روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِحمدِ الله أَقطَعُ"
وروى أبو داود عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ"
اللهم أحينا عليها وأمتنا عليها واحشرنا عليها بفضلك يا كريم
اللهم أحينا عليها وأمتنا عليها واحشرنا عليها بفضلك يا كريم
❤1
وجاء في صحيح مسلم عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْراً"
محتويات القناة بعون الله عز وجل:
ومضات تاريخية
عبر وفوائد متنوعة
صوتيات وفيديوهات
وأشياء أخرى ..
وسوم:
#تدبر: فوائد قرآنية
#مع_المصطفى: فوائد حديثية – فوائد من السيرة
#الجيل_الأول: مع الصحابة
#قراءة: تلخيص او مناقشة كتاب
#عبرة: فوائد تاريخية
#اقتباس: نص حرفي لقائله
#فائدة: فائدة عامة
#أدب: فائدة أدبية
#لغة: فائدة لغوية
#طرفة: قصة طريفة
وغيرها الكثير ..
شريف رجب
ومضات تاريخية
عبر وفوائد متنوعة
صوتيات وفيديوهات
وأشياء أخرى ..
وسوم:
#تدبر: فوائد قرآنية
#مع_المصطفى: فوائد حديثية – فوائد من السيرة
#الجيل_الأول: مع الصحابة
#قراءة: تلخيص او مناقشة كتاب
#عبرة: فوائد تاريخية
#اقتباس: نص حرفي لقائله
#فائدة: فائدة عامة
#أدب: فائدة أدبية
#لغة: فائدة لغوية
#طرفة: قصة طريفة
وغيرها الكثير ..
شريف رجب
❤6👍1
❤1
الفتح الثاني لدمشق!
#عبرة
تشكل سنة 549 للهجرة نقطة انعطاف في تاريخ دمشق، عادت بها المدينة لألقها بعد ليل أسود طويل، وهو العام الذي حصل فيه دخول نور الدين محمود بن زنكي المدينة.. فنراها:
1- سياسياً تتحول من مركز ضعيف يتعرض لهجمات القرامطة تارة، ومحل نزاع بين الفاطميين في مصر والحمدانيين شمال الشام، لعاصمة قوية مرهوبة الجانب، ومن إمارة تدفع الجزية لمملكة بيت المقدس عقيب سيطرة الصليبيين على الساحل الشامي إلى رأس في مشروع التحرير.
2- وإدارياً نجد إرساء قواعد العدل الذي به تحيا الأمم، والأخذ بالشورى والاعتماد على الرجال وفق كفاءتهم لا حسب انتماءاتهم، ما انعكس على نواحي الحياة، فأمن الناس وتنوعت أنشطتهم وازدهرت بذلك المدينة.
3- أما علمياً فباتت دمشق مقصداً للعلماء وطلبة العلم للدراسة والعمل بها، خاصة بعد إنشاء المدارس والبيمارستانات كالمدرسة النورية ودار الحديث والبيمارستان النوري ...
4- ومن الناحيتين الاجتماعية والاقتصادية نجد تحسناً كبيراً في معيشة السكان كنتيجة لما أسسه نور الدين من منشآت وعمران ونظام للأوقاف، إضافة لسعيه الدؤوب للتخفيف من الضرائب التي كانت تثقل كاهل السكان.
#شريف_رجب
#عبرة
تشكل سنة 549 للهجرة نقطة انعطاف في تاريخ دمشق، عادت بها المدينة لألقها بعد ليل أسود طويل، وهو العام الذي حصل فيه دخول نور الدين محمود بن زنكي المدينة.. فنراها:
1- سياسياً تتحول من مركز ضعيف يتعرض لهجمات القرامطة تارة، ومحل نزاع بين الفاطميين في مصر والحمدانيين شمال الشام، لعاصمة قوية مرهوبة الجانب، ومن إمارة تدفع الجزية لمملكة بيت المقدس عقيب سيطرة الصليبيين على الساحل الشامي إلى رأس في مشروع التحرير.
2- وإدارياً نجد إرساء قواعد العدل الذي به تحيا الأمم، والأخذ بالشورى والاعتماد على الرجال وفق كفاءتهم لا حسب انتماءاتهم، ما انعكس على نواحي الحياة، فأمن الناس وتنوعت أنشطتهم وازدهرت بذلك المدينة.
3- أما علمياً فباتت دمشق مقصداً للعلماء وطلبة العلم للدراسة والعمل بها، خاصة بعد إنشاء المدارس والبيمارستانات كالمدرسة النورية ودار الحديث والبيمارستان النوري ...
4- ومن الناحيتين الاجتماعية والاقتصادية نجد تحسناً كبيراً في معيشة السكان كنتيجة لما أسسه نور الدين من منشآت وعمران ونظام للأوقاف، إضافة لسعيه الدؤوب للتخفيف من الضرائب التي كانت تثقل كاهل السكان.
#شريف_رجب
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه". رواه البخاري ومسلم.
❤1
"أعدت النظر في المصور الجغرافي لأرى ما فتحنا بجهادنا وما فتح الإسلام بنفسه بالحكمة والموعظة الحسنة فخشعت نفسي، لأنني وجدت أن الإسلام فتح بنفسه أضعاف ما فتحنا، وأن دعوة الحق في تاريخنا كانت أمضى من كل سلاح، حتى البلاد التي خضنا المعارك لندخلها كان الإسلام هو الذي فتح قلوب أهلها واستقر فيها، وجعل بلادهم دياره"
حسين مؤنس
#اقتباس
حسين مؤنس
#اقتباس
👍1
(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخْبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُوْلَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ) [هود،23]
أخبتوا: تواضعوا وخشعوا وتذللوا وانقطعوا إلى عبادة الله جلَّ جلاله.
#تدبر
أخبتوا: تواضعوا وخشعوا وتذللوا وانقطعوا إلى عبادة الله جلَّ جلاله.
#تدبر
كتاب"عوامل النصر والهزيمة عبر تاريخنا الإسلامي" لشوقي أبو خليل
صدرت الطبعة الأولى سنة 1979م، عن دار الفكر بدمشق، وعدد صفحاته 160 صفحة
من الكتب النفيسة في بابه، يتوضح من خلاله قدرة المؤلف على استلهام العبر من الحوادث التاريخية المختلفة، وهو لبُّ علم التاريخ والهدف الذي يسعى إليه، فلولا تلك العبرة لغدا المؤرخ كالقاص، يروي القصص والمعارك دون أن يذهب بالقارئ لما وراء السطور.
في هذا الكتاب يبحث المؤلف في الأسباب المؤدية إلى تفوق المسلمين في بعض فتوحاتهم، وإلى إخفاقهم في بعضها الآخر، فجعل بداية كلامه عن مقدمات النصر، وأدرج تحته اثني عشر سبباً، منها الإعداد للمعركة ومعرفة قوة العدو وعدم القتال للدنيا وأخلاق المقاتلين.
ثم سرد أسباب الهزيمة، ومنها مخالفة أمر القائد، الغفلة عن الله، والاستقلال بالرأي، واختلاط المنافقين بالمقاتلين، وشيوع الحمية الجاهلية والعنصرية، والقتال من أجل الغنائم وعدم مواكبة التقدم العلمي، والإعجاب بالمبادئ الدخيلة.
وجاءت الخاتمة للحديث عن واقع المسلمين اليوم بين الانتصار والهزيمة، وكيف يجب أن يحيا المسلم في حياته، وما ينبغي أن يتزود به من مبادئ ليصمد أمام تيارات الانحراف المختلفة.
#قراءة
صدرت الطبعة الأولى سنة 1979م، عن دار الفكر بدمشق، وعدد صفحاته 160 صفحة
من الكتب النفيسة في بابه، يتوضح من خلاله قدرة المؤلف على استلهام العبر من الحوادث التاريخية المختلفة، وهو لبُّ علم التاريخ والهدف الذي يسعى إليه، فلولا تلك العبرة لغدا المؤرخ كالقاص، يروي القصص والمعارك دون أن يذهب بالقارئ لما وراء السطور.
في هذا الكتاب يبحث المؤلف في الأسباب المؤدية إلى تفوق المسلمين في بعض فتوحاتهم، وإلى إخفاقهم في بعضها الآخر، فجعل بداية كلامه عن مقدمات النصر، وأدرج تحته اثني عشر سبباً، منها الإعداد للمعركة ومعرفة قوة العدو وعدم القتال للدنيا وأخلاق المقاتلين.
ثم سرد أسباب الهزيمة، ومنها مخالفة أمر القائد، الغفلة عن الله، والاستقلال بالرأي، واختلاط المنافقين بالمقاتلين، وشيوع الحمية الجاهلية والعنصرية، والقتال من أجل الغنائم وعدم مواكبة التقدم العلمي، والإعجاب بالمبادئ الدخيلة.
وجاءت الخاتمة للحديث عن واقع المسلمين اليوم بين الانتصار والهزيمة، وكيف يجب أن يحيا المسلم في حياته، وما ينبغي أن يتزود به من مبادئ ليصمد أمام تيارات الانحراف المختلفة.
#قراءة