بَلْوا
Tom Jones – What's New Pussycat?
Green Green Grass Of Home
Tom Jones
#پیشنهاد_موسیقی
"Green, Green Grass Of Home"
Artist: Tom Jones
Album: Green, Green Grass of Home
Genre: Pop
Released: 1967
Songwriter(s): Curly Putman
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
"Green, Green Grass Of Home"
Artist: Tom Jones
Album: Green, Green Grass of Home
Genre: Pop
Released: 1967
Songwriter(s): Curly Putman
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
بچهها همیشه معلمانشان را همان طور میبینند که دوست دارند ببینند!
پ.ن: از یادگاریهای بچههای ششمم در سال تحصیلی ۹۸-۹۷
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
پ.ن: از یادگاریهای بچههای ششمم در سال تحصیلی ۹۸-۹۷
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
Forwarded from كانال حمايت از محمدحبيبي
🔴 تلاش برای زمینه سازی اخراج #محمد_حبیبی از شغل معلمی توسط وزارتخانه
بیش از یک سال از بازداشت معلم زندانی محمد حبیبی میگذرد و هنوز وزارتخانه به درخواست مرخصی بدون حقوق وی پاسخ مثبت نداده و پیگیریها نشان میدهد که وزارتخانه قصد دارد با صدور حکم انفصال از خدمت زمینههای اخراج این فعال صنفی زندانی را مهیا نماید.
🆔 @kahabibi
سال گذشته و پس از قطع حقوق آقای حبیبی کلیه مراحل پیگیری صدور حکم مرخصی بدون حقوق ایشان با توجه به تجربه سایر معلمان زندانی به موقع و با دقت پیگیری و عملیاتی گردید اما در گام اول اداره آموزش و پرورش شهریار غیبت وی را غیرموجه اعلام نمود که این اعلام خلاف قانون است چون محمد حبیبی به دلخواه خود غایب نبوده و با #دستور_مقام_قضایی وی حبس شدهاست.
به دنبال این حکم پس از پیگیری در سطح اداره کل و وزارتخانه مقرر شد درخواست مرخصی بدون حقوق وی در دفتر هماهنگی هیات های رسیدگی به تخلفات اداری وزارتخانه مورد بررسی قرار گیرد .
لذا در تاریخ سوم مهر درخواست مرخصی ایشان به اداره کل شهرستان های استان تهران ارسال شد و همان روز با دستور موافقت به وزارتخانه ارسال گردید و مقرر گرددید مرخصی را دفتر هماهنگی هیات های رسیدگی به تخلفات اداری وزارتخانه تایید نماید. اما در کمال ناباوری هیات در تاریخ 15 آذر به درخواست جواب منفی داد که مورد اعتراض قرار گرفت.
پیگیری های مجدد در سطح وزارتخانه منتهی به بررسی مجدد درخواست شد و در همین حین مسول هیات برکنار سرپرست جدید برای این هیات تخلفات منصوب گردید . اما پس از مدتی با بهانه اینکه سرپرست نمی تواند حکم بزند تا فروردین 98 این وضعیت ادامه یافت و بعد از انتصاب سرپرست وقت ، متوجه شدیم که هیات قصد صدور حکم انفصال از خدمت برای محمد حبیبی دارند. در حالی وزارتخانه بصورت غیرقانونی به دنبال اخراج این معلم عدالتخواه زندانی است که در طول یک سال گذشته در بالاترین سطح از وزیر تا معاونان و مشاوران وی در جلسات حضوری بر موافقت با مرخصی بدون حقوق وی تاکید نموده اند و حتی وعده دادند با توجه به اینکه این بحث به دولت و حیطه اختیار وزارتخانه مربوط است حکم آماده به خدمت برای آقای حبیبی صادر گردد که بخشی از حقوق وی قطع نگردد البته ما نسبت به این وعده و وعیدها خوشبین نبودیم و فقط خواهان حق قانونی وی بودیم. حکم آماده به خدمت هرگز صادر نشد و الان در آستانه #صدور_حکم_انفصال قرار داریم.
کمیته دفاع از محمد حبیبی ضمن محکوم نمودن این عملکرد غیرقانونی وزارتخانه اعلام می دارد این عملکرد غیرقانونی وزارتخانه نشانگر سیاست سرکوب فعالان از اخراج برای فشار به زندانی و خانواده زندانی است. وزیر بارها در مصاحبه های خود اعلام کرده است که پیگیر حقوق معلمان زندانی است اما آنها چون توسط نهاد امنیتی بازداشت شده اند کار زیادی نمیتواند انجام دهد! حال باید از وزیر سوال نمود که چرا به صورت غیرقانونی عمل می کنید و از صدور حکم مرخصی بدون حقوق که در حطیه اختیار شماست سر باز می زنید!؟ وزیر در برابر رسانه ها و فضای مجازی یک چهره دارد و در عملکرد چهره واقعی خود را نشان می دهد.
بی شک حکم انفصال از خدمت محمد حبیبی در ادامه #حکم_زندان_و_شلاقی است که ظالمانه برای وی صادر شده است این حکم برای آن است که فعالان صنفی را مقهور نماید اما ستمکاران باید بدانند حکم زندان تبعید اخراج و انفصال ما را در راه خود مصممتر می کند ما خواهان مطالبات صنفی و آموزشی هستیم و هرگز در این مسیر کوتاه نخواهیم آمد.
#کمیته_دفاع_از_محمد_حبیبی از کلیه فعالان و تشکلهای صنفی و مدنی می خواهد در برابر این احکام سکوت نکنند و به عملکرد ظالمانه دولت اعتراض نمایند.
کمیته دفاع از محمد حبیبی
5 خرداد 1398
🆔 @kahabibi
بیش از یک سال از بازداشت معلم زندانی محمد حبیبی میگذرد و هنوز وزارتخانه به درخواست مرخصی بدون حقوق وی پاسخ مثبت نداده و پیگیریها نشان میدهد که وزارتخانه قصد دارد با صدور حکم انفصال از خدمت زمینههای اخراج این فعال صنفی زندانی را مهیا نماید.
🆔 @kahabibi
سال گذشته و پس از قطع حقوق آقای حبیبی کلیه مراحل پیگیری صدور حکم مرخصی بدون حقوق ایشان با توجه به تجربه سایر معلمان زندانی به موقع و با دقت پیگیری و عملیاتی گردید اما در گام اول اداره آموزش و پرورش شهریار غیبت وی را غیرموجه اعلام نمود که این اعلام خلاف قانون است چون محمد حبیبی به دلخواه خود غایب نبوده و با #دستور_مقام_قضایی وی حبس شدهاست.
به دنبال این حکم پس از پیگیری در سطح اداره کل و وزارتخانه مقرر شد درخواست مرخصی بدون حقوق وی در دفتر هماهنگی هیات های رسیدگی به تخلفات اداری وزارتخانه مورد بررسی قرار گیرد .
لذا در تاریخ سوم مهر درخواست مرخصی ایشان به اداره کل شهرستان های استان تهران ارسال شد و همان روز با دستور موافقت به وزارتخانه ارسال گردید و مقرر گرددید مرخصی را دفتر هماهنگی هیات های رسیدگی به تخلفات اداری وزارتخانه تایید نماید. اما در کمال ناباوری هیات در تاریخ 15 آذر به درخواست جواب منفی داد که مورد اعتراض قرار گرفت.
پیگیری های مجدد در سطح وزارتخانه منتهی به بررسی مجدد درخواست شد و در همین حین مسول هیات برکنار سرپرست جدید برای این هیات تخلفات منصوب گردید . اما پس از مدتی با بهانه اینکه سرپرست نمی تواند حکم بزند تا فروردین 98 این وضعیت ادامه یافت و بعد از انتصاب سرپرست وقت ، متوجه شدیم که هیات قصد صدور حکم انفصال از خدمت برای محمد حبیبی دارند. در حالی وزارتخانه بصورت غیرقانونی به دنبال اخراج این معلم عدالتخواه زندانی است که در طول یک سال گذشته در بالاترین سطح از وزیر تا معاونان و مشاوران وی در جلسات حضوری بر موافقت با مرخصی بدون حقوق وی تاکید نموده اند و حتی وعده دادند با توجه به اینکه این بحث به دولت و حیطه اختیار وزارتخانه مربوط است حکم آماده به خدمت برای آقای حبیبی صادر گردد که بخشی از حقوق وی قطع نگردد البته ما نسبت به این وعده و وعیدها خوشبین نبودیم و فقط خواهان حق قانونی وی بودیم. حکم آماده به خدمت هرگز صادر نشد و الان در آستانه #صدور_حکم_انفصال قرار داریم.
کمیته دفاع از محمد حبیبی ضمن محکوم نمودن این عملکرد غیرقانونی وزارتخانه اعلام می دارد این عملکرد غیرقانونی وزارتخانه نشانگر سیاست سرکوب فعالان از اخراج برای فشار به زندانی و خانواده زندانی است. وزیر بارها در مصاحبه های خود اعلام کرده است که پیگیر حقوق معلمان زندانی است اما آنها چون توسط نهاد امنیتی بازداشت شده اند کار زیادی نمیتواند انجام دهد! حال باید از وزیر سوال نمود که چرا به صورت غیرقانونی عمل می کنید و از صدور حکم مرخصی بدون حقوق که در حطیه اختیار شماست سر باز می زنید!؟ وزیر در برابر رسانه ها و فضای مجازی یک چهره دارد و در عملکرد چهره واقعی خود را نشان می دهد.
بی شک حکم انفصال از خدمت محمد حبیبی در ادامه #حکم_زندان_و_شلاقی است که ظالمانه برای وی صادر شده است این حکم برای آن است که فعالان صنفی را مقهور نماید اما ستمکاران باید بدانند حکم زندان تبعید اخراج و انفصال ما را در راه خود مصممتر می کند ما خواهان مطالبات صنفی و آموزشی هستیم و هرگز در این مسیر کوتاه نخواهیم آمد.
#کمیته_دفاع_از_محمد_حبیبی از کلیه فعالان و تشکلهای صنفی و مدنی می خواهد در برابر این احکام سکوت نکنند و به عملکرد ظالمانه دولت اعتراض نمایند.
کمیته دفاع از محمد حبیبی
5 خرداد 1398
🆔 @kahabibi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دو روز پیش تولد 53 سالگی اریک کانتونا، اسطورۀ باشگاه منچستریونایند بود. به همین مناسبت سکانس تأثیرگذاری از فیلم Looking For Eric را انتخاب کردهام که کن لوچ در سال 2009 ساخت و داستانش داستان مواجهۀ خیالی یک بیمار روانی با اسطورۀ زندگیاش (اریک کانتونا) است. کانتونا در مقام یک فیلسوف-فوتبالیست به او کمک میکند تا به مشکلات شخصیاش غلبه کند و به زندگی ازهمپاشیدهاش سروسامانی بدهد. در این سکانس چهرهای متفاوت از کانتونای «ابرانسان» را میبینیم.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
دیروز، ۲۸ می، روز جهانی بهداشت قاعدگی بود. سه سال از ترجمه و انتشار «دانشنامهٔ قاعدگی» و دو سال از تعطیلی مرکز مجازی پژوهش و آموزش رهایی میگذرد و همچنان سخنگفتن از «پریود» ممنوع است!
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویوک چیبر، استاد جامعهشناسی دانشگاه نیویورک و سردبیر مجلۀ کاتالیست (خواهرخواندۀ مجلۀ ژاکوبن) چند ماه پیش دفترهایی با عنوان The ABCs of Capitalism را با برند این مجله و حمایت مالی ژاکوبن منتشر کرد که در واقع مکمل «الفبای سوسیالیسم: مقالاتی از مجلۀ ژاکوبن» بود. با هماهنگی و همراهی خود چیبر چند وقتی است ترجمۀ این مجموعه را شروع کردهام. اگر همهچیز خوب پیش برود، کتاب «الفبای سرمایهداری: مقالاتی از مجلۀ کاتالیست» پاییز پیش رو از سوی نشر «خرد سرخ» منتشر خواهد شد.
📚 میتوانید «الفبای سوسیالیسم» را با 20% تخفیف از اینجا بخرید:
https://tinyurl.com/y38a3ho8
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
📚 میتوانید «الفبای سوسیالیسم» را با 20% تخفیف از اینجا بخرید:
https://tinyurl.com/y38a3ho8
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
«موهایش (Her Hair)» نام داستان کوتاه مصوری از فرانچسکا سانا (Francesca Sanna) دربارۀ زیبایی نامتعارف و در اعتراض به کلیشههای رایج دربارۀ بدن زنانه است. سانا نویسنده و تصویرگر سوئیسی کتاب کودک است که در طول سالیان اخیر کتابهایش بارها مورد تحسین قرار گرفتهاند.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔹 «فکتچکینگ» چیست و چرا اهمیت دارد؟ 🔹
🔍 فکتچکینگ (Fact-Checking) که در فارسی به آن راستیآزمایی یا درستیسنجی میگویند، به بررسی میزان اعتبار و انطباق ادعاها (در سیاست، رسانه و هر متن غیرداستانی دیگر) با فکتها و حقایق موجود گفته میشود. راستیآزمایی اغلب زیرمجموعۀ روزنامهنگاری تحقیقی قرار میگیرد و هدف آن شفافیت اطلاعات و کاهش بازنماییهای نادرست دربارۀ مسائل مختلف با ارجاع به دادههای درست و قابلاعتماد است.
🔍 «فکتنامه» قدیمیترین وبسایت درستیسنجی ایرانی با تمرکز بر گفتههای مقامات و شخصیتهای تأثیرگذار همۀ طیفهای سیاسی و اجتماعی ایرانی در داخل و خارج از کشور است که بیش از دو سال از آغاز فعالیتش میگذرد. فکتنامه تاکنون توانسته اعتبار حدود 200 گزاره از بیش از 80 شخصیت حقیقی و حقوقی را بیازماید که از بخش «فکتخانه» در دسترس عموم است. علاوه بر این، آنها حدود 30 مقالۀ تحقیقی و ارزشمند دربارۀ برخی فکتها نوشتهاند که از بخش «مقالهها» میتوانید به آنها دسترسی داشته باشید. (آدرس سایت: https://factnameh.com/)
🔍 «روحانیسنج» مثال شاخص دیگری از راستیآزمایی در ایران است. روحانیسنج که نخستین وعدهسنج ایرانی است، 100 وعدۀ مهم حسن روحانی در دو دورۀ ریاست جمهوریاش را گرد آورده و تحقق هر یک را در طول این سالها پیگیری کرده است. از این میان 60 وعده یا «محقق نشده» یا «متوقف شده» یا «پیگیری نشده» و 25 وعده یا «در حال پیگیری» است یا «تحقق ناقص» داشته و تنها 15 وعده «محقق شده» است. جزئیات هر یک از این وعدهها را با ارجاع به منابع قابلاعتماد میتوانید در وبسایت روحانیسنج ببینید. (آدرس سایت: https://rouhanimeter.com/fa/)
🔍 در سالیان اخیر با انتشار و گردش بیواسطۀ اطلاعات نادرست و اخبار جعلی که از پیامدهای عصر دیجیتال و شبکههای اجتماعیاند، نیاز به درستیسنجی در سراسر جهان بیشتر احساس میشود. نخستین راستیآزمایی بدین شکل در سال 2003 توسط وبسایت امریکایی «فکتچک» آغاز شد. در ادامه، پروژۀ «پلیتیفکت» به خاطر پوشش متفاوت انتخابات ریاست جمهوری امریکا در سال 2008، جایزۀ پولیتزر را دریافت کرد. برای اطلاعات بیشتر دربارۀ فکتچکینگ میتوانید نگاهی به وبسایتی بیاندازید که بهمناسبت روز جهانی این کار راهاندازی شده: https://factcheckingday.com/
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔍 فکتچکینگ (Fact-Checking) که در فارسی به آن راستیآزمایی یا درستیسنجی میگویند، به بررسی میزان اعتبار و انطباق ادعاها (در سیاست، رسانه و هر متن غیرداستانی دیگر) با فکتها و حقایق موجود گفته میشود. راستیآزمایی اغلب زیرمجموعۀ روزنامهنگاری تحقیقی قرار میگیرد و هدف آن شفافیت اطلاعات و کاهش بازنماییهای نادرست دربارۀ مسائل مختلف با ارجاع به دادههای درست و قابلاعتماد است.
🔍 «فکتنامه» قدیمیترین وبسایت درستیسنجی ایرانی با تمرکز بر گفتههای مقامات و شخصیتهای تأثیرگذار همۀ طیفهای سیاسی و اجتماعی ایرانی در داخل و خارج از کشور است که بیش از دو سال از آغاز فعالیتش میگذرد. فکتنامه تاکنون توانسته اعتبار حدود 200 گزاره از بیش از 80 شخصیت حقیقی و حقوقی را بیازماید که از بخش «فکتخانه» در دسترس عموم است. علاوه بر این، آنها حدود 30 مقالۀ تحقیقی و ارزشمند دربارۀ برخی فکتها نوشتهاند که از بخش «مقالهها» میتوانید به آنها دسترسی داشته باشید. (آدرس سایت: https://factnameh.com/)
🔍 «روحانیسنج» مثال شاخص دیگری از راستیآزمایی در ایران است. روحانیسنج که نخستین وعدهسنج ایرانی است، 100 وعدۀ مهم حسن روحانی در دو دورۀ ریاست جمهوریاش را گرد آورده و تحقق هر یک را در طول این سالها پیگیری کرده است. از این میان 60 وعده یا «محقق نشده» یا «متوقف شده» یا «پیگیری نشده» و 25 وعده یا «در حال پیگیری» است یا «تحقق ناقص» داشته و تنها 15 وعده «محقق شده» است. جزئیات هر یک از این وعدهها را با ارجاع به منابع قابلاعتماد میتوانید در وبسایت روحانیسنج ببینید. (آدرس سایت: https://rouhanimeter.com/fa/)
🔍 در سالیان اخیر با انتشار و گردش بیواسطۀ اطلاعات نادرست و اخبار جعلی که از پیامدهای عصر دیجیتال و شبکههای اجتماعیاند، نیاز به درستیسنجی در سراسر جهان بیشتر احساس میشود. نخستین راستیآزمایی بدین شکل در سال 2003 توسط وبسایت امریکایی «فکتچک» آغاز شد. در ادامه، پروژۀ «پلیتیفکت» به خاطر پوشش متفاوت انتخابات ریاست جمهوری امریکا در سال 2008، جایزۀ پولیتزر را دریافت کرد. برای اطلاعات بیشتر دربارۀ فکتچکینگ میتوانید نگاهی به وبسایتی بیاندازید که بهمناسبت روز جهانی این کار راهاندازی شده: https://factcheckingday.com/
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
آمار خیزشهای دانشجویی در سراسر دنیا به تفکیک قاره (2011 تا 2017)
منبع: Bertho, Alain. 2018. The Age of Violence: The Crisis of Political Action and the End of Utopia. London: Verso.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
منبع: Bertho, Alain. 2018. The Age of Violence: The Crisis of Political Action and the End of Utopia. London: Verso.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
در شرایطی که با توجه به وضعیت اقتصاد سیاسی ایران، تحقق هر شکلی از دولت رفاه در آن بعید بهنظر میرسد، بهگمانم اندیشیدن به دولت رفاه و تخیل خصلتویژههای آن در ایران اهمیت و ضرورتی انکارناشدنی برای کنشگران سیاسی دارد.
🗓 سهشنبه، 21 خرداد 1398، ساعت 10 تا 12
📍 مؤسسۀ عالی پژوهش تأمین اجتماعی
🔹 حضور برای عموم آزاد است!
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🗓 سهشنبه، 21 خرداد 1398، ساعت 10 تا 12
📍 مؤسسۀ عالی پژوهش تأمین اجتماعی
🔹 حضور برای عموم آزاد است!
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
چهارشنبه، ۲۹ خرداد ۹۸، از ساعت ۱۴ تا ۱۶ در چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارهٔ جامعه ایران، در سالن شریعتی دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران و در قالب پنل «تأملی بر مفهوم کودکی»، همراه با پیام روشنفکر، نرگس ایمانی و مهدی یوسفی گفتوگوهایی دربارهٔ کودکی و مطالعات کودکی در ایران خواهیم داشت. هر سه عزیز در طول این سالها به نوبهٔ خود تلاشهایی برای تأسیس جامعهشناسی کودکی در ایران کردهاند و مشتاقم ایدههایشان را بشنوم.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
برنامه-زمانی-چهارمین-همایش-کنکاش.pdf
405 KB
🗓 کنداکتور کامل چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارهٔ جامعهٔ ایران
🕓 سهشنبه و چهارشنبه، ۲۸ و ۲۹ خرداد ۱۳۹۸
📍دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🕓 سهشنبه و چهارشنبه، ۲۸ و ۲۹ خرداد ۱۳۹۸
📍دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
بَلْوا
چهارشنبه، ۲۹ خرداد ۹۸، از ساعت ۱۴ تا ۱۶ در چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارهٔ جامعه ایران، در سالن شریعتی دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران و در قالب پنل «تأملی بر مفهوم کودکی»، همراه با پیام روشنفکر، نرگس ایمانی و مهدی یوسفی گفتوگوهایی دربارهٔ…
ارائهام در «چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران» نخستین گام از پروژهای شخصی است که از تابستان گذشته کموبیش پیگیری کردهام. دغدغهام آن است که به اتکای پرسش بوردیوییِ «چه کسی خالقان را خلق کرد؟» مفهوم «کودکی» و نوع مواجهه با آن را در تولیدات سینمایی کانون از آغاز (1352) تا انتهای دهۀ هشتاد واکاوی کنم. برخلاف کلیشههای رایج دربارۀ تسلط روشنفکران در کانونِ پیش از انقلاب یا تسلط نیروهای حامی ایدئولوژی حاکمیت در کانونِ پس از انقلاب که بهگمانم تلاش میکنند مواجهۀ کانون با کودکی را چیزی منفک از مواجهۀ جامعۀ ایرانی با آن نشان دهند، پنداشت اولیهام این بود که باید «رابطۀ مستقیم میان تاریخچۀ محتوا و فرم آثار هنری با تاریخ گروههای اجتماعیِ غالب و کشمکشهای آنها برای تسلط بر جامعه» وجود داشته باشد. در نخستین گام، با تحلیل گفتمان تولیدات سینمایی کانون در دهۀ پنجاه شمسی، یعنی «ساز دهنیِ» نادری، «مسافرِ» کیارستمی (پیش از انقلاب) و «مدرسهای که میرفتیمِ» مهرجویی (پس از انقلاب) تلاش میکنم نشان دهم چگونه فرم و محتوای این تولیدات نشان از معنا و جایگاه «کودکی» در جامعۀ ایرانی دارند.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
بَلْوا
ارائهام در «چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران» نخستین گام از پروژهای شخصی است که از تابستان گذشته کموبیش پیگیری کردهام. دغدغهام آن است که به اتکای پرسش بوردیوییِ «چه کسی خالقان را خلق کرد؟» مفهوم «کودکی» و نوع مواجهه با آن را در…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در شرایطی که گویی انجمن جامعهشناسی ایران دغدغهای برای دفاع از پژوهشگران اجتماعی مستقل ندارد، باید به هر شیوۀ ممکنی از حق «سخنگفتن» یاشار دارالشفاء، آرمان ذاکری و کمال رضوی دفاع کنیم که در نخستین روز «چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران» از ارائۀ بحثشان جلوگیری شد. دیروز، پیش از آغاز ارائهام در پنل «مفهوم کودکیِ» این همایش، به نوبۀ خودم برای دفاع از این حقِ بدیهی تلاش کردم.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
بَلْوا
در شرایطی که گویی انجمن جامعهشناسی ایران دغدغهای برای دفاع از پژوهشگران اجتماعی مستقل ندارد، باید به هر شیوۀ ممکنی از حق «سخنگفتن» یاشار دارالشفاء، آرمان ذاکری و کمال رضوی دفاع کنیم که در نخستین روز «چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران»…
Audio
🎙صوت پنل تأملی بر «مفهوم کودکی»: پژوهشی تاریخی و نظری (نرگس ایمانی، مهدی یوسفی، پیام روشنفکر، حسام حسینزاده)
چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران
چهارشنبه، 29 خرداد 98، ساعت 14 تا 16
سالن شریعتی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
چهارمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران
چهارشنبه، 29 خرداد 98، ساعت 14 تا 16
سالن شریعتی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
ای کاش این هیولا هزار سر میداشت.pdf
1 MB
پس از مرگ صمد یادداشتهای زیادی در مدح و نقد او نوشته شد اما در میانشان بهسختی میتوان متونی جدی و تیزبینانه یافت. بیشک یادداشت احمد شاملو با عنوان «ای کاش این هیولا هزار سر میداشت» یکی از آنهاست. شاملو با جسارتی ستودنی مرگ صمد را بهانهای میکند تا از رسوایی «روشنفکری» و «کانون نویسندگان ایران» بگوید.
راستی، دیروز تولد عمو صمد بود؛ قصهگویی که زیباییاش را در قلبش پنهان کرده بود!
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
راستی، دیروز تولد عمو صمد بود؛ قصهگویی که زیباییاش را در قلبش پنهان کرده بود!
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
▪️برای چی اینجاییم؟▪️
حسام حسینزاده
#پاره_های_مدرسه
وارد یکی از کلاسهای ششم شدم و مثل همیشه، بدون مقدمه، شروع کردم به پخشکردن برگههای ارزیابی هفتۀ پیش و سطح هرکس را روی برگه نوشته بودم. هرچند هیچوقت اصراری نداشتم و ندارم که همۀ دانشآموزان نمرات یکدیگر را بدانند اما همیشه سعی میکنم جلوی میل فزایندۀ دانشآموزان به پنهانکردن عملکردشان مقاومت کنم و به آنان بفهمانم که باید تبعات رفتارشان را بپذیرند، چه تبعات خوبی باشد و چه تبعاتی بد. بر همین اساس، همیشه خیلی عادی برگهها را بین بچهها پخش میکنم و برگۀ هرکس را به دست خودش میدهم. اوایل سال تعداد بیشتری از بچهها به محض دریافت برگه پنهانش میکردند اما رفتهرفته با گذشت زمان و توضیحاتم در این رابطه، این تعداد کمتر و کمتر میشد و بچهها هم به این درک رسیده بودند که میتوانند بدون آزردن یکدیگر از نمرۀ هم مطلع شوند. پس از پخشکردن برگهها بدون فوت وقت درسم را شروع کردم. هنوز چند دقیقه از آغاز کلاس نگذشته بود که یکی از بچهها با اشارۀ چشم متوجهم کرد که یکی از دانشآموزانم در حال گریهکردن است و تلاش میکند من متوجه ماجرا نشوم.
ادامۀ متن:
http://balvaa.blog.ir/post/100
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
حسام حسینزاده
#پاره_های_مدرسه
وارد یکی از کلاسهای ششم شدم و مثل همیشه، بدون مقدمه، شروع کردم به پخشکردن برگههای ارزیابی هفتۀ پیش و سطح هرکس را روی برگه نوشته بودم. هرچند هیچوقت اصراری نداشتم و ندارم که همۀ دانشآموزان نمرات یکدیگر را بدانند اما همیشه سعی میکنم جلوی میل فزایندۀ دانشآموزان به پنهانکردن عملکردشان مقاومت کنم و به آنان بفهمانم که باید تبعات رفتارشان را بپذیرند، چه تبعات خوبی باشد و چه تبعاتی بد. بر همین اساس، همیشه خیلی عادی برگهها را بین بچهها پخش میکنم و برگۀ هرکس را به دست خودش میدهم. اوایل سال تعداد بیشتری از بچهها به محض دریافت برگه پنهانش میکردند اما رفتهرفته با گذشت زمان و توضیحاتم در این رابطه، این تعداد کمتر و کمتر میشد و بچهها هم به این درک رسیده بودند که میتوانند بدون آزردن یکدیگر از نمرۀ هم مطلع شوند. پس از پخشکردن برگهها بدون فوت وقت درسم را شروع کردم. هنوز چند دقیقه از آغاز کلاس نگذشته بود که یکی از بچهها با اشارۀ چشم متوجهم کرد که یکی از دانشآموزانم در حال گریهکردن است و تلاش میکند من متوجه ماجرا نشوم.
ادامۀ متن:
http://balvaa.blog.ir/post/100
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
Forwarded from مدرسۀ علوم اجتماعی
📣 مدرسۀ علوم اجتماعی قصد دارد در قالب پروژۀ #کتاب_ما، کتابهایی به موازات کتب درسی جامعهشناسی مقطع متوسطۀ دوم تدارک ببیند که از زاویهای دیگر به مباحث مطرحشده در کتاب درسی نگاه کند.
📚 در نخستین گام، به سراغ موضوع «#امر_اجتماعی_و_جهان_اجتماعی» در کتاب #جامعهشناسی_پایۀ_دهم رفتهایم تا بر طبق مباحث مطرحشده در این کتاب، تولید محتوا کنیم.
🔹 این کتاب تازه، مشتمل بر بخشهای مختلفی است که یکی از این بخشها میتواند با کمک و در تعامل با کسانی که تجربۀ تدریس داشتهاند یا ایدههای خلاقانهای برای ارائۀ مباحث کتاب و مفاهیم مختلف علوم اجتماعی دارند، تکمیل شود.
📃 در این بخش از #کتاب_ما، نیازمند ایدههای خلاقانه در قالب #بازی، #فعالیت، #نمایشنامه، #پادکست و... هستیم. از این رو، از شما دعوت میکنیم ایدههایی را که قابلیت توضیح «امر اجتماعی و جهان اجتماعی» در قالبهای مذکور دارند، با ما در میان بگذارید.
📱افرادی که علاقه دارند ایدههایشان را در این موضوع با ما به اشتراک بگذراند با آی دی تلگرام خانم هانیه کلهر @hanikaa ارتباط برقرار کنند. پیشاپیش از همکاریتان سپاسگزاریم.
▫️@SocioSchool
📚 در نخستین گام، به سراغ موضوع «#امر_اجتماعی_و_جهان_اجتماعی» در کتاب #جامعهشناسی_پایۀ_دهم رفتهایم تا بر طبق مباحث مطرحشده در این کتاب، تولید محتوا کنیم.
🔹 این کتاب تازه، مشتمل بر بخشهای مختلفی است که یکی از این بخشها میتواند با کمک و در تعامل با کسانی که تجربۀ تدریس داشتهاند یا ایدههای خلاقانهای برای ارائۀ مباحث کتاب و مفاهیم مختلف علوم اجتماعی دارند، تکمیل شود.
📃 در این بخش از #کتاب_ما، نیازمند ایدههای خلاقانه در قالب #بازی، #فعالیت، #نمایشنامه، #پادکست و... هستیم. از این رو، از شما دعوت میکنیم ایدههایی را که قابلیت توضیح «امر اجتماعی و جهان اجتماعی» در قالبهای مذکور دارند، با ما در میان بگذارید.
📱افرادی که علاقه دارند ایدههایشان را در این موضوع با ما به اشتراک بگذراند با آی دی تلگرام خانم هانیه کلهر @hanikaa ارتباط برقرار کنند. پیشاپیش از همکاریتان سپاسگزاریم.
▫️@SocioSchool
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز صبح را با دیدن این کلیپ شروع کردم و گل از گلم شکفت. تا همین چند سال پیش کسی نمیتوانست حتی تصور کند که چنین پرسشی بهطور عمومی و در خیابان مطرح شود. ماجرا زمانی برایم جالبتر شد که متوجه شدم سازندۀ این کلیپ یک مجموعۀ دستِ راستی است. این یعنی سخنگفتن از سکسوالیته رفتهرفته میرود که بدل به یک «هنجار» شود. همۀ ما وظیفه داریم هرکجا که میتوانیم این پرسش و پرسشهایی از این دست را طرح کنیم تا بیشتر و بیشتر سکسوالیته را برای همۀ افراد جامعه رؤیتپذیر کنیم. نمیدانید طرحکردن این پرسشها در جمعهای رسمی و غیررسمی چه کمکی به کودکان و نوجوانانی میکند که مستقیم و غیرمستقیم در معرض آن جمعها قرار دارند.
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog
🔻🔻🔻
@BalvaaBlog