مختصر النصيحة لمن أراد راحة القلب والبال والصحة النفسية والتركيز:
1. عليك نفسك، ولا تنشغل برزق أحد (لا تمدن عينيك).
2. لا تقارن نفسك بغيرك، فكل ميسر لما خلق له. (تسلق قمتك الخاصة)
.
متى التزمت بهاتين القاعدتين، طابت نفسك وحياتك وارتقت صحتك النفسية بما لا تتخيله.
ومتى خالفتها، تجرعت الألم والنصب ولن تُصب إلا رزقك، لكن بكدر.
- نافع
1. عليك نفسك، ولا تنشغل برزق أحد (لا تمدن عينيك).
2. لا تقارن نفسك بغيرك، فكل ميسر لما خلق له. (تسلق قمتك الخاصة)
.
متى التزمت بهاتين القاعدتين، طابت نفسك وحياتك وارتقت صحتك النفسية بما لا تتخيله.
ومتى خالفتها، تجرعت الألم والنصب ولن تُصب إلا رزقك، لكن بكدر.
- نافع
تربية الأبناء مهمة عظيمة لا يعرف قدرها إلا الصالحون!
لستُ أعني تربية أبدانهم إنما أومي إلى تربية قلوبهم ، وتفقُّد توحيدهم وعباداتهم!
أتريد أن تعلم حال الصالحين مع أبنائهم - حتى في سكرات الموت - ؟!
اقرأ :
" وإذ حضر يعقوبَ الموتُ إذ قال لبنيه ما تعبدون مِن بعدي قالوا نعبد إلٰهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهًا واحدًا ونحن له مسلمون "
- نقل
#قرة
لستُ أعني تربية أبدانهم إنما أومي إلى تربية قلوبهم ، وتفقُّد توحيدهم وعباداتهم!
أتريد أن تعلم حال الصالحين مع أبنائهم - حتى في سكرات الموت - ؟!
اقرأ :
" وإذ حضر يعقوبَ الموتُ إذ قال لبنيه ما تعبدون مِن بعدي قالوا نعبد إلٰهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهًا واحدًا ونحن له مسلمون "
- نقل
#قرة
- لَصفحةُ قرآن ، «أو مقطع صوتي لقارئ تحبه» تقرأها / تسمعه في خلوة ، فتتأثر وتبكي وتعيد تفكيرك في ماضيك ومستقبلك وفي علاقتك بالله وبدينك وبإخوانك المؤمنين المستضعفين = خيرٌ لك مِن عشرات الكتب الباردة ، وخيرٌ لك من الدنيا وما فيها !
[د. أحمد عبد المنعم].
- فلا يحقِرَنّ نفسه صاحبُ الآيةِ والآيتين والثّلاث..
إذ إن حقًا ممّن قَبض على جمرهنّ بيدٍ غير مرتعشة ، وارتقى بقراءتهنّ إلى منازل الثريا ، نجمًا ينيرُ شبرًا من الأرضِ في ظلماتِ هذا العصرِ العصيب !
[دكتور فريد الأنصاري | هذه رسالات القرآن].
[د. أحمد عبد المنعم].
- فلا يحقِرَنّ نفسه صاحبُ الآيةِ والآيتين والثّلاث..
إذ إن حقًا ممّن قَبض على جمرهنّ بيدٍ غير مرتعشة ، وارتقى بقراءتهنّ إلى منازل الثريا ، نجمًا ينيرُ شبرًا من الأرضِ في ظلماتِ هذا العصرِ العصيب !
[دكتور فريد الأنصاري | هذه رسالات القرآن].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مثل هذا الصوت قلّ أن تجد مثله، تعجز الكلمات عن وصف هذا التحبير الأسـر، يرتل القرآن فيبهرك بتجويده يحبر فيبهرك بجمال صوته يترنم فتشعر أن قلبه من يقرأ، اللهم بارك ❤️
القارئ/ أحمد بن طالب
#مزامير_آل_داود
القارئ/ أحمد بن طالب
#مزامير_آل_داود
"من أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالته وفراغه، فإن النَّفسَ لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلْها بما ينفعها شغلته بما يضرُّه ولا بدّ".
-ابن القيم
-ابن القيم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فإنك لا تقوم الليلَ حتى تُقام!
الله أقامك بين يديه من بين ملايين نائمة !
أي تشريف أعظم من هذا؟
الله أقامك بين يديه من بين ملايين نائمة !
أي تشريف أعظم من هذا؟
سؤال متكرر: أنا عمري صار (كذا) ٢٠ - ٢٢ - ٢٤ - ٢٨ - ٣٤ ..إلخ ، وتأخرت في طلب العلم، وأشعر أنه ضاع عمري، وكلما تذكرت تأخري في الطلب أشعر بالإحباط، وأشعر أني لن أصِل!
الجواب: الحمد لله وبعد ، تشعر أنك لن تصل إلى أين؟ إلى الله والجنة؟ أم إلى رتبة الإمام؟! أو العالم! أو المتخصص! أو الفقيه؟! أو الموسوعي!، كل هؤلاء يسعون إلى الجنة بما يحسنون، وخذ أعلاهم الإمام العالم الراسخ الذي يتمنى كلنا أن يكونه، إن زاغ عن أمر الله وقصد تلك المكانة التي وصل إليها (لنفسها) في طلبه، لعذبه الله ولسعّر به جهنم على رؤوس الأشهاد يوم القيامة ولا يبالي الله بعلمه ورسوخه وموسوعيته ومؤلفاته، ويلقى في النار على وجهه ويقال له: إنما تعلمت ليقال عالم وقد قيل.
علينا أن ندرك تمام الإدراك أن العلم وسيلة وليس غاية، هو وسيلة للتعبد لله، وسيلة لتحقيق الخشية، وسيلة للوصول إلى الجنة، وسيلة لمرضات الله، وسيلة لمعرفة الله، وسيلة للنجاة يوم الفزع الأكبر...
أعرف أناسًا متمكنين من علوم الآلة والمقاصد، وبلغوا من العلم مبلغًا كبيرًا ، قد صاروا حربًا على الدين، تحريفًا لمفاهيمه، وتقويضًا لأصوله، وإبطالًا لمقاصده، وإنكارًا لحقائقه، حتى ينظر الناظر إليهم فيقول يا رب: أن ألقاك عاميّا محبًا لك ولرسولك ، معظما لشرعك، أحل الحلال وأحرم الحرام أحب إليّ من جبال من أمثال علم هؤلاء.
وأعرف أناسًا طلبوا العلم واجتهدوا بل وتأخروا كثيرًا في الطلب وما بلغوا من العلم ذاك المبلغ البعيد!، لكنك تجد بركة هذا العلم بادية على قلوبهم وجوارحهم، تخشع قلوبهم إذا ذُكر الله، وتجد ما حصلوا من علم -مهما قل- انعكس على طباعهم وأخلاقهم وإيمانهم وأعمالهم، فكساهم الله حلة الوقار، فينظر الناظر إلى أحدهم فيقول في نفسه: اللهم إني أحب عبدك هذا فيك. أعمالهم مباركة، يكتب الله لها القَبول، وكلماتهم -وإن تلعثمت- تتلقفها القلوب فتحيا بها، فيكتب الله لكلماتهم أثرًا لا يزول إلى يوم الدين، ويبعثون يوم القيامة آمنين مطمئنين، ومنازلهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وهم لم يبلغوا تلك المراتب العُليا في العلم.
إني لن أقول إن الرسوخ في العلم ليس مطلبًا عظيمًا وشرعيًا، بل هو كذلك، ولن أقول أن من تأخر لا يصل إليه، بل يصل إن وفق لصبر ومنهجية ومثابرة وإخلاص، إنما أقول أن من أعظم ما يفوز به طالب العلم هو أن ينال بالعلم معرفة الله والأنس به والقرب منه والوصول إلى مرضاته، وتحقيق خشيته المقتضية تقواه حق تقاته، وتقويم أخلاق نفسه، ولسانه وقلبه، فإذا سعى لهذا فقد وصل وإن تأخر.
في الختام، كتبت هذه السطور على عجل فلم أقصد فيها الإحاطة بالإجابة، إنما الإشارة إلى بعض ما يُغفل عنه عادة.
وأوصي كل من تأخر في الطلب بل وحتى من لم يتأخر بقراءة كتاب (ارتياض العلوم) يجد فيه بإذن الله ما يطوي به مراحل الطلب ويجيب على كثير من أسئلته المتعلقة بطلب العلم إن شاء الله.
والحمد لله رب العالمين.
محمود المحمد
الجواب: الحمد لله وبعد ، تشعر أنك لن تصل إلى أين؟ إلى الله والجنة؟ أم إلى رتبة الإمام؟! أو العالم! أو المتخصص! أو الفقيه؟! أو الموسوعي!، كل هؤلاء يسعون إلى الجنة بما يحسنون، وخذ أعلاهم الإمام العالم الراسخ الذي يتمنى كلنا أن يكونه، إن زاغ عن أمر الله وقصد تلك المكانة التي وصل إليها (لنفسها) في طلبه، لعذبه الله ولسعّر به جهنم على رؤوس الأشهاد يوم القيامة ولا يبالي الله بعلمه ورسوخه وموسوعيته ومؤلفاته، ويلقى في النار على وجهه ويقال له: إنما تعلمت ليقال عالم وقد قيل.
علينا أن ندرك تمام الإدراك أن العلم وسيلة وليس غاية، هو وسيلة للتعبد لله، وسيلة لتحقيق الخشية، وسيلة للوصول إلى الجنة، وسيلة لمرضات الله، وسيلة لمعرفة الله، وسيلة للنجاة يوم الفزع الأكبر...
أعرف أناسًا متمكنين من علوم الآلة والمقاصد، وبلغوا من العلم مبلغًا كبيرًا ، قد صاروا حربًا على الدين، تحريفًا لمفاهيمه، وتقويضًا لأصوله، وإبطالًا لمقاصده، وإنكارًا لحقائقه، حتى ينظر الناظر إليهم فيقول يا رب: أن ألقاك عاميّا محبًا لك ولرسولك ، معظما لشرعك، أحل الحلال وأحرم الحرام أحب إليّ من جبال من أمثال علم هؤلاء.
وأعرف أناسًا طلبوا العلم واجتهدوا بل وتأخروا كثيرًا في الطلب وما بلغوا من العلم ذاك المبلغ البعيد!، لكنك تجد بركة هذا العلم بادية على قلوبهم وجوارحهم، تخشع قلوبهم إذا ذُكر الله، وتجد ما حصلوا من علم -مهما قل- انعكس على طباعهم وأخلاقهم وإيمانهم وأعمالهم، فكساهم الله حلة الوقار، فينظر الناظر إلى أحدهم فيقول في نفسه: اللهم إني أحب عبدك هذا فيك. أعمالهم مباركة، يكتب الله لها القَبول، وكلماتهم -وإن تلعثمت- تتلقفها القلوب فتحيا بها، فيكتب الله لكلماتهم أثرًا لا يزول إلى يوم الدين، ويبعثون يوم القيامة آمنين مطمئنين، ومنازلهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وهم لم يبلغوا تلك المراتب العُليا في العلم.
إني لن أقول إن الرسوخ في العلم ليس مطلبًا عظيمًا وشرعيًا، بل هو كذلك، ولن أقول أن من تأخر لا يصل إليه، بل يصل إن وفق لصبر ومنهجية ومثابرة وإخلاص، إنما أقول أن من أعظم ما يفوز به طالب العلم هو أن ينال بالعلم معرفة الله والأنس به والقرب منه والوصول إلى مرضاته، وتحقيق خشيته المقتضية تقواه حق تقاته، وتقويم أخلاق نفسه، ولسانه وقلبه، فإذا سعى لهذا فقد وصل وإن تأخر.
في الختام، كتبت هذه السطور على عجل فلم أقصد فيها الإحاطة بالإجابة، إنما الإشارة إلى بعض ما يُغفل عنه عادة.
وأوصي كل من تأخر في الطلب بل وحتى من لم يتأخر بقراءة كتاب (ارتياض العلوم) يجد فيه بإذن الله ما يطوي به مراحل الطلب ويجيب على كثير من أسئلته المتعلقة بطلب العلم إن شاء الله.
والحمد لله رب العالمين.
محمود المحمد
تعسير الزواج بكثرة المتطلبات وتخبيب الفتيات وتأخير الشباب للزواج وتحقير شأن ربة البيت خنجر مسموم في قلب المنظومة الأسرية.
سيقل معدل الزواج ، ومعدل المواليد ، وتنتشر العلاقات غير الشرعية ويكثر العجزة ويقل الشباب فيشيخ المجتمع ويتهالك. !
سيكون الثمن غاليًا إذا لم يُتدارك الأمر.
"إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير "
#الزواج
سيقل معدل الزواج ، ومعدل المواليد ، وتنتشر العلاقات غير الشرعية ويكثر العجزة ويقل الشباب فيشيخ المجتمع ويتهالك. !
سيكون الثمن غاليًا إذا لم يُتدارك الأمر.
"إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير "
#الزواج
تساهلك في النظر إلى النساء وإطلاق بصرك بلا قيود: عذاب نفسي.
مهما كان اسمك ومكانك لن تتمكن من الاقتراب من كل أنثى أعجبتك، ومطاردتها بعينك في الواقع أو على مواقع التواصل سبب في شقائك وضيق صدرك، ويكرّهك في زوجتك ولو كانت أجمل نساء الأرض.
وكم من نظرة أهلكت صاحبها،
فاسجن عينك تستريح.
والأمر كذلك للأعزب، وللأنثى.
مَن أطلق بصره يضر نفسه لأن النفس لا حدود لشهواتها، ولا فائدة من مجرّد النظر سوى الحسرة.
فاضبط نفسك واضبط المحتوى الذي تشاهده على جوّالك، وجاهد في الواقع لتسلم وتستريح.
ولاحظ أني ما جبت طاري أثر النظرة على ديننا وعبادتنا لأن هذا أمر يعرفه الجميع.
-نقل
مهما كان اسمك ومكانك لن تتمكن من الاقتراب من كل أنثى أعجبتك، ومطاردتها بعينك في الواقع أو على مواقع التواصل سبب في شقائك وضيق صدرك، ويكرّهك في زوجتك ولو كانت أجمل نساء الأرض.
وكم من نظرة أهلكت صاحبها،
فاسجن عينك تستريح.
والأمر كذلك للأعزب، وللأنثى.
مَن أطلق بصره يضر نفسه لأن النفس لا حدود لشهواتها، ولا فائدة من مجرّد النظر سوى الحسرة.
فاضبط نفسك واضبط المحتوى الذي تشاهده على جوّالك، وجاهد في الواقع لتسلم وتستريح.
ولاحظ أني ما جبت طاري أثر النظرة على ديننا وعبادتنا لأن هذا أمر يعرفه الجميع.
-نقل
خايف على نفسي من الفتن والانتكاس وعايز أحسن علاقتي مع ربي، أعمل ايه؟
1. حافظ على صلاتك في موعدها مهما كنت مشغول.
2. امسك لسانك وجاهد نفسك بصدر سليم تجاه الناس (اقطع الغيبة والنميمة من حياتك بالكلية).
3. غض بصرك (نظر الله إليك أسبق من نظرك).
4. حافظ على ترديد أذكار الصباح والمساء في موعدها.
5. (مهم جدا): خد نفسك بجدية والتزام، العبادة اللي تقع منك استدركها وعوضها وجدد نيتك وإياك والإهمال "حتى لو عندك فتور" لأن الإهمال بداية كل انتكاس ورجوع.
- نقل
1. حافظ على صلاتك في موعدها مهما كنت مشغول.
2. امسك لسانك وجاهد نفسك بصدر سليم تجاه الناس (اقطع الغيبة والنميمة من حياتك بالكلية).
3. غض بصرك (نظر الله إليك أسبق من نظرك).
4. حافظ على ترديد أذكار الصباح والمساء في موعدها.
5. (مهم جدا): خد نفسك بجدية والتزام، العبادة اللي تقع منك استدركها وعوضها وجدد نيتك وإياك والإهمال "حتى لو عندك فتور" لأن الإهمال بداية كل انتكاس ورجوع.
- نقل
أَصبَحنا وأَصبح المُلكُ للَّه،والحَمدُللَّه
لَما جلستُ أتفَكر أنا بقُول الحمدللَّه لِيه! وَجدتُ نفسِي اقول الحَمدللَّه أن المُلك للَّه!
لأنه-سُبحانه وبِحمده-لو كَان اتخذ وَلي أو وَلد كَان بهدلنا!
لكنه حَليم تِعمل الذَنب ويسيبك علِيه وتتوب فيغفرلَك!
حَليم-سُبحانه وتَعالىٰ-لا يَمل المَغفرة،حتى تَملوا التَوبة!!
-الشِيخ سَمير مصطفى
لَما جلستُ أتفَكر أنا بقُول الحمدللَّه لِيه! وَجدتُ نفسِي اقول الحَمدللَّه أن المُلك للَّه!
لأنه-سُبحانه وبِحمده-لو كَان اتخذ وَلي أو وَلد كَان بهدلنا!
لكنه حَليم تِعمل الذَنب ويسيبك علِيه وتتوب فيغفرلَك!
حَليم-سُبحانه وتَعالىٰ-لا يَمل المَغفرة،حتى تَملوا التَوبة!!
-الشِيخ سَمير مصطفى
لن يستقيم لك بناء عادة ولا التخلق بخلق معين أو ترك أمر سيء تريد التخلص منه مادمت مستمرًا في الاستثناء..
"هذه المرة وفقط" هي الكيس المثقوب التي تنفلت منه جهودك وتعبك ومجاهدتك..
توقف عن الاستثناء، اصبر حتى تظهر لك النتائج وجاهد نفسك على الثبات اليومي
وقبل ذلك كله: لن تصل بقوتك، بل بـ "لا حول ولا قوة إلا بالله"
- نافع
"هذه المرة وفقط" هي الكيس المثقوب التي تنفلت منه جهودك وتعبك ومجاهدتك..
توقف عن الاستثناء، اصبر حتى تظهر لك النتائج وجاهد نفسك على الثبات اليومي
وقبل ذلك كله: لن تصل بقوتك، بل بـ "لا حول ولا قوة إلا بالله"
- نافع
العلامة الفقيه ابن باز رحمه الله:
من أراد الزواج من امرأة، فمن السنة أن ينظر إليها، أو يأخذ عنها معلومات كافية، وينبغي عدم العجلة؛ لأنه قد يتزوجها ويندم.
📚« شرح بلوغ المرام» ( النكاح ١٩:١٩)
#الزواج
من أراد الزواج من امرأة، فمن السنة أن ينظر إليها، أو يأخذ عنها معلومات كافية، وينبغي عدم العجلة؛ لأنه قد يتزوجها ويندم.
📚« شرح بلوغ المرام» ( النكاح ١٩:١٩)
#الزواج
ما تستطيع فعله من الخير فلا تعجز عن فعله، وما لا تستطيعه فلا تجزع لفواته
• ومع وضوح هذه القاعدة وبداهتها إلا أن أغلب ما يعانيه الناس من الهموم والكروب إنما هو بسبب مخالفتها، إما بالعجز والكسل عن فعل ما يستطيعون فعله، فيفوتهم خير كثير، ويورثهم ذلك التحسر والندم على فواته، وإما بالتطلع إلى أمور خارجة عن قدرتهم فتتكدر حياتهم ويعيشون في قلق دائم بسبب عدم تحصيلها.
• وما لا يستطاع فعله فلا يخرج عن أن يكون مما يمكن الحصول عليه بالتدرج في طلبه، فاجعل همك في تحصيله شيئا فشيئا حتى يتم، وأما ما لا سبيل إليه حتى بالتدرج في طلبه، فأخرجه من تفكيرك واهتمامك، واجعله كأنه غير موجود أصلا.
• ويجمع هذا المعنى قول النبي -ﷺ- في الحديث الذي رواه مسلم : "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان".
وحاصل معنى الحديث: الأمر بالحرص على فعل المأمور، فإنه لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، والصبر على ما قدره الله من المصائب، لأنه لا حيلة للمؤمن في دفعها، وتحقيق ذلك ألا يعجز المؤمن عن فعل ما أمر به، وألا يجزع مما يقدره الله عليه من المصائب.
د. عبدالله القرني
• ومع وضوح هذه القاعدة وبداهتها إلا أن أغلب ما يعانيه الناس من الهموم والكروب إنما هو بسبب مخالفتها، إما بالعجز والكسل عن فعل ما يستطيعون فعله، فيفوتهم خير كثير، ويورثهم ذلك التحسر والندم على فواته، وإما بالتطلع إلى أمور خارجة عن قدرتهم فتتكدر حياتهم ويعيشون في قلق دائم بسبب عدم تحصيلها.
• وما لا يستطاع فعله فلا يخرج عن أن يكون مما يمكن الحصول عليه بالتدرج في طلبه، فاجعل همك في تحصيله شيئا فشيئا حتى يتم، وأما ما لا سبيل إليه حتى بالتدرج في طلبه، فأخرجه من تفكيرك واهتمامك، واجعله كأنه غير موجود أصلا.
• ويجمع هذا المعنى قول النبي -ﷺ- في الحديث الذي رواه مسلم : "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان".
وحاصل معنى الحديث: الأمر بالحرص على فعل المأمور، فإنه لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، والصبر على ما قدره الله من المصائب، لأنه لا حيلة للمؤمن في دفعها، وتحقيق ذلك ألا يعجز المؤمن عن فعل ما أمر به، وألا يجزع مما يقدره الله عليه من المصائب.
د. عبدالله القرني
يا صاحبي..
لا تغتر بعملك فتُحرمه..،وذكر نفسك أنها لا حول لها ولا قوة
ولا تتباهي ولا تتماري وليسعك بيتك..
ولا تغتر بحديث الناس يا مسكين..
وألزم جوار الله يا صاحبي في خفاء ، فمعية الله جيش لا يُقهر
لا تغتر بعملك فتُحرمه..،وذكر نفسك أنها لا حول لها ولا قوة
ولا تتباهي ولا تتماري وليسعك بيتك..
ولا تغتر بحديث الناس يا مسكين..
وألزم جوار الله يا صاحبي في خفاء ، فمعية الله جيش لا يُقهر