Алиса Битерман

Чуть-чуть о варнах.
---------------------------------

– Плевать на власть. Я подкуплю любую власть. 
– Я прикажу, и твои деньги не помогут. 
– Ты без меня и жрать себе не купишь!
– Я прикажу, и мне доставят даром. Хоть из другого полушария. 

– О чём они… Власть… Деньги… Что в этом интересного? Впрочем (вздох), они же ещё совсем маленькие…

– Можешь гордиться сколько хочешь своим богатством (как и уменьем делать деньги и налаживать связи); а ты – той властью (как и уменьем руководить и подчинять, а также печься об общем благе и справедливости).
И даже ты – своею мудростью и – умением познавать законы мироустройства, как ты это называешь.
Когда у любого из вас сломается унитаз – всем будет очевидно, какая варна – самая важная. 

Алиса Битерман
___
https://m.vk.com/wall454931505_713

(Спасибо! )

Бьюти и спа процедуры могут сделать из вас богиню, но не факт что это будет не божество Седек, являющееся в образе крокодила. Доказательство тому: образчики из числа трехсот крокодиловых мумий, обнаруженных в окрестностях храма Ком Омбо в провинции Асуан, над которыми поработали лучшие специалисты своего времени по сохранению красоты. Древний храм был перестроен во времена династии Птолемеев между 180–47 гг. до н. э., изначально он создан гораздо раньше и посвящен богу воды и Нила Седеку в облике крокодила. Сейчас эти мумии экспонируются в Музее крокодилов в Египте.

©Парнасский пересмешник

Беспокоясь о том, куда полетит душа после смерти, обычно забывают о том, чтобы было, чему лететь.

Если малолетний маг хочет зарядиться энергией мира, то имеет смысл обесточить все розетки в зоне видимости. На всякий случай.

- Я знаю, что это ты. Что ты делаешь?! Полгорода друг с другом передрались, люди в полном неадеквате!
- Мой психотерапевт посоветовал мне научиться полностью выражать свою злость, вот учусь. Не мешай. Кстати, мне лучше.

Придумала комментарии ещё до того, как это стало мейнстримом.

© Карма

[club49954458|МежлоК]

Получила от заведующей по ушам, мол, нельзя называть детей по фамилиям, неэтично это и непедагогично. Ну а что делать, если в группе 7 мальчишек, и пять из них - Данилы. Решила проблему так: дала родителям задание придумать ребенку ласковое прозвище, которое может использовать воспитатель. Теперь у меня в группе: Лучик, Масик, Фрикаделька, Далек и Азирафель Светлый, Будущий Владыка Асгарда.

#авторнеизвестен

У людей часто есть сильный внутренний критик.
Иногда - внутренний котик.
Иногда - внутренний кротик.
На самом деле, главное, чтобы там вообще хоть кто-то был.
Хотя бы тараканы.

- Что же, начнем нашу загробную лекцию с самого начала: формирование погостов.
В некоторых регионах полагали, что не следует хоронить на новом кладбище первого в семье покойника, потому что вся его семья умрет. Видимо, это было как-то связано с уверенностью в том, что усопшему станет скучно, и он позовет себе в компанию кого-нибудь из живых. Занятно, что подобные верования поддерживали и Сербы. Решалась эта проблема одинаково у всех: самым первым покойником всегда хоронили кого-нибудь чужого. Не могу их осуждать, мне кажется, что одному на целом кладбище как-то грустно может быть, но это только если верить в загробную жизнь.

Верили, что пока покойника несут на кладбище, его встречают души всех тех, кого он провожал в последний путь. Они виснут на гробе, отчего гроб становится неимоверно тяжелым. Конечно, это может быть также связано с тем, что к тому моменту, как гроб внесут на территорию, носильщики отшагают добрую пару километров, но это все - наши с вами догадки, не основанные ни на чем, кроме логики.

По пути к кладбищу и обратно люди не здороваются, потому что считалось, что иногда можно и нелюдь встретить, а с ней лучше не разговаривать.
Входили на кладбище только через калитку, так как ворота считались проходом для умерших. Приравнивать себя к усопшему никто не торопился.
У сербов никто из семьи умершего не должен был входить на кладбище самым первым из похоронной процессии. Считалось, что если человек так рвется на погост, то покойник может его там и оставить. Хорваты вообще не приходили на похороны ближайшего родственника, болгары не провожали в последний путь жену, надеясь снова вступить в брак после похорон. Точно так же не хоронили своих первенцев матери этих народов, боясь, что умерший ребенок может забрать к себе гипотетических братьев и сестер.
При возвращении с кладбища нельзя оглядываться, следует идти в село иным путем, что логично - мало ли кого увидишь, обернувшись. А вот у восточных славян был обычай идти с кладбища, пятясь спиной вперед. Насколько это было удобно - не знаю, но они, видимо, не столько боялись посмотреть на неупокойников, сколько поймать от них камень затылком.
И, наконец, чтобы не бояться мертвеца, во время похорон на кладбище многие сыпали себе за шиворот песок или натирали им грудь. Тоже, в общем-то, логично: если у тебя песок в самых интересных местах, то тебе как-то не до покойника, лишь бы домой добраться, да вытрясти это все.
В Силезии полагают, что к человеку, понюхавшему или сорвавшему на кладбище цветок, придет ночью покойник. За цветком, видимо. Впрочем, даже в современном мире полно баек о том, как садоводы-любители выкапывают с могил понравившиеся цветы и сажают себе на участок или под окно, а по ночам к ним приходят обитатели тех самых могил с претензиями. По некоторым старым поверьям, у хозяйки, которая сломает на кладбище зеленую ветку и выметет ею золу из печи, всю ночь в доме и под окном будут бродить покойники. Своеобразная компания, конечно, но теперь вы знаете, как поступить, если вам скучно вечером, а все друзья заняты своими делами, - Вася сделал паузу, чтобы перевести дыхание и оглядеть аудиторию. Храпа, вроде, не раздавалось нигде, но вдруг кто-то уже заснул? - Есть вопросы или замечания?

- Есть вопрос, - подняла руку девушка с заднего ряда. - Я читала о том, что если съесть плод с дерева, растущего на кладбище, могут выпасть зубы. Почему?

- Хороший вопрос, - задумался аспирант. - Может, это происходило с теми, кто ел недозревшие плоды? Или сразу с косточками? Еще вопросы?

- По верованиям многих стран считается, что мертвые по ночам выходят из гробов и гуляют по кладбищу, ходят друг другу в гости, в определенные часы можно даже увидеть эти самые души, не нашедшие упокоения, - подала голос Варвара. - Как вы думаете, Василий Иванович, это правда?

Вася с сомнением посмотрел на ведьму, но, все-таки, ответил: - Варвара, это очень занятный вопрос, но я никогда не гулял по кладбищам в полночь. Зато знаю на этот счет прекрасный анекдот: заблудился подвыпивший мужчина по дороге домой и попал на кладбище.

Побродил там, попугал сторожа, не обращающего на него внимания, и собрался выбираться домой. Перекидывает ногу через забор, и тут его догоняет удар по голове метлой. Падает, смотрит снизу вверх на сторожа, а тот ему "гулять - гуляй, а за ворота - ни-ни!".

По аудитории пронесся вежливый смешок, которым участливые студенты всех поколений награждали неудачные шутки преподавателей. К своему разочарованию Вася понял, что вуаль-то, может, и пропала, а вот анекдоты рассказывать он так и не научился.

- Хм, о чем это я... Ах да, продолжая тему ночных прогулок. Восточные славяне верили, что в некоторые праздники на могилах можно было увидеть души их обитателей, просящих о помощи. Есть еще достаточно сомнительные истории о некрещеных детях, плачущих на своих могилах с полуночи и до первого крика петухов, но это странно как минимум по одной причине: некрещеных на территориях кладбищ традиционно не хоронили, заранее выделяя места под могилы с наружной части забора.
Впрочем, могил у них толком не было. Считалось, что некрещеные и мертворожденные младенцы, самоубийцы, пьяницы, убитые в драках, колдуны - "заложные" покойники. Слово "заложный" пошло от термина "закладывать" - их не закапывали в землю, а зарывали палками, ветками, листвой, оставляя тело на поверхности земли. Бытовало верование, что святая кладбищенская земля их не примет, а неосвященная - не удержит в себе. И труп вполне может подниматься и бродить среди живых, вредя им и скоту. Насылать моровые поветрия на животных, вызывать стихийные бедствия, сглаживать на болезни живых людей, уводить родственников за собой в могилу. Есть еще вариант, что их называли "ложными", потому что у многих после смерти росли волосы и ногти. Приставка "за" могла появиться от "загробной жизни", потому что считалось, что "за" гробом они будут жить в мертвом теле столько, сколько бы они прожили, не будь они убиты, или если бы они не знались с нечистой силой. И, соответственно, пока будут доживать, будут и бродить неприкаянными.
Таких покойников было принято хоронить на пустырях, в оврагах и болотах, под гатями, в крайнем случае — вблизи кладбища, но за его оградой. Если, по мнению людей, трупы начинали "чудить", то на них по-всякому воздействовали. Например, при длительной засухе труп последнего умершего пьяницы переукладывали в болото, потому что он, якобы, выпивал всю воду с неба, но не мог напиться. Иногда им вбивали колы в грудь, переворачивали в гробу лицом вниз или надевали железный ошейник на шею.

Так же, вопреки удручающей загробной тематике, с кладбищами были связаны свадебные и даже родильные ритуалы. Обычно в селе была одна церковь, рядом с которой и находилось кладбище. В церкви же не только отпевали, но еще и венчали, крестили. Так вот когда везли или несли крестить новорожденного, на могилах предков ребенка оставляли хлеб и соль.

- Простите, а откуда вообще пошла традиция с хлебом и солью? - Подняла руку незнакомая студентка. - Ими приветствовали гостей, ими же и одаривали мертвецов. Почему?

- Насчет того, почему такими вещами угощали мертвых - я не знаю, - честно признался Вася. - Но вот что касается угощения живых... Раньше мир делили на Явь, Навь, Правь и Славь. Правь - мир Богов, потому что они правят. Славь - мир предков и духов-покровителей, потому что их славят. Явь - мир людей, потому что он явный. И, наконец, Навь. Мир духов, светлых и темных. В более поздней мифологии исчезло такое понятие, как "Славь", потому что умерших предков переселили в Навь, к бесам. Возвращаясь к непосредственно вопросу - бесы и злые духи, принявшие человеческого обличия, не могли вкушать соль. Поэтому ею угощали всех, кого ни попадя. А так как просто соль даже живой человек не съест, ее подавали с хлебом.
Так вот, крестины... Ах да, оставляли соль и хлеб. А перед свадьбой золовка жениха, то есть его младшая сестра относительно невесты, приходила на кладбище к недавно умершему члену семьи и приносила яблоко, приглашая на свадьбу.
Девушка-сирота перед свадьбой также приходила на могилку к родителям и звала их.

- А если придут? - подала голос Марина.

- Откуда я знаю, - пожал плечами Василий. - Наверное, ни у кого из живых гостей не будет проблем с пищеварением. Но зато появятся проблемы с алкоголем и сном.

- Почему умерших девушек было принято хоронить, как невест? - Вновь спросила студентка, интересовавшаяся хлебом и солью.

- Вы путаете понятия, - поправил ее Вася. - Это не умерших хоронили, как невест. Это невест одевали в погребальный наряд на свадьбе. Выходя замуж, девушка умирала для своего рода, и потому ее словно бы упокаивали. Именно поэтому на свадьбах были плакальщицы, как и на похоронах, только не настолько усердные. Если же девушка умирала до замужества, ее выдавали за умершего неженатого парня, иначе она считалась бы "незаложным" мертвецом, обреченным бродить по земле и искать себе пару. Это были "похороны-свадьба". Фата, кстати, нужна была для того, чтобы во время свадьбы "мертвая" не смотрела на мир живых. Только после окончания венчания девушка "оживала" и могла вновь посмотреть на Явь.
Родственники покойной раздавали участникам похорон подарки, как на свадьбе. Иногда ее выдавали за знакомого ей при жизни юношу, делая его "женихом", идущим за гробом в свадебном наряде. Западные славяне плели два венка, один из которых надевали на голову девушки, а второй укладывали на гроб ил вешали на крест - отсюда традиция вешать венки на кресты и надгробные камни. А сербы вообще венчали девушку умершего жениха с его одеждой.

В славянских народах смерть молодого героя описывалась как свадьба с сырой землей или с могилой.
Болгары пошли дальше, они иногда венчали умерших с камнями или деревьями. При похоронах "жениха" рядом с ним клали камень, повязанный женской косынкой. Если хоронили "невесту", на камень укладывали мужскую шляпу

- А жених потом к хозяйке косынки не являлся по ночам, требуя первой брачной ночи? - Прервала аспиранта Варвара.

- Девушка, вы такие вопросы задаете... А хотя шут их знает. Тогда многие начинали внезапно заикаться ни с того ни с сего. Но вообще-то, для того, чтобы похороненный не вернулся, его последнюю дорогу укрывают ветвями ели. Наверняка видели после похорон. Считалось, что на ветви елей умершие предки присаживаются, чтобы отдохнуть. Поэтому ели часто сажают на кладбищах и редко - возле жилых домов. Хм, у нас остается десять минут, - Вася с удивлением посмотрел на время и еле заглушил вздох облегчения. - Так что коротко об остальном, на следующей лекции разберем более подробно то, что не успели сегодня, а затем перейдем к новой теме.

На кладбище помимо мертвых отправляют еще и болезни. И, кстати, насекомых. Привязывали к ноге человека, сопровождавшего похоронную процессию, тараканов или блох. Вот тут у меня самого возникло два вопроса: во-первых, как привязывали блоху? Во-вторых, человек тоже в комплекте шел, или его потом отпускали с кладбища? Ответов я, к сожалению, не нашел. Если кто-нибудь знает, поделитесь. Нет? Ну ладно.
Иногда на кладбищах из села изгоняли русалок. Не тех, которых нам рисует Дисней, а славянских - которые сидят на деревьях и душат маленьких детей.

В Беларуси, пытаясь изгнать болезнь из человека, больного лихорадкой отправляли спать на кладбище. Думаю, шанс выздороветь был равен проценту увидеть дракона. То есть, либо да, либо нет. Но я бы на месте болеющего, если бы не околел к утру, излечился бы моментально - лишь бы второй раз не послали так лечиться.
Иногда людей отправляли перед заходом солнца на погост, чтобы отговорить какую-нибудь особо пакостную болезнь страшным заклинанием, повторенным трижды: "Само пришло - сам прошло". Стоит заметить, что этот обряд, пусть и видоизмененный годами, до сих пор применяется в современной жизни большинством взрослых умных людей. Сейчас человек высоко поднимает руку, затем резко ее опускает и говорит "а, само пройдет". Иногда проходит. Иногда - приходится вызывать врачей на констатацию смерти. Как видите, действует точно так же, как и столетия назад.

Как-то так же лечат и скот. При переедании корову гоняют три раза вокруг села и ведут на кладбище, чтобы она оправилась от болезни. Кстати, толика разума в этом есть: я думаю, что уже на втором круге вокруг села корова, извиняюсь, радостно облегчится пару раз, лишь бы вернуться в стойло.
Существует поверье, что человек, трижды обежавший голым кладбище на Рождество, узнает имена людей, которые должны умереть в наступающем году. Видит их в ветвях деревьев, растущих среди могил.
Учитывая, что Рождество у нас зимой, а зимы в наших краях традиционно холодные, то я догадываюсь, кого он увидит первым - себя. Умершим либо от общего переохлаждения, либо от обмороженных конечностей.
И, наконец, вот вам пара похоронных примет, которые были в ходу почти у всех народов: если при копании могилы обнаруживаются более ранние захоронения, то могильщики или родственники бросают туда деньги и другие ценные вещи, чтобы потревоженные мертвецы «не прогнали» вновь пришедшего. Так и представляю, как они выпихивают посреди похорон "лишний" гроб. Это не говоря уже о том, что мертвым деньги не особо-то и нужны.
Далее, если могила оказывалась мала для гроба и ее приходилось расширять, то это означало, что вслед за погребаемым туда же отправится новый покойник, обычно его родственник. Нелогично: одному тесно, куда уж тут второго класть?
А вот если могила была слишком большой, то... Ан нет, это тоже было еще к одному покойнику. Потому что одного - мало.
Если во время похорон кто-то из похоронной процессии проваливался в свежую могилу, то это было к... Да-да, еще одному трупу. Мне кажется, его прямо там и закапывали, накрыв гробом сверху, чтобы не выбрался. Никакого разнообразия: что бы не стряслось - все к мертвецу.
По польским поверьям, возле кладбища появляются духи-демоны из Нави, предвещающие смерть увидевшему их. Обычно в комплекте идут русалки,издающие ночью на погосте пугающие звуки. От себя хочу заметить, что ночью на кладбище любой звук пугающий, но... Наше время вышло, лекция закончена. До встречи через неделю, надеюсь увидеть вас в таком же составе.
(с) [club91944226|Следы_на_Песке]

Вся ваша жизнь привела к тому, что вы прочтёте это сообщение и примете решение.

Я кручусь, как могу, а ты называешь меня негативным...

Электрон

Мы с внуком пошли в первый класс, пока никак не справляемся с уроками без ссор, я очень переживаю по этому поводу. Думала, раскинуть карты, да необъективно. Звоню своему другу с просьбой разложить карты, он помолчал для приличия, сделал вид, что разложил карты и говорит:
- Не переживай, первый класс закончит! Смерть!

© [club73842261|Я люблю таро!]

Порой именно искажение реальности и самообман являются признаками здоровой психики.

Просыпаешься иногда утром от телефонного звонка, не открывая глаз, встаешь, идешь за телефоном и понимаешь, что что-то не то, заходишь к себе в комнату, видишь себя спящим и понимаешь, что.

Если вы вступили в конфликт с магом хаоса, главное - не растеряться.

Не верю!

- Не верю я вам, экстрасенсам! Не верю! Колдунам всяким! Знахарям! Ведьмакам! Аферисты вы все! – эмоционально доказывал долговязый брюнет в добротном пальто своему спутнику. Тот был светловолосым, голубоглазым, подвижным человеком среднего роста. Брюнет шел вполоборота, размахивал руками и выпучивал глаза, стараясь казаться убедительнее, блондин целеустремленно шагал куда-то по своим делам.
- Вы называете себя наделенными силой, но на самом деле наделены не больше...
- Осторожнее, здесь сейчас сосулька с крыши должна упасть… - спокойно заметил блондин, придерживая разгоряченного собеседника за рукав. Брюнет невольно притормозил, и действительно, прямо перед ними шлепнулась огромная ледяная глыба, разбившись на множество кусков и осыпав обоих брызгами мелких осколков.
Брюнет, как только пришел в себя, отряхнулся и проворчал:
- Все равно не верю… Вы народ обманываете! Это все подстроено! Вы видели, что сосулька должна упасть и не преминули воспользоваться возможностью произвести на меня впечатление. Так вот что я скажу: не верю!
Блондин пожал плечами, показывая, что ему, как бы, все равно. Он завернул за угол, выйдя на людный проспект. Ярый неверующий старался не отставать.
- Я честный журналист, пусть в современном мире это и звучит нелепо. Всю жизнь разоблачал таких, как вы, - продолжил свою песню брюнет. - Искал по объявлениям и выводил на чистую воду! И вас тоже выведу! Вот посмотрите.
- Я сейчас, - сообщил блондин, резко прибавляя шагу.
Его провожатый оторопело остановился, уставившись на то, как объект его обвинений выбегает на оживленную трассу как раз в тот момент, когда девочка лет пяти бросается под машины вслед за сорвавшимся с поводка щенком. Журналист ожидал услышать визг тормозов, грохот сталкивающихся машин, крики и все такое прочее, но ничего подобного не случилось, а что именно произошло, он не совсем понял. Через пару мгновений девочка с щенком на руках стояла, хлопая глазами, на тротуаре, к ней спешила взволнованная женщина, видимо, мать, а блондин чуть поодаль отчитывал какого-то парня.
- Так, что ты говорил? – спросил он, вернувшись.
Громко захлопнув челюсть, журналист сглотнул и продолжил:
- Говорю, розыгрыш! Ну не может просто такого быть! Всем законам противоречит! Не знаю, как вы это делаете, но здесь явно развод! Я вас на чистую воду выведу! Я своего добьюсь! Сейчас все врут, и ваше вранье я просто так не оставлю.
- Какое именно вранье? – осведомился блондин, задрав голову и деловито высматривая что-то на верхних этажах выходящих на проспект зданий.
- Вы утверждаете, что наделены сверхъестественными способностями. С детства вас, жуликов, не люблю. Помню, как мою маму цыгане ограбили, загипнотизировали, деньги и золото отобрали. Мне тогда еще машинку обещанную не купили. Горе в семье, ребенок без машинки, а вы, воры бессовестные, радуетесь!
- Так я, вроде, не цыган.
- Какая разница! Вы экстрасенс!
- С чего ты взял?
- Не выкручивайтесь! Я ваше объявление видел! «Потомственный колдун, экстрасенс Велелелис исцелит от любой болезни, снимет порчу, сглаз, поможет привлечь финансы, избавит от импотенции».
- Прям так и написано?
- Да! И хочу вам сказать, что не верю!
- Так ты уже говорил.
- И еще сотню раз повторю! Не верю! Не верю! Не верю!
- А зовут-то тебя как?
- Фома Ирпнев!
- Фома неверующий… - ухмыльнулся блондин.
- Можете иронизировать! Но я, вас аферистов, знаю, вы не те за кого себя выдаете!
- Ты совершенно прав.
- Что?..- растерялся журналист.
- Ты прав, я не Велелелис и не экстрасенс.
Их разговор прервал пронзительный крик, раздавшийся сверху - оттуда, куда все это время вглядывался блондин, Фома отскочил и задрал голову. Истошно вереща, вниз летело тело, журналисту показалось, что прямо на него, от ужаса его застопорило, а всеведущий спутник не спешил предпринимать никаких спасательных операций – просто наблюдал. «Конец мне» - обреченно подумал Фома.

И тут словно из неоткуда материализовался незнакомый мужчина, он подпрыгнул, схватил в воздухе падающего и, легко приземлившись, заботливо уложил того в сугроб.
- Хорошая работа, - улыбнулся блондин, пожимая руку спасителю.
- Это кто? – спросил Фома, когда они продолжили свой путь, и шок уже немного отпустил.
- Коллега. Так почему ты решили, что я экстрасенс?
- Ну как! Я же объяснял. Я журналист Фома Ирпнев, известен под прозвищем «Охотник на ведьм». Веду журналистские расследования уже пять лет, и всегда разоблачаю всяческих колдунов, ведьмаков… ну всех, кто народ обманывает. Ни во что сверхъестественное я не верю, и доказываю, что любое событие можно объяснить логически! Вот сегодня утром шел на задание к Велелелису. Смотрю, а вы из его квартиры выходите. Так вы не он?
- Нет.
- А кто?
- Инспектор Гавриил.
- Какой такой инспектор?...
- Одного не пойму… - задумчиво произнес блондин, оставляя без внимания последний вопрос, – Почему ты, мужик, меня видишь?
- Что?.. – выпучил глаза Фома.
- Понимаешь, - Гавриил доверительно склонился к нему, - я здесь, так сказать, пролетом, ангелов-хранителей инспектирую. Ну, кто справляется, кто не справляется. И люди меня, как бы, видеть не должны. Живые люди…Ты ведь живой, Фома?
Журналист резко остановился, испуганно вытаращил глаза, принявшись судорожно себя ощупывать.
- Да, живой-живой, - рассмеялся инспектор. – Будь ты мертвый, я бы заметил.
Шокированный Фома молчал.
- Наверное, это у тебя способности такие… хмм… сверхъестественные…
- Нет! – возразил Фома, резко очнувшись.
- Экстрасенсорные, - издевательски улыбнулся инспектор.
- Нет!!!
- Ведьмацкие.
Бедный журналист к своему ужасу замерил, что Гавриил медленно поднимается, и его ноги уже не касаются земли.
- Фантастические. Необычные. Феноменальные.
- Нет! Нет! Нет! Все можно объяснить!
- Это ДАР, - Гавриил, не переставая насмешливо лыбится, засветился, словно прожектор, и взмыл высоко в небо.
- Нет… - бормотал, чуть не плача, Фома. – Не может этого быть! Нет у меня никаких способностей! Нет!..
- А вообще, ты, молодец, хорошее дело делаешь – аферистов всяких разоблачаешь, - послышался голос инспектора у него из-за спины. Когда Фома обернулся, тот засмеялся и снова взмыл высоко в небо. – Прощай, может, свидимся еще! – кричал он сверху. – И хранителю своему привет передавай, скажи, что нормально справляется, выговора не будет…
- Кому? – не понял Фома, ошарашено глядя в небеса.
- Мне, - снова раздался голос из-за спины, на этот раз его обладатель не улетел от журналиста, а остался стоять на месте. - Еще бы, выговор мне был, столько уже лет шкуру его от мести ведьм и колдунов спасаю…
- А вы?.. Вы…
- Да. Ангел-хранитель твой.
- А я думал, вы конкурент… ходите за мной постоянно…
- Ну, я же не виноват, что ты нас видишь, - пожал плечами ангел. – Ладно, пошли, тебе еще Велелелиса разоблачать, а мне готовиться его магические атаки отражать. Сильный, говорят, зараза…

[club87138898|© Владислав Скрипач]

— Что делать, когда видишь падающую звезду?
— Учитывая, что падать звезда может часто в чёрную дыру, то если ты это видишь, уже поздно что-либо делать.