«С одной стороны, мыльня представляла собой некий семейно-родовой храм, в котором жили духи-хозяева и первопредки, а с другой — опасное для живого человека место, где обитает нечистая сила»

«Северяне воспринимали ее как портал между явью и навью, где встречались жизнью со смертью. Неслучайно именно в бане протекал процесс рождения детей и проводилась процедура последнего омовения покойника»

«Если ребенок умирал, могилой ему служила земля под полом бани. Фольклорист Валерий Зиновьев отмечал, что в таких случаях роженица покидала баню с поленом, обряженным как дитя, а в деревне все считали, что банник подменил ребенка»

«Исследователи считают, что народ мог видеть в бане разного рода нечисть от черных кошек, змей и собак до поросших шерстью банников, обдерих и чертей из-за кислородного голодания мозга, усиленного тепловым стрессом. Бани часто топились по-черному, а тепло на севере берегли и не всегда качественно проветривали помещение»