🔴کاهش سن دختران کارگر جنسی؛ حتی ۱۲ ساله | ۵۰ درصد متاهلاند
📌مددکار اجتماعی از کاهش سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی سخن گفت و افزود: متاسفانه گاهی دخترانی را میبینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی به این مسائل کشیده میشوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است ۵۰ درصد کارگران جنسی ایران را زنان متاهل تشکیل میدهند.
📌شهین شمسمحمدی مددکار اجتماعی و فعال حوزه زنان در خصوص افزایش کارگران جنسی در سطح شهر گفت: مهمترین دلیلی که میتوان برای افزایش این آسیب اجتماعی عنوان کرد، فقر است.
📌او ادامه داد: فقر روی تندرستی، چگونگی فرهنگ خانواده و امکانات تحصیلی اثر میگذارد. به علاوه این فقر است که از حضور یک فرد به عنوان عضوی فعال در جامعه جلوگیری کرده و در نتیجه او را از گرفتن حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی منصرف میکند.
📌این فعال حوزه زنان با تاکید بر اینکه افزایش کارگران جنسی در هر جامعهای میتواند متاثر از عوامل گوناگونی باشد، عنوان کرد: از عمدهترین این عوامل، بالا رفتن خط فقر و عدم مهارت و تواناییهای لازم در جهت تامین مایحتاج زندگی، از سوی زنان است که این مساله نیز به نبود برنامهریزیهای اساسی از سوی دولتمردان برای توانمندسازی زنان و همچنین نبود بستری مناسب در جامعه، در راستای کسب مهارت، درآمدزایی و استقلال مالی، این قشر تاثیرگذار در جامعه باز میگردد.
📌شمس محمدی اضافه کرد: با وجود سیر رو به رشد تحصیل زنان، به دلیل بستر سنتی جامعه و اینکه توجه به توانمندسازی و کسب مهارت برای استقلال مالی برای مردان در درجه اول اهمیت قرار دارد، هنوز آن طور که باید و شاید به این مساله مهم پرداخته نشده و ما غافل از اهمیت و تاثیرگذاری این عامل، به دنبال رفع آسیبهای اجتماعی ناشی از کارگران جنسی در جامعه هستیم.
📌این مددکار اجتماعی با اشاره به اینکه کارشناس مسائل اجتماعی به رابطه متقابل میان فقر و پیدایش کارگران جنسی در جامعه تاکید فراوان دارند، توضیح داد: جامعه شرایط را با ایجاد تورم، بیکاری و فقر به نحوی ساخته است که زنان بی سرپرست و بد سرپرست به خاطر درماندگی در تامین هزینههای جاری خود و فرزندانشان، به این کار روی می آورند، در نتیجه کارگران جنسی نیز افزایش پیدا میکنند.
📌او از کاهش وحشتناک سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی خبر داد و گفت: متاسفانه گاهی دخترانی را میبینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی به این مسائل کشیده میشوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است، ۵۰ درصد از کارگران جنسی ایران را زنان متاهل تشکیل میدهند که به دلیل مشکلات اقتصادی به این کار روی میآورند که پس از ورود این زنان به بازار کارگری جنسی، در معرض آسیبهای چون ایدز، مواد مخدر و خشونت قرار میگیرند، که به نوبه خود به آسیبهای اجتماعی دامن میزند.
📌این فعال حوزه زنان ادامه داد: بخش عظیمی از قشر فقیر جامعه را زنان تشکیل میدهند. متاسفانه فلاکت و فقر با ستم جنسی و طبقاتی گره خورده و آسیبها را تشدید کرده است. باید تاکید کنم کارگری جنسی، آزار جنسی محسوب میشود و هیچ زنی راضی نخواهد بود به این کار تن دهد، اما به دلیل نیاز و تامین مایحتاج خود به این کار روی می آورد.
📌شمس محمدی توضیح داد: برای جلوگیری از انحرافات و آسیبهای اجتماعی باید به توزیع درآمدها در جامعه توجه داشت چراکه یکی از مهم ترین عوامل به وجود آورنده و تشدید کننده فقر، توزیع ناعادلانه درآمدها در جامعه است که این نابرابریهای اقتصادی زاینده فساد، تباهی و انواع کجرویها خواهد بود./ برنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌مددکار اجتماعی از کاهش سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی سخن گفت و افزود: متاسفانه گاهی دخترانی را میبینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی به این مسائل کشیده میشوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است ۵۰ درصد کارگران جنسی ایران را زنان متاهل تشکیل میدهند.
📌شهین شمسمحمدی مددکار اجتماعی و فعال حوزه زنان در خصوص افزایش کارگران جنسی در سطح شهر گفت: مهمترین دلیلی که میتوان برای افزایش این آسیب اجتماعی عنوان کرد، فقر است.
📌او ادامه داد: فقر روی تندرستی، چگونگی فرهنگ خانواده و امکانات تحصیلی اثر میگذارد. به علاوه این فقر است که از حضور یک فرد به عنوان عضوی فعال در جامعه جلوگیری کرده و در نتیجه او را از گرفتن حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی منصرف میکند.
📌این فعال حوزه زنان با تاکید بر اینکه افزایش کارگران جنسی در هر جامعهای میتواند متاثر از عوامل گوناگونی باشد، عنوان کرد: از عمدهترین این عوامل، بالا رفتن خط فقر و عدم مهارت و تواناییهای لازم در جهت تامین مایحتاج زندگی، از سوی زنان است که این مساله نیز به نبود برنامهریزیهای اساسی از سوی دولتمردان برای توانمندسازی زنان و همچنین نبود بستری مناسب در جامعه، در راستای کسب مهارت، درآمدزایی و استقلال مالی، این قشر تاثیرگذار در جامعه باز میگردد.
📌شمس محمدی اضافه کرد: با وجود سیر رو به رشد تحصیل زنان، به دلیل بستر سنتی جامعه و اینکه توجه به توانمندسازی و کسب مهارت برای استقلال مالی برای مردان در درجه اول اهمیت قرار دارد، هنوز آن طور که باید و شاید به این مساله مهم پرداخته نشده و ما غافل از اهمیت و تاثیرگذاری این عامل، به دنبال رفع آسیبهای اجتماعی ناشی از کارگران جنسی در جامعه هستیم.
📌این مددکار اجتماعی با اشاره به اینکه کارشناس مسائل اجتماعی به رابطه متقابل میان فقر و پیدایش کارگران جنسی در جامعه تاکید فراوان دارند، توضیح داد: جامعه شرایط را با ایجاد تورم، بیکاری و فقر به نحوی ساخته است که زنان بی سرپرست و بد سرپرست به خاطر درماندگی در تامین هزینههای جاری خود و فرزندانشان، به این کار روی می آورند، در نتیجه کارگران جنسی نیز افزایش پیدا میکنند.
📌او از کاهش وحشتناک سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی خبر داد و گفت: متاسفانه گاهی دخترانی را میبینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی به این مسائل کشیده میشوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است، ۵۰ درصد از کارگران جنسی ایران را زنان متاهل تشکیل میدهند که به دلیل مشکلات اقتصادی به این کار روی میآورند که پس از ورود این زنان به بازار کارگری جنسی، در معرض آسیبهای چون ایدز، مواد مخدر و خشونت قرار میگیرند، که به نوبه خود به آسیبهای اجتماعی دامن میزند.
📌این فعال حوزه زنان ادامه داد: بخش عظیمی از قشر فقیر جامعه را زنان تشکیل میدهند. متاسفانه فلاکت و فقر با ستم جنسی و طبقاتی گره خورده و آسیبها را تشدید کرده است. باید تاکید کنم کارگری جنسی، آزار جنسی محسوب میشود و هیچ زنی راضی نخواهد بود به این کار تن دهد، اما به دلیل نیاز و تامین مایحتاج خود به این کار روی می آورد.
📌شمس محمدی توضیح داد: برای جلوگیری از انحرافات و آسیبهای اجتماعی باید به توزیع درآمدها در جامعه توجه داشت چراکه یکی از مهم ترین عوامل به وجود آورنده و تشدید کننده فقر، توزیع ناعادلانه درآمدها در جامعه است که این نابرابریهای اقتصادی زاینده فساد، تباهی و انواع کجرویها خواهد بود./ برنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 توئیت ابتکار، معاون رئیس جمهور:
📌زنان الان ۵۲٪ کل دانشجویان، و۲۷٪ اساتید را تشکیل میدهند ولی در سطوح عالی مدیریت هنوز به۳۰٪ نرسیدیم
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌زنان الان ۵۲٪ کل دانشجویان، و۲۷٪ اساتید را تشکیل میدهند ولی در سطوح عالی مدیریت هنوز به۳۰٪ نرسیدیم
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 مرخصی زایمان بانوان پزشک همان ۹ ماه باقی میماند
📌دیوان عدالت اداری با لغو مصوبه محاسبه چهار ماهه شدن مرخصی زایمان مادران پزشک متخصص در دوره تعهد خدمت، اعلام کرد: مرخصی زایمان برای همه مادران شاغل همان ۹ ماه است و وزارت بهداشت حق ندارد آن را به ۴ ماه تقلیل دهد./ ایسنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌دیوان عدالت اداری با لغو مصوبه محاسبه چهار ماهه شدن مرخصی زایمان مادران پزشک متخصص در دوره تعهد خدمت، اعلام کرد: مرخصی زایمان برای همه مادران شاغل همان ۹ ماه است و وزارت بهداشت حق ندارد آن را به ۴ ماه تقلیل دهد./ ایسنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 واگذاری سرپرستی ۱۳۰ کودک به دختران مجرد
📌قانون به زنان مجرد اجازه داده است که فقط کودک دختر را به سرپرستی بپذیرند. اما اگر زن مجرد واجد شرایطی بخواهد سرپرستی برادر یا پسر برادر یا پسر خواهر یا نوه خود را بپذیرد، بهزیستی موضوع را به دادگاه منعکس میکند. اگر دادگاه این امر را بپذیرد، بهزیستی فرایند انجام کار را ادامه خواهد داد.
asriran.com/002xaO
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌قانون به زنان مجرد اجازه داده است که فقط کودک دختر را به سرپرستی بپذیرند. اما اگر زن مجرد واجد شرایطی بخواهد سرپرستی برادر یا پسر برادر یا پسر خواهر یا نوه خود را بپذیرد، بهزیستی موضوع را به دادگاه منعکس میکند. اگر دادگاه این امر را بپذیرد، بهزیستی فرایند انجام کار را ادامه خواهد داد.
asriran.com/002xaO
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 جشنواره ای به نام «مهر مادر» قرار است برگزار شود و در آن هیچ زنی نه در شورای سیاستگذاری و نه در هیات داوران حضور ندارد!
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 کشورهای منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا به ترتیب رتبه در شاخص شکاف جنسیتی-۲۰۲۰/مجمع جهانی اقتصاد
@hoghooghbasharezanan
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
@hoghooghbasharezanan
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 وجدان های معذب جمعی
✍🏻 مینو مرتاضی
📌 در جهان کنونی که تمام و کمال تحت سلطه رسانه ها و اخبار خاص شان قرار دارد و بقول شاعر: هر لحظه از این باغ بری می رسد تازه تر از تازه تری می رسد وهنگام نوشتن این سطورنیزاخبار رخدادهای نو به نو می رسد. از سویی واقعه مرگ دو نوجوان کولبر اشک برچشم ها روان و وجدان جمعی را معذب می سازد. از سوی دیگر خبر کنش مدنی خیرخواهانه دختران جوان در شب یلدا بر جان دل می نشیند. دخترانی آگاه و دغدغه مند که به جای نشستن در خانه به انتظار سرآمدن شب و دمیدن سپیده درمیدان تجریش جمع شدند و در ازای گرفتن مبالغ ناچیز و حتی در ازای گرفتن یک میوه برای هدیه دهندگان فالی از حافظ گرفتند. مردم به شوق یاری و به بهانه حافظ خوانی دورشان جمع شدند و سپس هدایای جمع آوری شده را به میدان راه آهن و شوش و تیر دوقلو بردند و آنجا هم با اهدای هدایای مردم به مردم برای بچه های کار و خیابان فال حافظ گرفتند و شبی خاطره انگیز برای خود و مردم شان ساختند. از نظر اینجانب هر اتفاقی که وفاق و همدلی و آگاهی و قابلیت و توان جمعی را بر انگیزد مهم است. از دخترکی که قامت ترد و نازک اش را پلی می کند تا راه زنان برای رفتن به ورزشگاه را هموار کند تا ورزشکارانی که سر تعظیم در برابر چنین از جان گذشتگی فرود می آورند. شادی ها و غم های جمعی.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2rAmOy8
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
✍🏻 مینو مرتاضی
📌 در جهان کنونی که تمام و کمال تحت سلطه رسانه ها و اخبار خاص شان قرار دارد و بقول شاعر: هر لحظه از این باغ بری می رسد تازه تر از تازه تری می رسد وهنگام نوشتن این سطورنیزاخبار رخدادهای نو به نو می رسد. از سویی واقعه مرگ دو نوجوان کولبر اشک برچشم ها روان و وجدان جمعی را معذب می سازد. از سوی دیگر خبر کنش مدنی خیرخواهانه دختران جوان در شب یلدا بر جان دل می نشیند. دخترانی آگاه و دغدغه مند که به جای نشستن در خانه به انتظار سرآمدن شب و دمیدن سپیده درمیدان تجریش جمع شدند و در ازای گرفتن مبالغ ناچیز و حتی در ازای گرفتن یک میوه برای هدیه دهندگان فالی از حافظ گرفتند. مردم به شوق یاری و به بهانه حافظ خوانی دورشان جمع شدند و سپس هدایای جمع آوری شده را به میدان راه آهن و شوش و تیر دوقلو بردند و آنجا هم با اهدای هدایای مردم به مردم برای بچه های کار و خیابان فال حافظ گرفتند و شبی خاطره انگیز برای خود و مردم شان ساختند. از نظر اینجانب هر اتفاقی که وفاق و همدلی و آگاهی و قابلیت و توان جمعی را بر انگیزد مهم است. از دخترکی که قامت ترد و نازک اش را پلی می کند تا راه زنان برای رفتن به ورزشگاه را هموار کند تا ورزشکارانی که سر تعظیم در برابر چنین از جان گذشتگی فرود می آورند. شادی ها و غم های جمعی.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2rAmOy8
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
وجدان های معذب جمعی
جُستن و یافتن مهم ترین اتفاق سال در زندگی روزمره که اصلی ترین قلمرو تولید معنا و بروز توانایی های فردی و قابلیت های جمعی است کنش های بیهوده ای هستند. "اتفاق " "حادثه " "واقعه" و یا "رخداد" هرچه از این دست معانی در زندگی روزمره و خارج از اراده آدمی رخ می دهد…
🔴 کارشناسان از معیارهای احساس امنیت نیمی از جمعیت در تهران میگویند
چرا زنان از شهر میترسند؟
📌مریم نصر اصفهانی، عضو هیأت علمی گروه مطالعات زنان پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در پاسخ به این سوال میگوید: «چون در آن احساس امنیت ندارند و با انواع مشکلات برخاسته از صِرف جنسیتشان دستوپنجه نرم میکنند. فقط به یک مورد جابهجا شدن اشاره کنم. اگر سوار خودرو شخصی باشند، کاملاً محتمل است که در صورت کوچکترین اشتباه و تخلفی آماج زشتترین توهینهای جنسی قرار بگیرند.»
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2F8cUH3
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
چرا زنان از شهر میترسند؟
📌مریم نصر اصفهانی، عضو هیأت علمی گروه مطالعات زنان پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در پاسخ به این سوال میگوید: «چون در آن احساس امنیت ندارند و با انواع مشکلات برخاسته از صِرف جنسیتشان دستوپنجه نرم میکنند. فقط به یک مورد جابهجا شدن اشاره کنم. اگر سوار خودرو شخصی باشند، کاملاً محتمل است که در صورت کوچکترین اشتباه و تخلفی آماج زشتترین توهینهای جنسی قرار بگیرند.»
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2F8cUH3
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
چرا زنان از شهر میترسند؟
پلهای عابر پیاده، بزرگراهها، معابر تکجنسیتی، کوچهها و خیابانهای بدون روشنایی؛ اینها مواردی است که جامعهشناسان و فعالان شهری، هرگاه بخواهند درباره زندگی زنان در تهران حرف بزنند، گوشه چشمی هم به آنها دارند. به گزارش شهروند، مهر و آبان امسال پیمایشی…
🔴 برگزاری رقابتهای موتورکراس قهرمانی زنان کشور- عصر جمعه در پیست ورزشگاه تختی تهران/ ایرنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 تعدادی از پزشکان از رأی جدید دیوان عدالت اداری برای مرخصی زایمان زنان پزشک میگویند:
📌وضعیت مرخصی زایمان زنان پزشکِ با تعهد خاص بدون تغییر ماند
📌آیا رأی دیوان عدالت اداری، برخی از زنان پزشک را مجبور به جلوگیری از بارداری میکند؟
📌این کار با ماده 56 لایحه صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان در برابر خشونت مغایرت دارد
📌وزارت بهداشت چرا سکوت کرده است؟/ اعتمادآنلاین
این مطلب را اینجا بخوانیم👇
etemadonline.com/content/373064
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌وضعیت مرخصی زایمان زنان پزشکِ با تعهد خاص بدون تغییر ماند
📌آیا رأی دیوان عدالت اداری، برخی از زنان پزشک را مجبور به جلوگیری از بارداری میکند؟
📌این کار با ماده 56 لایحه صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان در برابر خشونت مغایرت دارد
📌وزارت بهداشت چرا سکوت کرده است؟/ اعتمادآنلاین
این مطلب را اینجا بخوانیم👇
etemadonline.com/content/373064
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #فروغ_فرخزاد شاعر بزرگ و خوشذوق، نماد زن مدرن و امروزی و شاکی از زندگی سنتی، اگر زندهبود الان ۸۵ساله بود. گوشههایی از زندگی پرشور #پریشاندخت_شعر را ببینید!
roozArooz_media
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
roozArooz_media
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 آمار عجیب از رشد کودک همسری به خاطر ازدواج
طیبه سیاوشی:
📌در پنج ماهه نخست امسال، تعداد متقاضیانِ وام ازدواج برای افراد زیر ۱۵ سال نسبت به سال ۱۳۹۶، حدوداً ۹۰ برابر شده که آمار فوقالعاده نگرانکنندهای است. /ایلنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
طیبه سیاوشی:
📌در پنج ماهه نخست امسال، تعداد متقاضیانِ وام ازدواج برای افراد زیر ۱۵ سال نسبت به سال ۱۳۹۶، حدوداً ۹۰ برابر شده که آمار فوقالعاده نگرانکنندهای است. /ایلنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 رتبه ایران در نرخ طلاق
📌آمارهای مرکز OECD وابسته به اتحادیه اروپا درباره کشورهای دارای بیشترین و کمترین میزان طلاق در دنیا تا سال 2017 نشان می دهد ایران در زمرۀ 10کشور کم طلاق دنیاست.
@Akharinkhabar
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌آمارهای مرکز OECD وابسته به اتحادیه اروپا درباره کشورهای دارای بیشترین و کمترین میزان طلاق در دنیا تا سال 2017 نشان می دهد ایران در زمرۀ 10کشور کم طلاق دنیاست.
@Akharinkhabar
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مادربزرگ دونده
📌زهرا عقیلی، ۷۴ ساله که نفر پنجم مسابقات آسیایی دوی ۴۰۰ متر شد میگوید: باد و باران و برف هم حریف او نمیشوند. /همشهری
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌زهرا عقیلی، ۷۴ ساله که نفر پنجم مسابقات آسیایی دوی ۴۰۰ متر شد میگوید: باد و باران و برف هم حریف او نمیشوند. /همشهری
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 پرونده «سحر تبر» به دادگاه انقلاب ارسال شد
📌سعید دهقان وکیل مدافع فاطمه خویشوند در گفتوگو با خبرنگار قضایی ایرنا درباره آخرین وضعیت این پرونده اظهار کرد: بعد از مطالعه پرونده فاطمه خویشوند، بنده و همکارم (پیام درفشان) به این نتیجه رسیدیم که تداوم بازداشت این نوجوان، نه تنها ضرورتی ندارد، بلکه از فلسفه قانونی بازداشت و نیز منطق قضایی به دور است. به همین دلیل، طی لایحهای مستند و مستدل، تقاضای تبدیل قرار بازداشت به قرار وثیقه را تقدیم دادگاه کردیم و اکنون در انتظار اتخاذ تصمیم شایسته قانونی از سوی مرجع قضایی هستیم.
📌این وکیل دادگستری با بیان اینکه پرونده موکلش از سوی دادسرای ارشاد به شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب ارسال شده، گفت: تاریخ تولد موکل (٢٦ خرداد ماه ١٣٨٠)، گویای این واقعیت است که اگرچه در تاریخ دستگیری (اوایل مهر امسال) بالای ١٨ سال بوده اما از آنجا که بنیان پرونده تشکیل شده برای تعقیب، به استناد اقداماتی است که در زمان وقوع، وی هنوز به سن قانونی رشد نرسیده بود و در واقع کودک محسوب می شده است، بنابراین اساساً و بر فرض وقوع جرم و ضرورتِ تعقیب و تشکیل پرونده قضایی، این اقدام برای کودکان و نوجوانانی در این سن، به طور مطلق در صلاحیت دادسرای ویژه رسیدگی به جرایم اطفال و نوجوانان است.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/357MhNg
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌سعید دهقان وکیل مدافع فاطمه خویشوند در گفتوگو با خبرنگار قضایی ایرنا درباره آخرین وضعیت این پرونده اظهار کرد: بعد از مطالعه پرونده فاطمه خویشوند، بنده و همکارم (پیام درفشان) به این نتیجه رسیدیم که تداوم بازداشت این نوجوان، نه تنها ضرورتی ندارد، بلکه از فلسفه قانونی بازداشت و نیز منطق قضایی به دور است. به همین دلیل، طی لایحهای مستند و مستدل، تقاضای تبدیل قرار بازداشت به قرار وثیقه را تقدیم دادگاه کردیم و اکنون در انتظار اتخاذ تصمیم شایسته قانونی از سوی مرجع قضایی هستیم.
📌این وکیل دادگستری با بیان اینکه پرونده موکلش از سوی دادسرای ارشاد به شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب ارسال شده، گفت: تاریخ تولد موکل (٢٦ خرداد ماه ١٣٨٠)، گویای این واقعیت است که اگرچه در تاریخ دستگیری (اوایل مهر امسال) بالای ١٨ سال بوده اما از آنجا که بنیان پرونده تشکیل شده برای تعقیب، به استناد اقداماتی است که در زمان وقوع، وی هنوز به سن قانونی رشد نرسیده بود و در واقع کودک محسوب می شده است، بنابراین اساساً و بر فرض وقوع جرم و ضرورتِ تعقیب و تشکیل پرونده قضایی، این اقدام برای کودکان و نوجوانانی در این سن، به طور مطلق در صلاحیت دادسرای ویژه رسیدگی به جرایم اطفال و نوجوانان است.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/357MhNg
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
پرونده «سحر تبر» به دادگاه انقلاب ارسال شد
دادسرای ارشاد پرونده فاطمه خویشوند معروف به «سحر تبر» را برای رسیدگی با اتهاماتی همچون معاونت در افساد فیالارض به دادگاه انقلاب ارسال کرد. شاخهای اینستاگرامی پدیدهای نوظهور در ایران است و در یکی دو سال گذشته در شبکههای اجتماعی شاهد افزایش زنان و مردانی…
🔴 نخستين صداي زنانه در شعر فارسي
✍🏻 محمد آزرم
📌«فروغ فرخزاد» نخستين صداي زنانه در تاريخ سراسر مردانه شعر فارسي است. سراسر تاريخ و ادبيات جهان، از صدايي مردانه پديد آمده كه مدام صداي زن را به غياب انداخته است. صداي انكار شده زن در زبان فارسي بايد از مفاهيم پشت پرده و اسرار ناگفته ميگذشت و به حنجرهاي كه قدرت بيان آن را داشت، ميرسيد و اين حنجره شعر فروغ فرخزاد بود. تا پيش از فرخزاد اگر زني شاعر، زبان به گفتن باز ميكرد، صدايي مردانه از شعرهايش به گوش ميرسيد، چراكه صداي شاعر زن، تسليم زبان مسلط مردانه بود و در حضور قاهر او پذيراي غيبت ميشد. نام نميبرم، ميشناسيد.
📌فرخزاد هم مثل هر شاعر ديگري نخست بايد در جمع شاعران تثبيت ميشد و بعد در جايگاه صدايي مستقل، شعرش به رسميت شناخته ميشد بنابراين در آغاز راه به شاعران محافظهكار پس از نيما اقتدا كرد. شاعراني مثل توللي و نادرپور كه هرگز اهميت جنبش راديكال نيما در شعر فارسي را درك نكردند و كوشيدند با معيارهاي شعر كلاسيك به زعم خودشان شعري نو بسرايند. اما اين راه لغزندهتر از آن بود كه حفظ تعادل كنند و ناچار سقوط كردند. فرخزاد 3 كتاب تمريني و بيشتر در قالب چارپاره نوشت: «عصيان»، «اسير» و «ديوار». سه كتابي كه فقط در بيانگري از امور زنانه حرف ميزدند و دركي شكلشناختي از شعر يا زبان زنانه نداشتند. اما نام كتابها موقعيت فروغ در جامعه مردانه شعر و در مقياسي بزرگتر، موقعيت زن در جامعه مردسالار را نشان ميدهد. فرخزاد در همين سه كتاب هم اگر شاعري جدي نيست اما قواعد و قوانين جامعه مردانه را به محاكمه ميكشد. هدف اصلي اين شعرها هنوز چيزي غير از خود شعر است. شعر در اين سه كتاب امري درجه دو است مثل موقعيت زن در جامعه مردانه. ولي از آغاز دهه 40 خورشيدي در شعر فروغ تحولي رخ ميدهد كه نتيجهاش ظهور يك صداي زنانه در شعر فارسي براي نخستين بار است.
📌فرخزاد با رها كردن سرمشقهاي محافظهكارش در شعر، جذب حركت راديكال نيما و سركشيهاي شاملو در شعر فارسي ميشود، اگرچه آشنايي با شعر مدرن اروپايي هم به بينش او وسعت بيشتري ميبخشد. بنيانهاي راديكال تحول نيما در شعر به او ياد ميدهد به تنهايي در برابر كل باورهاي ادبي و فرهنگي عصر خودش كه ريشه در فرهنگ و تعصب سنتي جامعه داشتند، بايستد. كتاب «تولدي ديگر» اگرچه كتاب ترديد نسبت به دستاوردهاي قالبي شعر فارسي است و ميكوشد قالبهاي كلاسيك شعر را با زبان و بيان امروز تركيب كند اما نخستين صداي زنانه تاريخ شعر فارسي هم هست:«سفر حجمي در خط زمان/ و به حجمي خط خشك زمان را آبستن كردن/ حجمي از تصويري آگاه/ كه ز مهماني يك آينه برميگردد/ و بدينسان است/ كه كسي ميميرد/ و كسي ميماند» (شعر تولدي ديگر)
📌اين صداي زنانه كاري مهمتر هم صورت ميدهد: به صداي انسانيت فراموش شده تبديل ميشود و جنگ جنسيتي را هدف خود نميبيند. شعر «ديدار در شب» مثالي از اين صداي انساني است كه شكل ديگر آن در شعر «آيههاي زميني» و با طنين نوشتاري كتاب مقدس هم به گوش ميرسد:«شايد هنوز هم/ در پشت چشمهاي له شده، در عمق انجماد/ يك چيز نيمزنده مغشوش/ بر جاي مانده بود/ كه در تلاش بيرمقش ميخواست/ ايمان بياورد به پاكي آواز آبها/ شايد، ولي چه خالي بيپاياني/ خورشيد مرده بود/ و هيچكس نميدانست/ كه نام آن كبوتر غمگين/ كز قلبها گريخته، ايمان است»
📌اين صداي انساني كه طنين كتاب مقدس را به خود گرفته است در شعر مشهور «ايمان بياوريم به آغاز فصل سرد» همچنان شنيده ميشود اما با ديگر تجربههاي كلامي فرخزاد هم تركيب ميشود و «سرزمين هرز» فارسي او را پديد ميآورد.
📌پس از مرگ فرخزاد، شعر امروز كه براي تثبيت موقعيت خود نياز به اسطورهسازي داشت، اسطوره «فروغ فرخزاد» را پديد آورد، فرخزاد به عنوان موضوع سخن، سالهاست كه ويژگيهاي ساختاري گفتار اسطورهاي را به نمايش گذاشته است: معنايي كه همان فرخزاد واقعي و تاريخي شعر فارسي است، «دالي» كه تقديس فرخزاد و نتيجه صفات شاعرانه گرداگرد نام اوست. مدلولي كه آرزوي رسيدن به جوهره شعري، شجاعت و زبان زنانه است و شاعران مدرن پس از او حتي مرداني كه شعر مينويسند در وضعيتي معين آن را امر شخصي خود قلمداد ميكنند؛ و سرانجام دلالتي كه فرخزاد تقديس شده است و در آن تعريفهاي شاعرانه به عرصه اجتماعي راه پيدا كردهاند و پشت اسم نابغهاي به نام فروغ فرخزاد، تصعيد ميشوند. فرخزاد تبديل به امري تفسيرناپذير شده است./ اعتماد
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
✍🏻 محمد آزرم
📌«فروغ فرخزاد» نخستين صداي زنانه در تاريخ سراسر مردانه شعر فارسي است. سراسر تاريخ و ادبيات جهان، از صدايي مردانه پديد آمده كه مدام صداي زن را به غياب انداخته است. صداي انكار شده زن در زبان فارسي بايد از مفاهيم پشت پرده و اسرار ناگفته ميگذشت و به حنجرهاي كه قدرت بيان آن را داشت، ميرسيد و اين حنجره شعر فروغ فرخزاد بود. تا پيش از فرخزاد اگر زني شاعر، زبان به گفتن باز ميكرد، صدايي مردانه از شعرهايش به گوش ميرسيد، چراكه صداي شاعر زن، تسليم زبان مسلط مردانه بود و در حضور قاهر او پذيراي غيبت ميشد. نام نميبرم، ميشناسيد.
📌فرخزاد هم مثل هر شاعر ديگري نخست بايد در جمع شاعران تثبيت ميشد و بعد در جايگاه صدايي مستقل، شعرش به رسميت شناخته ميشد بنابراين در آغاز راه به شاعران محافظهكار پس از نيما اقتدا كرد. شاعراني مثل توللي و نادرپور كه هرگز اهميت جنبش راديكال نيما در شعر فارسي را درك نكردند و كوشيدند با معيارهاي شعر كلاسيك به زعم خودشان شعري نو بسرايند. اما اين راه لغزندهتر از آن بود كه حفظ تعادل كنند و ناچار سقوط كردند. فرخزاد 3 كتاب تمريني و بيشتر در قالب چارپاره نوشت: «عصيان»، «اسير» و «ديوار». سه كتابي كه فقط در بيانگري از امور زنانه حرف ميزدند و دركي شكلشناختي از شعر يا زبان زنانه نداشتند. اما نام كتابها موقعيت فروغ در جامعه مردانه شعر و در مقياسي بزرگتر، موقعيت زن در جامعه مردسالار را نشان ميدهد. فرخزاد در همين سه كتاب هم اگر شاعري جدي نيست اما قواعد و قوانين جامعه مردانه را به محاكمه ميكشد. هدف اصلي اين شعرها هنوز چيزي غير از خود شعر است. شعر در اين سه كتاب امري درجه دو است مثل موقعيت زن در جامعه مردانه. ولي از آغاز دهه 40 خورشيدي در شعر فروغ تحولي رخ ميدهد كه نتيجهاش ظهور يك صداي زنانه در شعر فارسي براي نخستين بار است.
📌فرخزاد با رها كردن سرمشقهاي محافظهكارش در شعر، جذب حركت راديكال نيما و سركشيهاي شاملو در شعر فارسي ميشود، اگرچه آشنايي با شعر مدرن اروپايي هم به بينش او وسعت بيشتري ميبخشد. بنيانهاي راديكال تحول نيما در شعر به او ياد ميدهد به تنهايي در برابر كل باورهاي ادبي و فرهنگي عصر خودش كه ريشه در فرهنگ و تعصب سنتي جامعه داشتند، بايستد. كتاب «تولدي ديگر» اگرچه كتاب ترديد نسبت به دستاوردهاي قالبي شعر فارسي است و ميكوشد قالبهاي كلاسيك شعر را با زبان و بيان امروز تركيب كند اما نخستين صداي زنانه تاريخ شعر فارسي هم هست:«سفر حجمي در خط زمان/ و به حجمي خط خشك زمان را آبستن كردن/ حجمي از تصويري آگاه/ كه ز مهماني يك آينه برميگردد/ و بدينسان است/ كه كسي ميميرد/ و كسي ميماند» (شعر تولدي ديگر)
📌اين صداي زنانه كاري مهمتر هم صورت ميدهد: به صداي انسانيت فراموش شده تبديل ميشود و جنگ جنسيتي را هدف خود نميبيند. شعر «ديدار در شب» مثالي از اين صداي انساني است كه شكل ديگر آن در شعر «آيههاي زميني» و با طنين نوشتاري كتاب مقدس هم به گوش ميرسد:«شايد هنوز هم/ در پشت چشمهاي له شده، در عمق انجماد/ يك چيز نيمزنده مغشوش/ بر جاي مانده بود/ كه در تلاش بيرمقش ميخواست/ ايمان بياورد به پاكي آواز آبها/ شايد، ولي چه خالي بيپاياني/ خورشيد مرده بود/ و هيچكس نميدانست/ كه نام آن كبوتر غمگين/ كز قلبها گريخته، ايمان است»
📌اين صداي انساني كه طنين كتاب مقدس را به خود گرفته است در شعر مشهور «ايمان بياوريم به آغاز فصل سرد» همچنان شنيده ميشود اما با ديگر تجربههاي كلامي فرخزاد هم تركيب ميشود و «سرزمين هرز» فارسي او را پديد ميآورد.
📌پس از مرگ فرخزاد، شعر امروز كه براي تثبيت موقعيت خود نياز به اسطورهسازي داشت، اسطوره «فروغ فرخزاد» را پديد آورد، فرخزاد به عنوان موضوع سخن، سالهاست كه ويژگيهاي ساختاري گفتار اسطورهاي را به نمايش گذاشته است: معنايي كه همان فرخزاد واقعي و تاريخي شعر فارسي است، «دالي» كه تقديس فرخزاد و نتيجه صفات شاعرانه گرداگرد نام اوست. مدلولي كه آرزوي رسيدن به جوهره شعري، شجاعت و زبان زنانه است و شاعران مدرن پس از او حتي مرداني كه شعر مينويسند در وضعيتي معين آن را امر شخصي خود قلمداد ميكنند؛ و سرانجام دلالتي كه فرخزاد تقديس شده است و در آن تعريفهاي شاعرانه به عرصه اجتماعي راه پيدا كردهاند و پشت اسم نابغهاي به نام فروغ فرخزاد، تصعيد ميشوند. فرخزاد تبديل به امري تفسيرناپذير شده است./ اعتماد
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 تحليل آخرين وضعيت شكاف جنسيتي در ايران در گفتوگو با معصومه آقاپور و سميه مردانه
شنا درخلاف جهت آب
✍🏻 نيلوفر رسولي
📌 هارده سال از اولين گزارش «وضعيت شكاف جنسيتي در جهان» ميگذرد و براي بررسي وضعيت ايران در اين گزارشها، لازم است جدول از پايين به بالا خوانده شود، ايران جز در سالها 2007، 2008، 2010 و 2011، در ده سال مابقي جزو ده كشور آخر فهرستي بوده كه از شكاف جنسيتي در جهان حكايت ميكند، حالا آخرين گزارش «مجمع جهاني اقتصاد، بيانگر كاهش رتبه در تمام شاخصهاي اين وضعيت است. شكاف جنسيتي شاخص وضعيت زندگي زنان را با چهار شاخص «دستيابي به آموزش»، «بهداشت و بقا»، «مشاركت و فرصت اقتصادي» و «توانمندسازي سياسي» ميسنجد. هدف از بررسي شكاف جنسيتي بررسي توزيع نابرابر قدرت، ثروت و برخورداري از مزاياي جامع ميان زنان و مردان است، علاوه بر اين، اين گزارش به صراحت نشان ميدهد كه دولتهاي جهان نقش اساسي در از بينبردن يا تداوم اين شكاف دارند و اين مساله رابطه مستقيمي با چارچوب سياستگذاري در كشورهاي مختلف دارد. امتياز كلي شاخص شكاف جنسيت در ايران طبق آخرين گزارش مجمع جهاني اقتصاد، معادل ۵۸4/0 (در صورت برابري كامل شاخص معادل يك و در صورت نابرابري كامل، شاخص برابر صفر است) به دست آمده كه از بين 153 كشور، در رتبه ۱۴8 قرار ميگيرد و پايينترين عملكرد ايران مربوط به دو شاخص «مشاركت و فرصت اقتصادي» و «توانمندسازي سياسي» هستند. معصومه آقاپور، نماينده شبستر در دهمين دوره مجلس شوراي اسلامي در تحليل شاخص «توانمندسازي سياسي» زنان معتقد است امروز كشور بيش از پيش به جزيينگري و حساسيتهاي زنانه در امر سياسي نياز دارد و تا گذر از «مردسالاري به شايستهسالاري» رخ ندهد، گامهاي پيشرفت آنطور كه بايد و شايد پيموده نخواهند شد. سميه مردانه، مدرس دانشگاه و تحليلگر اقتصادي نيز در بررسي شاخص اقتصادي اين گزارش به «اعتماد» ميگويد: «تلاش زنان در حوزه اقتصادي شنا خلاف جهت رودخانه است، زنان حتي در فرصت برابر شايستگي با يك مرد، تلاش ارزشمندي را انجام ميدهند.» چهار شاخص گزارش سال 2019 نشاندهنده كارنامه بد عملكرد ايران ميان چهارده گزارش پيشين است. جايگاه شاخص مشاركت اقتصادي ايران از ميان 153 كشور، رتبه 147 است، قياس اين وضعيت با جهان نشان ميدهد با اينكه در جهان حدود 60 درصد اين شكاف پر شده است، اما در ايران اين شاخص فعلا روي عدد 0.381 ميايستد و هنوز حدود 61 درصد شكاف در اين زمينه وجود دارد، در زيرشاخصهاي مشاركت و فرصتهاي اقتصادي، درآمد تخميني زنان و مردان ايران تفاوت قابلتوجهي دارد، جايگاه ايران در اين زيرشاخص، رقم 0.180 را نشان ميدهد، به اين معنا كه تبعيضهاي جنسيتي موجود در درآمد برابر زنان و مردان در ايران همچنان گامهاي ابتدايي را ميپيمايد و شكاف قابلتوجهي در اين حوزه وجود دارد. با اينكه بهترين عملكرد سال 2019 ايران در حوزه آموزش و سلامت است، اما همين شاخصها هم نسبت به سالهاي گذشته افت كرده است. شاخص آموزش از سال 2006 با رتبه 80 (از ميان 115 كشور) تا سال 2019 با رتبه 118 (از ميان 153 كشور) روند تدريجي افت را طي كرده است، اين مساله در حوزه سلامت نيز صادق است، با اينكه سال 2006 ايران توانسته بود در شاخص سلامت رتبه 52 (از ميان 115 كشور) را به دست آورد اما حالا با رتبه 130 (از ميان 153 كشور) ضعيفترين عملكرد خود را در سالهاي گذشته به نمايش گذاشته است. بررسي وضعيت شكاف جنسيتي در شاخص توانمندي سياسي در اين چهارده سال نشان ميدهد ايران هميشه جزو ده كشور آخر بوده است. زيرشاخص حضور زنان در راس قدرت سياسي در ايران هنوز صفر است، زنان ايران در سال 2019 توانستهاند تنها 0.070 شكافجنسيتي در تصدي پستهاي وزارتخانه را به عهده بگيرند و اين رقم حتي در تصدي صندليهاي پارلماني بدتر است. به نسبت ميانگين جهاني كه توانسته حدود 30 درصد شكاف موجود در اين زيرشاخص را پوشش دهد، ايران در سال 2019 تنها 0.062 درصد از اين شكاف را گرفته است؛ عددي نزديك به صفر. نكته قابل توجه اين است كه بدترين رتبه ايران از بين زيرشاخصها، در مولفه «مشاركت و فرصت اقتصادي» به دست آمده است. از اين نظر، شكاف جنسيتي در ايران در رتبه 147 دنيا قرار دارد. حفره شكاف جنسيتي در «برآورد درآمد دريافتي»، عميقتر از مولفههاي ديگر و معادل امتياز 180/ ۰ بوده است. در واقع زنان ايراني در بين مولفههاي اقتصادي، از نظر درآمد دريافتي، فاصله بيشتري از مردان دارند. در بين مولفههاي اقتصادي، كمترين شكاف جنسيتي در متغير «نيروي كار تخصصي و حرفهاي» و «برابري دستمزد براي كار مشابه» وجود دارد.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2Zy0IsJ
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
شنا درخلاف جهت آب
✍🏻 نيلوفر رسولي
📌 هارده سال از اولين گزارش «وضعيت شكاف جنسيتي در جهان» ميگذرد و براي بررسي وضعيت ايران در اين گزارشها، لازم است جدول از پايين به بالا خوانده شود، ايران جز در سالها 2007، 2008، 2010 و 2011، در ده سال مابقي جزو ده كشور آخر فهرستي بوده كه از شكاف جنسيتي در جهان حكايت ميكند، حالا آخرين گزارش «مجمع جهاني اقتصاد، بيانگر كاهش رتبه در تمام شاخصهاي اين وضعيت است. شكاف جنسيتي شاخص وضعيت زندگي زنان را با چهار شاخص «دستيابي به آموزش»، «بهداشت و بقا»، «مشاركت و فرصت اقتصادي» و «توانمندسازي سياسي» ميسنجد. هدف از بررسي شكاف جنسيتي بررسي توزيع نابرابر قدرت، ثروت و برخورداري از مزاياي جامع ميان زنان و مردان است، علاوه بر اين، اين گزارش به صراحت نشان ميدهد كه دولتهاي جهان نقش اساسي در از بينبردن يا تداوم اين شكاف دارند و اين مساله رابطه مستقيمي با چارچوب سياستگذاري در كشورهاي مختلف دارد. امتياز كلي شاخص شكاف جنسيت در ايران طبق آخرين گزارش مجمع جهاني اقتصاد، معادل ۵۸4/0 (در صورت برابري كامل شاخص معادل يك و در صورت نابرابري كامل، شاخص برابر صفر است) به دست آمده كه از بين 153 كشور، در رتبه ۱۴8 قرار ميگيرد و پايينترين عملكرد ايران مربوط به دو شاخص «مشاركت و فرصت اقتصادي» و «توانمندسازي سياسي» هستند. معصومه آقاپور، نماينده شبستر در دهمين دوره مجلس شوراي اسلامي در تحليل شاخص «توانمندسازي سياسي» زنان معتقد است امروز كشور بيش از پيش به جزيينگري و حساسيتهاي زنانه در امر سياسي نياز دارد و تا گذر از «مردسالاري به شايستهسالاري» رخ ندهد، گامهاي پيشرفت آنطور كه بايد و شايد پيموده نخواهند شد. سميه مردانه، مدرس دانشگاه و تحليلگر اقتصادي نيز در بررسي شاخص اقتصادي اين گزارش به «اعتماد» ميگويد: «تلاش زنان در حوزه اقتصادي شنا خلاف جهت رودخانه است، زنان حتي در فرصت برابر شايستگي با يك مرد، تلاش ارزشمندي را انجام ميدهند.» چهار شاخص گزارش سال 2019 نشاندهنده كارنامه بد عملكرد ايران ميان چهارده گزارش پيشين است. جايگاه شاخص مشاركت اقتصادي ايران از ميان 153 كشور، رتبه 147 است، قياس اين وضعيت با جهان نشان ميدهد با اينكه در جهان حدود 60 درصد اين شكاف پر شده است، اما در ايران اين شاخص فعلا روي عدد 0.381 ميايستد و هنوز حدود 61 درصد شكاف در اين زمينه وجود دارد، در زيرشاخصهاي مشاركت و فرصتهاي اقتصادي، درآمد تخميني زنان و مردان ايران تفاوت قابلتوجهي دارد، جايگاه ايران در اين زيرشاخص، رقم 0.180 را نشان ميدهد، به اين معنا كه تبعيضهاي جنسيتي موجود در درآمد برابر زنان و مردان در ايران همچنان گامهاي ابتدايي را ميپيمايد و شكاف قابلتوجهي در اين حوزه وجود دارد. با اينكه بهترين عملكرد سال 2019 ايران در حوزه آموزش و سلامت است، اما همين شاخصها هم نسبت به سالهاي گذشته افت كرده است. شاخص آموزش از سال 2006 با رتبه 80 (از ميان 115 كشور) تا سال 2019 با رتبه 118 (از ميان 153 كشور) روند تدريجي افت را طي كرده است، اين مساله در حوزه سلامت نيز صادق است، با اينكه سال 2006 ايران توانسته بود در شاخص سلامت رتبه 52 (از ميان 115 كشور) را به دست آورد اما حالا با رتبه 130 (از ميان 153 كشور) ضعيفترين عملكرد خود را در سالهاي گذشته به نمايش گذاشته است. بررسي وضعيت شكاف جنسيتي در شاخص توانمندي سياسي در اين چهارده سال نشان ميدهد ايران هميشه جزو ده كشور آخر بوده است. زيرشاخص حضور زنان در راس قدرت سياسي در ايران هنوز صفر است، زنان ايران در سال 2019 توانستهاند تنها 0.070 شكافجنسيتي در تصدي پستهاي وزارتخانه را به عهده بگيرند و اين رقم حتي در تصدي صندليهاي پارلماني بدتر است. به نسبت ميانگين جهاني كه توانسته حدود 30 درصد شكاف موجود در اين زيرشاخص را پوشش دهد، ايران در سال 2019 تنها 0.062 درصد از اين شكاف را گرفته است؛ عددي نزديك به صفر. نكته قابل توجه اين است كه بدترين رتبه ايران از بين زيرشاخصها، در مولفه «مشاركت و فرصت اقتصادي» به دست آمده است. از اين نظر، شكاف جنسيتي در ايران در رتبه 147 دنيا قرار دارد. حفره شكاف جنسيتي در «برآورد درآمد دريافتي»، عميقتر از مولفههاي ديگر و معادل امتياز 180/ ۰ بوده است. در واقع زنان ايراني در بين مولفههاي اقتصادي، از نظر درآمد دريافتي، فاصله بيشتري از مردان دارند. در بين مولفههاي اقتصادي، كمترين شكاف جنسيتي در متغير «نيروي كار تخصصي و حرفهاي» و «برابري دستمزد براي كار مشابه» وجود دارد.
👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2Zy0IsJ
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
Telegraph
شنا درخلاف جهت آب
چهارده سال از اولين گزارش «وضعيت شكاف جنسيتي در جهان» ميگذرد و براي بررسي وضعيت ايران در اين گزارشها، لازم است جدول از پايين به بالا خوانده شود، ايران جز در سالها 2007، 2008، 2010 و 2011، در ده سال مابقي جزو ده كشور آخر فهرستي بوده كه از شكاف جنسيتي در…
🔴 چرا فقط به مردان کولبر توجه می کنیم؟زنان هم کولبری می کنند
روزنامه جوان نوشت:
📌اگر به دیار کوهستانهای شمال غرب و غرب کشور سری بزنید متوجه خواهید شد تنها مردان نیستند که برای جور کردن دخل و خرج زندگیشان به کوه میزنند و شغلشان کولبری است.
📌در دیار کردستان و برخی دیگر از شهرهای مرزی کشور زنانی هم وجود دارند که برای چرخاندن چرخهای زندگیشان کولههای سنگین بار را بر دوش میگیرند و از مسیرهای سخت و صعبالعبور کوهستانی عبور میکنند تا محتاج نان شب نمانند.
📌زنانی هم که مردشان کولبر هستند، همیشه با دلواپسی همسایهاند و هر بار که مردشان را راهی کوهستان میکنند با خود میاندیشند «آیا این دیدار آخر است؟
جزییات بیشتر در:
www.khabaronline.ir/news/1336658
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
روزنامه جوان نوشت:
📌اگر به دیار کوهستانهای شمال غرب و غرب کشور سری بزنید متوجه خواهید شد تنها مردان نیستند که برای جور کردن دخل و خرج زندگیشان به کوه میزنند و شغلشان کولبری است.
📌در دیار کردستان و برخی دیگر از شهرهای مرزی کشور زنانی هم وجود دارند که برای چرخاندن چرخهای زندگیشان کولههای سنگین بار را بر دوش میگیرند و از مسیرهای سخت و صعبالعبور کوهستانی عبور میکنند تا محتاج نان شب نمانند.
📌زنانی هم که مردشان کولبر هستند، همیشه با دلواپسی همسایهاند و هر بار که مردشان را راهی کوهستان میکنند با خود میاندیشند «آیا این دیدار آخر است؟
جزییات بیشتر در:
www.khabaronline.ir/news/1336658
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 سهیلا جلودارزاده، نماینده مردم تهران در مجلس:
📌شاهد خشونت علیه زنان به خصوص زنان زندانی سیاسی در زندان هستیم.
📌خشونتی که در زندان اوین بر نرگس محمدی اعمال شده از طرف هیچ ایرانی قابل قبول و پذیرفته نیست./ برنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
📌شاهد خشونت علیه زنان به خصوص زنان زندانی سیاسی در زندان هستیم.
📌خشونتی که در زندان اوین بر نرگس محمدی اعمال شده از طرف هیچ ایرانی قابل قبول و پذیرفته نیست./ برنا
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 زنان در حاشیه نیستند!
✍🏻 شهیندخت مولاوردی - دبیرکل جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان
📌هر دولتی، طبیعتاً در چارچوب وعدهها و شعارها و رویکردی که مورد اقبال اکثریت جامعه قرار گرفته، سیاستها و برنامههایی را در دستور کار خود قرار میدهد. از ابتدای شروع دولت یازدهم، بنا به شرایط خاصی که حاکم بود، ارتقای سرمایه اجتماعی زنان و دختران و تغییر مسیر ریلی که تا آن روز برای بهبود وضعیت این گروه از جامعه در نظر گرفته شده بود و توجه به انتظارات بحق آنان، بهعنوان یکی از برنامههای جدی دولت در دستور کار قرار گرفت. همزمان، تدوین برنامه ششم توسعه فرصت مغتنمی را برای پاسخگویی مناسب به نیازها و انتظارات آحاد جامعه، بویژه زنان و دختران فراهم کرد. البته این امر منوط به شناسایی درست وضعیت، مسائل و مطالبات و همچنین بررسی دقیق عملکرد دولتهای گذشته بود.
📌پس از بررسیهای اولیه و آسیب شناسی لازم دولت به این نتیجه رسید که با جاریسازی رویکرد عدالت جنسیتی در ششمین برنامه توسعهای کشور که هدف آن تحقق تعادل و اعتدال در بسیاری از حوزهها، از جمله نقشهای خانوادگی و اجتماعی زنان و مردان، بین کار و زندگی، بازارکار و سیاست و... است به دور از کلی گویی و آرمانگرایی رایج، ناگزیر از اولویتبندی مسائل بوده تا با شاخصسازی و تعیین اهداف کمی در پایان برنامه محاسبه و اندازهگیری و سنجش میزان پیشرفت وضعیت مقدور شود و البته تصویب و ابلاغ آن شاخصها در زمان دولت دوازدهم صورت گرفت. به موازات آن ، راهبرد جریانسازی و حساسیت آفرینی نسبت به مسائل زنان و دختران جهت جلب توجه و مشارکت حداکثری و بهرهمندی از تمامی ظرفیتهای موجود همواره در کانون توجه بود. همکاری و مشارکت در برگزاری همایشها و نشستهای تخصصی متعدد توسط دانشگاهها، انجمنهای علمی، سمنها و نهادهای مدنی در این چارچوب قابل ارزیابی است.
📌همچنین رویکرد دیگری که وجود داشت این بود که مسائل زنان به گروه یا گروههای خاص تقلیل داده نشود و در برنامهریزیها دقت شود تا هیچ گروهی مورد غفلت واقع نشود، حتی اگر در طول این سالها گاهی بهدلیل زیاد بودن گروههایی که باید مسائلشان مورد توجه قرار میگرفت، برداشت میشد که از این شاخه به آن شاخه پریده ایم، ولی نگاه این بود که به هیچ گروهی احساس در حاشیه ماندن، جا افتادن و دیده نشدن دست ندهد.
📌بهنظر میآمد سیاست دولتهای قبل، بیشتر مسائل زنان خانه دار و زنان سرپرست خانوار را مدنظر قرار داده بود و سایر گروهها مانند دختران فارغالتحصیل، جوانان دختر، زنان دانشگاهی، زنان شاغل، زنان عشایر و روستایی یا بهعنوان مثال زنان در معرض آسیب و آسیب دیده و نمونههایی از این دست از قلم افتاده بودند. در عین حال به اهمیت و تأثیر توجه به مسائل و وضعیت آن دو گروه واقف بودیم و بهای لازم را به آن میدادیم.
📌از سوی دیگر در بحث آسیبهای اجتماعی که حوزه زنان و خانواده از آن متأثر است، تمام تلاش لازم به کار بسته شد تا با تحلیلی واقع بینانه سیاست انکار و سرپوش گذاشتن را کنار گذاشته و به مدیریت ظرفیتها مبادرت شود.
📌در نهایت با ریل گذاریهای انجام شده در موارد پیش گفته و نیز توسعه کمی و کیفی فعالیتهای انجمنی زنان و موفقیتی که در خصوص تغییر ادبیات حاکم بر این حوزه به وجود آمد، به پایان دولت یازدهم رسیده و خوشبختانه بسیاری از برنامهها در دولت دوازدهم هم ادامه پیدا کرد. ضمن آنکه این حق را هم باید داد که در بازههای زمانی مختلف در برنامهها تغییراتی ایجاد شود و سیاستها و راهبردها بهروزرسانی شوند./ ایران
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
✍🏻 شهیندخت مولاوردی - دبیرکل جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان
📌هر دولتی، طبیعتاً در چارچوب وعدهها و شعارها و رویکردی که مورد اقبال اکثریت جامعه قرار گرفته، سیاستها و برنامههایی را در دستور کار خود قرار میدهد. از ابتدای شروع دولت یازدهم، بنا به شرایط خاصی که حاکم بود، ارتقای سرمایه اجتماعی زنان و دختران و تغییر مسیر ریلی که تا آن روز برای بهبود وضعیت این گروه از جامعه در نظر گرفته شده بود و توجه به انتظارات بحق آنان، بهعنوان یکی از برنامههای جدی دولت در دستور کار قرار گرفت. همزمان، تدوین برنامه ششم توسعه فرصت مغتنمی را برای پاسخگویی مناسب به نیازها و انتظارات آحاد جامعه، بویژه زنان و دختران فراهم کرد. البته این امر منوط به شناسایی درست وضعیت، مسائل و مطالبات و همچنین بررسی دقیق عملکرد دولتهای گذشته بود.
📌پس از بررسیهای اولیه و آسیب شناسی لازم دولت به این نتیجه رسید که با جاریسازی رویکرد عدالت جنسیتی در ششمین برنامه توسعهای کشور که هدف آن تحقق تعادل و اعتدال در بسیاری از حوزهها، از جمله نقشهای خانوادگی و اجتماعی زنان و مردان، بین کار و زندگی، بازارکار و سیاست و... است به دور از کلی گویی و آرمانگرایی رایج، ناگزیر از اولویتبندی مسائل بوده تا با شاخصسازی و تعیین اهداف کمی در پایان برنامه محاسبه و اندازهگیری و سنجش میزان پیشرفت وضعیت مقدور شود و البته تصویب و ابلاغ آن شاخصها در زمان دولت دوازدهم صورت گرفت. به موازات آن ، راهبرد جریانسازی و حساسیت آفرینی نسبت به مسائل زنان و دختران جهت جلب توجه و مشارکت حداکثری و بهرهمندی از تمامی ظرفیتهای موجود همواره در کانون توجه بود. همکاری و مشارکت در برگزاری همایشها و نشستهای تخصصی متعدد توسط دانشگاهها، انجمنهای علمی، سمنها و نهادهای مدنی در این چارچوب قابل ارزیابی است.
📌همچنین رویکرد دیگری که وجود داشت این بود که مسائل زنان به گروه یا گروههای خاص تقلیل داده نشود و در برنامهریزیها دقت شود تا هیچ گروهی مورد غفلت واقع نشود، حتی اگر در طول این سالها گاهی بهدلیل زیاد بودن گروههایی که باید مسائلشان مورد توجه قرار میگرفت، برداشت میشد که از این شاخه به آن شاخه پریده ایم، ولی نگاه این بود که به هیچ گروهی احساس در حاشیه ماندن، جا افتادن و دیده نشدن دست ندهد.
📌بهنظر میآمد سیاست دولتهای قبل، بیشتر مسائل زنان خانه دار و زنان سرپرست خانوار را مدنظر قرار داده بود و سایر گروهها مانند دختران فارغالتحصیل، جوانان دختر، زنان دانشگاهی، زنان شاغل، زنان عشایر و روستایی یا بهعنوان مثال زنان در معرض آسیب و آسیب دیده و نمونههایی از این دست از قلم افتاده بودند. در عین حال به اهمیت و تأثیر توجه به مسائل و وضعیت آن دو گروه واقف بودیم و بهای لازم را به آن میدادیم.
📌از سوی دیگر در بحث آسیبهای اجتماعی که حوزه زنان و خانواده از آن متأثر است، تمام تلاش لازم به کار بسته شد تا با تحلیلی واقع بینانه سیاست انکار و سرپوش گذاشتن را کنار گذاشته و به مدیریت ظرفیتها مبادرت شود.
📌در نهایت با ریل گذاریهای انجام شده در موارد پیش گفته و نیز توسعه کمی و کیفی فعالیتهای انجمنی زنان و موفقیتی که در خصوص تغییر ادبیات حاکم بر این حوزه به وجود آمد، به پایان دولت یازدهم رسیده و خوشبختانه بسیاری از برنامهها در دولت دوازدهم هم ادامه پیدا کرد. ضمن آنکه این حق را هم باید داد که در بازههای زمانی مختلف در برنامهها تغییراتی ایجاد شود و سیاستها و راهبردها بهروزرسانی شوند./ ایران
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
🔴 ضرورت به میان آمدن فهم و "قرائت زنان" از دین
از درس خارج سیدکمال حیدری
1️⃣ در این که مردان و زنان از نظر تکوینی و وجودی – چه در بُعد جسمی، چه در بُعد روحی و روان شناختی، و چه از جهت دستگاه های ادراکی و معرفت شناختی – به گونه ای متفاوت خلق شده اند تردیدی نیست؛ اگرچه این تفاوت، بار ارزشی ندارد تا بهانۀ برتری و شرافت مردان بر زنان یا بالعکس شود. این اختلاف در خلقت، تا حدودی و در برخی زمینه ها، باعث تفاوت مرد و زن در فهم، برداشت و قرائت آن ها در موضوعات گوناگون - به ویژه در مواجهه با نصوص دینی - می شود؛ یعنی در عین اشتراکاتی که زنان و مردان در فهم دین دارند مانند تلقّی یکسان از ممدوح بودن عدالت و خوش اخلاقی یا مذموم بودن ظلم و تعدّی، اما در عین حال، در برخی دیگر از مسائل، از برداشت و قرائتی متفاوت و حتی متعارض با یکدیگر برخوردارند.
2️⃣ از دیدگاه ما، زنان هم مانند مردان، باید به طور جدّی تر به میدان علم بیایند و فهم و قرائت زنانۀ خودشان از نصوص دینی را ارائه دهند؛ زیرا فهم مردان؛ یعنی فقها و مفسرینِ مَرد از آیات و روایات - بدون این که لزوماً تعمّد و غرض بدی داشته باشند، بلکه صرفاً به دلیل حاکمیت نظام روان شناختی و روحی و معرفت شناختی مردانه -، با فهم زنان متفاوت و گاهی متقابل است! از همین رو، زنان باید مجتهد و عارف و فقیه و فیلسوف و متکّلم و مفسّر و حدیث شناس و در یک کلمه «دین شناس» و «صاحب مبنا» بشوند، و در کنار قرائت مردان، اظهار وجود کنند و قرائت متفاوت خودشان از دین - حداقل در برخی حوزه ها و موضوعات - را در برابر فهم عالمان مرد، ارائه بدهند و با صراحت و شهامت بگویند ما زنان، قرآن و روایات را چنین می فهمیم و شما مردان، فلان مطلب را که دربارۀ مسائل و حقوق زنان است، خطا متوجه شده اید.
📌البته باید دقّت داشت که این نگرش نباید به نوعی تقابل ساختگی و نزاع گونه که مبتنی بر غرض ورزی و مردستیزی یا زن ستیزی است منجر شود، بلکه باید فضایی سالم برای رقابت علمی با رعایت موازین انسانی، اخلاقی و فراجنسیتی پدید آورد.
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻
از درس خارج سیدکمال حیدری
1️⃣ در این که مردان و زنان از نظر تکوینی و وجودی – چه در بُعد جسمی، چه در بُعد روحی و روان شناختی، و چه از جهت دستگاه های ادراکی و معرفت شناختی – به گونه ای متفاوت خلق شده اند تردیدی نیست؛ اگرچه این تفاوت، بار ارزشی ندارد تا بهانۀ برتری و شرافت مردان بر زنان یا بالعکس شود. این اختلاف در خلقت، تا حدودی و در برخی زمینه ها، باعث تفاوت مرد و زن در فهم، برداشت و قرائت آن ها در موضوعات گوناگون - به ویژه در مواجهه با نصوص دینی - می شود؛ یعنی در عین اشتراکاتی که زنان و مردان در فهم دین دارند مانند تلقّی یکسان از ممدوح بودن عدالت و خوش اخلاقی یا مذموم بودن ظلم و تعدّی، اما در عین حال، در برخی دیگر از مسائل، از برداشت و قرائتی متفاوت و حتی متعارض با یکدیگر برخوردارند.
2️⃣ از دیدگاه ما، زنان هم مانند مردان، باید به طور جدّی تر به میدان علم بیایند و فهم و قرائت زنانۀ خودشان از نصوص دینی را ارائه دهند؛ زیرا فهم مردان؛ یعنی فقها و مفسرینِ مَرد از آیات و روایات - بدون این که لزوماً تعمّد و غرض بدی داشته باشند، بلکه صرفاً به دلیل حاکمیت نظام روان شناختی و روحی و معرفت شناختی مردانه -، با فهم زنان متفاوت و گاهی متقابل است! از همین رو، زنان باید مجتهد و عارف و فقیه و فیلسوف و متکّلم و مفسّر و حدیث شناس و در یک کلمه «دین شناس» و «صاحب مبنا» بشوند، و در کنار قرائت مردان، اظهار وجود کنند و قرائت متفاوت خودشان از دین - حداقل در برخی حوزه ها و موضوعات - را در برابر فهم عالمان مرد، ارائه بدهند و با صراحت و شهامت بگویند ما زنان، قرآن و روایات را چنین می فهمیم و شما مردان، فلان مطلب را که دربارۀ مسائل و حقوق زنان است، خطا متوجه شده اید.
📌البته باید دقّت داشت که این نگرش نباید به نوعی تقابل ساختگی و نزاع گونه که مبتنی بر غرض ورزی و مردستیزی یا زن ستیزی است منجر شود، بلکه باید فضایی سالم برای رقابت علمی با رعایت موازین انسانی، اخلاقی و فراجنسیتی پدید آورد.
👉🏻 @BashgaheZanan 👈🏻