026- #الجيل_الأول
عقد الصديق أحد عشر لواءً لقتال المرتدين وأمّر عليها الأمراء، وهم:
1. خالد بن الوليد، ووجهته إلى بني أسد ثم بني تميم
2. عكرمة بن أبي جهل، ووجهته إلى مسليمة الكذاب في اليمامة، فلما لم يكن النصر حليفه وجهه إلى عُمان.
3. المهاجر بن أبي أمية، إلى اليمن ثم حضرموت للقضاء على ردة كندة
4. خالد بن سعيد بن العاص إلى مشارف الشام
5. عمرو بن العاص إلى قضاعة
6. حذيفة بن اليمان إلى دبا
7. عرفجة بن هرثمة إلى مهرة
8. شرحبيل بن حسنة للقاء عكرمة عند اليمامة
9. طريفة بن حاجز إلى بني سليم
10. سويد بن مقرن إلى تهامة اليمن
11. العلاء بن الحضرمي إلى البحرين
عقد الصديق أحد عشر لواءً لقتال المرتدين وأمّر عليها الأمراء، وهم:
1. خالد بن الوليد، ووجهته إلى بني أسد ثم بني تميم
2. عكرمة بن أبي جهل، ووجهته إلى مسليمة الكذاب في اليمامة، فلما لم يكن النصر حليفه وجهه إلى عُمان.
3. المهاجر بن أبي أمية، إلى اليمن ثم حضرموت للقضاء على ردة كندة
4. خالد بن سعيد بن العاص إلى مشارف الشام
5. عمرو بن العاص إلى قضاعة
6. حذيفة بن اليمان إلى دبا
7. عرفجة بن هرثمة إلى مهرة
8. شرحبيل بن حسنة للقاء عكرمة عند اليمامة
9. طريفة بن حاجز إلى بني سليم
10. سويد بن مقرن إلى تهامة اليمن
11. العلاء بن الحضرمي إلى البحرين
027- #الجيل_الأول
اجتمعت عبس وذبيان بعد هزيمتها في ذي القصة إلى طليحة ببزاخة والتحق به رجال من طيء.
فلما وجه الصديق رضي الله عنه خالد بن الوليد للقضاء على طلحة قام عدي بن حاتم الطائي بمحاولة ناجحة فاقنع طيء بالعودة إلى الإسلام والانضمام إلى خالد ما أضعف موقف طليحة.
وكان عيينة بن حصن الفزاري يقود جيش طليحة ومعه 700 من فزارة، فلما التقى خالد بن الوليد بجيش أسد وفزارة وحمي القتال أيقن عيينة بكذب طليحة فانسحب مع رجاله من المعركة... وفر طليحة إلى الشام حيث عاد فأسلم وحسن إسلامه.
بعد قضاء خالد بن الوليد على ردة بني أسد اتجه إلى ديار تميم، ولما علم مالك بن نويرة بقدوم المسلمين طلب من قومه التفرق إلى دورهم إذ لاقبل لهم بالمسلمين فدخل المسلمون ديار تميم وأسروا مالك بن نويرة، فجادله خالد بن الوليد، ولما تبين له أنه مرتد عن دفع الزكاة أمر بقتله فقتل، وقد تزوح خالد من ليلى زوجة مالك بعد انقضاء عدتها.
وقد لفقت روايات في كتب التاريخ والأدب تشير إلى إن خالدا قتل مالكاً وهو على الإسلام أو أن قتل مالك كان عن سوء فهم لقول خالد: "أدفئوا أسراكم " وهي في لغة القوم تعني القتل فقتلوا ولم يقصد خالد ذلك. وقد كره أبو بكر رضي الله عنه زواج خالد من ليلى وكانت العرب تكره الزواج في الحروب.
بعد قضاء خالد على ردة بنىِ تميم اتجه إلى اليمامة للقضاء على ردة بني حنيفة وكان النصر لم يحالف كل من عكرمة وشرحبيل.
وصلت طلائع أبي سليمان، وكانت معركة اليمامة سنة 12هـ و التي كان من نتائجها قتل مسيلمة الكذاب والقضاء على ردة بني حنيفة و قد استشهد في هذه المعركة عدد كبير من جيش المسلمين من القراء فكان ذلك سبب تفكير الصديق بالبدء بجمع المصحف.
اجتمعت عبس وذبيان بعد هزيمتها في ذي القصة إلى طليحة ببزاخة والتحق به رجال من طيء.
فلما وجه الصديق رضي الله عنه خالد بن الوليد للقضاء على طلحة قام عدي بن حاتم الطائي بمحاولة ناجحة فاقنع طيء بالعودة إلى الإسلام والانضمام إلى خالد ما أضعف موقف طليحة.
وكان عيينة بن حصن الفزاري يقود جيش طليحة ومعه 700 من فزارة، فلما التقى خالد بن الوليد بجيش أسد وفزارة وحمي القتال أيقن عيينة بكذب طليحة فانسحب مع رجاله من المعركة... وفر طليحة إلى الشام حيث عاد فأسلم وحسن إسلامه.
بعد قضاء خالد بن الوليد على ردة بني أسد اتجه إلى ديار تميم، ولما علم مالك بن نويرة بقدوم المسلمين طلب من قومه التفرق إلى دورهم إذ لاقبل لهم بالمسلمين فدخل المسلمون ديار تميم وأسروا مالك بن نويرة، فجادله خالد بن الوليد، ولما تبين له أنه مرتد عن دفع الزكاة أمر بقتله فقتل، وقد تزوح خالد من ليلى زوجة مالك بعد انقضاء عدتها.
وقد لفقت روايات في كتب التاريخ والأدب تشير إلى إن خالدا قتل مالكاً وهو على الإسلام أو أن قتل مالك كان عن سوء فهم لقول خالد: "أدفئوا أسراكم " وهي في لغة القوم تعني القتل فقتلوا ولم يقصد خالد ذلك. وقد كره أبو بكر رضي الله عنه زواج خالد من ليلى وكانت العرب تكره الزواج في الحروب.
بعد قضاء خالد على ردة بنىِ تميم اتجه إلى اليمامة للقضاء على ردة بني حنيفة وكان النصر لم يحالف كل من عكرمة وشرحبيل.
وصلت طلائع أبي سليمان، وكانت معركة اليمامة سنة 12هـ و التي كان من نتائجها قتل مسيلمة الكذاب والقضاء على ردة بني حنيفة و قد استشهد في هذه المعركة عدد كبير من جيش المسلمين من القراء فكان ذلك سبب تفكير الصديق بالبدء بجمع المصحف.
028- #الجيل_الأول
مع اقتراب نهاية حروب الردة، وبينما كانت الجيوش تعود أدراجها ظافرة وشبه الجزيرة ترجع لطاعة الصديق كانت كل من قبيلتي شيبان وسدوس تغزو مناطق الفرس المتاخمة لها كالحيرة والأبلة، والغرض من ذلك منعهم من التدخل لصالح المرتدين من جهة وضبط الحدود من جهة أخرى.
وموطن كلا القبيلتين يقع في القسم الجنوبي من العراق، قاد الصحابي الجليل المثنى بن حارثة الشيباني قبيلة شيبان في مواجهات مع الحيرة، في حين كان صحابي آخر يقود رجال سدوس وهو - الشجاع كما وصف- قطبة بن قتادة السدوسي ويغزو بها أطراف الأبلة والتي كانت الميناء الرئيسي للعراق على الخليج العربي، ولم تكن هذه الحركات مرتبطة بالمدينة، بل كانت مستقلة.
مع اقتراب نهاية حروب الردة، وبينما كانت الجيوش تعود أدراجها ظافرة وشبه الجزيرة ترجع لطاعة الصديق كانت كل من قبيلتي شيبان وسدوس تغزو مناطق الفرس المتاخمة لها كالحيرة والأبلة، والغرض من ذلك منعهم من التدخل لصالح المرتدين من جهة وضبط الحدود من جهة أخرى.
وموطن كلا القبيلتين يقع في القسم الجنوبي من العراق، قاد الصحابي الجليل المثنى بن حارثة الشيباني قبيلة شيبان في مواجهات مع الحيرة، في حين كان صحابي آخر يقود رجال سدوس وهو - الشجاع كما وصف- قطبة بن قتادة السدوسي ويغزو بها أطراف الأبلة والتي كانت الميناء الرئيسي للعراق على الخليج العربي، ولم تكن هذه الحركات مرتبطة بالمدينة، بل كانت مستقلة.
029- #الجيل_الأول
بعد الانتهاء من حروب الردة أرسل أبو بكر الصديق رضي الله عنه خالد بن الوليد وعياض بن غنم كل منهما على رأس جيش ووجهتهما العراق.
كانت الخطة أن يسير عياض باتجاه دومة الجندل ثم يمضي إلى الحيرة، استمر عياض في حصار دومة الجندل التي استعصت عليه بينما وصل خالد إلى العراق وضم إليه جيش المثنى.
بدأ سيدنا خالد بتنظيم الحركات العسكرية فكانت أولى الوقائع بينه وبين الفرس قرب الخليج العربي فانتصر على هرمز القائد الفارسي.
يطلق على تلك المعركة اسم: ذات السلاسل لأن الفرس اقترنوا بالسلاسل، كما تسمى غزوة كاظمة باسم القرية التي دارت قربها.
بعد الانتهاء من حروب الردة أرسل أبو بكر الصديق رضي الله عنه خالد بن الوليد وعياض بن غنم كل منهما على رأس جيش ووجهتهما العراق.
كانت الخطة أن يسير عياض باتجاه دومة الجندل ثم يمضي إلى الحيرة، استمر عياض في حصار دومة الجندل التي استعصت عليه بينما وصل خالد إلى العراق وضم إليه جيش المثنى.
بدأ سيدنا خالد بتنظيم الحركات العسكرية فكانت أولى الوقائع بينه وبين الفرس قرب الخليج العربي فانتصر على هرمز القائد الفارسي.
يطلق على تلك المعركة اسم: ذات السلاسل لأن الفرس اقترنوا بالسلاسل، كما تسمى غزوة كاظمة باسم القرية التي دارت قربها.
030-#الجيل_الأول
تزعم أردشير الفرس في هذه المرحلة فحشد جيشاً ووجهه للقاء المسلمين فواجهه أبو سليمان في المذار وألحق الهزيمة بالفرس وقتل عددأ كبيراً منهم.
ثم حصل أن انشغل الفرس بالاضطرابات في البلاط عقب موت أردشير حيث تعاقب على العرش بعده عدد من الأمراء والأميرات.
وقد استفاد خالد من هذه الظروف فقصد الحيرة، وبعد حصارها صالح خالد سكان المدينة على الجزية، واتخذها معسكرأ لجيشه.
تزعم أردشير الفرس في هذه المرحلة فحشد جيشاً ووجهه للقاء المسلمين فواجهه أبو سليمان في المذار وألحق الهزيمة بالفرس وقتل عددأ كبيراً منهم.
ثم حصل أن انشغل الفرس بالاضطرابات في البلاط عقب موت أردشير حيث تعاقب على العرش بعده عدد من الأمراء والأميرات.
وقد استفاد خالد من هذه الظروف فقصد الحيرة، وبعد حصارها صالح خالد سكان المدينة على الجزية، واتخذها معسكرأ لجيشه.
031-#الجيل_الأول
عقب فتح الحيرة توجه سيدنا خالد إلى الأنبار فحاصرها، واستمر القتال، حتى استسلم الحاكم الفارسي وطلب الصلح مقابل أن يُسمح له بالمغادرة.
أما عياض بن غنم فبقي سنة كاملة محاصراً لدومة الجندل وفيها تحالف قبائل كلب وبهراء وغسان، فوصل خالد بمؤازرة لقوات عياض وتمكنوا من فتح المدينة، التي ما برحت مفتاح بلاد الشام والعراق لذلك حرص المسلمون عليها.
عقب فتح الحيرة توجه سيدنا خالد إلى الأنبار فحاصرها، واستمر القتال، حتى استسلم الحاكم الفارسي وطلب الصلح مقابل أن يُسمح له بالمغادرة.
أما عياض بن غنم فبقي سنة كاملة محاصراً لدومة الجندل وفيها تحالف قبائل كلب وبهراء وغسان، فوصل خالد بمؤازرة لقوات عياض وتمكنوا من فتح المدينة، التي ما برحت مفتاح بلاد الشام والعراق لذلك حرص المسلمون عليها.
032-#الجيل_الأول
استغل العرب والفرس غياب أبي سليمان عن الحيرة فثاروا وأخرجوا الحامية عنها، فلما رجع خالد أخضعها.
ثم قصد إلى الفِراض على تخوم العراق والشام والجزيرة فاجتمع عليه العرب والفرس والروم فقاتلهم وانتصر عليهم.
ثم رجع إلى الحيرة حيث جاءه أمر أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن يتجه بنصف الجيش إلى الشام لمساعدة المسلمين هناك ضد الروم، وبقي المثنى بالنصف الآخر في العراق.
استغل العرب والفرس غياب أبي سليمان عن الحيرة فثاروا وأخرجوا الحامية عنها، فلما رجع خالد أخضعها.
ثم قصد إلى الفِراض على تخوم العراق والشام والجزيرة فاجتمع عليه العرب والفرس والروم فقاتلهم وانتصر عليهم.
ثم رجع إلى الحيرة حيث جاءه أمر أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن يتجه بنصف الجيش إلى الشام لمساعدة المسلمين هناك ضد الروم، وبقي المثنى بالنصف الآخر في العراق.
033- #الجيل_الأول
من أهم ميزات الجيل الأول علو الهمة، والتي تجلت بعدة أمور قد يكون أهمها أن الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين جميعهم بوقت واحد، ليس هذا فحسب بل وحارب كلاً من الفرس والروم -وهما أكبر قوتين في ذلك الزمان- بوقت واحد.
من أهم ميزات الجيل الأول علو الهمة، والتي تجلت بعدة أمور قد يكون أهمها أن الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين جميعهم بوقت واحد، ليس هذا فحسب بل وحارب كلاً من الفرس والروم -وهما أكبر قوتين في ذلك الزمان- بوقت واحد.
034- #الجيل_الأول
عقب توجه سيدنا خالد للشام، انسحب المثنى بمن تبقى من جيش العراق من الحيرة
عقب توجه سيدنا خالد للشام، انسحب المثنى بمن تبقى من جيش العراق من الحيرة
035- #الجيل_الأول
لم يقبل الصديق رضي الله عنه أن تضم جيوش الفتح أحداً من المرتدين، بل جردهم من سلاحهم عقب انتهاء معارك الردة، وذلك لأنه لم يأمنهم فهم بالأمس كانوا يقاتلون المسلمين، وعقوبة لهم بإظهار الاستغناء عنهم، ثم لأنه لم يشأ أن يكون هؤلاء طلائع الفتح الإسلامي فلا يعطون سكان المناطق المفتوحة المثل الصالح للجندي المسلم!
لم يقبل الصديق رضي الله عنه أن تضم جيوش الفتح أحداً من المرتدين، بل جردهم من سلاحهم عقب انتهاء معارك الردة، وذلك لأنه لم يأمنهم فهم بالأمس كانوا يقاتلون المسلمين، وعقوبة لهم بإظهار الاستغناء عنهم، ثم لأنه لم يشأ أن يكون هؤلاء طلائع الفتح الإسلامي فلا يعطون سكان المناطق المفتوحة المثل الصالح للجندي المسلم!
036- #الجيل_الأول
لم تستقر أقدام الفاتحين في المناطق المفتوحة في العراق أيام الصديق، بل كان السكان وخاصة نصارى العرب يثورون عليهم، فمدينة الحيرة -على سبيل المثال- أعيد فتحها ثلاث مرات!
وهذا ما يفسر أسباب تغير شروط الصلح مرات عديدة في مناطق جنوب ووسط العراق، وهي مناطق انتشار القبائل العربية.
في أيام الصديق اقتصرت المعارك على تلك المنطقة التي أطلق عليها اسم العراق العربي.
لم تستقر أقدام الفاتحين في المناطق المفتوحة في العراق أيام الصديق، بل كان السكان وخاصة نصارى العرب يثورون عليهم، فمدينة الحيرة -على سبيل المثال- أعيد فتحها ثلاث مرات!
وهذا ما يفسر أسباب تغير شروط الصلح مرات عديدة في مناطق جنوب ووسط العراق، وهي مناطق انتشار القبائل العربية.
في أيام الصديق اقتصرت المعارك على تلك المنطقة التي أطلق عليها اسم العراق العربي.
37- #الجيل_الأول
في الوقت الذي كانت تجري فيه معارك الفتوح الأولى في العراق كان الصديق قد بدأ بإرسال الجيوش للشام، وأول هذه الجيوش جيش قاده خالد بن سعيد بن العاص، ووجهته الأولى تيماء وذلك كي يتخذها معسكراً يستنفر الناس إليها.
توغل خالد في بلاد الشام وأمده أبو بكر بالوليد بن عقبة ثم بعكرمة بن أبىِ جهل، وقد تمكن القائد الرومي باهان من استدراج خالد وهو يتظاهر بالتراجع إلى دمشق حتى طوقه وقاتله في موقعة مرج الصفر في منطقة شقحب قرب دمشق، فقتل خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه، وتراجع عكرمة رضي الله عنه بالجيش حيث انضم لاحقاً للجيوش الأربعة التيِ وجهها أبو بكر إلى الشام.
ومعركة مرج الصفر هي المعركة التي قاتلت فيها الصحابية أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومية، وهي زوج خالد بن سعيد بن العاص، رضي الله عنها.
في الوقت الذي كانت تجري فيه معارك الفتوح الأولى في العراق كان الصديق قد بدأ بإرسال الجيوش للشام، وأول هذه الجيوش جيش قاده خالد بن سعيد بن العاص، ووجهته الأولى تيماء وذلك كي يتخذها معسكراً يستنفر الناس إليها.
توغل خالد في بلاد الشام وأمده أبو بكر بالوليد بن عقبة ثم بعكرمة بن أبىِ جهل، وقد تمكن القائد الرومي باهان من استدراج خالد وهو يتظاهر بالتراجع إلى دمشق حتى طوقه وقاتله في موقعة مرج الصفر في منطقة شقحب قرب دمشق، فقتل خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه، وتراجع عكرمة رضي الله عنه بالجيش حيث انضم لاحقاً للجيوش الأربعة التيِ وجهها أبو بكر إلى الشام.
ومعركة مرج الصفر هي المعركة التي قاتلت فيها الصحابية أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومية، وهي زوج خالد بن سعيد بن العاص، رضي الله عنها.
👍1
فضل عشر ذي الحجة
روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء»
روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء»
038- #الجيل_الأول
جيوش الشام الأربعة!
أرسل الصديق أربعة جيوش للشام، وحدد لكل قائد من هذه الجيوش وجهة جيشه، ليتجه أبو عبيدة إلى حمص، ويزيد بن أبي سفيان إلى دمشق، وشرحبيل بن حسنة إلى الأردن، وعمرو بن العاص إلى فلسطين.
وقد اصطدمت مع الروم في بعض جهات الشام، حيِث التقى يزيد بن أبي سفيان بالروم بقيادة سرجيوس وانتصر عليه في وادي عربة.
كما التقى عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بـ"أرطبون" في معركة أجنادين، لكن بسبب التفوق العددي للروم من جهة، وللوصول لمعركة فاصلة من جهة أخرى أمر الصديق خالداً أن يتوجه بنصف جيش العراق للشام أميراً على الجيوش الأربعة، فكان ذلك.
جيوش الشام الأربعة!
أرسل الصديق أربعة جيوش للشام، وحدد لكل قائد من هذه الجيوش وجهة جيشه، ليتجه أبو عبيدة إلى حمص، ويزيد بن أبي سفيان إلى دمشق، وشرحبيل بن حسنة إلى الأردن، وعمرو بن العاص إلى فلسطين.
وقد اصطدمت مع الروم في بعض جهات الشام، حيِث التقى يزيد بن أبي سفيان بالروم بقيادة سرجيوس وانتصر عليه في وادي عربة.
كما التقى عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بـ"أرطبون" في معركة أجنادين، لكن بسبب التفوق العددي للروم من جهة، وللوصول لمعركة فاصلة من جهة أخرى أمر الصديق خالداً أن يتوجه بنصف جيش العراق للشام أميراً على الجيوش الأربعة، فكان ذلك.
039- #الجيل_الأول
وأراد سيدنا خالد في رحلته من العراق أن يصل الشام في وقت قصير، فاختار طريقاً قال عنه الدليل: إنك لن تطيق ذلك بالخيل والأثقال، فوالله إن الراكب المفرد يخافه على نفسه!
فأفصح سيف الله عن غايته، فقال: إنه لابد لي من ذلك لأخرج من وراء جموع الروم لئلا يحبسني عن غياث المسلمين.
أراده طريقاً يختصر الوقت من جهة ويباغت الروم من جهة ثالثة، ليتمكن من الوصول وموافاة جيوش الصحابة في اليرموك، وقصته في تعطيش الإبل في الطريق معروفة.
وفي طريقه أتى تدمر فتحصن أهلها ثم صالحوه، ثم أتى القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم، ثم سار حتى وصل مرج راهط في غوطة دمشق وصولاً إلى بصرى فقاتل من بها فظفر بهم وصالحهم، فكانت بصرى أول مدينة فتحت بالشام.
وأراد سيدنا خالد في رحلته من العراق أن يصل الشام في وقت قصير، فاختار طريقاً قال عنه الدليل: إنك لن تطيق ذلك بالخيل والأثقال، فوالله إن الراكب المفرد يخافه على نفسه!
فأفصح سيف الله عن غايته، فقال: إنه لابد لي من ذلك لأخرج من وراء جموع الروم لئلا يحبسني عن غياث المسلمين.
أراده طريقاً يختصر الوقت من جهة ويباغت الروم من جهة ثالثة، ليتمكن من الوصول وموافاة جيوش الصحابة في اليرموك، وقصته في تعطيش الإبل في الطريق معروفة.
وفي طريقه أتى تدمر فتحصن أهلها ثم صالحوه، ثم أتى القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم، ثم سار حتى وصل مرج راهط في غوطة دمشق وصولاً إلى بصرى فقاتل من بها فظفر بهم وصالحهم، فكانت بصرى أول مدينة فتحت بالشام.
تنقيط حروف العربية!
حماية وصوناً للقرآن الكريم بدأت عملية تنقيط الحروف على يد أبي الأسود الدؤلي (ت:69 هـ)، والتنقيط في أيامه كان للإشارة لحركات الحروف فقط. فالفتحة نقطة أعلى الحرف، والكسرة نقطة أسفله، والضمة نقطة عن يمين الحرف، والسكون من غير نَقط.
ثم قام نصر بن عاصم الليثي (ت: 89هـ) بإضافة النقط إلى بعض الحروف لتمييزها على ما هو متبع إلى يومنا.
وجاء بعدهما الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت: 170 هـ) ليبتكر أشكال الحركات المعروفة إزالةً للبس واختلاط النقاط.
فالفتحة ألف مائلة صغيرة فوق الحرف، والضمة مستوحاة من الواو، والشدة مأخوذة من الشين في كلمة شديد، والسكون رأس خ مأخوذ من كلمة خالٍ أو خفيف، والكسرة ألف مائلة صغيرة أسفل الحرف.
#فائدة
حماية وصوناً للقرآن الكريم بدأت عملية تنقيط الحروف على يد أبي الأسود الدؤلي (ت:69 هـ)، والتنقيط في أيامه كان للإشارة لحركات الحروف فقط. فالفتحة نقطة أعلى الحرف، والكسرة نقطة أسفله، والضمة نقطة عن يمين الحرف، والسكون من غير نَقط.
ثم قام نصر بن عاصم الليثي (ت: 89هـ) بإضافة النقط إلى بعض الحروف لتمييزها على ما هو متبع إلى يومنا.
وجاء بعدهما الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت: 170 هـ) ليبتكر أشكال الحركات المعروفة إزالةً للبس واختلاط النقاط.
فالفتحة ألف مائلة صغيرة فوق الحرف، والضمة مستوحاة من الواو، والشدة مأخوذة من الشين في كلمة شديد، والسكون رأس خ مأخوذ من كلمة خالٍ أو خفيف، والكسرة ألف مائلة صغيرة أسفل الحرف.
#فائدة