فایل صوتی
نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت

با حضور
دکتر اسدالله رحمان‌زاده (پژوهشگر فلسفه و استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا)

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲

به‌همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #درباره_بحران #هویت #سوژه_ایرانی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات؛
عنوان مجموعه‌ای از نشست‌ها و قرارهاست که
بناست مواجههٔ وجودی با دستاوردهای دیگران داشته باشیم.

دستاوردهایی که عمدتاً ناشی از نگاهی بلاواسطه به متن زندگی بوده است.

مقصود اصلی این قرارها، دیدار با «خویشتن» برای سیر محاکمه انفسی از رهگذرِ دیالوگ با «دیگری» است.

#مطالعات_دیالوگ #مواجهات #حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه #محاکمه #محاکمات #خویشتن #دیگری

@bashgahandishe

اسدالله رحمان‌زاده: باید هویت را به مثابه حقیقت زنده کرد، نه سلاح و سیاستی برای مقابله با دیگر هویت‌ها

نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت با حضور دکتر اسدالله رحمان‌زاده استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا روز چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲ به همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار شد.

رحمان‌زاده بیان تجربه سی‌ساله حضورش در آمریکا را با این گزاره آغاز کرد که بحث من بحثی تئوریک و جامعه‌شناسانه نیست یا به دنبال آن نیستم یک روش‌شناسی از مطالعه مهاجرت ارائه کنم؛ بلکه می‌خواهم از تجربه خودم بگویم بی‌آنکه بخواهم تعمیم بدهم که آن را وضعیت وجودی می‌دانم. در این صورت افراد می‌توانند درباره این موضوع راحت‌تر فکر کنند.

ادامه گزارش مشروح را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_هویت #هویت #مهاجرت #رحمان‌زاده #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
.

هویت به مثابه حقیقت، نه سلاح

نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت

با حضور
دکتر اسدالله رحمان‌زاده (پژوهشگر فلسفه و استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا)

در مدرسه مطالعات هویت

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲

پوستر و چکیده
گزارش تصویری
متن کامل ارائه
فایل صوتی
فیلم کامل نشست در اینستاگرام


#مطالعات_هویت #درباره_بحران #هویت #سوژه_ایرانی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مواجهات - نشست یکم

سیر انفسی در آفاق اندیشه

در گفت‌وگو با دکتر اسدالله رحمان‌زاده
درباره‌ی ماجرای زندگی فکری‌اش

متن ِ مواجهه

سه‌شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۲
ساعت۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #حکمت_نامتناهی #مواجهات #سیر_انفسی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi

به یاد باقر پرهام که امروز درگذشت

📝میلاد عمرانی
دبیر مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی

باقر پرهام (طبق گفته‌ی خودش در مصاحبه با مجموعه‌ی تاریخ شفاهی بنیاد مطالعات ایران) متولد اواخر زمستان ۱۳۱۳ شمسی در خانواده‌ای فقیر در رودبار بود. وی در هفتم خرداد سال ۱۴۰۲ شمسی در کالیفرنیا درگذشت. پرهام از اعضای پیشین هیئت دبیرانِ کانون نویسندگان ایران بود.
پرهام تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در رودبار و رشت گذراند و برای تحصیل در رشته‌ی فلسفه در دانشسرای عالی به تهران آمد. پرهام بعدتر در اوایل دهه‌ی ۵۰ شمسی در بخش شهری مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران به‌عنوان معاون کار می‌کرد.

پرهام آثار بسیاری را از فیلسوفان و جامعه‌شناسان کلاسیک ترجمه کرده است. از مهمترین این آثار می‌توان از ترجمه‌ی کتاب «پدیدارشناسی جان» نوشته‌ی هگل، «گروندریسه‌ی» کارل مارکس، «درباره‌ی تقسیم کار اجتماعی» امیل دورکیم و ... نام برد. عمده‌ی کارهای وی ترجمه‌ی آثار متفکران مهم غربی است و تعداد معدودی اثر تألیفی نیز دارد.

#نقداقتصادسیاسی #باقر_پرهام #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

جناب آقای حسین علیزاده گرامی

غم و اندوه شما برای درگذشت مادر گرامیتان موجب تأثر دوستانتان در باشگاه اندیشه شد.

باشگاه اندیشه، درگذشت ایشان را به حضرتعالی و خانواده محترمتان تسلیت می‌گوید و علوّ درجات را برای ایشان خواستاریم.

@bashgahandishe

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

درنگی در امکانِ کنش‌گری مرزی در این روزها

باحضورِ
دکتر مقصود فراستخواه (عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهش و برنامه‌ريزی آموزش عالی)
دکتر هادی خانیکی (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)

شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۸
خیابان وصال، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝دربارهٔ نشست
در دنبالهٔ نشست‌های «گفت‌و‌گو؛ هم مسأله، هم راه‌حل» بعد از طراحی امکان گفت‌وگوی اجتماعی در بحران امروزین ِ کشور در نشست نخست و پس از ترسیم وضعیت روشنفکر گفت‌و‌گویی در نشستِ دوم به سراغ نظریهٔ کنشگری مرزی رفته‌ایم که نظریه‌ای ایرانی است که مقصود فراستخواه آن را بر اساس مطالعات تاریخ معاصر ایران مطرح کرده و توسعه داده است.کنش‌گر مرزی عاملی انسانی است که می‌کوشد در فاصله میان محدودیت‌های ساختاری ایران، امکان‌هایی تازه کشف یا حتی خلق کند. او در مرزهای میان دولت و جامعه در تردد است و به‌عبارتی، بین دیوان حکومتی و ایوان اجتماعی رفت‌وآمد می‌کند.

#مطالعات_دیالوگ #گفت‌وگو #درباره_بحران #فراستخواه #کنشگر_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

.
🔻باشگاه اندیشه در اردیبهشت ماهی که گذشت...

✅ مطالعات هویت | سوژه‌بودگی ایرانی و جنگ‌های ایران و روس | پرونده نشست |

✅ مطالعات دیالوگ | روشنفکران ایرانی و مسأله گفت‌وگو| پرونده نشست |

✅ آزاد | ماجرای فلسفه سیاست و حقوق در ایران | پرونده نشست |

✅ آزاد | فنجان سوم ضیافت قهوه با عکاسان | پرونده نشست |

@bashgahandishe

کنش‌گریِ مرزی...

📝محمدجواد ظریف
وزیر سابق امور خارجه ایران

چند سال پیش در برابر پرسشی سخت، پاسخ دادم: «خودمان انتخاب کردیم». بسیاری از آن سخن رنجیدند. با پوزش از اینکه شاید پاسخگویی با بیان روشن‌تر به رنجش افزون‌تر بیانجامد:

مرحوم پروفسور روح الله رمضانی، متخصص برجسته سیاست خارجی ایران در آمریکا، سیاست خارجی پانصد سال گذشته ایران را چنین آسیب‌شناسی می‌کند: «ایران در پی به دست آوردن دوباره قلمروی بود که زمانی در تصرف داشت و اغلب نمی‌توانست فاصله‌ی میان این اهداف و امکانات در دسترس برای تحقق آن‌ها را درک کند».

ما در طول تاریخ اهدافمان را بر اساس آرزوهایمان چیده‌ایم و به توانایی‌هایمان توجهی نکرده‌ایم.

گرایش تاریخی ما برای رسیدن به آرزوها بدون در نظرگرفتن امکانات، نه تنها در سیاست خارجی نمایان است، بلکه در شکل گیری خطوط متراکم خودرو پشت هر تونل کم عرض نیز دیدنی است.
در ۷۵ سال برنامه‌ریزی توسعه ما، منابع ملی نابود شده و توسعه نیز حاصل نشده، چون بیشتر برنامه‌ها به جای ترسیم مسیر جبران عقب‌ماندگی‌ها متناسب با امکانات و فرصتها، حدیث آرزومندی رهبران کشور بوده‌اند.

آگاهانه یا ناخودآگاه ما مردم انتخاب کرده‌ایم‌ آنان را که به دنبال آرزوهایمان بوده‌اند بستاییم‌، هر چند برای خود و کشور خسارات فراوان به بار آورده باشند؛ و آنان را که در حد امکانات کوشیده‌اند تا از گستره خسارات ناشی از حرکات آرزومندانه بکاهند، «سازشکار» و حتی «خائن» بنامیم.

راستی نه تنها ما مردم بلکه نخبگان ما کدامیک را بیشتر نکوهش می‌کنند: آنها که با آرزوی بازپس‌گرفتن سرزمین از دست رفته در قرارداد گلستان، بخش‌های بیشتری از سرزمین و حتی استقلال ایران را به باد دادند، یا آنها که با قرارداد ترکمانچای دست‌کم قسمتی از سرزمین تازه از دست رفته را بازپس گرفتند‌؟

برای پیشگیری از ترکمانچای‌ها باید «انتخاب کنیم» که آرزوهایمان را در چارچوب امکانات دنبال کنیم.
ولی حتی در واژه‌هایمان هم توجه به امکانات را ناشایست می‌دانیم.

چرا «سازش‌کار» منفی‌، و «سازش‌ناپذیر» مثبت است؟
مگر سازش جز به معنی دستیابی به نقطه‌ی اشتراک و توازن برای حرکت به سوی آرمانهاست؟
مگر می‌توان از روش دیگری به آرمانها رسید؟
داشتن آرزو به زندگی جهت می‌دهد، اما توجه به توانایی‌ها حرکت به سمت آرمانها را ممکن می‌سازد.
نیاز امروز ما درک درست و «انتخاب» هوشمندانه است‌:
کنشگریِ مرزی؛
چشم به آرمانها و استوار بر توانایی‌ها

#مطالعات_دیالوگ #گفت‌وگو #درباره_بحران #خانیکی #فراستخواه #کنشگر_مرزی #کنشگری_مرزی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

جناب آقای دکتر محسن زمانی
پژوهشگرِ ارجمند

مراتبِ اندوهِ خود را در غم از دست دادن خواهر ِگرامیتان اعلام می‌داریم و متاسفانه جز تسلیت و خواست آرامش برای شما و ایشان کاری از ما ساخته نیست.

باشگاه اندیشه

@bashgahandishe