی که ولایت را به سرپرستی معنی کرده اند که تفاوت بین این دو مفهوم حقوقی، اثرات متفاوتی را به دنبال دارد.
📌دوم آنکه حضانت یا نگهداری از کودک، هم «حق» است و هم «تکلیف».
👈🏻 جزئیات بیشتر این گزارش را درلینک زیر بخوانید:
www.khabaronline.ir/news/1292223
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌این روزها در فضای شبکه های اجتماعی، درد و دل مادرانی شنیده می شود که با وجود داشتن حضانت فرزندشان، توان آن را ندارند بدون حکم دادگاه و موافقت دایره سرپرستی، کارهایی را که برای کودک خود لازم می دانند، به راحتی انجام دهند، کارهایی مانند درمانهای غیراورژانسی، تغییر محل تحصیل، رفتن به سفر و...
📌اول باید در نظر داشت حضانت فرزند با ولایت او تفاوت دارد. قانون مدنی در ابواب مختلف، درباره تفاوت این دو صحبت کرده است و اثرات حقوقی هر یک را در مواد ۱۱۶۸ تا ۱۱۹۴ توضیح داده است.
📌حضانت را به تعبیر قانون مدنی به «نگاهداری» از طفل و مراقبت تعبیر کرده اند. در حالی که ولایت را به سرپرستی معنی کرده اند که تفاوت بین این دو مفهوم حقوقی، اثرات متفاوتی را به دنبال دارد.
📌دوم آنکه حضانت یا نگهداری از کودک، هم «حق» است و هم «تکلیف».
👈🏻 جزئیات بیشتر این گزارش را درلینک زیر بخوانید:
www.khabaronline.ir/news/1292223
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
خبرآنلاین
مصائب مادرانی که سرپرست هستند ولی رسمیت ندارند
این روزها در فضای شبکه های اجتماعی، درد دل مادرانی شنیده می شود که با وجود داشتن حضانت فرزندشان، توان آن را ندارند بدون حکم دادگاه و موافقت دایره سرپرستی، کارهایی را که برای کودک خود لازم می دانند، به راحتی انجام دهند، کارهایی مانند درمانهای غیراورژانسی،…
🔴 حکم #عاطفه_رنگریز پژوهشگر و جامعه شناس که در روز جهانی کارگر بازداشت شده بود به وکیل وی ابلاغ شد.
📌بنابر رای صادره به ریاست قاضی مقیسه #عاطفه_رنگریز در مجموع به ۷۴ ضربه شلاق و۱۱ سال وشش ماه زندان محکوم شد.
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌بنابر رای صادره به ریاست قاضی مقیسه #عاطفه_رنگریز در مجموع به ۷۴ ضربه شلاق و۱۱ سال وشش ماه زندان محکوم شد.
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 حضور داور زن ایرانی در فینال جام باشگاه‌های جهان
📌درخشش گلاره ناظمی در رقابت های فوتسال جام باشگاه های جهان باعث شد تا او به عنوان یکی از سه داور دیدار فینال این رقابت ها بین دو تیم بوکاجونیورز آرژانتین و مگنوس برزیل معرفی شود./ورزش فوری
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌درخشش گلاره ناظمی در رقابت های فوتسال جام باشگاه های جهان باعث شد تا او به عنوان یکی از سه داور دیدار فینال این رقابت ها بین دو تیم بوکاجونیورز آرژانتین و مگنوس برزیل معرفی شود./ورزش فوری
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 آنگلا مرکل صدراعظم آلمان:بعد از خداحافظی از سیاست، به دانشگاه برمی‌گردم/ایلنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 نقد ايماني‌جاجرمي بر نتايج پژوهش شهري درباره فعاليت زنان خياباني در محله‌ها
بررسي وضعيت زنان خياباني نياز به پژوهش دارد
✍🏻 حميدرضا خالدي
📌 بر اساس نتايج پژوهش‌هاي اطلس كيفيت زندگي در شهر تهران كه معاونت فرهنگي و اجتماعي شهرداري تهران آن را منتشر كرده است، شهروندان مناطق 17، 20 و 2 بيشترين آمار زنان خياباني را در مناطق خود گزارش كرده‌اند و در مقابل مناطق 3، 1 و 21 داراي كمترين تعداد زنان خياباني از ديدگاه شهروندان بوده‌اند. در اين كتاب به نتايج پژوهشي در مورد پراكندگي زنان خياباني و روسپي در مناطق مختلف تهران اشاره شده است؛ پژوهشي ميداني كه حاصل تحقيق و پرسش از خود شهروندان مناطق است. اين گزارش تصريح مي‌كند كه در 335 محله مورد بررسي، در 24 محله فراواني زنان خياباني از ديدگاه شهروندان بيشتر از حد متوسط بوده است. اين گزارش اما الگوي خاصي را در مورد زنان خياباني ارايه نمي‌كند، چراكه به گفته اين گزارش، هم مناطق شمالي (منطقه 2) و هم مناطق جنوبي شهر (17و20) در زمره مناطقي هستند كه بيشترين آمار زنان خياباني را داشته‌اند. حسين ايماني‌جارجرمي، جامعه‌شناس شهري اما كاملا با اين گزارش مخالف است، چرا كه معتقد است كه اين‌گونه پژوهش‌ها به هيچ عنوان دقيق نيستند و نمي‌توانند به عنوان ماخذ مورد استفاده قرار گيرند. با اين وجود او تحليلي هم از چرايي بالا بودن آمار زنان خياباني در هر دو بخش شمالي و جنوبي شهر دارد كه در نوع خود شنيدني است.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2ZprqXI
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
بررسي وضعيت زنان خياباني نياز به پژوهش دارد
✍🏻 حميدرضا خالدي
📌 بر اساس نتايج پژوهش‌هاي اطلس كيفيت زندگي در شهر تهران كه معاونت فرهنگي و اجتماعي شهرداري تهران آن را منتشر كرده است، شهروندان مناطق 17، 20 و 2 بيشترين آمار زنان خياباني را در مناطق خود گزارش كرده‌اند و در مقابل مناطق 3، 1 و 21 داراي كمترين تعداد زنان خياباني از ديدگاه شهروندان بوده‌اند. در اين كتاب به نتايج پژوهشي در مورد پراكندگي زنان خياباني و روسپي در مناطق مختلف تهران اشاره شده است؛ پژوهشي ميداني كه حاصل تحقيق و پرسش از خود شهروندان مناطق است. اين گزارش تصريح مي‌كند كه در 335 محله مورد بررسي، در 24 محله فراواني زنان خياباني از ديدگاه شهروندان بيشتر از حد متوسط بوده است. اين گزارش اما الگوي خاصي را در مورد زنان خياباني ارايه نمي‌كند، چراكه به گفته اين گزارش، هم مناطق شمالي (منطقه 2) و هم مناطق جنوبي شهر (17و20) در زمره مناطقي هستند كه بيشترين آمار زنان خياباني را داشته‌اند. حسين ايماني‌جارجرمي، جامعه‌شناس شهري اما كاملا با اين گزارش مخالف است، چرا كه معتقد است كه اين‌گونه پژوهش‌ها به هيچ عنوان دقيق نيستند و نمي‌توانند به عنوان ماخذ مورد استفاده قرار گيرند. با اين وجود او تحليلي هم از چرايي بالا بودن آمار زنان خياباني در هر دو بخش شمالي و جنوبي شهر دارد كه در نوع خود شنيدني است.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2ZprqXI
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
نقد ايماني‌جاجرمي بر نتايج پژوهش شهري درباره فعاليت زنان خياباني در محله‌ها٬ بررسي وضعيت زنان خياباني نياز به پژوهش دارد
بر اساس نتايج پژوهش‌هاي اطلس كيفيت زندگي در شهر تهران كه معاونت فرهنگي و اجتماعي شهرداري تهران آن را منتشر كرده است، شهروندان مناطق 17، 20 و 2 بيشترين آمار زنان خياباني را در مناطق خود گزارش كرده‌اند و در مقابل مناطق 3، 1 و 21 داراي كمترين تعداد زنان خياباني…
🔴 سخنرانی دکتر سوسن باستانی در کمیته آموزش جمعیت زنان مسلمان نواندیش با عنوان « شاخص های عدالت جنسیتی »
⏰چهارشنبه ۱۳ شهریور ساعت ۱۷
@Jameiyatezananenoandish
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
⏰چهارشنبه ۱۳ شهریور ساعت ۱۷
@Jameiyatezananenoandish
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📚 #معرفی_کتاب
🔴 خاطرات شانزده زن ایرانی
📌پیشینه حرفه‌ای نوشین احمدی در جمع‌آوری زندگی‌نامه زنان ایران به تدوین «سالنمای زنان ایران» برمی‌گردد. او هم‌زمان در مجموعه مقالات «جنس دوم» سلسله مصاحبه‌هایی را با زنان نوآور در حوزه‌های مختلف منتشر می‌کرد؛ زنانی که نقش آنها در شکل‌گیری تاریخ اجتماعی، سیاسی، اقتصاد خانواده و فرهنگ زندگیِ روزمره زنان عموماً نادیده گرفته شده است. کتاب «دفترچه خاطرات...» تداوم دغدغه ذهنی نویسنده برای یافت و ثبت چگونگی حضور زنان در جامعه است.
📌تاریخ شفاهی را می‌توان ادامه سنت قصه‌گویی پیشینیانی دانست که روایت‌های خود را از تاریخ مرز و بوم‌شان نقل کرده‌اند.
📌نوشین احمدی خراسانی می گوید: «من طی سال‌های اخیر این مسیر را با لذت فراوان دنبال کرده‌ام، زیرا در گشت و گذارهای خود در تاریخ‌های رسمی و کتب تاریخی چهره‌ای از خودِ زنانه‌ام نیافتم؛ چهره‌ای که در آن زنان هم رؤیت شده باشند. نامرئی بودن زنان شاید به این دلیل باشد که تاریخ کشور ما در لایه‌های مختلف معنایی، ایدئولوژیک و پژوهشی‌اش تاریخی مذکر است؛ در نتیجه زنان و روایت‌های زندگی آنها در پهنای این تاریخ مردانه جایی ندارد. به این اعتبار، گرایش به روایت‌های شخصیِ زنان از زندگی، توسط خودشان، جزو دغدغه‌های ذهنی و عاطفی‌ام بوده است.»
bit.ly/2ZDYV3H
NashrAasoo
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 خاطرات شانزده زن ایرانی
📌پیشینه حرفه‌ای نوشین احمدی در جمع‌آوری زندگی‌نامه زنان ایران به تدوین «سالنمای زنان ایران» برمی‌گردد. او هم‌زمان در مجموعه مقالات «جنس دوم» سلسله مصاحبه‌هایی را با زنان نوآور در حوزه‌های مختلف منتشر می‌کرد؛ زنانی که نقش آنها در شکل‌گیری تاریخ اجتماعی، سیاسی، اقتصاد خانواده و فرهنگ زندگیِ روزمره زنان عموماً نادیده گرفته شده است. کتاب «دفترچه خاطرات...» تداوم دغدغه ذهنی نویسنده برای یافت و ثبت چگونگی حضور زنان در جامعه است.
📌تاریخ شفاهی را می‌توان ادامه سنت قصه‌گویی پیشینیانی دانست که روایت‌های خود را از تاریخ مرز و بوم‌شان نقل کرده‌اند.
📌نوشین احمدی خراسانی می گوید: «من طی سال‌های اخیر این مسیر را با لذت فراوان دنبال کرده‌ام، زیرا در گشت و گذارهای خود در تاریخ‌های رسمی و کتب تاریخی چهره‌ای از خودِ زنانه‌ام نیافتم؛ چهره‌ای که در آن زنان هم رؤیت شده باشند. نامرئی بودن زنان شاید به این دلیل باشد که تاریخ کشور ما در لایه‌های مختلف معنایی، ایدئولوژیک و پژوهشی‌اش تاریخی مذکر است؛ در نتیجه زنان و روایت‌های زندگی آنها در پهنای این تاریخ مردانه جایی ندارد. به این اعتبار، گرایش به روایت‌های شخصیِ زنان از زندگی، توسط خودشان، جزو دغدغه‌های ذهنی و عاطفی‌ام بوده است.»
bit.ly/2ZDYV3H
NashrAasoo
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 کتاب مورد بررسی شهریورماه انجمن زنان پژوهشگر تاریخ:
زنان در جنگ
📌 مریم باقی، نویسنده کتاب، به مبحث حمایت از حقوق زنان در شرایط جنگی و درگیری‌های مسلحانه می پردازد.
📌حقوق در جنگ به حقوق بشردوستانه معروف است. طبق آمارها زنان و کودکان گاه بیشترین قربانیان در جنگ‌ها را تشکیل می‌دهند. حال آنکه نوعاً در ایجاد آن نقشی نداشته‌اند.
📌در این کتاب بر آن شده‌ایم تا حمایت از زنان را در حقوق بشردوستانه با مقررات اسلامی نیز مقایسه کنیم. از آنجا که حقوق زنان در فقه اسلامی چالش برانگیز است و نواندیشان دینی آن مسایل را نیازمند اجتهاد می‌دانند و برداشت‌های تازه از آن ارائه می‌دهند اما در حقوق بشردوستانه (حقوق در جنگ) در اسلام نیز حمایت‌هایی مشابه حقوق بشردوستانه جدید وجود دارد. در حقوق اسلامی افزون بر آنکه حق زن به عنوان نظامی به رسمیت شناخته شده، برای حمایت از افراد نظامی و غیرنظامی مقرراتی همپای حقوق بشردوستانه وجود دارد.
⏰ دوشنبه ۱۱ شهریور ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍بزرگراه حقانی (شرق به غرب) نبش خیابان کوشا ، روبه روی ورزشگاه شهید کشوری ، ساختمان آرشیو ملی ایران ، طبقه هفتم سالن دکتر پرهام
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
زنان در جنگ
📌 مریم باقی، نویسنده کتاب، به مبحث حمایت از حقوق زنان در شرایط جنگی و درگیری‌های مسلحانه می پردازد.
📌حقوق در جنگ به حقوق بشردوستانه معروف است. طبق آمارها زنان و کودکان گاه بیشترین قربانیان در جنگ‌ها را تشکیل می‌دهند. حال آنکه نوعاً در ایجاد آن نقشی نداشته‌اند.
📌در این کتاب بر آن شده‌ایم تا حمایت از زنان را در حقوق بشردوستانه با مقررات اسلامی نیز مقایسه کنیم. از آنجا که حقوق زنان در فقه اسلامی چالش برانگیز است و نواندیشان دینی آن مسایل را نیازمند اجتهاد می‌دانند و برداشت‌های تازه از آن ارائه می‌دهند اما در حقوق بشردوستانه (حقوق در جنگ) در اسلام نیز حمایت‌هایی مشابه حقوق بشردوستانه جدید وجود دارد. در حقوق اسلامی افزون بر آنکه حق زن به عنوان نظامی به رسمیت شناخته شده، برای حمایت از افراد نظامی و غیرنظامی مقرراتی همپای حقوق بشردوستانه وجود دارد.
⏰ دوشنبه ۱۱ شهریور ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍بزرگراه حقانی (شرق به غرب) نبش خیابان کوشا ، روبه روی ورزشگاه شهید کشوری ، ساختمان آرشیو ملی ایران ، طبقه هفتم سالن دکتر پرهام
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 یک زن رییس شورای اسلامی شهرستان مشهد شد
📌شهناز رمارم در انتخابات هیات رئیسه شورای اسلامی شهرستان مشهد با اجماع اعضا به عنوان رئیس شورای اسلامی شهرستان مشهد برگزیده شد/ ایرنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌شهناز رمارم در انتخابات هیات رئیسه شورای اسلامی شهرستان مشهد با اجماع اعضا به عنوان رئیس شورای اسلامی شهرستان مشهد برگزیده شد/ ایرنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻