:: « !¡ ` 🌟  +•.. ::

@barrsit

с любовью - барс

#твит :: #sfh

--[ 🖤 ]⼂ ᜒот :: барс --

– с кем ещё бы хотели видеть бинго?

коснёмся самого названия общежития.
• Эдем - иначе говоря райский сад, место первоначального обитания прародителей, хранимый в своих угодьях "запретный плод", что не позволено было вкушать в познании добра и зла. Эдем представлял из себя некоторую "комфортную среду обитания", точку благодати и довольства.

на сегодняшний день само слово «эдем» обрело нарицательный характер и используется как раз для обозначения подобных "мест наслаждения". но мы ведь понимаем, что в том потерянном земном раю человек пребывал в состоянии блаженства в первую очередь потому что был незнаком с грехом, составившим свой канон из 7 звеньев одной цепи, что поглащают человеческий разум в ломке по источнику удовольствия.

и какое совпадение.. ведь жителей, утопивших в себе светлое на поводу собственных желаний тоже 7, и каждый из них отдался своему особому искушению.

познакомимся с каждым:

хон нам бок [313] - похоть/блуд ::
вытекающее из нечистого сердца грубое чувственное влечение к греху, связанное с созерцанием предметов искушения. сладострастие, развращение души, порождающее желание обладать, а в следственном и стремление убивать.

бён деук чон [306] - чревоугодие ::
чрезмерное увлечение и потребление чего-либо: поглащение того, что возможно поглотить в собственное удовольствие - эмоции, пищу, чужие надежды и уверенность. отяжелевшее чрево погружает ум в мрачную дремоту, делает его ленивым и тупым, перенасыщением отвергая от других и самого себя.

бён деук су [307] - уныние ::
изнемождение души, потеря надежд и жизненных ориентиров, грех сомнения в божественном промысле, подкрепляемое апатией и подавленностью, при котором человек не заинтересован своим положением и происходящим вокруг, а также может быть не в состоянии исполнять свои обязанности.

зом бок сун [хозяйка] - алчность ::
чрезмерная потребность в обладании большим, чем потребно человеку, особенно в отношении материального богатства. является одним из самых опасных грехов, ведь подкреплён недовольством своим положением, от того и следствующим желанием тянуться к ненадёждному в отказ от уже устоявшегося.

юн чон у [303] - гнев ::
неконтролируемые вспышки ярости и даже ненависти, проявляемые в желании отомстить. это естественное свойство человеческой души, вложенное в неё Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. гнев является оружием, защитой, но и источником самых страшных разрушений в изощерённости понимания его сути.

ю ги хёк [302] - зависть ::
чувство недовольства из-за успехов или благополучия других, убеждение в несправедливости установленного Богом порядка, возникает из тщеславия в отделении от ближнего. является уникальным грехом в своей абсолютной неспособности дать какое-либо настоящее удовольствие, человек сам страдает от его влияния.

со мун джо [304] - гордыня ::
обманчивое возбуждение духа против божьей воли, являющееся истоком других смертных грехов. известен под высокомерием, развращённым эгоизмом, как и постановкой собственных желаний, побуждений и капризов выше благополучия других людей. считается одним из величайших преступлений и используется для обозначения наглого презрения, влекущее к насилию.

общежитие "Эдем" - место вечного блаженства, в котором Бог является источником всех благ, вкушаемых его жителями. но Бог в нём далеко не тот, что представляется нам сказаниями библии, Бог в нём тот, что самонадеянно прозвал себя творцом, тот, чей грех пустил корни в души других смертных.

Эдем - райский уголок, рукотворный гордыней на сокрытие адского пристанища 7 смертных грехов. и сегодня мы увидели их в лицо..

:: « !¡ ` 🌟  +•.. ::

@barrsit

.ᐟ #коллаж .ᐟ

    --> обычно мун джо не тот, кто выражает свои эмоции, даже негативные. кажется, что обида, разочарование и прочее ему чуждо. но на самом деле чаще всего они находят проявление в иных жестах, отличающихся некоторой раздражительностью и нервозностью.

он может перебирать страницу книги, не переворачивая при этом, или подолгу смотреть куда-то перед собой в одну точку. и в такие моменты чон у предпочитает не лезть к нему, даже больше сторониться, когда за ним наблюдается такое поведение. однако игнорировать полностью подобное не получается. для со он действует как успокоительное, а потому тот почти всегда угрюмой тучей следует за ним, пока не обратит внимание. да и сложно не обратить на кого-то выше его ростом, ещё и без настроения.

так и складывается безвыходность положения - страшный враг юна с мрачным и поникшим мун джо, из-за чего и приходится отвечать на демонстрируемую эмоциональность, когда тот, будучи в уязвимом и незнакомом для себя положении, пытается привлечь его в объятия или просто зацепить за край одежды в предотвращение ухода, чтобы просто держать поблизости.

и пускай это выглядит странно, но ведь и старший не совсем обычный человек. он только знакомиться через чон у с тем, чего был лишён, а тот с опаской, но всё же позволяет ему такие действия, и сам открывая себе другую сторону дантиста, больше представляемого котом, что даже уже подросшим тянется к утраченному теплу.

   [•] 작가  -- @barrsit