أدخل الدكتور يوسف القرضاوي - رحمه الله تعالى - الفساد السياسي ضمن المنكر الذي يجب إزالته وتغييره.
فيقول في ذلك:
"ومن الخطأ الظن بأن المنكر ينحصر في الزنا وشرب الخمر وما في معناهما".
ثم يضيف:
"إن الاستهانة بكرامة الشعب منكر أي منكر، وتزوير الانتخابات منكر أي منكر، والقعود عن الإدلاء بالشهادة في الانتخابات منكر أي منكر لأنه كتمان للشهادة.
وتوسيد الأمر إلى غير أهله منكر أي منكر، وسرقة المال العام منكر أي منكر، واحتكار السلع التي يحتاج إليها الناس لصالح فرد أو فئة منكر أي منكر.
واعتقال الناس بغير جريمة حكم بها القضاء العادل منكر أي منكر، وتعذيب الناس داخل السجون والمعتقلات منكر أي منكر، ودفع الرشوة وقبولها والتوسط فيها منكر أي منكر، وتملق الحكام بالباطل وإحراق البخور بين أيديهم وموالاة أعداء الله وأعداء الأمة من دون المؤمنين منكر أي منكر".
فيقول في ذلك:
"ومن الخطأ الظن بأن المنكر ينحصر في الزنا وشرب الخمر وما في معناهما".
ثم يضيف:
"إن الاستهانة بكرامة الشعب منكر أي منكر، وتزوير الانتخابات منكر أي منكر، والقعود عن الإدلاء بالشهادة في الانتخابات منكر أي منكر لأنه كتمان للشهادة.
وتوسيد الأمر إلى غير أهله منكر أي منكر، وسرقة المال العام منكر أي منكر، واحتكار السلع التي يحتاج إليها الناس لصالح فرد أو فئة منكر أي منكر.
واعتقال الناس بغير جريمة حكم بها القضاء العادل منكر أي منكر، وتعذيب الناس داخل السجون والمعتقلات منكر أي منكر، ودفع الرشوة وقبولها والتوسط فيها منكر أي منكر، وتملق الحكام بالباطل وإحراق البخور بين أيديهم وموالاة أعداء الله وأعداء الأمة من دون المؤمنين منكر أي منكر".
👍7
"أقنع دعاء قول الله تعالى:
{ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}
وأجمع دعاء، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم)
وأروع دعاء، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفَّني إذا علمت الوفاة خيراً لي، أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضى، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، وأسألك الشوق إلى لقائك، في غير ضرَّاء ولا مضرَّة، ولا فتنة مضلَّة، اللهم زيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهديين)".
مصطفى السباعي -رحمه الله تعالى-
{ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}
وأجمع دعاء، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم)
وأروع دعاء، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفَّني إذا علمت الوفاة خيراً لي، أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضى، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، وأسألك الشوق إلى لقائك، في غير ضرَّاء ولا مضرَّة، ولا فتنة مضلَّة، اللهم زيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهديين)".
مصطفى السباعي -رحمه الله تعالى-
#العلماء_والحكام
#فائدة
زار رياض باشا (وهو رئيس الحكومة في مصر مع نهاية القرن التاسع عشر) مدرسة دار العلوم.
وكان الشيخ حسن الطويل مدرساً فيها..
فبادر الشيخ وسأله بمجرد دخوله: يا باشا أما آن لكم ان تجعلوني معكم وزيراً ؟
قال رياض باشا: ما هذا يا شيخ حسن !
قال: ما تسمع يا باشا !
قال: فأي وزارة تريد ؟
قال: وزارة المالية !
قال: لماذا ؟
قال: لاستبيح أموالها !!!!
فذعر الباشا وخرج وهو يرتجف وقال لناظر المعارف لا بد أن تخرج هذا الرجل من خدمة الحكومة !
فقال له لا أستطيع! ...
كذلك كانوا زهدوا في الدنيا فجاءتهم وهابوا الله فهابهم الناس!
والشيخ حسن الطويل من علماء مصر العاملين توفي سنة ١٣١٥ /١٨٩٩ رحمه الله تعالى
#فائدة
زار رياض باشا (وهو رئيس الحكومة في مصر مع نهاية القرن التاسع عشر) مدرسة دار العلوم.
وكان الشيخ حسن الطويل مدرساً فيها..
فبادر الشيخ وسأله بمجرد دخوله: يا باشا أما آن لكم ان تجعلوني معكم وزيراً ؟
قال رياض باشا: ما هذا يا شيخ حسن !
قال: ما تسمع يا باشا !
قال: فأي وزارة تريد ؟
قال: وزارة المالية !
قال: لماذا ؟
قال: لاستبيح أموالها !!!!
فذعر الباشا وخرج وهو يرتجف وقال لناظر المعارف لا بد أن تخرج هذا الرجل من خدمة الحكومة !
فقال له لا أستطيع! ...
كذلك كانوا زهدوا في الدنيا فجاءتهم وهابوا الله فهابهم الناس!
والشيخ حسن الطويل من علماء مصر العاملين توفي سنة ١٣١٥ /١٨٩٩ رحمه الله تعالى
❤1
061- #الجيل_الأول
هل وأد عمر ابنته؟
وأد بعض العرب في الجاهلية بناتهم، وقد أخبرنا القرآن الكريم بذلك عنهم، لكن الرواية عن وأد سيدنا عمر - رضي الله عنه - لبعض بناته باطلة لا تصح.
فالمعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن.
أما حفصة - أم المؤمنين رضي الله عنها- فولدت قبل البعثة بخمس سنين وهي أكبر بنات عمر ولم يئدها، فلماذا يئد من هي أصغر منها؟
والرواية المتداولة عن عمر أنه قال: "كانت لي ابنة دفنتها حية.." فهي من طريق جابر بن يزيد الجعفي وهو كذاب مشهور.
لم يشتهر وأد البنات في قريش، وبني عدي منهم، وأولاد عمر رضي الله عنه سواء الذكور منهم أو الإناث لم يأتوا على ذكر قصة تلك المؤءودة التي إن ثبتت قصتها فهي أخت لهم..
فلم يذكرها أحد من اخوانها ولا حتى من أقاربها من بني عدي..
ولو كان عمر - رضي الله عنه - ممن فعل ذلك في جاهليته لما كان عليه فيه مطعن، فالإسلام يجبّ ما قبله، وقد كانوا في الجاهلية يعبدون الأصنام، ولا ذنب أعظم من ذلك.. لكن قضية وأد عمر لابنته لا تصح فتنبه..
هل وأد عمر ابنته؟
وأد بعض العرب في الجاهلية بناتهم، وقد أخبرنا القرآن الكريم بذلك عنهم، لكن الرواية عن وأد سيدنا عمر - رضي الله عنه - لبعض بناته باطلة لا تصح.
فالمعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن.
أما حفصة - أم المؤمنين رضي الله عنها- فولدت قبل البعثة بخمس سنين وهي أكبر بنات عمر ولم يئدها، فلماذا يئد من هي أصغر منها؟
والرواية المتداولة عن عمر أنه قال: "كانت لي ابنة دفنتها حية.." فهي من طريق جابر بن يزيد الجعفي وهو كذاب مشهور.
لم يشتهر وأد البنات في قريش، وبني عدي منهم، وأولاد عمر رضي الله عنه سواء الذكور منهم أو الإناث لم يأتوا على ذكر قصة تلك المؤءودة التي إن ثبتت قصتها فهي أخت لهم..
فلم يذكرها أحد من اخوانها ولا حتى من أقاربها من بني عدي..
ولو كان عمر - رضي الله عنه - ممن فعل ذلك في جاهليته لما كان عليه فيه مطعن، فالإسلام يجبّ ما قبله، وقد كانوا في الجاهلية يعبدون الأصنام، ولا ذنب أعظم من ذلك.. لكن قضية وأد عمر لابنته لا تصح فتنبه..
👍1
لا تتعامل مع وردك القُرآني كأنّه من المهام الشاقة التي لا بُد أن تنتهي منها..
إن تعاملت معه بهذه الصّورة سيكون نصيبك من الإنتفاع لاشيء..
بل ضع في قرارة نفسك أنّ وردك فيه حياة قلبك، وأنّه سيُعطيك من نفحاته وبركاته..
تفكّر بما تتلو فوردك القرآني لا يروي عطش روحك فحسب؛ بل تمتد بركته لتشمل لحظات يومك كلها..
إن تعاملت معه بهذه الصّورة سيكون نصيبك من الإنتفاع لاشيء..
بل ضع في قرارة نفسك أنّ وردك فيه حياة قلبك، وأنّه سيُعطيك من نفحاته وبركاته..
تفكّر بما تتلو فوردك القرآني لا يروي عطش روحك فحسب؛ بل تمتد بركته لتشمل لحظات يومك كلها..
👍2
#زكي_الأرسوزي
يقول الدكتور سامي الجندي في كتابه البعث:
"كان الأرسوزي يرى الجاهلية مثله الأعلى، يسميها المرحلة العربية الذهبية"
وزكي الأرسوزي من أهم مؤسسي الفكر القومي العربي، ورغم أنه ولد سنة 1899 إلا أنه بدأ بتعلم العربية سنة 1940، وكان يفضل الحديث قبل ذلك بالفرنسية !
درس في اللاذقية أيام السلطنة العثمانية، وتنقل بين قونية وانطاكية، قبل أن ترسله الحكومة السورية سنة 1927 لدراسة الفلسفة في فرنسا..
عاد بعد ذلك وأسس في سنة 1940 حزب البعث والذي سيندمج بعد قليل بحركة الإحياء العربي التي أسسها كل من ميشيل عفلق وصلاح البيطار..
وفي سنة 1952سيسلك الحزب مساراً جديداً بعد الاتفاق على الاندماج مع حزب الاتحاد الاشتراكي الذي يتزعمه أكرم الحوراني، ليأخذ اسم: حزب البعث العربي الاشتراكي.
غاب الأرسوزي عن الحياة الحزبية بعد اندماج حزب البعث بحركة الإحياء والذي تم سنة 1947
ليعود بعد ثورة الحزب سنة 1963 وخلاف قادته الجدد مع ميشيل عفلق ورحيل الأخير للعراق .. فرجع الأرسوزي وبقي قريباً من السلطة حتى توفي سنة 1968.
يقول الدكتور سامي الجندي في كتابه البعث:
"كان الأرسوزي يرى الجاهلية مثله الأعلى، يسميها المرحلة العربية الذهبية"
وزكي الأرسوزي من أهم مؤسسي الفكر القومي العربي، ورغم أنه ولد سنة 1899 إلا أنه بدأ بتعلم العربية سنة 1940، وكان يفضل الحديث قبل ذلك بالفرنسية !
درس في اللاذقية أيام السلطنة العثمانية، وتنقل بين قونية وانطاكية، قبل أن ترسله الحكومة السورية سنة 1927 لدراسة الفلسفة في فرنسا..
عاد بعد ذلك وأسس في سنة 1940 حزب البعث والذي سيندمج بعد قليل بحركة الإحياء العربي التي أسسها كل من ميشيل عفلق وصلاح البيطار..
وفي سنة 1952سيسلك الحزب مساراً جديداً بعد الاتفاق على الاندماج مع حزب الاتحاد الاشتراكي الذي يتزعمه أكرم الحوراني، ليأخذ اسم: حزب البعث العربي الاشتراكي.
غاب الأرسوزي عن الحياة الحزبية بعد اندماج حزب البعث بحركة الإحياء والذي تم سنة 1947
ليعود بعد ثورة الحزب سنة 1963 وخلاف قادته الجدد مع ميشيل عفلق ورحيل الأخير للعراق .. فرجع الأرسوزي وبقي قريباً من السلطة حتى توفي سنة 1968.
👍2
يا للهول!
نشر الشيخ #علي_الطنطاوي رحمه الله تعالى مقالاً بعنوان أخلاقنا، وذلك سنة 1938، نعم سنة 1938 وليس سنة 2022 مع أننا لن نشعر بأي فرق لو قرأنا المقال اليوم .. بل على العكس ما ينذر بكارثة يجب على العاملين تداركها..
والشيخ علي الطنطاوي الذي ولد سنة 1909 وتوفي رحمه الله سنة 1999 تحدث في مقاله أننا في طور النهضة!.. وأن لكل نهضة جسماً وروحاً..
أما الجسم فهو الدواوين الحكومية، وأما الروح فتتمثل بالأخلاق والعقائد والمثل العليا التي تسود المجتمع سواء في دواوينه أو بين الناس..
ثم يتساءل.. هل امتدت نهضتنا إلى الروح؟ أم أنها عنيت فقط بالجسم كشأننا في كل أمر حين نهتم بالقشور ونقف عند الظواهر؟
يستعرض بعدها عدداً من الأخلاق التي انتشرت تاركاً إجابة السؤال للقارئ، محملاً العلماء والكتّاب والمربين مهمة السمو بأخلاق المجتمع.
وعند حديثه عن الأخلاق التي سادت (وهو يتحدث عن سنة 1938) يقول بكل صراحة أننا غائبون عن العمل الجماعي، ومرد ذلك حسب وصفه إلى الأنانية والأثرة التي غلبت علينا.
يذكر بعض القصص كأنه يتحدث عن تلك التي حصلت العام الماضي أو الأخرى التي جرت قبل عدة شهور في أيامنا لا في أيامه..
ثم يصف تلك الأنانية بأنها داء من أشد أدوائنا الخلقية، إن لم نعالجه فشت جرثومته في جسم الأمة، فشلّت أعضاءها وعطلت أعمالها!
يتجه بعدها للحديث عن سمة ثانية وهي أننا لا نعرف قيمة الوقت، وأننا نضيع أوقاتنا سدى، ونذهب أعمارنا عبثاً لا نعرف لها قيمة وهي أثمن ما نملك.
وإذا كان فينا من يحسن الاستفادة من وقته، وينفقه في علم أو أدب أو شيء مما ينفع الناس، لم يعدم من الثقلاء من يضيع عليه وقته.
ليعود ويؤكد أن حفظ الوقت أفضل وسيلة إلى النجاح، وخير طريقة لرفعة الفرد والمجتمع.
ومن الأخلاق التي يشير إليها ما سماه: تقدير المصلحة العامة، فيشير كيف أننا أهملنا هذه المصلحة، كباب آخر من أبواب الأثرة.. ذاكراً عدداً من الأمثلة والشواهد..
ويحاول أن يبحث أسباب ذلك .. أعني البعد عن المصلحة العامة ويشير إلى أن نشأته كانت لأن أكثر الحكومات التي تتالت على بلدان الشرق الإسلامي في هذه القرون الأخيرة لم تكن من الشعب ولا إلى الشعب، ولم تكن تحرص على مصلحته، فزالت ثقته بها.. وبالتالي ذهب ذلك الحرص على المصلحة العامة.
ومن هذا الباب يتحدث عن خلق احترام الراحة العامة، واحترام الواجب والاستقامة والإصغاء إلى صوت الضمير..
ويوضح في كلامه أننا في حاجة إلى تعلم الصدق، لأن الكذب قد فشا فينا وعم، وأصبح أسهل شيء علينا، فنحن نكذب في الأمور الهينة ونكذب في الجليلة، بل ونعلم أولادنا الكذب!! .. والكذب غدا في أيامنا ملح الرجال، والعيب على الذي يصدق!
ثم ينهي بأن تلك الأخلاق روح النهضة وقوامها وإن لم تعتن بها الحكومات (والأحزاب) والجمعيات والمدارس ستكون (نهضتنا) بلا روح!
........
شريف رجب
نشر الشيخ #علي_الطنطاوي رحمه الله تعالى مقالاً بعنوان أخلاقنا، وذلك سنة 1938، نعم سنة 1938 وليس سنة 2022 مع أننا لن نشعر بأي فرق لو قرأنا المقال اليوم .. بل على العكس ما ينذر بكارثة يجب على العاملين تداركها..
والشيخ علي الطنطاوي الذي ولد سنة 1909 وتوفي رحمه الله سنة 1999 تحدث في مقاله أننا في طور النهضة!.. وأن لكل نهضة جسماً وروحاً..
أما الجسم فهو الدواوين الحكومية، وأما الروح فتتمثل بالأخلاق والعقائد والمثل العليا التي تسود المجتمع سواء في دواوينه أو بين الناس..
ثم يتساءل.. هل امتدت نهضتنا إلى الروح؟ أم أنها عنيت فقط بالجسم كشأننا في كل أمر حين نهتم بالقشور ونقف عند الظواهر؟
يستعرض بعدها عدداً من الأخلاق التي انتشرت تاركاً إجابة السؤال للقارئ، محملاً العلماء والكتّاب والمربين مهمة السمو بأخلاق المجتمع.
وعند حديثه عن الأخلاق التي سادت (وهو يتحدث عن سنة 1938) يقول بكل صراحة أننا غائبون عن العمل الجماعي، ومرد ذلك حسب وصفه إلى الأنانية والأثرة التي غلبت علينا.
يذكر بعض القصص كأنه يتحدث عن تلك التي حصلت العام الماضي أو الأخرى التي جرت قبل عدة شهور في أيامنا لا في أيامه..
ثم يصف تلك الأنانية بأنها داء من أشد أدوائنا الخلقية، إن لم نعالجه فشت جرثومته في جسم الأمة، فشلّت أعضاءها وعطلت أعمالها!
يتجه بعدها للحديث عن سمة ثانية وهي أننا لا نعرف قيمة الوقت، وأننا نضيع أوقاتنا سدى، ونذهب أعمارنا عبثاً لا نعرف لها قيمة وهي أثمن ما نملك.
وإذا كان فينا من يحسن الاستفادة من وقته، وينفقه في علم أو أدب أو شيء مما ينفع الناس، لم يعدم من الثقلاء من يضيع عليه وقته.
ليعود ويؤكد أن حفظ الوقت أفضل وسيلة إلى النجاح، وخير طريقة لرفعة الفرد والمجتمع.
ومن الأخلاق التي يشير إليها ما سماه: تقدير المصلحة العامة، فيشير كيف أننا أهملنا هذه المصلحة، كباب آخر من أبواب الأثرة.. ذاكراً عدداً من الأمثلة والشواهد..
ويحاول أن يبحث أسباب ذلك .. أعني البعد عن المصلحة العامة ويشير إلى أن نشأته كانت لأن أكثر الحكومات التي تتالت على بلدان الشرق الإسلامي في هذه القرون الأخيرة لم تكن من الشعب ولا إلى الشعب، ولم تكن تحرص على مصلحته، فزالت ثقته بها.. وبالتالي ذهب ذلك الحرص على المصلحة العامة.
ومن هذا الباب يتحدث عن خلق احترام الراحة العامة، واحترام الواجب والاستقامة والإصغاء إلى صوت الضمير..
ويوضح في كلامه أننا في حاجة إلى تعلم الصدق، لأن الكذب قد فشا فينا وعم، وأصبح أسهل شيء علينا، فنحن نكذب في الأمور الهينة ونكذب في الجليلة، بل ونعلم أولادنا الكذب!! .. والكذب غدا في أيامنا ملح الرجال، والعيب على الذي يصدق!
ثم ينهي بأن تلك الأخلاق روح النهضة وقوامها وإن لم تعتن بها الحكومات (والأحزاب) والجمعيات والمدارس ستكون (نهضتنا) بلا روح!
........
شريف رجب
👍2
قناة بصائر
يا للهول! نشر الشيخ #علي_الطنطاوي رحمه الله تعالى مقالاً بعنوان أخلاقنا، وذلك سنة 1938، نعم سنة 1938 وليس سنة 2022 مع أننا لن نشعر بأي فرق لو قرأنا المقال اليوم .. بل على العكس ما ينذر بكارثة يجب على العاملين تداركها.. والشيخ علي الطنطاوي الذي ولد سنة 1909…
أخلاقنا - علي الطنطاوي.pdf
509.6 KB
#فائدة
واحدة من الإجراءات التي قام بها الاتحاديون الاتراك "#حزب_الإتحاد_والترقي" عقب انقلابهم على السلطان عبد الحميد رحمه الله تعالى أنهم أنشؤوا سجلات المستشفعين.
والغرض منها بيع الشفاعة النبوية لطالبها بليرة عثمانية!.. وكتابة اسم المشتري في سجلات تودع في الحرم النبوي الشريف..
فعلوا هذا وهم قد أغرقوا في معاداة الإسلام وأهله فكانوا قد سمحوا للمجلات المسيئة أن تنتشر.. وقاموا بإجبار الجنود على الإفطار في رمضان..
وغير ذلك من الأمور التي ليس آخرها أنهم سفكوا الدم الحرام عقب فرضهم نظام التتريك منطلقين من عنصريتهم ودعوتهم القومية التي عرفت بالطورانية..
والعجيب في ذلك أنهم فتحوا الباب للكتابات التي تطعن بالإسلام، بينما كانوا لا يتسامحون مع من ينتقد جمعيتهم أو تصرفاتهم!
وسجلات المستشفعين تلك لم تكن سوى محاولة لابتزاز الأموال من العوام مع إظهار شيء من التدين أمامهم، رغم أن التصرف بعيد كل البعد عن تعاليم الإسلام وهديه..
بل هو أشبه بصكوك الغفران التي سادت في أوربة واستخدمتها الكنيسة، وبلغت ذروتها في القرن الخامس عشر فعمت النقمة عليها، ما أدى لنشوء المذهب البروتستانتي.
واحدة من الإجراءات التي قام بها الاتحاديون الاتراك "#حزب_الإتحاد_والترقي" عقب انقلابهم على السلطان عبد الحميد رحمه الله تعالى أنهم أنشؤوا سجلات المستشفعين.
والغرض منها بيع الشفاعة النبوية لطالبها بليرة عثمانية!.. وكتابة اسم المشتري في سجلات تودع في الحرم النبوي الشريف..
فعلوا هذا وهم قد أغرقوا في معاداة الإسلام وأهله فكانوا قد سمحوا للمجلات المسيئة أن تنتشر.. وقاموا بإجبار الجنود على الإفطار في رمضان..
وغير ذلك من الأمور التي ليس آخرها أنهم سفكوا الدم الحرام عقب فرضهم نظام التتريك منطلقين من عنصريتهم ودعوتهم القومية التي عرفت بالطورانية..
والعجيب في ذلك أنهم فتحوا الباب للكتابات التي تطعن بالإسلام، بينما كانوا لا يتسامحون مع من ينتقد جمعيتهم أو تصرفاتهم!
وسجلات المستشفعين تلك لم تكن سوى محاولة لابتزاز الأموال من العوام مع إظهار شيء من التدين أمامهم، رغم أن التصرف بعيد كل البعد عن تعاليم الإسلام وهديه..
بل هو أشبه بصكوك الغفران التي سادت في أوربة واستخدمتها الكنيسة، وبلغت ذروتها في القرن الخامس عشر فعمت النقمة عليها، ما أدى لنشوء المذهب البروتستانتي.
❤1
#فائدة
سبب انحطاط الشرق وكيف ينهض؟
زار أديب مصري المستشرق الفرنسي غوستاف لوبون في منزله في باريس، فدار بينهما حديث في أمور شتى.. وكان مما قاله الأديب الفرنسي:
"إن سبب انحطاط الشرق تركه روح الدين وتشبثه بالعقائد الباطلة. فإن الدين قوة أدبية لا يستهان بها، فيجب عليكم معاشر الشرقيين أن تتمسكوا بدينكم الموافق لروح العصر. وتحافظوا على تقاليدكم الحسنة وعاداتكم المرضية".
ثم قال:
"وعلى الطلاب الشرقيين الذين يأتون إلى أوربة لاقتباس المعارف أن ينتخبوا من العلوم والفنون والأفكار والعادات ما يفيد وطنهم ويوافق أخلاقهم"
وقبيل مغادرته كتب له بخط يده:
"إن الأمة التي تريد الارتقاء يجب عليها أن لا تقطع الصلة التي تربطها بماضيها. وأن تحترم تقاليدها وتراعيها"
سبب انحطاط الشرق وكيف ينهض؟
زار أديب مصري المستشرق الفرنسي غوستاف لوبون في منزله في باريس، فدار بينهما حديث في أمور شتى.. وكان مما قاله الأديب الفرنسي:
"إن سبب انحطاط الشرق تركه روح الدين وتشبثه بالعقائد الباطلة. فإن الدين قوة أدبية لا يستهان بها، فيجب عليكم معاشر الشرقيين أن تتمسكوا بدينكم الموافق لروح العصر. وتحافظوا على تقاليدكم الحسنة وعاداتكم المرضية".
ثم قال:
"وعلى الطلاب الشرقيين الذين يأتون إلى أوربة لاقتباس المعارف أن ينتخبوا من العلوم والفنون والأفكار والعادات ما يفيد وطنهم ويوافق أخلاقهم"
وقبيل مغادرته كتب له بخط يده:
"إن الأمة التي تريد الارتقاء يجب عليها أن لا تقطع الصلة التي تربطها بماضيها. وأن تحترم تقاليدها وتراعيها"
#غوستاف_لوبون (ت: 1931)
طبيب ومؤرخ فرنسي اهتم بالحضارة الشرقية، فكان أحد المستشرقين الذين من الممكن أن نقول أن كتاباته تتسم بالإنصاف .. مقراً بفضل الحضارة الإسلامية على أوربة.
جلس مرة في أمسية فيها عدد من المثقفين والمثقفات الفرنسيين ..
فسألهم: أي يوم كان الأكثر سواداً في تاريخ فرنسا؟
لما سمع إجابات الموجودين الواحد تلو الآخر كان يقول لهم في كل مرة: هناك يوم أكثر سواداً .. !
فلما وجد أن إجاباتهم انتهت.. قال: يوم معركة خليج بواتيه "معركة بلاط الشهداء"
فقالت إحدى السيدات: يوم خليج بواتييه انتصرت فرنسا فكيف تصفه بالسواد !؟
فقال:
"لو أن العرب استولوا على فرنسا لصارت باريس مركزا للحضارة والعلم منذ ذلك الحين، حيث كان رجل الشارع فى اسبانيا يكتب ويقرأ بل ويقرض الشعر أحياناً فى الوقت الذى كان فيه ملوك اوروبا لا يعرفون كتابة اسمائهم"
طبيب ومؤرخ فرنسي اهتم بالحضارة الشرقية، فكان أحد المستشرقين الذين من الممكن أن نقول أن كتاباته تتسم بالإنصاف .. مقراً بفضل الحضارة الإسلامية على أوربة.
جلس مرة في أمسية فيها عدد من المثقفين والمثقفات الفرنسيين ..
فسألهم: أي يوم كان الأكثر سواداً في تاريخ فرنسا؟
لما سمع إجابات الموجودين الواحد تلو الآخر كان يقول لهم في كل مرة: هناك يوم أكثر سواداً .. !
فلما وجد أن إجاباتهم انتهت.. قال: يوم معركة خليج بواتيه "معركة بلاط الشهداء"
فقالت إحدى السيدات: يوم خليج بواتييه انتصرت فرنسا فكيف تصفه بالسواد !؟
فقال:
"لو أن العرب استولوا على فرنسا لصارت باريس مركزا للحضارة والعلم منذ ذلك الحين، حيث كان رجل الشارع فى اسبانيا يكتب ويقرأ بل ويقرض الشعر أحياناً فى الوقت الذى كان فيه ملوك اوروبا لا يعرفون كتابة اسمائهم"
#فائدة
يقول #خالد_العظم في مذكراته، الجزء الثاني، صفحة 271:
"وإنني أعتبر نفسي أحد المسؤولين عما جرى، كلياً أو جزئياً في سورية بين ١٩٤٣ و ١٩٥٨.
فأنا لا أنكر أنني أتحمل مع غيري قسماً من الوزر فيما فقدته بلادي من السيادة والاستقلال.
لكن المسؤول الأول هو الجيش بأركانه وضباطه وصف ضباطه، ذلك لأنه هو الذي سيطر على مقدرات البلاد منذ انقلاب ٣٠ آذار ١٩٤٩.
بحيث تسلطت على الحكم طبقة من الشباب لم يجدوا سبيلاً للحصول على الشهادات المدرسية العادية فولوا وجوههم شطر المدرسة العسكرية بحمص.
وهي التي ما كانت تطلب من الطلاب أكثر من الدوام سنتين، وتسهل لهم الحصول على شهادتها.
فيتخرج الضابط منها بنجمة واحدة يعتقد أنها كوكب دري. فيسير على الأرض الخيلاء وينظر إلى المجتمع نظرة العدو الحسود، وإلى المدنيين نظرة الاستعلاء، فهم كلهم في نظره خونة وعملاء واقطاعيون.
وقد أثر في تكوينهم هذا ما نفخوا فيه من روح الحقد والغيرة والثورة على الحياة الاجتماعية السائدة، خصوصاً وهم كانوا يتحدرون في الأصل من أوساط لم تسعفها الظروف ببسطة في العيش".
يقول #خالد_العظم في مذكراته، الجزء الثاني، صفحة 271:
"وإنني أعتبر نفسي أحد المسؤولين عما جرى، كلياً أو جزئياً في سورية بين ١٩٤٣ و ١٩٥٨.
فأنا لا أنكر أنني أتحمل مع غيري قسماً من الوزر فيما فقدته بلادي من السيادة والاستقلال.
لكن المسؤول الأول هو الجيش بأركانه وضباطه وصف ضباطه، ذلك لأنه هو الذي سيطر على مقدرات البلاد منذ انقلاب ٣٠ آذار ١٩٤٩.
بحيث تسلطت على الحكم طبقة من الشباب لم يجدوا سبيلاً للحصول على الشهادات المدرسية العادية فولوا وجوههم شطر المدرسة العسكرية بحمص.
وهي التي ما كانت تطلب من الطلاب أكثر من الدوام سنتين، وتسهل لهم الحصول على شهادتها.
فيتخرج الضابط منها بنجمة واحدة يعتقد أنها كوكب دري. فيسير على الأرض الخيلاء وينظر إلى المجتمع نظرة العدو الحسود، وإلى المدنيين نظرة الاستعلاء، فهم كلهم في نظره خونة وعملاء واقطاعيون.
وقد أثر في تكوينهم هذا ما نفخوا فيه من روح الحقد والغيرة والثورة على الحياة الاجتماعية السائدة، خصوصاً وهم كانوا يتحدرون في الأصل من أوساط لم تسعفها الظروف ببسطة في العيش".
و #خالد_العظم
سياسي دمشقي يعد من أبرز رجال السياسة في سورية قبيل الاستقلال وبعده ..
ترأس الحكومة أكثر من مرة، وتسلم عدداً من الحقائب الوزارية .. توجه إلى بيروت وفيها توفي سنة 1965 بعد أن صودرت ممتلكاته في سورية.
سياسي دمشقي يعد من أبرز رجال السياسة في سورية قبيل الاستقلال وبعده ..
ترأس الحكومة أكثر من مرة، وتسلم عدداً من الحقائب الوزارية .. توجه إلى بيروت وفيها توفي سنة 1965 بعد أن صودرت ممتلكاته في سورية.
"قيل للقعقاع الأوسي: قُلْ لنا شيئًا عن الجنة يشوّقنا إليها. قال: فيها رسول الله ﷺ"
ومـما زادني شرفاً وتيهاً
وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي
وأن صيَّرت أحمد لي نبياً
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ومـما زادني شرفاً وتيهاً
وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي
وأن صيَّرت أحمد لي نبياً
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
❤1👍1
#دعاء
اللهم من اعتز بك فلن يذل، ومن اهتدى بك فلن يضل، ومن استكثر بك فلن يقل، ومن استقوى بك فلن يضعف..
ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل، ومن استعان بك فلن يغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم
اللهم من اعتز بك فلن يذل، ومن اهتدى بك فلن يضل، ومن استكثر بك فلن يقل، ومن استقوى بك فلن يضعف..
ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل، ومن استعان بك فلن يغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم
👍2
#اقتباس
"لن تنهض أمّة إلّا أن تكون متّحدة في الفكر والثّقافة والغاية!"
"من لم يكن في بلاده حرّاً فخير له أن يموت!"
من كلمات #مصطفى_السباعي رحمه الله تعالى
"لن تنهض أمّة إلّا أن تكون متّحدة في الفكر والثّقافة والغاية!"
"من لم يكن في بلاده حرّاً فخير له أن يموت!"
من كلمات #مصطفى_السباعي رحمه الله تعالى