ما أقف خلف الإمام، ولا أكبِّرُ في صلاة جنازة، إلا وتعود بي الذكرى، وتهيج في قلبي مشاعر الشوق، لأيام قضيتها في مكة، وللحظات عشتها في المدينة...

كانت أوَّلَ صلاة صليتها في حياتي مستحضرا معانيها، مثقلا بلوعة الفراق فيها: قبل نحو عشر سنوات، يوم توفّيَ جدِّي، فأظلمت دار أخوالي...

وإن كان للمرء أن يحزن، وقد تبلَّدَت مشاعره، وجفَّ الدمع في عينيه، فإنه لا يستحضر إلا ساعات الأنس، وليالي السمر، وهنائه وقتَ اللقاء...

مقارنا ذلك بواقع حاله، وحال واقعه، مستوحشا في ليله، ذاكرا سالف الزمان، وغابر الأيام...

آسِفًا على قرار حرمه الصلاة على إخوانه، متقطعا قلبه على عجزه عن تقبيلهم، وتوديعهم الوداع الأخير...

مضت ساعتان وأنا أحاول لملمة هذه المشاعر، على غبش في الرؤية، وضعف في التعبير، وما إخالني أعربت عن شيء...

ليس الدمع كالبيان!

ما كان من صفوة الحفاظ في الأردن يوم أمس، شيء تقر له العين والله، وقد كنا في غزة نعد من سرد في الصفوة، كما كان الصحابة يعدون من شهد بدرا.

.

انتبهت الآن إلى الاسم المكتوب في الفيديو "أنس الشريف"، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ما الذي كان يصوِّره، وما الذي يرابط على توثيقه الآن!

حفظه الله، وثبّته، وعظَّمَ أجره، وأعانه، وهداه، وسدده.

حيثما كانت الدعوة والإصلاح فثَمَّ وطن المصلح !

«القبس الوهاج في تلخيص شرح المنهاج»

.

العجيب أن هذه الأسماء، التي لا يكاد يقرأ جميعَها إلا كاتبُ المنشور نفسُه، هي لأناس مسلمين، كانوا يعبدون الله، ويصلون معنا، ويصومون...

ومثلهم عشرات الآلاف الذين قُتِلوا في سبيل الله، في معركتنا مع من كفروا به، ممن لم يحظوا بفرصة تصوير جثتهم، أو توثيق قهر ذويهم عند سماعهم الخبر، أو ممن لم يكتب الله لهم أن يكونوا من المشاهير...

وحسب أولئك أنَّ لهم ربًّا كريما عليما شهيدا، لا يخفى عليه أمرهم، ولا تمنعه -سبحانه- كثرتهم عن إكرام كل واحد منهم، والمدِّ له في القبر مدَّ البصر، بل يمنُّ على من يشاء بفضله وكرمه...

بسم الله الرحمن الرحيم:

{اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}

سبحان الله!

الواحد منا عايش طول حياته بخير وفي نعمة وفضل وكرم من ربنا...

يوم ما الله ابتلاه بشيء، مع أنه وعده بهذا أصلا، بدأ يتسخط ويعصي ربّه...

شيخي أبو بكر يقول:
لي يا براء عايش ٣٨ سنة، إيش سَنَة من البلاء في حياة الإنسان؟!

والمرء مع ذا مأمور بسؤال الله العافية، لكنه معنى...

.
{وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) كَلَّا}

برنامج صناعة عقل✨⚖️

📊 هدف البرنامج:
صناعة عقول المصلحين عبر استنباط وبيان معالم الإصلاح من قصص الأنبياء، وقصص القرآن، والسيرة النبوية، والتجارب الإصلاحية، الأعمال الإسلامية.

👥 الفئة المستهدفة:
الشباب الراغب والمهتم بقضايا الإصلاح.

🔹 المشرف على البرنامج:
أحمد بن خالد الهاجري.

🗓️ يبدأ البرنامج يوم السبت:
١٤ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ
١٦ / نوفمبر / ٢٠٢٤ م

🔗 التسجيل عبر ( الرابط ) ✨⚖️

البرنامج ثقيل من حيث المعاني المبثوثة فيه، والذي لم يقطع شوطًا في دراسة الأبواب الفكرية المتعلقة بالوعي بالواقع ويكون عنده شيء من التأصيل العلمي فلا يُنصح به.



وأما من يرى من نفسه الأهلية فالبرنامج هو نقلة نوعية في عقل طالبه.

كلمت اليوم شيخا من شيوخي، مضى على لقائي به، وجلوسي بين يديه قريب من سنة...

وسألته -على عادتي في الاستفادة من وعيه وعقله- عن رؤيته للأمر، وتأثيره في حياة الناس، فكان مما قال لي:

"يا براء، كنا قبل الحرب نعيش كفافا، لا نسأل أحدا، ولا نقبل من أحد، يعمل المرء في صباحه حتى يعيل أهله في المساء، ويتفرغ للطلب على حساب نومه بالليل...

فبذلك حفظنا الكتب، وضبطنا العلوم، وعشنا كفافا، لا يساومنا في رأينا صاحب مال نرقب عطاءه، ولا ذو سلطة نخاف منه...

ثم إن هذه الحرب يا براء، قد أفقرت الغنيّ، وأذلت الكريم، وليس لغزيٍّ دخلٌ ثابت إلا من كان موظفا لم يُقطَع بعدُ راتبه...

وأصحاب الأعمال اليومية، أو المشاريع الصغيرة الشخصية، كلهم من طابور تكيّة، إلى مناشدة محسن بالعطاء...

-صمت الشيخ هنيهة-

نحن يا براء نعيش على صدقات الناس!"

هنا غيَّرَ الشيخ الموضوع، فسألني عن همتي في التحصيل، وبرنامجي العلمي الحالي، وما يدور في البرامج الإلكترونية، ثم اعتذر عن الإكمال في الحديث بموعد مضروب، ولقاء وَعَدَ به...

ثم أخبرني أنه يحبني في الله.

وأنا والله يا شيخي، وأنا والله!

"واجب الوقت النُّصرة لا التقييم".

حب كبير للمغاربة ♥️♥️

.

ولكنه عند الله سقط!

{ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ }
[ سورة البقرة : 79 ]

#تلاوة

بعض شيوخي كان يقول في عبودية مراجعة العلم: أنها حظ الرب، ولا حظ للنفس فيها.

وصدق والله!

=
للنفس إقبال على جديد العلم، حفظا أو دراسة، ومن أحب الطلب، وأقبل بكله عليه: صارت عنده لذة في الاستكثار منه، والزيادة فيه، حتى لقد قال بعضهم: إني لأخشى ألا أؤجر على العلم؛ لأنه معدود عندي من جملة الشهوات!

وهذا يقال في ختم الكتب، وإنهاء السلاسل، والوصول للمقرر الأخير في الجداول، على أن الشاب إذا طُلِبَ منه مراجعة ما حفظ، أو تكرار ما قرأ، أو إعادة النظر فيما درس = استثقل الأمر، وأحس بالملل، وعدل عنه، وانصرف منه إلى غيره.

فهنا تظهر عبودية المراجعة، وهي -إن ابتعد صاحبها عن موانع القبول- تكون خالصة لله، لا حظ للنفس فيها.

من أعظم المشاريع التي تحتاج من العاملين بذلا للجهود، ومن المحسنين بذلا للأموال بعد الحرب -أو متى تيسر-: كفالة الأيتام، والقيام على شؤونهم.

وقد سمع سهل بن سعد رسولَ الله ﷺ يقول: "أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا". وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.

ربِّ يسر وأعن يا كريم!