على الجانب الآخر من الترندات البائسة المتعلقة بصراع المرأة مع الرجل وترندات القائمة وعمل المرأة وأحوال النسويات والذكوريين أذكر أني قرأت قديمًا في سيرة المقريزي الشافعي: أنه كانت له زوجة شابة يحبها حبًا شديدًا ثم ماتت في أوائل العشرينات -فيما أذكر- فتأثر جدًا لفراقها، وكان يكثر من الاستغفار لها بإفراط وتكرار..
وكأنه ظل على هذا الحال زمنًا حتى جاءته في نومه بوجهٍ مسرورٍ ثم قالت: يا أبا محمد! تصلني هداياك، ولا أدري كيف أشكر صنيعك!
فأجابها برقة: لا عليك، لعل اللقاء يكونُ قريبًا!
تأمل هكذا بكل هدوء ورحمة: لا عليك .. لعل اللقاء يكون قريبًا.
الحقيقة أن هذا النص، وإن ذُكِر في كتب العلم إلا أني أعده نصًا أدبيًا سرمدي المعنى، وإن بدت عباراته يسيرة بعيدة عن لغة الأدب والبلاغة الرومانسية..
تلك الحوارات التي تتحرر عن أطر الدنيا -زمانًا ومكانًا- وكأنها من حوارات البرزخ المبهجة..
وأجمل ما أنت راء من مقالات الأدباء والرومانسيين مهما بدت بديعة رقراقة تظل حبيسة دائرة الدنيا الضيقة فلا هي تحررت من أرضها ولا هي غادرت زمانها.
لذا قول بصدق: مساكين أولاء الذين لم يبلغوا من معاني الحب إلا حدود الدنيا القريبة، في حين غفلة قلوبهم عن معان اللقاءات الأبدية!
والأكثر منهم بؤسًا ومسكنة هم أولئك الذين يقضون أعمارهم في صراعات حقوق الرجل والمرأة وما عليه وما عليها وصراعات الحمقى والحمقاوات وأشباه هذه الترندات البائسة المتكررة على هذا الفضاء الأسود.
أستاذ: أحمد سيف
#الزواج
وكأنه ظل على هذا الحال زمنًا حتى جاءته في نومه بوجهٍ مسرورٍ ثم قالت: يا أبا محمد! تصلني هداياك، ولا أدري كيف أشكر صنيعك!
فأجابها برقة: لا عليك، لعل اللقاء يكونُ قريبًا!
تأمل هكذا بكل هدوء ورحمة: لا عليك .. لعل اللقاء يكون قريبًا.
الحقيقة أن هذا النص، وإن ذُكِر في كتب العلم إلا أني أعده نصًا أدبيًا سرمدي المعنى، وإن بدت عباراته يسيرة بعيدة عن لغة الأدب والبلاغة الرومانسية..
تلك الحوارات التي تتحرر عن أطر الدنيا -زمانًا ومكانًا- وكأنها من حوارات البرزخ المبهجة..
وأجمل ما أنت راء من مقالات الأدباء والرومانسيين مهما بدت بديعة رقراقة تظل حبيسة دائرة الدنيا الضيقة فلا هي تحررت من أرضها ولا هي غادرت زمانها.
لذا قول بصدق: مساكين أولاء الذين لم يبلغوا من معاني الحب إلا حدود الدنيا القريبة، في حين غفلة قلوبهم عن معان اللقاءات الأبدية!
والأكثر منهم بؤسًا ومسكنة هم أولئك الذين يقضون أعمارهم في صراعات حقوق الرجل والمرأة وما عليه وما عليها وصراعات الحمقى والحمقاوات وأشباه هذه الترندات البائسة المتكررة على هذا الفضاء الأسود.
أستاذ: أحمد سيف
#الزواج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من هي الزوجة النادرة الحصيفة العاقلة!
«فلا ينازعك أحد في مقاصد الله تبارك وتعالى
من الميثاق الغليظ!
،
وأنى للمؤمنة إلا أن تكون سكنًا
وقرة عين وأنسًا وعافية؟!»
جمييييل ^^
#الزواج
«فلا ينازعك أحد في مقاصد الله تبارك وتعالى
من الميثاق الغليظ!
،
وأنى للمؤمنة إلا أن تكون سكنًا
وقرة عين وأنسًا وعافية؟!»
جمييييل ^^
#الزواج
العاقلة من النساء هي التي لا تتكلم عن زوجها لا بخير ولا بشر..
ما داخل الأسوار يبقى داخلها بحلوه ومره.
أختي يمكنك العيش دون أن تقولي للآخرين زوجي فعل وزوجي كذا..
- أستاذة: بديعة سبيل
#الزواج
ما داخل الأسوار يبقى داخلها بحلوه ومره.
أختي يمكنك العيش دون أن تقولي للآخرين زوجي فعل وزوجي كذا..
- أستاذة: بديعة سبيل
#الزواج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال النبي ﷺ: «ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود، الولود، العؤود على زوجها، التي إذا آذت أو أوذيت، جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى». رواه النسائي
أي: لا أذوق نوما حزنا وقلقا على غضبك علي حتى ترضى عني.
الودود: هي المتحببة إلى زوجها، أي تسعى في جعله يحبها.
الولود: أي كثيرة الإنجاب.
العؤود: أي التي تعود على زوجها بالنفع.
عن أبي هريرة، قال: سُئِل النبي ﷺ: أي النساء خير؟
قال: «التي تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها، ولا في ماله». رواه أحمد
عن أم سلمة قالت: قال النبي ﷺ:
«أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة». رواه الترمذي
#الزواج
أي: لا أذوق نوما حزنا وقلقا على غضبك علي حتى ترضى عني.
الودود: هي المتحببة إلى زوجها، أي تسعى في جعله يحبها.
الولود: أي كثيرة الإنجاب.
العؤود: أي التي تعود على زوجها بالنفع.
عن أبي هريرة، قال: سُئِل النبي ﷺ: أي النساء خير؟
قال: «التي تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها، ولا في ماله». رواه أحمد
عن أم سلمة قالت: قال النبي ﷺ:
«أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة». رواه الترمذي
#الزواج
فضل المرأة المواسية لزوجها!
قال عبد الملك بن حبيب: حدثني إسماعيل بن البشر أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللّٰه! إن لي امرأةً إذا أتيتها مهمومًا قامت إليّ فأخذت بطرف ردائي ومسحت على وجهي ثم قالت: إن كان همك الدنيا فقد صرفها اللّٰه عنك! وإن كان همك الآخرة فزادك اللّٰه همًا!
فقال النبي ﷺ: هذه لها أجر الشهداء ورزقهم!".
- أدب النساء/ لعبد الملك بن حبيب.
#الزواج
قال عبد الملك بن حبيب: حدثني إسماعيل بن البشر أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللّٰه! إن لي امرأةً إذا أتيتها مهمومًا قامت إليّ فأخذت بطرف ردائي ومسحت على وجهي ثم قالت: إن كان همك الدنيا فقد صرفها اللّٰه عنك! وإن كان همك الآخرة فزادك اللّٰه همًا!
فقال النبي ﷺ: هذه لها أجر الشهداء ورزقهم!".
- أدب النساء/ لعبد الملك بن حبيب.
#الزواج
لو فقهت المرأة:
"كوني له أمةً يكن لكِ عبدا"
ثم تيقّنت أن قوّتها في ضعفها لزوجها,
فوﷲ إن الرجل ليضعف حين تطلب منه امرأته طلباً فيقول لها: لا
فترد عليه:
(حاضر) أو(سَم) أو (أبشر) أو (اللي تشوفه)
إلا عاد لنفسه غالباً ولبّى طلبها
(المباح المقدور عليه).
أما من تناكفه فستنكد بيتها ولن تنال طلبها!
وكلامي هنا مع الرجل الصالح السوي، فما تودّدت المرأة لزوجها بأفضل من الطاعة في المعروف، وفي وصف ﷲ للصالحات جاء أول وصف:
(فالصالحات قانتات)
ومما قيل في معناها، أي:
"مطيعات لله ولأزواجهن".
وللأسف تجد الفتاة تتزوج، ولم يتم تأكيد وتعميق هذا المعنى في نفسها، وهو أهم أسباب نجاح الزواج.
أستاذ: عبد الرحمن الوادي
#المرأة
#الزواج
"كوني له أمةً يكن لكِ عبدا"
ثم تيقّنت أن قوّتها في ضعفها لزوجها,
فوﷲ إن الرجل ليضعف حين تطلب منه امرأته طلباً فيقول لها: لا
فترد عليه:
(حاضر) أو(سَم) أو (أبشر) أو (اللي تشوفه)
إلا عاد لنفسه غالباً ولبّى طلبها
(المباح المقدور عليه).
أما من تناكفه فستنكد بيتها ولن تنال طلبها!
وكلامي هنا مع الرجل الصالح السوي، فما تودّدت المرأة لزوجها بأفضل من الطاعة في المعروف، وفي وصف ﷲ للصالحات جاء أول وصف:
(فالصالحات قانتات)
ومما قيل في معناها، أي:
"مطيعات لله ولأزواجهن".
وللأسف تجد الفتاة تتزوج، ولم يتم تأكيد وتعميق هذا المعنى في نفسها، وهو أهم أسباب نجاح الزواج.
أستاذ: عبد الرحمن الوادي
#المرأة
#الزواج
انتشر بين البنات معاداة الحماة وأهل الزوج نتيجة أفكار شيطانية مسبقة تروج على السوشيال ميديا على لسان مراهقات عقلهم خفيف، فتدخل العروسة من دول مشحونة ومتحفزة، وقد تبدأ هي بالإساءة وتخسر أهل زوجها من أول احتكاك.
يابنتي مافيش حد أهم في الزواج- بعد زوجك- من (أبوه وأمه)!
دول (الكبار بتوعه) = يعني لما تحصل مشكلة مع زوجك وتكبر لا قدر الله (ويظلمك).
(هتحتاجي كبير يرده) عن ظلمه، بس ساعتها مش هتلاقي كبير ترجعيله لأنك خسرتي الكبار واللي كان كان!
في واحدة تاني عاقلة وست البنات كسبت أهل زوجها من أول يوم وعرفت تحسسهم انها بنتهم زي ابنهم بالظبط وبنت بينها وبينهم علاقة متينة جدا.
لذلك ساعة لما اتظلمت ولما احتاجت كبير يرد زوجها رجعتلهم وأنصفوها وقوموا ابنهم.
الراجل صاحب قوامة ولا يمكن زوجته تقومه بنفسها أبدا ولا أبوها ولا أمها يقدروا يعملوا كده.
الراجل لو أخطأ لازمله كبير من بره البيت ومن أهله هو، فتخيلي لما يكون الكبير دا معلم عليكي وشايل منك ودايق ظلمك من زمن ومتمني اللحظة اللي يردلك فيها الإساءة اتنين!
- محمد عصام الدين
#الزواج
يابنتي مافيش حد أهم في الزواج- بعد زوجك- من (أبوه وأمه)!
دول (الكبار بتوعه) = يعني لما تحصل مشكلة مع زوجك وتكبر لا قدر الله (ويظلمك).
(هتحتاجي كبير يرده) عن ظلمه، بس ساعتها مش هتلاقي كبير ترجعيله لأنك خسرتي الكبار واللي كان كان!
في واحدة تاني عاقلة وست البنات كسبت أهل زوجها من أول يوم وعرفت تحسسهم انها بنتهم زي ابنهم بالظبط وبنت بينها وبينهم علاقة متينة جدا.
لذلك ساعة لما اتظلمت ولما احتاجت كبير يرد زوجها رجعتلهم وأنصفوها وقوموا ابنهم.
الراجل صاحب قوامة ولا يمكن زوجته تقومه بنفسها أبدا ولا أبوها ولا أمها يقدروا يعملوا كده.
الراجل لو أخطأ لازمله كبير من بره البيت ومن أهله هو، فتخيلي لما يكون الكبير دا معلم عليكي وشايل منك ودايق ظلمك من زمن ومتمني اللحظة اللي يردلك فيها الإساءة اتنين!
- محمد عصام الدين
#الزواج
المعنى جميل وفيه لين
حتى وصف الأسر فيه حِكمة، لإن المرأة عليها طاعة زوجها ف مش بتخرج إلا بإذن منه والأصل في المرأة أنها تقر في بيتها، دا حتى صيام التطوع لازم تاخد إذنه
فلما تتوصف بأسيرة طب ما دي حقيقة.!
لكن منتكسات الفطرة الي متعودين على الخروج والولوج ومتشربات من الفكر النسوي هيستنكروا دا.
الله يعينهم على دماغهم بجد.
ومعنى الكلام لمن لا يفهم
إن المرأه بتكون تحت طوع زوجها وواجب عليها طاعته ف الراجل لازم يراعي دا ويعاشرها بالمعروف
#الزواج
حتى وصف الأسر فيه حِكمة، لإن المرأة عليها طاعة زوجها ف مش بتخرج إلا بإذن منه والأصل في المرأة أنها تقر في بيتها، دا حتى صيام التطوع لازم تاخد إذنه
فلما تتوصف بأسيرة طب ما دي حقيقة.!
لكن منتكسات الفطرة الي متعودين على الخروج والولوج ومتشربات من الفكر النسوي هيستنكروا دا.
الله يعينهم على دماغهم بجد.
ومعنى الكلام لمن لا يفهم
إن المرأه بتكون تحت طوع زوجها وواجب عليها طاعته ف الراجل لازم يراعي دا ويعاشرها بالمعروف
#الزواج
لم يكن رسول الله يطلب المشورة من زوجاته، لقد قال للصحابة أشيروا علي أكثر من مرة، ولم يطلب المشورة من نسائه ولو مرة واحدة، لم يقل أشرن علي،
وإنما اقترحت أم سلمة أن يحلق رأسه فأخذ برأيها، وفرق بين طلب المشورة، وبين قبولها من غير طلب.
نحن لا نرفض المشورة، لكنّ جعلها واجبة على الزوج ووصفه بالمستبد إن لم يستشر زوجته، هو تحريف لمعنى القوامة وتأكيد لمعنى الشراكة الذي هو المفهوم الحديث للزواج.
وهو ما يجعل الحياة بين الزوجين صعبة، فالمشورة لا تكون إلا بين المتكافئين في التفكير، والذكر والأنثى ليسا كذلك.
فإذا استشار الرجل زوجته فهذا حسن، أما إذا لم يستشرها فهذا حقه، ولا لوم عليه، لكن جعل الحياة الزوجية تسير بالشراكة والمشاورة وجعل التشاور واجبا على الزوج هو مما فرضته المنظومة الحداثية.
- لـ صاحبه
#الزواج
وإنما اقترحت أم سلمة أن يحلق رأسه فأخذ برأيها، وفرق بين طلب المشورة، وبين قبولها من غير طلب.
نحن لا نرفض المشورة، لكنّ جعلها واجبة على الزوج ووصفه بالمستبد إن لم يستشر زوجته، هو تحريف لمعنى القوامة وتأكيد لمعنى الشراكة الذي هو المفهوم الحديث للزواج.
وهو ما يجعل الحياة بين الزوجين صعبة، فالمشورة لا تكون إلا بين المتكافئين في التفكير، والذكر والأنثى ليسا كذلك.
فإذا استشار الرجل زوجته فهذا حسن، أما إذا لم يستشرها فهذا حقه، ولا لوم عليه، لكن جعل الحياة الزوجية تسير بالشراكة والمشاورة وجعل التشاور واجبا على الزوج هو مما فرضته المنظومة الحداثية.
- لـ صاحبه
#الزواج
كثيراً ما نسمع حديث اظفر بذات الدين ، وكل النصائح تقول اظفر بذات الدين.
هل فى أى مرة تفكرت ما هو معيار الديانة لدى شريك حياتك!
• معيار التدين فى سلامة المعتقد لله، وأن تكون الزوجة غير متلبسة ببدعة، إن شئت فقل عقيدة السلف جملة وتفصيلاً .
• معيار التدين أن تكون المرأة صاحبة منهج سليم ، لا نسوية ولا علمانية، وأن تكون مدركة لمعنى القوامة.
• معيار التدين أن تكون عالمة بواجباتها الشرعية التى لا يختلف إثنان عليها مثل الصلاة والصيام والحجاب الشرعى وغير ذلك.
• معيار التدين أن تكون غير منفتحة أو جريئة ، فلا تصافح الأجانب وأن يكون عندها معايير الخلوة وتحريمها وغير ذلك.
• معيار التدين أن تكون الآخرة فى حساباتها، وأعمال الآخرة مقدمة على الدنيا، وأن تجتهد فى أعمال الصالحات، وتؤثر الآخرة على الدنيا.
• معيار التدين أن يكون لها هدف من الزواج وهدف من الإنجاب وأن يكون لها رؤية في تربية الأولاد ولها هدف من ذلك.
لا يلزم عند الإختيار أن تكون الزوجة حافظة للقرآن أو طالبة علم مميزة أو داعية مشهورة أو لها سمتها ودلها وليس لها مما ذكرت نصيب.
وفقنا الله وإياكم لذوات الديانة.
- لـ صاحبه
#الزواج
هل فى أى مرة تفكرت ما هو معيار الديانة لدى شريك حياتك!
• معيار التدين فى سلامة المعتقد لله، وأن تكون الزوجة غير متلبسة ببدعة، إن شئت فقل عقيدة السلف جملة وتفصيلاً .
• معيار التدين أن تكون المرأة صاحبة منهج سليم ، لا نسوية ولا علمانية، وأن تكون مدركة لمعنى القوامة.
• معيار التدين أن تكون عالمة بواجباتها الشرعية التى لا يختلف إثنان عليها مثل الصلاة والصيام والحجاب الشرعى وغير ذلك.
• معيار التدين أن تكون غير منفتحة أو جريئة ، فلا تصافح الأجانب وأن يكون عندها معايير الخلوة وتحريمها وغير ذلك.
• معيار التدين أن تكون الآخرة فى حساباتها، وأعمال الآخرة مقدمة على الدنيا، وأن تجتهد فى أعمال الصالحات، وتؤثر الآخرة على الدنيا.
• معيار التدين أن يكون لها هدف من الزواج وهدف من الإنجاب وأن يكون لها رؤية في تربية الأولاد ولها هدف من ذلك.
لا يلزم عند الإختيار أن تكون الزوجة حافظة للقرآن أو طالبة علم مميزة أو داعية مشهورة أو لها سمتها ودلها وليس لها مما ذكرت نصيب.
وفقنا الله وإياكم لذوات الديانة.
- لـ صاحبه
#الزواج